语文（心得）之让学生品味新课堂的味儿

语文论文之让学生品味新课堂的味儿 <br />&ldquo;听语文课最没劲儿&rdquo;这是学生们的反映。之所以有这种反映，尽管不能单方面地去责怪教师，但与教师讲课的&ldquo;乏味&rdquo;有密切相连的。这就是说，学生听课的&ldquo;没劲&rdquo;是由教师讲课的&ldquo;乏味&rdquo;引起的。语文课欲&ldquo;开&rdquo;学生之&ldquo;胃口&rdquo;，一定要讲究它的&ldquo;味&rdquo;。一堂成功或名副其实的语文课，应有哪些&ldquo;味&rdquo;呢？我以为起码应有以下&ldquo;四味&rdquo;。如果学生能从中真正品尝到语文课的味，那样教师的课才是成功的，语文教学才真正体现了新标准、新课堂。 <br />　　一是语味。 <br />　　既是语文课，就应有浓厚的语味。所谓语味，就是不同于其他课的，给人的一种浓烈的语感味。语味应是语文课的主味、本味。汉语言有着如此长远的历史，任何关于语言的变迁，声调的转变，语音轻重的不同都能带来一段美妙的故事，都有丰富的内涵，所以从本质上来说语文课应该是很有味的。叶圣陶先生曾指出过：&ldquo;有的离开了语文科的特点单讲政治，把语文课讲成了政治课。有的忽视了语言的教学，过多讲授文学理论，把语文功课讲成了文学概论之类的功课。有的没有预先规定教学重点，碰到什么讲什么，不管对理解课文有没有必要，在语文课里讲了很多有关地理、历史和自然科学的知识。&rdquo;这里，叶老揭示了语文课所以缺乏&ldquo;语味&rdquo;的几种原因。其一是由于教师离开了&ldquo;语文科的特点单讲政治&rdquo;，其二是由于教者&ldquo;忽视了语言教学&rdquo;。由此可见，要使语文课富有&ldquo;语味&rdquo;，教师就要对语文学科的性质、特点有足够的认识。对语文新课标要有真正的领悟。 <br />　　《语文新课标》明确规定：语文学科的基本属性是工具性和人文性，人文性寓于工具性之中。它的基本任务是培养学生的听、说、读、写的能力，其核心是正确理解和使用祖国的语言文字。只有在这个认识的基础上才能形成正确的语文教学观，也只有在这种&ldquo;观点&rdquo;的指导之下，讲起课来才能 &ldquo;合&rdquo;语文的&ldquo;学科律&rdquo;，循语文教学的&ldquo;规&rdquo;，蹈语文教学的&ldquo;矩&rdquo;。其次教者必须深识&ldquo;语文教学实际即是语言教学&rdquo;，在教学中要充分发掘&ldquo; 应该讲和务必讲&rdquo;的&ldquo;语言因素&rdquo;，这些&ldquo;语言因素&rdquo;，它应该是体现了课文重点、难点，表现了作者某种&ldquo; 曲趣密巧&rdquo;和&ldquo;写作匠心&rdquo;的。它应该是有利于加强学生基础、培养学生能力、发展学生智力和非智力。同时它还应该是学生凭自己发现和解决不了的。具体落实到课堂教学来说，就是要紧扣课文字、词、句来讲（特别是那些关键性的字、词、句，有时也包括精彩的语段）而不是游离课文的&ldquo;架空分析&rdquo;。&ldquo;语味&rdquo;的第三种情形，完全是由教者教学不认真造成的；如果教者有正确的语文观指导，又能深入地钻研教材，做到不打无准备的仗， 就绝不会把语文课的&ldquo;重点&rdquo;转移到&ldquo;讲很多有关地理、历史和自然科学知识&rdquo;上去了。 <br />　　二是情味。 <br />　　语文课要有情味，这是语文课的人文性和情感因素决定的。编入语文课本的文章，多是古今中外的名篇佳作。这些作品都是作者&ldquo;情动于衷，不吐不快&rdquo;的产物。事实上，任何一篇传世之作，无不是作者真挚的情感的凝聚。那么，如何使语文课富有&ldquo;情味&rdquo;呢？我觉得应从以下四个方面去努力： <br />　　（一）教师须动情在先。情感是人的需要是否得到满足而产生的心理体验，是人对客观事物的一种态度。。语文教材多是文质兼美、情文并茂的典范文章。就其思想内容讲，既有对真理的追求，也有对谬误的批判，既有对未来的向往，也有对现实的针砭；既有对英雄的歌赞，也有对邪恶的诅咒；既有对祖国的爱恋，也有对蹂躏过祖国的恶势力的愤恨。语文教师在深入钻研和具体讲授这些教材的过程中，心灵必然会受到深浅程度不同的感染，动情于衷，激起清波，乃至引起情绪姿态、语气声调的诸种变化。随着教材内容的不同，特别是教材中所蕴的情感实际，相应地做出或憎或爱，或忧或喜，或褒或贬的不同反应和评价。 <br />　　（二）要引导学生进入情境。为了语文课的情味，教师要善于运用生动的语言，再现课文中所提供的艺术形象或具体画面，启发学生的形象思维，唤起他们的想象、联想，令学生的心神沿着作者的潜思暗构的运思路向，进入作品的情境之中，产生出如闻其声、如见其貌、如历其境的艺术之感，达到&ldquo;神与物游，心与理合&rdquo;的那种境...