《包身工》课件24张--统编版高中语文选择性必修中册

1.语言建构与运用：学习报告文学真实性与艺术性的语言特色。2.思维发展与提升：了解包身工悲惨命运的新闻性，揭示包身工制度覆灭的必然性。3.审美鉴赏与创造：赏鉴报告文学艺术性，抓典型的细节和典型的场景，各种修辞以及点面结合的手法。4.文化传承与理解：认识历史，理解中国革命的必要性和必然性，培养学生社会责任感和人权意识。教学目标我觉得我的作品中只有《包身工》可以留下来。——夏衍从夏衍先生自己的评价，可见他非常推崇这篇作品。87年过去了，再读经典，它给我们有益的启示良多。真正的经典经得起时间的考验，是不会随时间而褪色的。夏衍说：“没有光，没有热，没有温情……没有法律，没有人道。”这又是一个什么地方呢？又生活着一群什么样的包身工？一、导入1.作者介绍、文体特征夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县人，中国著名文学、电影、戏剧作家和社会活动家；中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。此笔名从发表《包身工》起用。他曾获国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号的荣誉，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。作品：话剧《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本报告文学《包身工》（中国现代文学史上第一部报告文学作品）报告文学，是一种采用文学手段及时反映真人真事的新闻文体，是文艺性的通讯、速写、特写的总称。可以写人，可以写事，也可以写社会问题。有时往往还要对这样的真人真事插入作者的或褒扬或抨击的评论。报告文学的特点：新闻性、文学性。我们学过的报告文学有《谁是最可爱的人》《地质之光》等。2.写作背景：《包身工》是夏衍先生1935年历经两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解创作的一篇报告文学，文章记叙了20世纪30年代包身工们的悲惨生活和极端恶劣的生存环境，写出了帝国主义及其帮凶对工人的野蛮压榨和残酷迫害。作为报告文学的经典名篇，同时也作为无产阶级革命文学实践的杰出代表，《包身工》具有标志性意义。1.报告文学的主要问题：依据课文，制作《包身工信息档案卡片》。2.包身工制度3.阅读课文，筛选出作者写包身工衣食住行等之外社会背景材料，并加以分析他们的作用。4.阅读课文，筛选出作者写包身工衣食住行等之外引用材料，并加以分析他们的作用。5.包身工制度废除的途径。二、研读1.报告文学的主要问题：依据课文，制作《包身工信息档案卡片》。包身工信息档案卡片年龄：十五六岁性别：女来历：贫苦农村少女绰号：芦柴棒、猪猡、娼妓等工作单位：上海东洋纱厂工作时间：12个小时以上饮食：两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）穿衣：穿着短衣，上面是褪了色的油脏了的湖绿乃至青莲的短衫，下面是无色或是柳条的裤子。长头发，很多还梳着辫子。破脏的粗布鞋，缠过而未放大的脚，走路也就有点蹒跚的样子。居住：十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气行走：她们没有自由，只能在严密监视下往来于工房与工厂之间，两点一线。工作环境：三大威胁（音响、尘埃、湿气）；三大危险（殴打、罚工钱、停生意）劳动待遇：每天三角八分（成年人的三分之一）2.包身工制度通过制作包身工的档案，我们一起思考他们为什么不反抗？合同到期之后他们的命运如何？阅读课文8-11，35段，筛选信息，完成下面的问题（1）包身工制度来历包身工制度直接原因，订立“包身契”：上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实！”包身工制度背景：“每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域……去游说那些没钱可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。”（日本帝国主义经济侵略，农村破产，灾荒后无法维持生计，卖女儿为生）（2）包身工制度实质：赚钱机器，没有生命自主权，劳动没有报酬，忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶她们是顺从地替代工赚钱的“机器”。第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件第三，那当然是工价的低廉。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！（3）包身工制度的危害：三大威胁（音响、尘埃、湿气）；三大危险（殴打、罚工钱、停生意）3.阅读课文，筛选出作者写包身工衣食住行等之外社会背景材料，并加以分析他们的作用。社会背景材料：（1）13段，十一年前内外棉的顾正红事件（工人罢工），尤其是五年前的“一二八”战争之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来……他们所采用的方法，只是用廉价而没有“结合力”的“包身工”来替代“外头工人”而已。分析：阐释包身工制度的发展。（2）32-33段：在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了……创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本“一·二八”战争之后，他们的政策又改变了，这特征就是“劳动强化”。统计的数字，表示着这四年来锭子和布机数的增加，和工人人数的减少。可是在这渐减的工人里面，包身工的成分却在激剧地增加。分析：阐释包身工制度的发展膨胀。4.阅读课文，筛选出作者写包身工衣食住行等之外引用材料，并加以分析他们的作用。（1）一个有殖民地经验的“温情主义者”，在一本著作的序文上说：“在这次斗争中，警察没有任何的威权，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了！”分析：作者引用此句，点出包身工制度的废除的途径，“民众的结合力”。（2）美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！分析：类比的方式，指出包身工在日本厂子中的悲惨命运，日本在华经济的迅速膨胀源于对中国人的剥削和压榨。5.包身工制度废除的途径。自身力量、工友帮助、消极反抗、法律援助、新闻舆论“有引号的机器，终究还是血肉之躯。所以当超过了“外头工人”忍耐的最大限度的时候，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。有时候愚蠢的奴隶会体会到一束箭折不断的道理。再消极一点，他们也还可以拼着饿死不干。”6．本文是以什么线索组织材料的？在这些时间段“包身工”在干什么？以包身工一整天的生活和劳动为线索组织材料：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。四点一刻　晨起；四点半钟　早饭；五点钟　上工；六点钟（十二小时劳动，中午休息的15分钟）放工。7．课文《包身工》中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。这中间会用一些转折性的词句，使得衔接自然流畅。比如文章在写四点一刻被骂为“猪猡”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工’”一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到城里来的。文章在介绍了四点半之后包身工吃粥的情景后，就用“廉价‘机器’”来衔接，引出了日本资本家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受剥削、受压榨的情况做了具体的、详细的介绍。1．《包身工》一文中，作者对包身工制度的揭露准确而深刻，得益于描写和材料选择与处理的成功。作者在描写包身工生活时成功运用了怎样的手法？试简要分析。为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，运用了“点面结合”的手法。所谓“面”就是一般的概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了包身工悲惨生活的基本框架，“点”上的刻画则是填充其中的具体材料。①“面”上的描写，主要是人物的群体描写。本文写包身工起床、吃粥、像鸡鸭一般地走进工厂，在工厂忍受各种威胁的情景，都是先做一下概括性的叙述。②“点”上的描写，主要是选取了一些典型人物和典型细节。比如文中提到三次的“芦柴棒”。三、赏析2．《包身工》中作者几次提到“芦柴棒”，分别是哪几次？为什么多次提到她？文中三次提到“芦柴棒”这个人物。第一次，由老板喊她的名字而写出她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌。第二次，写她病倒了，尽管是急性的重伤风，尽管“她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩作一团，尽可能地不占地方”，尽管她“用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯”，但是，老板为了不丧失一天的利润，还是要用各种毒辣的手段来强制她做工。第三次，写她身体瘦得像骷髅一样，甚至连“抄身婆”都不愿意用手去接触她的身体，即使这样，老板也决不放她回去。芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。这里，作者虽然写的只是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。芦柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过对芦柴棒的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。这样安排选材，使文章点面结合，增添了文章的内涵。3．请体会《包身工》中下面句子中加点词语的表达效果。（1）有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。运用反语。句中的“慈祥”“佳肴”本是褒义词，这里褒词贬用，老板提供的这些菜叶，对包身工而言已是难得的美食，反衬包身工的饮食条件之恶劣；对老板而言，却能从包身工身上榨取到更多的利润。这样就形象地表达了作者对包身工的悲惨遭遇的同情和对老板残酷剥削包身工的愤慨。（2）看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。“饲养”，运用了比拟的修辞手法。说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。通过联想把包身工和墨鸭做比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。4．阅读《包身工》一文，赏析下面的句子，体会表达了怎样的情感。（1）两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。这段句子整散结合，通过运用反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间。（2）在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！这是作者对包身工制度的控诉，运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指包身工制度的罪恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。（3）黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！这段文字直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时运用类比，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。5．《包身工》用文学笔法报道真实事件，其中的人物、事件、环境都是真实的，但又运用了较多的文学手法，如塑造形象、刻画细节、营造气氛等，以增强作品的感染力。深入阅读课文，结合具体内容，就作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。《包身工》是夏衍的代表作之一，也是我国报告文学的名篇佳作。报告文学的主要特征是新闻性和文学性。《包身工》是将作品新闻性与文学性做到统一的典范。（1）突出人的主体地位，着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。虽然《包身工》带有浓重的新闻纪实色彩，但作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物，极大地增强了作品的文学性。特别是通过对“芦柴棒”烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写，具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。（2）精于艺术营构，对生活场景和人物形象做逼真的描绘。《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的丝带缀上一颗颗闪光的珍珠，显得严谨精美。在人物刻画和场景的描写上，作者善于选择富有特色的典型生活片段和细节，做特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。对粥的描写，使你立即联想到了猪食；女工们用舌头舔着淋漓在碗边外的粥汁、蹲在路上和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们饥饿的呐喊；老板娘用锅焦、残粥搅拌清水来给女工们充饥的镜头，把包身工猪狗不如的生活刻画得入木三分，这些不能不引起人们的满腔悲愤。（3）运用多种表达方式，创造主客观浑然一体的艺术境界。《包身工》主要是叙事，它向人们述说了包身工的悲惨遭遇及剥削阶级的种种罪恶，但在关键处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、全部爱憎伴随着包身工的血泪一起喷出。有时它又以铁一般的事实和精确的数据，对这种惨无人道的包身工制度做出直接的评价和深刻的分析。笔法灵动，情真意切，使作品具有强烈的说服力和鼓动性。