其他（心得）之试读高中学校内部教育公平

其他论文之试读高中学校内部教育公平 <br />　　摘要：公平是利益实现的基本前提，教育公平是社会公平的一个重要组成部分，影响着人民的生存状况和生活质量，当前，世界各国都存在不同程度的教育公平问题，学校是学生学习的主要场所，同样存在教育不公的问题。实现学校内部教育公平是大势所趋、众望所归。但由于历史和现实的诸多原因，教育公平需要体系化的教育改革来实现，我国实现学校内部教育公平的实行更不是一蹴而就的。本文作者首先分析进行该研究的背景，分析各界对教育公平概念的界定基础上，提出自己对学校内部教育公平问题的理解，分析学校内部存在的层次化分班、同层选班、选老师、同班分层管教等教育不公现象，指出实现学校内部教育公平有利于实现受教育者个体终身幸福、家庭和谐、社会稳定，以及我国国际竞争力的不断提高，进而提出改革教育评价机制，完善社会监督体制，规范管理、从严治教，构建公平教育的社会氛围等实现学校内部教育公平的建议。 <br />　　关键字：高中学校、教育公平、现状、建议 <br />　　一、研究背景： <br />　　教育公平是一个社会历史范畴，由于主观因素和社会历史条件的制约，人们对教育公平的认识既有共性，又必然带有主体差异性，不同群体对教育公平问题有不同的理解和看法。与当今中国经济社会发展的现实相一致的是，我国多数公众还是把对教育公平的理解重点放在了教育权利的平等和教育机会的均等两个方面。就教育权利的平等来说，教育公平是一种资格上、法律上的平等。我国宪法规定中华人民共和国公民平等地享有接受教育的权利和义务。就教育机会的均等来说，包括接受公平的教育机会和提供公平教育机会。由于受诸多条件制约，如受教育者自身素质、家庭经济状况、社会经济发展现状、相关配套条件的完善程度等等。教育机会的接受与提供的可能性，都只能是一种相对状态，而不可能是绝对均等。 <br />　　学校是学生接受教育的主要场所，也是实现教育公平的重要载体。高中是受教育者接受教育的&ldquo;黄金期&rdquo;，关系到受教育者基础知识、基本素养的养成和基本能力、基本技巧的培养，也是受教育者世界观、人生观、价值观形成的重要时期。这个阶段的受教育者能否接受到公平的教育机会，事关受教育者的终身大计。要实现高中学校内部教育公平，应该主要是实现学校内部教育权利的平等和教育机会的均等。这就要求学校在教育公共资源配置的过程中，最大限度地平等、均衡、合理安排与有效利用教育公共资源，以保障不同个体或社会群体享有平等的教育权利和教育机会。但由于历史和现实的诸多原因，高中学校内部尚存在许多教育不公平现象。 <br />　　二、研究的理论来源 <br />　　公平的含义较为宽泛，涉及经济、政治、文化、法律、伦理道德等各个领域。《管子&middot;形势解》曰：&ldquo;天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。&rdquo;大致意思是说：上天公正没有私心，因此能让美好的和邪恶的人和事物都平等的存在于苍天之下。大地公正没有私心，因此能不论形体大小而让芸芸众生都生长于大地之上。《战国策&middot;秦一》说：&ldquo;商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。&rdquo;。[①]大概意思是说：商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。连太子犯了法，虽不好施刑，也得把他的老师刺面割鼻，作为儆戒。所以，从辞源上讲，所谓&ldquo;公平&rdquo;，意即不偏袒。不论大小强弱，无论贫富美丑，都有权利共存于世间，都改得到公正合理的待遇。 <br />　　在西方思想家那里，公平概念越来越多地被专门用作评价社会制度的一种道德标准，被视作社会制度的首要价值。中世纪哲学家和神学家托马斯&middot;阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年&mdash;1274年3月）认为：&ldquo;公平是一种习惯，依据这种习惯，一个人以永恒不变的意愿使每个人获得其应得的东西。&rdquo;[②]麦金太尔（1929年-）认为：&ldquo;公平是给每个人&mdash;&mdash;包括给予者本人&mdash;&mdash;应得的本分。&rdquo;[③]所以，从伦理道德的角度上看，公平是社会中每个人均衡地得其应得，也是理想社会所应共同倡导的价值取向和价值追求。 <br />　　那么，什么又是教育公平呢？古希腊思想家柏拉图最早提出教育...