体育（心得）之也从体育的本质看体育教学的价值追求

体育论文之也从体育的本质看体育教学的价值追求 <br />    引用 <br />    体育的本质是什么？对于这个问题的争论在体育学术界从来就没有停息过，体育方面的专家、学者从教育学、逻辑学、哲学等方面进行了深入的探索和研究，但没有最终形成统一的定论。体育本质之不清，更是使一线的体育教师一头雾水无所适从，体育教学能做些什么，体育教学的本质追求应该是什么，增强本质？传授运动技能？传承运动文化？抑或是激发学生学习体育的激情、培养终身体育意识？张洪潭教授的一篇文章《从体育本质看体育教学》，从体育的本质出发，对体育概念的要素和体育课程改革进行了考察，认为&ldquo;体育的本质是永无止境地强化体能；体育教学的主旨是运动技术的有序传承&rdquo;，引起了很多人的关注和思考，更是引发了许多学者的质疑，依然是一叶障目，不见泰山，因此，我们还是有必要从实践哲学的视角来审视我们的体育，以期能揭去遮住体育本质的那层面纱，厘清体育教学的本质追求。 <br />    一、体育是人类自身对象化的实践活动 <br />    实践的观点是马克思哲学首要的和基本的观点，马克思认为：&ldquo;一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动&rdquo;，&ldquo;人在通过自由自觉的活动改造客观世界的同时，也改造着人的自身自然，并且按照人的方式和在为人的意义上实现人与自然的统一&rdquo;，这里的自由自觉的活动即人类的实践活动，实践是有意识有目的的改造世界的能动过程，是人的自由的有意识的活动的本质力量的对象化。什么是对象化呢？对象化就是人通过实践将自己特性和力量在对象上外化或落实。马克思对于劳动的对象化的论述：&ldquo;劳动的产品就是固定在某个对象中物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。&rdquo;在此，马克思以劳动的产品来反证劳动活动，而劳动产品显然是劳动对自然物体加工的结果，这就建立起了劳动与自然界的关系。在这一关系中，劳动的人将自身的自由而有意识的生产活动的本质通过劳动加注于作为劳动对象的自然物体上，使自然物体按照人的愿望而成为人的产品。 <br />    体育作为人类的一种特殊的实践活动，它是以身体活动为基本手段，以认识和改造人类自身为目的实践活动。由此，一方面，人类自身的有机体凝结了人的自由而有意识活动的本质力量，即人将自身的本质力量对象到自身自然上，另一方面，人也获得了自身自然何以成为人的体育&ldquo;产品&rdquo;的性质和规律，这种对象化活动对体育实践的人有着双重的意义，即人以自己的本质力量改造着自身有机体，如体格、体能、精神等各个方面不断趋向于健康、成熟和完美，又以自己的本质力量去获取体育实践的知识，如体育运动的规律；就前一方面而言，人改变着自身世界，就后一方面而言，人发展着自身的体育能力，这就是人类的体育实践对自身世界的对象化活动，也即体育的本质所在，这种特殊的实践活动的根本特征主要表现在以下几个方面。 <br />    1、体育实践活动中主客体的统一性 <br />    把人自身作为客体对象来认识和改造的活动，并不仅仅限于体育活动，医疗、教育、战斗等也都可以说得上是把入自身作为客体对象加以认识和改造的活动，在医疗、教育、战斗等活动中，作为主体的人与作为客体的人是分离的。比如，教育活动过程中，主体和客体则是分离的，即教学的主体和客体分别是教师和学生。和教育实践活动不同（尽管它们有部分重合关系），体育活动之所以特殊，是因为在体育活动过程中，作为主体的人和作为客体的人却是不可分离的。换言之，在体育活动中，实践的主体和客体相统一获得了它最真实、最完美的存在形式，活动的主体和客体不是两个事物、两种存在，而是一个人自身的两种属性，它们在实践形式上是统一的。 <br />    由此可知，体育活动是作为主体的人把自身的存在作为客体来认识和改的造的过程，也就是我们常说的&ldquo;自我改造&rdquo;的一种具体形式。在整个体育活动的过程中，始终都充满主体积极能动的作用，从活动的目的、计划、具体方式等都是受主体的控制并按主体的意志来进行的。另一方面，在体育活动中人又具有客体的性质。也就是说，在体育活动的过程中，人的体格形态、运动能力和精神状况等都会随着体育活动的...