体育（心得）之学校武术的理性思考

体育论文之学校武术的理性思考 <br />　【摘要】本文从理性的角度，对我国学校中的武术教育从历史渊源、本质内涵及自身特征进行了较为深入地分析。学校武术作为现代学校教育和优秀民族文化传承的主要方式，无论是概念的内涵、自身的特征，还是其拥有的社会教育功能都应该及时、准确反映中国社会变革和教育改革发展的需求，反映民族文化现代化的发展趋势。 <br />　　【关键词】学校武术    历史渊源       内涵      特点 <br /> <br />　　学校中的武术教育可谓是历史悠久、源远流长。在不同的历史时期，不同的历史背景和社会需求，学校武术教育担负着不同的社会责任。始于西周时期的&ldquo;六艺&rdquo;，呈现的是以武为主的&ldquo;士大夫&rdquo;式的封建教育，承担的是文武兼备的上层人才地培养；唐代的武举制，开启了以武取士的先河，承担的是专门武备人才地培养与选拔；民国时期的&ldquo;中华新武术&rdquo;地推广，是传统学校武术教育在近代学校教育中的一次改革，承担的是&ldquo;强国强种&rdquo;、振奋民族精神的民族救亡希望；新中国的学校武术，提倡的是增强学生体质，培养的是&ldquo;德、智、体&rdquo;全面发展的社会主义新人；21世纪的学校武术，弘扬的是民族文化传承，贯彻素质教育，培养现代化需求的健康合格型人才。 <br />　　一、 学校武术的认识和理解误区 <br />　　中国武术起源于远古的原始生存环境中的竞争，形成、发展于古代战争及战争与原始宗教、教育、娱乐的交织与共生，至明清时期武术文化的完备形态得以形成。在几千年的形成与发展过程中，随社会发展的需求不同，武术所呈现的价值与作用不同，其内容构成与存在方式必然有所不同。今天的武术早已不是一种纯技击技术，它已转变为体育项目。作为体育项目的武术，它既反映了武术的本质特征&mdash;&mdash;技击性，又概括了武术的外延特征&mdash;&mdash;套路和格斗的运动形式。它既是对整个中国武术体系所有不同风格拳种的本质特征的反映，也是对具有不同运动形式和不同演练风格特点的所有武术内容概括，包括：竞技武术、传统武术、大众武术等。  <br />　　学校武术从古至今都只是武术的一部分，先秦以前的学校武术是&ldquo;其所以习射于学宫，驰驱于郊野，表面固为礼节，为娱乐，而其主要之作用则为战事之训练。&rdquo;近代学校武术是&ldquo;主张实行军国民郊野，主要是出自爱国主义，是对当时世界大战形势的反应。&rdquo;今天的学校武术是在现代教育意义之上的、服务于学生身心健康的、传承优秀民族文化的体育项目。其目标指向主要是在校学生的教育和强身健体；其内容应该是选择符合学校教育特点的武术技术和知识；其存在方式是：在体育课、课外武术活动、课外武术训练和比赛中进行的一种有计划、有组织的集体性教育活动；其特点是：除了武术自身具备的技击性、形神兼备、内外合一等共性特点外，更加突出健康和教育、重视学生运动爱好、强调教学内容和方式的时代性、以学生发展为中心。学校武术与武术无论是目标、特点、内容还是存在方式都有所不同。学校武术既不完全等同于大众武术、竞技武术、传统武术，更不等同于属种概念的大武术。 <br />　　二、 学校武术的本质内涵 <br />　　1 、学校武术必须满足学校教育需求 <br />　　（1）&ldquo;武德&rdquo;教育有效推动校园精神文明建设武德教育中寓予了深刻的民族精神，尚武崇德，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则。武德在发展过程中，从最初维护民族利益的道德观，到现在把国家、民族的利益放在首位，构成了中华民族精神的主体。通过&ldquo;有恒心、守法律、尚谋略、勿骄矜、守信义、尊师重道&rdquo;，能激发民族精神，弘扬祖国传统文化，能促进社会进步，推动精神文明建设，培养德才兼备的一代新型人才。 <br />　　（2）&ldquo;武礼&rdquo;教育有效加强校园礼仪修养　拳俗曰：&ldquo;未曾学艺先学礼，未曾习武先习德&rdquo;。打拳，敬拳礼时要求仪容和蔼，态度自如，体现了思想上进取、性格上的涵蓄和精神上的谦让，也正是中华精神文明的一种体现。运动前敬礼，是对裁判、师长、同仁、观众、对手的尊重和谦让，也是引导套路的一个良好开端。运动结束后敬礼，是对裁判、师长、同仁、观众、对手的尊敬和感谢，有始有终，体现了民族优秀传统文化的丰富内涵。 <br />　　（3）学校武术活动是思想道德建设的有效方...