江苏省常熟市阳光学校八年级语文上学期调研试题苏教版

2022～2022学年常熟市阳光学校第一学期调研试卷八年级语文第一部分积累与运用（28分）1、根据拼音在田字格内写出相应的汉字。11月26日，美国“好奇号”发射升空，开始了令人心chí神往的火星探测之旅。“好奇号”这个名字可谓别出xīn裁，它是由一名12岁的华裔小女生马天琪所起的。美国宇航局2022年向美国学生征集名字，“好奇号”这个名字从9千份参赛作品中脱yǐng而出。“好奇”号的着陆点，经过科学家的反复zhuó磨、研究，最终预定在火星盖尔陨坑中心山丘的一处山脚下。2、下列标点符号使用有错误的一项是（）A、我一听，心里一动，立刻说：“我们那边最喜欢唱的台湾歌曲是《高山青》。”B、游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。C、威尼斯是一个水上城市，这里不是“开门见山”，而是“开门见水”。D、“我可以讲几句话么？”潘虎望望我，赌气地说，“你讲吧。”3、下列句子没有语病的一项是（）A、学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。B、他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。C、在2022年女子国际象棋世界冠军对抗赛中，中国棋手侯逸凡提前两轮卫冕成功，成为继谢军之后，第二位蝉联世界棋后称号的中国棋手。D、阅读课上，我们讨论并阅读了海明威的名著《老人与海》，感触很多。4、根据提示补写名句或填写课文原句。①问渠哪得清如水，__________________。②小荷才露尖尖角，__________________。③落红不是无情物，__________________。④商女不知亡国恨，__________________。⑤最爱湖东行不足，__________________。⑥潭中鱼可百许头，__________________。⑦“______________________，____________________”是苏轼《记承天寺夜游》一文中写月光的高度传神之笔，句中没写一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。10⑧《望岳》中，诗人化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达不但要攀登泰山极顶，更要攀登人生顶峰的诗句是：，。5、名著阅读。⑴“当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧……”这几句话出自前______（国别）作家_____________________的名著《钢铁是怎样炼成的》。(2分)⑵主人公保尔最喜爱的两本书分别是_______________和_______________。（2分）⑶在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔共有“四次面临死亡”的经历。请你任选其中两次，用简要的语言概括。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________6、专题与语文实践活动。留守儿童近半因父母外出打工导致生活质量下降，精神上和心理上承受着巨大的压力。为了关爱留守儿童的健康成长，某校团委开展了“走近留守儿童”的主题活动，通过同学之间结对子的形式，帮助留守生走出心灵阴影，健康快乐成长。请你参加本次活动，并完成下列任务。⑴下面是学生拟写的活动主题词，作为主持人，你选用哪一个更贴切?请简要说明理由。①让世界充满爱    ②明天更美好    ③手拉手，心连心选项：_____。（只填序号）理由：____________________________________________________________________________________________________________________⑵下面是同学们搜集的某高校研究机构对我省留守儿童的情况调查表，请你从中提炼两则信息。江苏省留守儿童抑郁情绪调查表抑郁频度经常有时很少没有百分比5.9％52.9％35.5％6.7％解决方式对父母说对同学说对老师说不说百分比23.6％35.5％5.9％35％①_________________________________②___________________________________ ⑶为了开展好这次活动，请你设计两种活动形式。10示例：给留守生集体过生日① _______________________________②__________________________________7、名著阅读。（第1题必做，2、3题任选其一）（3分）（1）“真的，我得走!”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”①以上文字选自哪部名著?这段话出自哪个人物之口?(1分)名著：人物：②上面这段话表现了人物怎样的思想性格?(1分)（2）法国作家写的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和的苦难坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗精神。（3）那汉赶将去，只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道……这段文字出自《水浒传》，是“”故事中的一段描写，一连串的动词将白胜的动作描绘得分外连贯紧凑。白胜明明是在＿，却好像是为了一瓢酒而情急。逼真的表演最终消除了对方的疑虑。8、为传承民族文化，增强民族凝聚力，国务院办公厅决定，从2022年开始，将清明、端午、中秋和除夕等传统节日调整为法定节假日。请将其中一个节日为话题写一段话。要求：引用相关诗句；写出有关的习俗及内涵；语言简明、连贯；字数80字左右。（3分）9、古诗赏析。（1）（2）小题任选其一。（4分）（1）秋夜曲（张仲素）丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。①诗的首句写出了秋夜的什么特点？（1分）②诗中“漫漫轻云露月光”表达了怎样的心境，全诗寄托了诗人怎样的思想感情？（1分）（2）送春（王令）三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。【注】更：又，再。①一、二句中的“落更开”和“燕飞来”写出了春景怎样的特点？（1分）②诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析。（1分）10、根据课文内容填空。（2、3必做，共做五道题目）（6分）（1）王勃在《送杜少府之任蜀川》中用“，”安慰朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。（2）自古以来，登山给许多诗人以感悟，留下不少名句。杜牧上寒山体会到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杜甫登泰山领略到“___________________，_____________________”；王安石登飞来峰领会到“__________________，________________________”；苏轼上庐山领悟到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。10（3）廉政文化进校园，我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“______，尚思为国戌轮台”，沸腾着诗人报效国家的满腔热血；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，寄托着作者以天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物，______”,抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染，______”表现了作者清廉自律的高风亮节。（4）白居易《钱塘湖春行》中描写莺燕报春的句子是“，”。（5）a.，霜重鼓寒声不起。b.转觉鸬鹚毛色下，。（6）请你从积累的古诗词中，写出两句描写乡村生活（或乡村景色）的句子（课内外均可）：，。（7）我看见他，，深青布棉袍，，慢慢探身下去，尚不大难。11、文学常识填空。(选做四个题目)（4分）（1）《背影》是一篇，作者，他有“”的美誉。（2）《小石潭记》作者，朝人，世称。（3）《海燕》是《》的结尾部分，本文是一篇。（4）“先生常充左翼先锋，呐喊欲驱长夜黑。”这是一副纪念联的上联，联中纪念的名人是，他的原名叫。（5）袁世凯死后，有人拟了这样一副讽骂挽联：“（）云：毋人负我，宁我负人，惟公善体斯意；桓温谓：不能留芳，亦当遗臭，后世自有定评。”其中上联中空缺的即是被后人称为乱世“”（评价性称谓）的（人名）。（6）“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”是古典名著《水浒传》中以人物绰号组合而成的一个章回目录，其中“及时雨”是，“神行太保”是。第二部分阅读 (42分)一、散文阅读。（9分）时间与空间的大爆炸①宇宙是如何诞生的，对于人类来说，一直是一个迫切想解开的谜。为此，科学家们提出了种种假说，其中，宇宙大爆炸论是最有说服力的一种。②根据这种假说，大约150亿年前，在一次大爆炸中诞生了宇宙。目前，一些科学家认为，大爆炸是从一个奇点开始的，科学家形象地称之为“豌豆”，宇宙中所有的能量与物质都浓缩在这样一个微小的奇点里。③突然，令人惊异的事情发生了，在极短的时间里，宇宙从一个“豌豆”急剧地膨胀起来。这个时间有多短呢？一秒钟的一亿分之一的一亿分之一，再一亿分之一的一亿分之一，又再一亿分之一的一亿分之一，这时间短得超乎我们的想像。大爆炸开始了，宇宙从此诞生了。诞生时的宇宙炙热无比，温度高得不可想像。这是宇宙有史以来最高的温度，原子弹与氢弹爆炸时的温度与之相比根本不值一提。10④接着宇宙开始剧烈地膨胀，膨胀速度几乎比得上光速，就像吹一个巨大的肥皂泡一样。再接着产生了各种力，宇宙中首批物质出现，夸克飞来飞去，然后是质子、中子、或介子。不久，质子和中子结合成原子核，宇宙中的一切物质从此就开始陆陆续续地产生了。⑤宇宙最初的大爆炸引起的膨胀一直进行着。⑥人们不禁要问，这种膨胀会一直进行下去吗？科学家认为，宇宙的膨胀是有尽头的，当宇宙膨胀到一定程度的时候，它将开始坍缩，逐渐缩小直至回到一个小小的奇点。将来，它会再度爆炸，形成下一个周期的宇宙，如此循环往复，永无休止。（节选自《宇宙探索》，见李士主编的《新世纪科技知识读本》（初中版），科学普及出版社1999年6月第1版）12．阅读第3、4两段，简要概括宇宙大爆炸时的主要特征：①________；②________；③________；④________。13．本文说明宇宙大爆炸的过程，按照的是________顺序。14．本文结尾加横线的句子传达的信息主要有：①__________________②___________________。二、说明文阅读。（13分）苏州，最后的园林1979年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。    我记得那时候园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯入，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里。也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“园林艺术”展览了。    苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺眼，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合．“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的最高强现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性。就是所谓的“安心”10，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。   苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕粱……这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上——这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活速度，但在加速改造之后的这一切的尽头是什么，是新的失眠纪录，还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”?现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪，中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么?我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。   30年前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。               (节选自《祭坛上的苏州》，作者于坚，标题为编者所加)15．诈者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。(2分)_____________________________________________________________________________________________________________________________16．下面对文中关于苏州园林特点的理解，哪一项不恰当?(2分)（）A．它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，体现了真正的本土特征。B．它是几百年来人们崇尚自然、追求自然，使之达到最高境界的中国式理想的产物。C．它可以“安心”，是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合。D．中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。17．作者不厌其烦地写园主人“看山是山，看水是水”的变化过程，有什么用意?(2分)_________________________________________________________________________________________________________________________18．写苏州园林为什么要提及西方的建筑?作者认为中国建筑与西方建筑最根本的区别是什么?(2分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．结合全文，细细品味文中画线的句子，说说这句话表达了作者怎样的感情?这样结尾有什么好处?(3分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．作者认为，把苏州园林说成是“我们民族的文化圣殿”，这是“有悲剧意味的”。你同意他的观点吗?请作简要说明。(2分)________________________________________________________________________________________________________三、阅读下面的议论文，完成21～24题。（9分）10①散文最讲究味。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。说不出一个味，就不配叫散文。譬如说，游记写得无味，就只好算导游指南。再也没有比无味的散文和有学问的诗更让我厌烦的了。②平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造。不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。庸僧谈禅，与平淡沾不上边儿。③说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。④如何做到文字平淡有味呢?⑤第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病呻吟，不要附庸风雅，不要敷衍文债，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。⑥第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。但怎样才能保持原味，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要着意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等，由此也许可以逐渐接近一种自然的文风了。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。⑦第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味。文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味则得力于凝聚和简练了。因为是原味，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味。事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时说：“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”梁实秋也是一个极知道割爱的人，所以他的散文具有一种简练之美。世上有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。⑧如此看来，散文的艺术似乎主要是否定性的。这倒不奇怪，因为前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它损坏和冲淡。换一种比方，有了真性灵和真体验，就像是有了良种和肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。（节选自周国平《守望的距离》）21．作者认为散文的最高境界是：（2分）22．本文用了比喻论证，下面句子中加点词语分别比喻什么？这种写法有什么好处？（3分）有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味。鲜鱼：烹调：好处：23.谈谈你对文中画线句子的理解。（2分）24.读了本文，你认为怎样才能写好散文？（3分）四、阅读下面的文言文。（8分）楚人养狙①刘基①楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。10②一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。③③其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。④郁离子曰：世有以术④使民而无道揆⑤者，其如狙公乎？帷其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。（选自《诚意伯文集》卷二，有删节）注：①狙（jū）:猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同悟。④术：权术。⑤道揆：法度，准则。25.解释下列语句中加点词的意思。（2分）(1)山之果，公所树与(2)其夕，相与俟狙公之寝26．下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（2分）（）BA①楚有养狙以为生者①使老狙率以之山中②虎大骇，远遁，以为且噬己也②送杜少府之任蜀川DC①或不给，则加鞭棰焉①言未既，众狙皆寤②一食或尽粟一石②既克，公问其故27．翻译下面的句子。(4分)（1）然则吾何假于彼而为之役乎？（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？28．本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？(2分)第三部分作文（60分）29..题目：《那个故事的主角是我》要求：（1）除诗歌外，文体不限；600字左右（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。10参考答案1、驰心颖琢2、D3、C4、①为有源头活水来②早有蜻蜓立上头③化作春泥更护花④隔江犹唱后庭花⑤绿杨阴里白沙堤⑥皆若空游无所依⑦庭下如积水空明水中藻荇交横⑧会当凌绝顶一览众山小5、⑴苏联奥斯特洛夫斯基⑵《斯巴达克斯》和《牛虻》⑶第一次是保尔在与波兰白军的战斗中,腿受了伤并得了伤寒；第二次是保尔在骑兵部队的战斗中,一颗炸弹在保尔身边炸响,头部受了重伤；第三次是保尔被繁重紧张的肃反工作击倒,不得不离开岗位,回家养病；第四次是保快尔在铁路修完时,得了伤寒和肺炎。(每次1分)6、⑴选③更贴切。因为它扣紧主题，具体形象地表现出此次活动的内容。⑵示例：①很多的留守儿童有抑郁情绪；②解决抑郁情绪的主要方式是对同学说。⑶示例：①举办“我与留守生心连心”演讲比赛；②开设留守儿童心理辅导课；③评选自立自强优秀留守儿童。7、（1）①简·爱(1分)简·爱(中间无圆点暂不扣分)②自尊，追求平等（2）罗曼•罗兰列夫•托尔斯泰（3）智取生辰纲往酒里下药8、示例：清明节公历4月5日前后祭奠祖先、缅怀先人的节日，是认祖归宗的纽带；更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的仪式。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。评分：节日及日期1分,相关习俗（两种）及内含2分,相关诗歌名句2分,共5分。9、（1）①写出了秋夜的漫长。 ②凄清孤寂。寂寞悠思的心情。（2）①春光未逝，生机犹在；②子规不停啼叫，不信唤不回已消逝的春光，作者借此表达顽强进取，执着追求美好未来的坚定信念和乐观精神。10、略11、（4）鲁迅周树人（5）奸雄曹操（6）宋江（宋公明）戴宗11.答案：中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说。12．①时间短②温度高得不可想像③膨胀速度快④产生各种力13．时间14．①宇宙会再度爆炸，形成下一个周期的宇宙。②宇宙的大爆炸循环往复，永无休止。。15．这些园林过去并不是公园，而是住人的家。这是中国人的生活理想的最高体现之一，它既可以修身养性，同时又是一个让人可以“过日子”的地方。基本意思对即可。16．D17．强调苏州园林“信任自然，崇尚自然”．一切都“已经是造化之功．浑然一体”，在那里居住、生活可以安心。基本意思对即可。18．提及西方的建筑是为了比较中西方在栖居理念和栖居方式上的不同。中国建筑与西方建筑最根本的区别是：西方建筑也许更讲实用，传统的中国建筑更多的讲究修身养性、安心这些“空灵”的东西。19．表达了作者对网师园的喜爱之情，更流露出作者对这种“梦想中的家”的向往、期待和对现代生活中文化传统缺失的无奈之情．这样结尾，在结构上．“我的家在这里面就好了”与开头“园林其实就是中国人一生梦想中的家”相呼应．使文章浑然一体。在内容上。进一步强调园林是中国人的生活理想．“是中国人一生梦想中的家”，从而凸现了文章的中心。基本意思对即可。2100．这是一个开放性的试题，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以从民族文化的缺失这个角度去分析。发展经济、“加快我们的生活速度”的同时不能抛弃传统文化，更不能产生“文化上的自卑”。如作者所说的那样，当代中国人在文化上的自卑程度已经十分严重，中国人似乎成了一个连如何住在大地上都不会的民族。不同意的回答可以从兼收并蓄这个角度去分析，即追求“安心”的同时也可以讲究“实用”，中国的土地上也是可以盖西式的楼房的，关键是不能抛弃传统文化。基本意思对即可。21．平淡有味（或淡而有味）22．真感受（或真性灵、真体验）文字功夫运用比喻论证，把散文如何做到平淡有味这样一个抽象的道理变得通俗易懂、形象生动。23．爱护文字，要保持语言的自然，避免着意雕琢、堆砌词藻、故弄玄虚、故作高深的文风。24.答案：一要有真感受，二要自然，三是文字贵在凝练。评分：每个要点1分。25.(1)树：种植。(2)俟：等待。26.B(A①“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把（养狙）作为”；②“以”与“为”组合成“以为”，动词，认为。B均为动词，到……去。C(1)“或”是代词，可译为“有的”；②“或”，副词，或许，也许。D①形容词，引申为尽、完。②副词，已经。2分）27.(1)既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？(2分。然则、何、假、为之役，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）(2)世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？(2分。以、使、其、如……乎，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）28．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。(2分。每个要点1分，意思对既可）10