人教部编版六年级语文上册《文言文二则》教学课件优秀公开课课件 (4)

21文言文二则第1课时第2课时,文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史和灿烂的文明。不少文言文既记载了文人雅士的高尚言行，还揭示了深刻的道理。今天，让我们一起来学习两篇富有哲理的文言文，领悟文中蕴含的道理和情操吧！第1课时新课导入,高山流水遇知音新课导入,伯牙鼓琴新课导入,太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若色字朗读课文，注意课文节奏，读准字音。zhōnɡzāiwēishānɡ“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，xián伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足初读课文shǎowèi复为鼓琴者。,初读课文哉巍弦“哉”是半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定。“戈”字的后两笔要注意先“撇”后“点”。“巍”是上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。,初读课文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,初读课文结合注释，再读课文，试着去理解课文的主要内容。,伯牙鼓琴弹。像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，泛指大山、高山。一说指东岳泰山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”好啊。心志，情志。初读课文刚刚。,一会儿，不久。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。初读课文,初读课文【译文】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。,伯牙鼓琴，锺子期听之。总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？找出相关句子并翻译。品读课文,方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙想着高山时弹琴，锺子说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”联系生活经验，联想“太山”“流水”的画面。,少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水。”,思考：读了锺子期的话，你体会到了什么？伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂，伯牙的心意，只有锺子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！品读课文,思考：“高山流水”便是出自《伯牙鼓琴》这个故事，你知道这个成语的含义吗？人们用“高山流水”来比喻知音难觅或乐曲高妙。“知音”指的是理解自己心意，有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。品读课文,品读课文伯牙鼓琴，志在_明__月___，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎__皎__兮__若__秋__月__！”志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”,徐徐清风皎皎明月品读课文,滚滚波涛淙淙流水品读课文,绵绵春雨萋萋芳草品读课文,伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙做了什么？锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。品读课文,锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。品读课文,伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。品读课文,你能想到伯牙摔琴时的心情吗？如果当时你在现场，你会对伯牙说些什么？品读课文,伯牙：弹琴志在太山巍巍乎若太山知音难觅伯牙鼓琴锺子期：听琴志在流水破琴绝弦汤汤乎若流水死结构梳理,《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的动人故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。课堂小结,戴嵩《斗牛图》斗牛第2课时新课导入,sōnɡ书戴嵩画牛初读课文题跋：写在书籍、字画前后的文字。,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴zhóu嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。jǐnpùfǔ云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。núbì一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：chù“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，miùyǐ今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有朗读课文，注意课文节奏，读准字音。shǔshǔ,轴锦曝矣“轴”与“曝”都是左右结构，要观察好字中左右部件的摆放位置。“轴”字左边“车”第三笔是“竖”，第四笔是“提”。“曝”字左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。初读课文,书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。初读课文,初读课文结合注释，再读课文，试着去理解课文的主要内容。,书戴嵩画牛用锦缎作画囊，用玉作画轴。指戴嵩画的以自随。《斗牛图》。所珍藏的（书画）。计算。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常初读课文,今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：抽缩。大腿。“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，拍手。摆动，摇。却。错误。认为他说的对。现在。初读课文,【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处土尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。品读课文,有一天,他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。品读课文,杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。品读课文,思考：戴嵩所画的《斗牛图》是一个什么样的情景？牧童为什么“拊掌大笑”？两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。牧童见到这幅画后认为画上的内容跟实际的情况截然不同，所以“拊掌大笑”。品读课文,思考：怎样理解牧童“拊掌大笑”？“拊掌大笑”把牧童发现错误后的开心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、真诚善意的笑，是牧童纯真的心灵的体现。品读课文,思考：怎样理解“处士笑而然之”中的“笑”？处士的“笑”既是表示对牧童的看法的认同，也是对牧童的赞赏。品读课文,通过课文的学习，你认为杜处士和牧童是怎么样的人呢？杜处士是一个（）的人。爱画虚心真诚接受牧童指出画中的错误品读课文,牧童是一个（）的孩子。善于观察做事认真仔细敢于挑战权威品读课文,从这个故事中，你明白了什么道理？对任何事物的认识，都要认真仔细地观察，不能凭空想象，也不能迷信权威，要实事求是，从客观事实出发。品读课文,品读课文同桌之间带上动作和表情演一演这个故事。可以用文言文表演更好，不可以的话可以用自己的话来演。书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,杜处士爱画牧童看画观察生活实事求是书戴嵩画牛锦囊玉轴常以自随晒《斗牛图》拊掌大笑指出错误结构梳理,《书戴嵩画牛》叙述了杜处士珍藏了唐代著名画家戴嵩作的《斗牛图》，一个牧童发现并指出了画中的错误的故事。赞扬了牧童善于观察，实事求是，敢于挑战权威的品德。课堂小结,拓展一拓展二拓展三拓展延伸,俞伯牙写给钟子期的短歌拓展一忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。返回拓展延伸,戴嵩是唐代画家，他是韩滉（huànɡ）的弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。韩滉擅画马，戴嵩擅画牛，所以并称“韩马戴牛”。戴嵩画的牛跟真的一样，《唐朝名画录》说他画牛能“穷其野性筋骨之妙”。所画《斗牛图》《三牛图》《归牧图》等作品，被视为绝世佳作。戴嵩与《斗牛图》拓展二返回拓展延伸,戴嵩：唐代画家，擅画牛，他画的牛跟真的一样，其《斗牛图》被视为绝世佳作。戴嵩画牛拓展三拓展延伸,齐白石：近现代中国绘画大师，他画的虾天趣横生，堪称画坛一绝。齐白石画虾拓展延伸,徐悲鸿：中国现代画家，他画的奔马栩栩如生，在全世界都享有盛誉。徐悲鸿画马拓展延伸,张善孖：中国现代画家，画虎大师，他笔下的猛虎既猛又富有人性。zī张善孖画虎返回拓展延伸,一、对下列句子运用的修辞手法判断有误的一项是（）AA.巍巍乎若太山。（夸张）B.汤汤乎若流水。（比喻）C.古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”（引用）随堂练习,二、根据课文内容填空。《伯牙鼓琴》选自《_吕__氏__春__秋__·__本_味__》，讲述了俞伯牙和__锺__子__期__互为知音的故事。关于他们的传说，古诗中常有提及，如“____借__问__人__间__愁_寂__意__，伯牙弦绝已无声”“锺期久已没，__世__上__无__知__音_”。随堂练习,随堂练习三、课外阅读。冬夜读书示子聿［宋］陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。,【译文】古人做学问是不遗余力的，往往从年轻时开始努力，要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，终究是浅薄的。如果想深入理解其中的道理，必须要亲自躬行实践。随堂练习,正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。朗读示例：《伯牙鼓琴》伯牙/鼓琴↗，锺子期/听之↘。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山↘。”少选之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水↘。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。课后习题参考答案,《书/戴嵩画牛》蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。课后习题参考答案,一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也↘。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣↘。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。课后习题参考答案,背诵指导：在熟读的基础上，按照“方鼓琴—少选之间—锺子期死”的顺序，背诵《伯牙鼓琴》。课后习题参考答案,“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。（“资料袋”见教材第100页）课后习题参考答案,参考答案：这句话的意思是：伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。课后习题参考答案,感受：“无足”充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。因为一个友人的逝去，伯牙毁了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，我们从中可以感受到他失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。课后习题参考答案,用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。参考答案：四川有个姓杜的处士，喜爱书画，他珍藏的书画数以百计。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了《斗牛图》，拍手大笑，说：“这幅画画的课后习题参考答案,是斗牛啊！牛斗架时力量全在牛角上，尾巴夹在两腿中间，现在你这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。”处士听完笑了，认为牧童说得对。课后习题参考答案,搜集描写友情的古诗词。用自己的话把《书戴嵩画牛》的故事讲给父母听。课后作业,谢谢观看ThankYou