《教育的姿态》读后心得二篇

《教育的姿态》读后心得二篇 <br /> <br />《教育的姿态》读后心得二篇 <br /> <br />【篇一】 <br />《教育的美好姿态》不仅仅是一个语文人在谈语文谈教育，它更是美好的心灵絮语。散落散见于书中的是一个个美好的自然意象：秋天的落叶，悠悠的流水，夏日的鸣蝉，铺满大地的野草，洁白的雪，悠长的巷&hellip;&hellip;从文章的题目便可见一斑：《请给春天一点时间》《喊向月亮的声音》《杂草的语文之旅》《每一片雪，都是一片灵动的思绪》《穿越群体，你却不是孤岛》&hellip;&hellip; <br />颗颗珍珠串成了美丽的项链，道道河水流成了诗意的生活：我看着小鸟在空中轻捷的划过痕迹，我看着小草在土地的呓语声中悄悄萌芽，所有小虫子都和我一起轻舞飞扬，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽钻进我的衣领，我会伸出手，接过下一朵花瓣一样的晶莹，等待空中下一个柔软的飘落，把足迹留在雪白的大地上。 <br />诗意的生活不是空中楼阁，有哲思，更有语文：走进山水，山水给你语文的灵感；融入森林，花树给你教学的指引；看落叶，金黄的脉络里有语文的气息；读天空，广阔无垠中自有一个课堂。你把父亲的脊梁看成诗歌，你把母亲的白发写成散文，你用爱向大地致敬，你用敬畏向蚂蚁叩首。语文教学的感觉，不是每天匍匐在大部头书籍里就能找到的。 <br />一个行走于滚滚红尘却不染世俗之气，汪洋恣肆地将自然融入生活融入工作的人，怎能不是拥有一颗童心的大爱之人？大音希声大象无形，此刻，我想起了艾青的诗：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深切。 <br />【篇二】 <br />一、前言 <br />《我的教育信条》，作者是美国现代著名教育家和哲学家杜威，学习教育学的人，对于杜威都不会陌生，我们惊叹于他的&ldquo;儿童中心主义&rdquo;的主张，更欣赏他对于美国当时教育实际的&ldquo;突破性&rdquo;思考，正因为有了杜威的教育观点，我们认识教育本身才有了不同的角度和看法。 <br />读《我的教育信条》第一章，我就发现了杜威这样一种教育的姿态： <br />&ldquo;我相信！&rdquo; <br />&ldquo;我相信&rdquo;，这完全是一种纯主观的、仅是可能性的言说。它不代表绝对权威，不是绝对真理，只是一家之言。可是，这句话同样也凸显了&ldquo;我&rdquo;，是我的所思。&ldquo;我相信&rdquo;是一种相对说来不卑不亢的姿态。 <br />我愿意以这样&ldquo;我相信&rdquo;的姿态，来说我对杜威&ldquo;我相信&rdquo;的感觉。我认为杜威对教育有忧患，有见地也有实践，语言省俭，不偏颇。这样的写作姿态，通常是更可亲可信服的。 <br />《我的教育信条》是文字相当省俭的，但是阅读起来完全没有阅读《教学勇气》时那种诗的气韵，也不是《沉思录》里那样诗意的理性，只是理性。 <br />杜威说：&ldquo;由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。&rdquo; <br />似乎少一个字都不能够，多一个字也不能再多了。 <br />二、审视&ldquo;教育&rdquo; <br />我对教育的理解和认识，是非常复杂的。所以杜威对教育的理解，一度使我茫然，他说&ldquo;惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。&rdquo; <br />我想：杜威这里所谈的教育，更狭义地特指父母对子女、教师对学生、成人对儿童的教育。这种教育观念尊重儿童在学习生活、学校生活中的主动性，家长和老师退居第二线，充当学生学习的引导者。但是，这是否真的如杜威所言，是&ldquo;唯一真正的教育&rdquo;呢？ <br />实则不然，教育本身有许多种出发点，一个孩子的成长，一方面依赖于社会环境对其成长产生影响，另一方面也需要孩子自身从内在心理层面发展变化。 <br />虽说石头是不能孵出小鸡来，但是外界的刺激确实是儿童确立自己如何行事的重要指标，甚至是成人世界也不能跳脱这样的外部刺激。连续性的全方位的刺激会形成这个人的外部世界和后天的内在世界。 <br />基于此，我反观现在自己身边的教育环境，就可以发现大量鲜活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒。可是，如果我们相信杜威对于教育本质的论述的话，现在所做的一切，实际上不就是扼杀了...