第七单元韩非子选读第1课郑人有且买履者二教案（人教版选修先秦诸子选读）

郑人有且买履者[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音不胜(shēnɡ)果蓏(luǒ)蚌蛤(ɡé)钻燧(suì)取火鲧(Gǔn)禹决渎(dú)冀(jì)复得兔郑人买履(lǚ)坐于幕下而啜(chuò)之曩(nǎnɡ)将罪之怒而戮(lù)之邻人之父(fǔ)遗(wèi)之羹(ɡēnɡ)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)请许学者而行宛曼于先王(“请”，通“情”，真实，实在)(2)卜子妻写弊裤也(“弊”，通“敝”，破旧，破损)(3)王大说，国以治(“说”，通“悦”)(4)置之其坐(“坐”，同“座”)(5)其子所以反者(“反”，通“返”)(6)而自知其益富(“知”，同“智”，以……为聪明)第3步一词多义——看我七十二变(1)度(2)说(3)为17\n(4)因(5)且(6)以(7)而第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)不法常可古义：是两个词，“不”“效法”今义：违反纪律(2)今欲以先王之政治当世之民古义：这里为两个词，“政”指治国措施，“治”是治理今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动(3)论世之事，因为之备古义：从而给今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，表因果关系(4)请许学者而行宛曼于先王古义：这里指读书人今义：指在学术上有一定成就的人(5)复召以为其子傅古义：这里是“让……做”今义：认为第5步词类活用——词性变异含义迥(1)使王天下(名词作动词，统治)(2)号之曰有巢氏(名词作动词，称呼，叫作)(3)民多疾病(名词作动词，生疾病，有疾病)(4)天下大水(名词作动词，发洪水)(5)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法，以……为美，赞美)(6)不法常可(名词作动词，效法)17\n(7)夜书，火不明(名词作状语，在晚上)(8)乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯(形容词作动词，吃完)(9)其御曰(动词作名词，驾驶车马的人)(10)曩将罪之(名词作动词，惩罚、治罪)(11)而自知其益富(形容词的意动用法，同“智”，以……为聪明)(12)故先以其女妻胡君(名词作动词，以女嫁人)(13)以娱其意(形容词的使动用法，使……高兴)(14)天雨，墙坏(名词作动词，下雨)(15)其家甚智其子(形容词的意动用法，以……为智)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(判断句)译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的民众，都是守株待兔之类的笑话。(2)举烛，非书意也。(判断句)译文：“举烛”(把烛火举高)不是这封信的意思。(3)有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。(被动句)译文：(假如)有人在商朝、周朝还整天去疏通河道，一定被商汤、周武王笑话。(4)兔不可复得，而身为宋国笑。(被动句)译文：兔子自然不可能再捡到，而他自己却被宋国人耻笑。(5)乐羊以有功见疑。(被动句)译文：乐羊因为有功而被怀疑。(6)今有构木、钻燧于夏后氏之世者。(状语后置)译文：假如有人在夏王朝搭木头做成的像鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木燧来生火。(7)宋人有耕田者。(定语后置)译文：有个耕田的宋国人。(8)郢人有遗燕相国书者。(定语后置)译文：有一个要给燕国相国写信的楚国人。(9)何不试之以足？(状语后置)译文：为什么不用脚试一试呢？(10)宁信度，无自信也。(宾语前置)译文：宁愿相信尺子，也不相信自己的脚。(11)而民悦之，使王天下。(省略句)译文：因而老百姓非常高兴，让(他)统治天下。(12)妻子因毁新，令如故裤。(省略句)17\n译文：他的妻子于是毁掉了新裤子，使(它)像旧裤子。(13)王大说，国以治。(省略句)译文：燕王非常高兴，国家因(此)治理好了。[常识·速览]“以法为教”——韩非子韩非(约前280～前233)，战国末期哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵族，跟李斯同以荀子为师，天生口吃但善于写作。著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互之间的兼并战争日趋激烈，大国日益壮大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日益衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，也集中体现了他的法家思想。[整体·感知]本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段。反对巧诈，肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明智慧。[文脉·梳理]郑人有且买履者[文本·层析]1.本文节选的《韩非子》几个寓言故事，每个故事的主旨和说明的观点分别是什么？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】17\n　第一个寓言故事主旨是说治理天下，应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。这是针对当时社会上主张“法先王”的观念而立论的。韩非认为，从上古发展到中古，从中古发展到近古，从近古发展到当下，世事一直在变化，没有哪一种政治措施可以永远有效，因此也不应该抱定先王的教条不改。第二个寓言故事主旨是先王的言论后人难以确切地理解，驴唇不对马嘴的误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题。总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个寓言故事，主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个寓言故事，主旨是说人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。2.韩非子作为法家的代表，他的思想在本文中体现出怎样的先进性？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　韩非子是战国末期法家思想的集大成者，而且他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进，总结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。在“法”这一方面，从本文中可以看出，韩非反对儒家的“法先王”，以为：“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”这种反对因循守旧、墨守成规的主张，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非进步历史观的具体体现。而“一切从实际出发”的观点，也是一种比较科学的认识论和方法论。他的这些思想和方法，不但对当时人们立身处世、为政治国来说具有极其先进的指导意义，对我们现在来说也是很有启发的。3.韩非子寓言具有深刻的思想性与文学性，是思想和艺术的完美结合。请结合文本加以探究。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】17\n　韩非子寓言生动形象，富有情趣与戏剧情味，给人以深刻印象。如：“卜妻为裤”中的卜妻没有听懂丈夫的话，而把新裤做成旧裤，傻得令人忍俊不禁。“郢书燕说”的故事情节安排巧妙，由不经意的误写“举烛”，而燕相却把它解释成“举贤而任之”，并告诉燕王，居然“王大说，国以治”，一些情节的巧合，结局出人意料，令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释，望文生义，一本正经，令人发笑。“郑人买履”中的郑人不听别人的劝告，反而说“宁信度，无自信也”，显得固执而愚蠢。“乐羊食子”中的乐羊坐在帐中连吃带喝的细节描写，显得那样触目惊心，体现了乐羊心狠巧诈、缺乏人性。“郑公伐胡”中的郑公两次设局，麻痹胡人，显得狡诈阴险，而关其思为表智慧和忠心却糊里糊涂被杀，令人感到可怜、可悲。“卫人嫁子”中的卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱，女儿最终被休弃回家，他不仅不为女儿的下场悲哀，反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜，体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。1.17\n2.…………17\n…………3.17\n…………17\n4.一、基础巩固1.下列各句中没有通假字的一项是(　　)A．其父不自罪于教子非也，而自知其益富B．请许学者而行宛曼于先王17\nC．乐羊以有功见疑D．其子所以反者【解析】　A项，“知”通“智”；B项，“请”通“情”；D项，“反”同“返”。【答案】　C2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)A．是以圣人不期修古，不法常可B．宁信度，无自信也C．其姑以为多私而出之D．论世之事，因为之备【解析】　A项，“不法”是两个词，“不效法”，而在现代汉语中，“不法”的意思是“违犯法律”；B项，“自信”是“信自”的倒装，意思是“相信自己的脚”，而在现代汉语中，“自信”是“相信自己”的意思；C项，“以为”是“认为”的意思，与现代汉语相同；D项，“因为”是两个词，“因，根据；为，替”，而在现代汉语中“因为”是连词，表示原因或理由。【答案】　C3．下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)【导学号：33852083】A.B.C.D.【解析】　A项，介词，因为/连词，来；B项，结构助词，的/代词，代“当世之事”；C项，均为介词，“被”；D项，因果连词，于是就、因而/转折连词，却、反而。【答案】　C4．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.【解析】17\n　A项，前一个“度”带了宾语“其足”，是动词，当“用工具丈量”讲；后一个“度”作“持”的宾语，是名词，当“尺码”讲。B项，前一个“益”带了宾语“富”，是动词，当“增加”讲；后一个“益”修饰“信”作状语，是副词，当“更加”讲。C项，两个“罪”都带了宾语，前一个的宾语是“之”，而后一个的宾语是“自”，均是动词，但依据句意，前一个“罪”当“惩罚”讲，后一个“罪”当“怪罪”讲。D项，两个“书”均为名词，当“书信”讲。【答案】　D5．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(　　)A．有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣B．举烛，非书意也C．秦西巴以有罪益信D．厚者为戮，薄者见疑【解析】　B项为判断句，A、C、D三项均为被动句。【答案】　B二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～9题。【导学号：33852084】晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。魏文侯与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至两和懈怠不信李悝居数月秦人来袭之至几夺其军此不信之患也。17\n卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。(选自《韩非子·外储说左上》，略有改动)【注】　①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．遂与大夫期十日期：约定B．会天疾风会：适逢C．犯风而罢虞人犯：冒着D．过而击之也过：经过【解析】　D项，过：犯错误。【答案】　D7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．如是者再三/而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月秦人来袭之至/几夺其军/此不信之患也B．如是者再三而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月/秦人来袭之至/几夺其军此不信之患也C．如是者再三/而敌不至两和懈怠/不信李悝居数月/秦人来袭之至/几夺其军/此不信之患也D．如是者再三而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月/秦人来袭之/至/几夺其军/此不信之患也【解析】　“如是者再三而敌不至”意思是“像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来”，中间用“而”连接，不宜断开，排除A、C两项；“至”是到达的意思，显然不能与“秦人来袭之”连在一起，也不能与后面的句子断在一起，排除B项。【答案】　D8．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。【解析】　D项，“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。【答案】　D17\n9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有君如彼其信也，可无归乎？译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)母欺子，子而不信其母，非以成教也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】　(1)句中的“信”作动词，讲信用。(2)句中的“止”是使动用法，使……停留。(3)句中的“信”指相信。【答案】　(1)有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？(2)吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”(3)母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。【参考译文】晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令鸣金退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊。为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载了下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”晋文公问箕郑说：“求救饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣会各守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会怠慢；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越四季；在行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”17\n吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”让吴起先回家。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还是不吃饭。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备！敌人早晚将要来袭击你们。”像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是不相信人的祸患。卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市，管理集市的官吏刁难他，他就用金贿赂了官吏，这样，官吏才放他过关。嗣公对官吏说：“某时有个客商经过你的地方，给了你金，你才放他走的。”官吏因而非常害怕，认为嗣公能明察秋毫。三、语言表达10．概括下面这则新闻的主要内容，不超过15字。目前，河北省临西县岗楼学校的操场上，鼓点阵阵，童声铿锵，400余名学生列队击鼓，大声诵读《少年中国说》。据悉，为传承国学经典文化，引领学生感受祖国传统文化的博大精深，临西县从学生的学习和生活实际出发，创新学校德育教育。把“诵国学经典，扬传统美德，奠幸福人生”主题活动确定为校园常规活动。目前，全县90%以上的学校都开设了“国学讲堂”。诵国学、讲国学，在临西校园里已趋常态化，形成了“日日有诵读、周周有展示、月月有主题、期期有汇演、年年有成果”的活动模式。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】17\n　压缩语段主要考查辨析信息筛选和概括归纳内容要点的能力。压缩的关键是分清主次，辨明轻重，既要全面又不遗漏重要信息。对于此类题型，抓住事件的六要素就抓住了文段的主要的内容。【答案】　河北临西校园国学诵读成常态。四、课内阅读阅读课文第4则，完成11～14题。11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．故先以其女妻胡君故：故意B．胡君闻之，以郑为亲己亲：亲近C．暮而果大亡其财亡：逃亡D．薄者见疑见：被【解析】　C项，亡：丢失。【答案】　C12．下列加点词与例句中加点词活用情况相同的一项是(　　)例句：故先以其女妻胡君，以娱其意A．四方之士来者，必庙礼之B．晋军函陵，秦军氾南C．能面刺寡人之过者，受上赏D．今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地【解析】　B项与例句相同，均为名词活用为动词。A、C两项均为名词作状语，D项为形容词的使动用法。【答案】　B13．“此二人说者皆当矣”，“此二人说者”指的是(　　)A．宋富人之子和邻人之父B．宋富人和邻人之父C．郑武公和关其思D．关其思和邻人之父【解析】　根据后面的“厚者为戮，薄者见疑”可以推断得出。【答案】　D14．翻译下面的句子。(1)其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)厚者为戮，薄者见疑。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　17\n　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　(1)这位富人的家里人都认为他的儿子很聪明，而怀疑他邻居家那位老人是小偷。(2)重的被杀死了，轻的被人怀疑。17