部编版七年级语文下册教学课件：2.说和做-记闻一多先生言行片断(臧克家)

你可知“macau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！,,闻一多,,,,,,闻一多先生的说和做臧克家,,,qiàojiàohè地壳校补赫然函寄hán漂白piǎo衰微shuāi卓越zhuó深宵xiāo钻探zuān锲而不舍qiè兀兀穷年wù警报迭起dié潜心贯注qián迥乎不同jiǒng慷慨淋漓气冲斗牛dǒu无暇顾及xiá目不窥园kuī仰之弥高mí炯炯目光jiǒng沥尽心血lì,,,,,,,,,,,小结：学者做了再说（1-7）做了不说口的巨人行的高标说了就做（19-20）革命家敢说敢做（8-18）言行一致,,,朗读全文，体会结构美•本文有总说段。如1、2节，开门见山，直接点题，用闻一多先生的“说和做”总领闻一多先生的“作为学者方面”的说和做。•本文有总结段。如19、20节•本文有过渡段。如7、8、9第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象,找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。闻一第1、2段总领本部分作为多先学者第7段总结本部分生过的渡说作为第8、9段总领本部分和民主做战士第19、20段总结本部分及全文,使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。,,•１语言描写：•1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。2）“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。２肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。３细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。,描写的作用：课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。,,,,,,解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。•望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；•闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；•问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；•切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？•“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。•意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？•“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。•自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。,深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？•深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。•“它”指深夜灯火。•“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。•引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。,议一议•我们应学习闻一多先生怎样的精神？•闻一多先生既是卓越的学者，又是大勇的民主战士，他是口的巨人，行的高标，我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术不畏艰辛废寝忘食的精神，学习他为民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神，健全自己的人格，做一个品德高尚的人,拓展：评说形象美,•闻一多先生是一位放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者。•闻一多先生是一位治学严谨、不畏艰辛、耐得住寂寞的学者。•闻一多先生是一位废寝忘食、十数年如一日、终于在学术上取得累累硕果的学者。,•本文有一位为正义、民主、自由大声疾呼，投身于民主运动的革命家。•本文有一位以一颗赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的革命家。•本文有一位英勇无畏，誓与反动派拼死一战的革命家。•本文有一位大义凛然、勇于牺牲的革命家。,课后练习参考答案：,前期：•变化:从学者到斗士后期：•共同点:言行一致始终如一变化原因：对社会认识的变化,1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。•“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。•“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。,3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。•“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。•“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。,5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。•“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。,1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。,