梦游天姥吟留别课件

2022/6/18梦游天姥吟留别李白\n2022/6/18教学目标：1、学习想象的手法，体味李白诗歌的浪漫主义风格。2、把握诗中梦境的内涵，理解诗歌的主旨。\n2022/6/18渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。学前回顾——王维《送元二使安西》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——高适《别董大》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《杜少府之任蜀州》离别诗伤感劝勉豁达\n2022/6/18由于交通不便，通讯不畅，古人十分看重离别。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，惟别而已矣。”离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，送别诗所写的具体内容及思想情感往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借离别一吐胸中积愤或表明心志；有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。以李白的性格与经历会怎样写离别诗？想一想\n2022/6/18李白诗风白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。——《春日忆李白》浪漫飘逸奔放奇逸\n2022/6/18文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。\n2022/6/18题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。解题\n2022/6/18李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。\n2022/6/18李白李白诗诗酒剑诗人余光中评价李白：“酒入豪胸，七分酿成了月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”\n2022/6/18以奇文取称－－元稹才大语终奇－－钱起才矣奇矣－－白居易酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。－－余光中奇\n2022/6/18对联颂李白：1）盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。2）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。3）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。\n2022/6/18仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）与友畅饮做将进酒（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历\n2022/6/18李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”写作背景\n2022/6/18李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。写作背景\n2022/6/18瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐倚石澹澹石扉訇然鸾魂悸长嗟觉时读准字音yínɡmǔshànlùzhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué\n2022/6/18海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／课　文　朗　读\n2022/6/18欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？\n2022/6/18写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。\n2022/6/18全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之由（起）二、梦游之景（见）三、梦游之吟（叹）写作思路——议论、抒情——描写——叙述\n2022/6/18意境赏析★诗歌记述了哪些事？★描写了哪些意象？★意境有何特点？★运用了何种写作手法？★表现了诗人什么样的情感？在赏析中注意思考下列问题：\n2022/6/18海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实陪衬联想对比以虚衬实\n2022/6/18天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：遮断超过向东南。名→状。对比夸张衬托意境（天姥）：峻拔雄伟感情：热情向往\n2022/6/18内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之瀛洲难求天姥可睹峻拔雄伟对比夸张衬托联想对比以虚衬实烟涛微茫向天横拔五岳掩赤城倾天台由热情向往\n2022/6/18我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：飞：尚：依据像飞一样还意境（山脚）：凄清幽静感情：心驰神往\n2022/6/18脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壮美雄奇千岩：万转：迷花：暝：重叠的岩山路弯曲不断被花迷住天色昏暗感情：流连忘返\n2022/6/18熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。意境（山上）：壮美雄奇夸张\n2022/6/18壮美雄奇内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之魂飞剡溪山脚着屐登山山上景湖月渌水清猿云梯花石海日天鸡叠岩岩泉凄清幽静夸张心驰神往流连忘返\n2022/6/18云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势\n2022/6/18列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张意境：神奇壮丽和穆陆离\n2022/6/18霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。意境：天马行空瑰丽奇幻感情：向往自由追求乐土想象夸张鼓：演奏。名→动。\n2022/6/18忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：以：嗟：向来：心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。感情：憎恨现实痛苦惆怅\n2022/6/18憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之洞天仙境魂归枕席景神奇壮丽向往自由追求乐土洞天雷洞天门洞天境洞天仙魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞想象夸张回到现实\n2022/6/18世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？追求乐土\n2022/6/18安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情：对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆\n2022/6/18豪迈气概直抒胸臆内容事件表现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐蔑视权贵憎恨现实敢于反抗吟\n2022/6/18梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和穆陆离憎恨现实苦闷惆怅天姥仙境留别现实梦境现实\n2022/6/18梦境性格傲岸，不事权贵入梦之因出梦之叹梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安能摧眉折腰4123\n2022/6/18主题本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。\n2022/6/18词类活用１、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）２、名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）３、使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）\n2022/6/18本课重点字词1、烟涛微茫信难求（信，的确、实在）2、云霞明灭或可睹（灭，暗）3、势拔五岳掩赤城（拔，超出）4、訇然中开（打开，动词）5、使我不得开心颜（舒展，动词）6、古来万事东流水（事情，名词）7、虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）\n2022/6/18本课重点字词8、安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）9、云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）10、对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）11、訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）12、古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）13、栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）\n2022/6/18个性化的浪漫★与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。★与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。★与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。\n2022/6/18在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。嫉恶如仇狂放浪漫\n2022/6/18走近李白杜甫饮中八仙歌（节选）李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣是酒中仙李白流夜郎赠辛判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒气岸遥临豪士前，风流岂肯落人后\n2022/6/18宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上表天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。\n2022/6/18浪漫主义的艺术创作风格：丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界\n2022/6/18★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(《行路难》)★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(《北风行》)★天生我材必有用，千金散尽还复来。(《将进酒》)★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(《将进酒》)李白诗名句欣赏\n2022/6/18李白诗名句欣赏★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(《将进酒》)★两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》)★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(《登金陵凤凰台》)★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(《南陵别儿童入京》)\n2022/6/18★连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。(《蜀道难》)★总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(《登金陵凤凰台》)★浮云游子意，落日故人情。(《送友人》)★山随平野尽，江入大荒流。(《渡荆门送别》)★平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。(《菩萨蛮》)★我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)李白诗名句欣赏\n2022/6/18★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(《赠汪伦》)★白发三千丈，缘愁似个长。(《秋浦歌》)★何日平胡虏，良人罢远征。(《子夜吴歌》)★举杯邀明月，对影成三人。(《月下独酌》)★两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(《早发白帝城》)★宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(《越中览古》)李白诗名句欣赏\n2022/6/18★一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)★明月出天山，苍茫云海间。(《关山月》)★相看两不厌,只有敬亭山。(《独坐敬亭山》)★此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!(《春夜洛城闻笛》)★今人不见古时月，今月曾经照古人。(《把酒问月》)李白诗名句欣赏