历史（心得）之历史教学运用对联渗透德育浅议

历史论文之历史教学运用对联渗透德育浅议 <br />历史教学运用对联渗透德育浅议 广东省广州市天河中学   李铜玉 对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是中华民族的文化瑰宝。在历史教学中恰当地运用对联并加以讲解，可以开阔学生们的视野，活跃课堂气氛，同时也有利于进行思想教育，是我们进行爱国主义和革命传统教育的极好方法。 一、讽刺联讽刺联犀利、辛辣、巧妙、谐趣，可同战斗的杂文、讽刺漫画相媲美。慈禧太后对洋人奴颜婢膝，割地赔款；对人民疯狂镇压，残酷压榨。她的活动罪迹跨章节，很分散，引用章太炎1904年为慈禧太后七十大寿所作的讽联，将慈禧太后40年的血腥罪恶史，一联以概之：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？以黎民膏血全枯，只为一人庆歌有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。上联写慈禧太后为了个人贪欲，不顾人民死活；下联写她每过一个生日，就给国家带来一次丧权失地的灾难：50岁时，法国侵华，打开中国西南门户，日本占朝鲜，吞并琉球；60岁时，日本侵华，割占台湾；70岁时，日俄又为争夺东北大打出手。慈禧太后面对帝国主义的侵略行径，又是赔款，又是割地，这就是&ldquo;每逢万寿祝疆无&rdquo;。上下联末句把媚语&ldquo;一人有庆，万寿无疆&rdquo;，颠倒用之，讽刺辛辣，妙手天成。袁世凯卖国和复辟帝制活动，激起人民无比的愤怒，可引用这样一副对联：一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。此联用歇后语手法，把&ldquo;八&rdquo;和&ldquo;耻&rdquo;字隐去，暗讽袁世凯是&ldquo;忘八&rdquo;、&ldquo;无耻&rdquo;。&ldquo;五四&rdquo;运动震动了中国大地，上海各界爱国人士热烈响应，当时闸北区一家鸟店的门联来暗讽三个亲日派卖国贼陆宗舆、章宗祥、曹汝霖：三鸟害人：鸦、鸽、鸨；一群卖国：鹿、獐、螬。 二、挽联挽联大都是评价死者的业绩，颂扬死者的精神和情操，言简意赅，一语千斤，使人看了产生钦佩之情，洒下哀痛之泪。戊戌变法失败后，谭嗣同遇害。康有为以两人的名字，巧缀挽联以寄托哀思：复生不复生矣；有为安有为哉。1976年１月８日，周恩来总理不幸病逝，全国人民为了表达对总理的无限怀念，对&ldquo;四人帮&rdquo;的无比仇恨，自发地掀起了悼念总理的&ldquo;四&middot;五运动&rdquo;，并写下了大量的悼文、挽联。我引用张复同志写的一副挽联来表达对总理讴歌、哀思：&ldquo;五&middot;四&rdquo;运动，&ldquo;四&middot;五&rdquo;精神，顶天立地大英雄。生荣死哀，光耀二十世纪；&ldquo;八&middot;一&rdquo;倡义，&ldquo;一&middot;八&rdquo;赍志，赤胆忠心好总理，鞠躬尽瘁，恩被九亿神州。上联巧妙地把发生在天安门广场的&ldquo;五&middot;四&rdquo;运动和&ldquo;四&middot;五&rdquo;运动联系起来，下联把周恩来领导的&ldquo;八&middot;一&rdquo;南昌起义和&ldquo;一&middot;八&rdquo;总理忌日联系起来，给人以联想，增强了对周总理的深切怀念之情。 三、名胜古迹联悬挂、雕刻在历史名人、历史遗迹纪念地的祠堂、庙、殿、寺、馆之中的名胜古迹联，有的讴歌中华民族历史上名传千古的杰出人物；有的凭吊古人，述史寄怀，借古喻今，充满哲理；有的在讴歌先贤业绩同时，鞭挞奸佞以及旧社会的黑暗统治。杜甫写了大量反映国家灾难，人民痛苦的不朽诗篇，人称&ldquo;诗圣&rdquo;。可引用郭沫若写的对联来概括杜甫的伟大成就：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。诸葛亮是三国时蜀汉杰出的政治家、军事家，可用南阳武侯祠的楹联来概括他的一生功业：收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。蒲松龄的《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，全书借写妖狐鬼怪故事批判封建社会，引用山东淄川蒲松龄故居&ldquo;聊斋&rdquo;的厅联说明其特色：写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。此联仅十六字，对蒲松龄的创作，给予高度而恰如其分的评价。上联指《聊斋志异》的艺术表现手法，实属&ldquo;高人一等&rdquo;；下联指《聊斋志异》在讽刺揭露统治阶级的贪婪暴虐这一主题思想上，真是&ldquo;入骨三分&rdquo;。在教学红军长征强渡大渡河时，可运用1983年陆定一同志为纪念红军强渡大渡河48周年的题联进行讲解：翼王悲剧地；红军胜利场。此联高度而鲜明地概括了发生在大渡河畔的两幕史剧，一败一胜，给人以深刻的启迪。1857年，翼王石达开出走，1863年５月抵达四川大渡河畔的紫打地（...