语文（心得）之在诗歌欣赏中架座感知桥梁

语文论文之在诗歌欣赏中架座感知桥梁 <br />　　架设欣赏感知的桥梁，主要是启发学生，在所学知识与新诗中找到互通点。让学生在不知所云中有所依傍，同时也有利于提高欣赏信心与能力。 <br />　　一、字词的感知 <br />　　运用已知的古实词知识，去感知、理解阅读中出现的字词。 <br />　　1、直接感知 <br />　　王安石的《北堂》诗，“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁”其中“可怜”一词，学生难以理解。于是，我就启发学生回忆所学的包含有“可怜”一词的诗句，很快学生找到了白居易的《暮江吟》中的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。这里的“可怜”之意是“可爱”，那么从这里就可推知王诗中的“可怜”也是可爱的意思。 <br />　　2、借代感知 <br />　　苏轼的《江城子，密州出猎》词，有“左牵黄，右擎苍”之句，这里的“黄”、“苍”，学生不知所云。但李清照的《如梦令》中的“知否，知否，应是绿肥红瘦”，学生耳熟能详，一经对照，学生马上就能感悟，李词中借色彩“绿”“红”分别代指绿叶、红化，那么，出猎的苏轼，牵的“黄”当然是黄狗（猎犬），擎的“苍”，即是苍鹰（猎鹰）。 <br />　　3、比较性感知 <br />　　古汉语的一词多义现象，在诗句中常有出现，结合语境让学生辨析、比较，有一举两得之效。 <br />　　学生较为熟悉辛弃疾词“那人却在，灯火阑珊处”，而对李煜的“春意阑珊”不甚了了。指导学生进行语境比较：灯火的“阑珊”是指“稀落”，那么，春意“阑珊”，则可推知为“凋残”。 <br />　　再如李白的诗“春风知别苦，不遣柳条青”中“柳条”作何解释，学生难以理解，在五代诗人的“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”中我们知道，古代习俗中有折柳送别之意，那么可以得知李白诗中“柳条代表了送别的悲情。 <br />　　二、句法的勾连 <br />　　古典诗歌中为了诗歌平仄、对偶、押韵的需要，常有倒辞现象，它和古汉语有规则的倒装句是不同的概念。不能将诗歌中的倒辞句重新排序，那就很难读懂诗歌。 <br />　　例如，王维诗中”柳色春山映，梨花夕鸟藏“，杜甫诗”云掩初弦月，香传小树花“。在教学中，让学生将己学过的含有倒辞的诗词，回顾出来，重新排序。如毛泽东词”独立寒秋，湘江北去，橘子洲头“，学生可以很快重排为”寒秋，（我）独立（于）橘子洲头，（看到）湘江北去“，更为典型的、学生再熟悉不过的”欲穷千里目，更上一层楼“，学生亦能很快重排为”欲目穷千里“，并能感知倒辞是为了对偶的需要。然后，将上文划线句重新组合为：”夕鸟藏（于）梨花“”小树花传香“。 <br />　　古诗中的互文句也不少见，如杜甫《恨别》诗中”思家步月清宵立，忆弟看云白日眠“。这些句子学生也难以读懂。让学生诵读他们已知的互文句，如”烟笼寒水月笼沙“”秦时明月汉时关“，让他们做合并同类项的工作，分别分类合并为”烟霭月光笼罩着寒水和沙地“”月还是秦汉的月、关还是秦汉时的关“。然后，让学生试着给杜诗分类合并，得出正确的答案：因为思念家乡、思念亲人，而呈现夜不成寐，白天反而倦极而眠的昼夜不宁的反常举止。 <br />　　要在旧知与新知之间架设一座感知桥梁，语文老师就应该认真了解、真正熟知学生已掌握的诗歌及欣赏知识，这样，在为学生架设欣赏诗歌的感知桥梁时，才能得心应手、信手拈来，恰到好处。才能使学生充满信心地攀登诗歌欣赏的高峰，领略无限风光。 <br />