语文（心得）之情境性学习与“1121”语文课堂教学

语文论文之情境性学习与&ldquo;1121&rdquo;语文课堂教学 <br />　　【摘  要】&ldquo;1121&rdquo;课堂所倡导的学习过程，是一个学生积极、高效、愉悦的构建知识的过程。本文借鉴建构主义学习理论提出的&ldquo;情境性学习&rdquo;理念，对&ldquo;1121&rdquo;语文课堂教学环节做了一些具体的实践探索，以期最大限度的激发学生学习语文的兴趣，追寻&ldquo;1121&rdquo;语文课堂的最佳学习效果。 <br />　　【关键词】情境性学习 &ldquo;1121&rdquo;高效课堂  创设情境  带入情境  融入情境  升华情境 <br />　　建构主义学习理论认为&ldquo;学习不应该被看成是对于教师授予知识的被动接受，而是学习者以自身已有的知识和经验为基础主动的建构活动&rdquo;。依此，建构主义学习理论提出&ldquo;情境性学习&rdquo;这一概念。也就是说，学生的学习过程是在教师创建具有学习背景和学习活动条件的学习环境下，借助已有的知识和经验，主动探索，积极交流，从而建立新的认知结构的过程。 <br />　　&ldquo;情境性学习&rdquo;主张在教学过程中，教师创设具有一定感情色彩的、以可感形象为主体的情境，激发学生生成对学习任务的积极情感态度。同时，它又强调学习过程是学习者独立、合作、讨论，主动建构自己知识经验的过程。 <br />　　在我校&ldquo;1121&rdquo;高效课堂改革背景下，我们借鉴建构主义的&ldquo;情境性学习&rdquo;教学理论，在语文课堂教学中的各个环节进行了一系列具体实践探索，一步步实现着&ldquo;1121&rdquo; 高效语文课堂的美好憧憬。 <br />　　一、学案导学  创设情境 <br />　　在&ldquo;1121&rdquo;高效课堂中，特别强调&ldquo;导学案&rdquo;的科学合理、实用高效。我们在注重&ldquo;导学案&rdquo;知识点编制的基础上，结合学习任务内容的特点，强化学习背景的情景效应，让学生在创设的背景情境中进入学习氛围，激发学生对学习内容的感知热情。 <br />　　导学案的情境创设是在教学目标指导下，切合学生学情特点，创设与学习主题相关的尽可能真实的情境。情境的创设不是随意而为，更不可为情境而情境，而是依据对教学单元及每节课教学目标、教学内容的分析，创设有助于教学环节顺利进行的有效情境。 <br />　　以我们&ldquo;唐诗宋词&rdquo;的教学过程为例： <br />　　&ldquo;唐诗宋词&rdquo;是我国传统文化中的瑰宝，可谓民族精魂的结晶，为了让学生深入地走进这个瑰丽的世界，享受民族文化的滋养，更好地完成学习任务，我们特别在每个环节的导学案中创设以下相应的教学情境。 <br />　　★开篇的导学案中，我们首先按初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，简介唐诗的发展概况，放在&ldquo;拓展阅读&rdquo;模块，重点讲述每个时期唐诗的特点、代表人物、代表流派、代表作品。让学生在原有知识积累的基础上，渐渐地深入了解唐诗，从宏观的角度，整体建构对唐诗感知。 <br />　　★在&ldquo;杜甫专题&rdquo;的导学案中，把杜甫的创作历程融入其跌宕起伏的人生旅程，以&ldquo;‘悲天悯人’感杜甫&rdquo;为题，用一缕缕脉脉柔情的文字将学生领进&ldquo;千秋诗圣&rdquo;波澜壮阔的生命画卷，跨越千载，与那个厚重的精魂同呼吸、共命运&hellip;&hellip; <br />　　★在《兵车行》一文的导学案中，以&ldquo;千古赤子心&rdquo;为题，我们给学生写下了这样一段文字： <br />　　子曰：&ldquo;士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！ &rdquo;（《论语？泰伯》） <br />　　这句话出自孔子的弟子曾参之口，后世儒家尊他为&ldquo;宗圣&rdquo;。曾参的这句话就是告诉我们：&ldquo;读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？要担负这样的使命，没有坚毅宏大的品格是不行的。&rdquo; 我们知道孔子所讲的仁道，精神就在于以仁爱的态度来对待国家、社会和他人，为此就要承担起救世救人的责任。而曾子在进行仁德教育的同时特别强调人生的理想和坚定的意志。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅就是抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。 <br />　　曾参的这两句名言后来就演化成了中国儒家人格中的所谓&ldquo;天下兴亡，匹夫有责&rdquo;。换一种表述就是&ldquo;穷则独善其身，达则兼济天下&rdquo;。一个人在显达的时候能以天下为己任，而在困窘之时还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子所为了。在中华民族历史的滚滚洪流中，有许许多多这样的君子，在自...