人教部编版六年级语文上册《文言文二则》教学课件优秀公开课课件 (1)

21文言文二则,听了这首乐曲，大家有什么感受呢？第1课时,这首动人的乐曲叫《高山流水》，诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。导入课题,伯牙鼓琴鼓：弹奏。伯牙鼓琴：伯牙弹琴。今（√）令（×）,朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。初读课文,伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若·shǎo·shānɡ·wéi·wèi,哪位同学能借助注释说说这两句话的意思？方鼓琴而志在太山（伯牙）想着高山时弹琴。少选之间而志在流水不一会儿，（伯牙）又想到流水。知晓文意,善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。,弹得好呀，就像那巍峨高山。弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。谁能结合注释具体说说句子的意思？,摔断。扯断。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙摔琴断弦。,试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。,用自己的话说说课文的意思。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。,自由朗读课文，用“”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“”画出锺子期听琴的句子。品读“鼓琴”,伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？,伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。接读课文,伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。,伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪想象拓展,相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_琴__，__皑__皑__乎__若__白__雪__。__”伯牙鼓琴而志在清__风__，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓__琴__，__徐__徐__乎__若__清__风__。_”,一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？再次朗读课文，体验这种情感。知音小结,再读课文，体验文中“知音”的情感。伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。,相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……,思考锺子期死后，伯牙是怎么做的？你体会到伯牙怎样的心情？请用原文回答。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。研读“破琴”,他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：,请同学们有感情地朗读最后一句话。锺期久已没，世上无知音。知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。,伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”拓展延伸,面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。,听《高山流水》乐曲，同学们试着背诵课文。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期死，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,结构：半包围关键笔画：“戈”的笔画顺序是先撇后点。,结构：上下关键笔画：要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。,结构：左右关键笔画：书写时注意左右比例。,伯牙：志在太山伯牙鼓琴志在流水破琴绝弦锺子期：巍巍乎汤汤乎若太山若流水死高山流水知音难觅板书设计,第2课时唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。,书/戴嵩画牛书：书写。书戴嵩画牛：书写戴嵩画牛的故事。,多样读文朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。,shǔchǔhàoshǔzhóujǐn蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,chùmiùyǐnúbì当问婢。”不可改也。pùfǔ一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/,默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。理解文意,此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。理解文意,哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间。第二幅图牛尾巴翘起来摆动。,同学们可以用自己的话说说句子的意思吗？这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。,自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”耕田种地纺纱织布耕田种地的农民。纺纱织布的女佣。用自己的话说说这句话的意思。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”,请同学试着用自己的话说说课文意思。四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。,有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。,想象趣读，走入情境自由朗读课文，用“”画出描写杜处士的语句，用“”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。,有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。表现的地方？描写杜处士的语句。,同学们觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。杜处士真是爱《斗牛图》呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候……,一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”想象画面，体验牧童的天真可爱。描写牧童的语句。,同学们试着带着演一演牧童“拊掌大笑”是什么样的？小牧童，你拊掌大笑，是为何故？,面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得杜处士会怎样笑、怎样说呢？试着说一说杜处士的神态、动作和语言。,一个“笑”字刻画了两个人物，我们读文章就要善于捕捉同一个词语表达的不同情感，体会汉字神奇的表现力。小结,同学们可以通过扮演文中角色，用自己的话来讲述故事吗？牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！……杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画……苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画……体验感情,讲故事评价单故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。★加入自己的想象和动作、神情。★语言表达清楚、流畅，表演大方。★,从这个小故事，我们得到什么启示？艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。感悟启示,学习完课文后，知晓“画《斗牛图》，当问谁呢？”,“车”的第四笔是提。左右结构左窄右宽右下的部件不要写成“水”。,书戴嵩画牛杜处士尤所爱笑而然之拊掌大笑“谬矣！”牧童（事）书戴嵩画牛耕当问奴织当问婢（理）板书设计,谢谢观看ThankYou