《为与无为当现代科学遇上中国智慧》读书笔记4000字

《为与无为：当现代科学遇上中国智慧》读书笔记4000字 <br> 一、&ldquo;天&rdquo;、&ldquo;道&rdquo;和&ldquo;德&rdquo; <br> 1、&ldquo;天&rdquo;原来是周朝国王祭拜的神，后来演变成强大的生活在天上的人（神一般的人）。自周朝以来，天也被视为价值和善良的来源。 <br> 2、&ldquo;道&rdquo;的字面意思是指道路或通道。对古代中国人来说，&ldquo;道&rdquo;还有更广大无边的意义：&ldquo;道&rdquo;是成为完人的途径，是忠实执行天意的途径。 <br> 3、忠实执行&ldquo;天&rdquo;意的人（遵循&ldquo;道&rdquo;的人）会获得一种&ldquo;天&rdquo;赐予的力量，也就是&ldquo;德&rdquo;。拥有&ldquo;德&rdquo;的圣人能吸引他人，安抚猛兽，保证丰收和风调雨顺。 <br> 4、&ldquo;无为&rdquo;之所以有用，是因为进入&ldquo;无为&rdquo;状态后你是在遵循&ldquo;天&rdquo;道，凡是遵循道的人都能拥有&ldquo;德&rdquo;的力量。 <br> 二、&ldquo;热认知&rdquo;和&ldquo;冷认知&rdquo; <br> 1、热认知是迅速的、自动的、轻松的，一般来说也是无意识的，大体上与我们所谓的&ldquo;身体&rdquo;和庄子所说的&ldquo;天机&rdquo;相吻合。冷认知是缓慢的、有意的、用力的和有意识的，大致与我们的&ldquo;思想&rdquo;相当。 <br> 2、脑成像研究提出，大脑这几个区域与认知控制联系格外紧密：前扣带脑皮层（ACC）和侧前叶皮层（lateral PFC），我们将这两部分合在一起称为大脑的&ldquo;认知控制区&rdquo;（cgnitive cntrl regins）。前扣带脑皮层的功能如同烟火报警器，而侧前叶皮层是消防队。与烟火报警器功能相似的前扣带皮层总是处在监视模式，报告哪怕一点点的危险，如认知冲突。这种冲突被前扣带脑皮层（报警器）发现后，随即向侧前叶皮层（消防队）报警，侧前叶皮层（消防队）就会出来处理。 <br> 3、研究表明：当被试者做有意识的、用力的活动时，侧前叶皮层（消防队）出现大面积激活区域，相关感觉运动系统、前扣带脑皮层（报警器）和被称为内侧前额叶皮层（MPFC）的前部分，活动频率明显提高。当被测试者做自发的活动时，当侧前叶皮层（消防队）关闭时，前扣带脑皮层（报警器）依然保持清醒。 <br> 三、&ldquo;无为&rdquo;和&ldquo;心流&rdquo; <br> 1、&ldquo;无为&rdquo;和&ldquo;心流&rdquo;的共同之处：专注、忘我的体验。 <br> 2、为了区分&ldquo;好&rdquo;的专注、忘我体验（从专注、忘我的状态出来后，感到充沛和充实）和&ldquo;不好&rdquo;的专注、忘我体验（从专注、忘我的状态出来后，感到空虚和疲劳），&ldquo;无为&rdquo;和&ldquo;心流&rdquo;的区分标准又有所不同。 <br> 3、按照心理学家米哈里&middot;契克森米哈赖的定义，心流的先决条件是挑战和技能的高度吻合。当我们碰到太容易和太困难之间那个&ldquo;有效点&rdquo;时，心流就发生了。因为技能越练越精，所以心流要不断的面对挑战和复杂性才能有所长进。凸显挑战和复杂性，这是从纯粹个人主义的角度来考虑的。 <br> 4、早期中国的宗教观为我们提供了另一种角度：无为的最大特点就是把自我投身到&ldquo;更大的东西&rdquo;。所谓&ldquo;更大的东西&rdquo;就是&ldquo;天&rdquo;，也就是我们的价值观。价值观为我们的行为赋予意义，定义我们认为的好坏、善恶等。 <br> 5、在人类长河的大部分时间里，价值观是由宗教提供的。对古代中国思想家来说，这种结构是对&ldquo;道&rdquo;和&ldquo;天&rdquo;信仰后才出现的。传统宗教有一个特点，就是把你的一天排得满满的。在特定的时间内，你要面对没完没了的宗教仪式，对吃什么穿什么用什么，乃至很多集体活动，无不规定得一清二楚。凡此种种使你与神圣发生互动，身边可能还有志同道合的朋友，所以宗教仪式能演变成进入&ldquo;无为&rdquo;状态的有效途径。 <br> 6、然而，在我们当下生活的时代，传统的宗教价值观和种种信念已经风光不再，&ldquo;自由主义&rdquo;登上历史舞台，成为新的宗教。但自由主义的大多数呼吁都是否定的。如：不能违反人权，不能限制人们表达思想的自由，不能恃强凌弱。在此之外，你希望怎么生活便没人干预了。 <br> 7、所以，与传统宗教把人的一天排得满满的相比，&ldquo;自由主义&rdquo;还有不少时间要打发。这就是我们为什么要加入社会团体的原因，团体提供了每天的生活指南，告诉我们做什么和怎么做。 <br> 四、中国古代思想家为进入&ldquo;无为&rdquo;状态提出的四种策略 <br> 1、孔子：必先克己修身 <br> （1）孔子认为，我们与生俱来的种种倾向，若是任其放纵，最终必将导致恶果。若想度过圆满人生，与社会相和谐，唯一的途径是按照过去传下来的理想（周礼），重塑我...