四川省内江市2022届高三语文第二次模拟考试（内江二模）

内江市2022届高考语文二模试题第Ⅰ卷（单选题，共27分）1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。2．答第Ⅰ卷时，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案；答第Ⅱ卷时，用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答，字体工整，笔迹清楚；不能答在试题卷上。3．考试结束，监考员将答题卡收回。第Ⅰ卷（单选题，共27分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（）A．恫吓/显赫鸡肋/勒索设身处地/穴居野处B．洗漱/塑料迫降/迫切烘云托月/哄抬物价C．畜牧/畜养足癣/选举刚愎自用/奴颜婢膝D．稽核/犄角剥削/削弱嘁嘁喳喳/唧唧喳喳2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．撼卫签单暗度陈仓赔礼道歉B．宣泄坐镇历行节约灯火阑珊C．谍血跟贴备受欢迎谈笑风生D．煤炭截流出人头地奉为圭臬3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）A．目前，台湾公布了大学院校招收大陆学生的规定及其简章，其中有不少歧视性限制，在一定程度上减小了台湾高校对大陆学生的吸引力。B、本人在118路公交车上丢失一张银联信用卡，有拾到并归还者，本人愿付500元酬谢，决不食言。C．该图总体呈长方形，长约两米，宽约五六十厘米，直径约二三十厘米，其浮凸的横竖线条与地球经纬线如出一辙。D．李冰采用中流作堰的方法将岷江水流一分为二（内江和外江），使得进入宝瓶口的水量适当，内江灌溉区从此河清海晏。4．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（）A．最早来到天府广场的是春光和海萍姑娘，很年轻，十八九岁的模样，长得白净、娇美好看，撑着一把小雨伞，带着我们看春景。B．汪波住在二单元八楼,窗外没有人，但他总觉得有人在窥视他,那种好像如芒在背的感觉让他瞬间汗毛竖立。C．获得诺贝尔文学奖后的莫言在接受央视采访时透露了自己获奖后的心情，同时也回忆了童年时候和几十年的创作经历。D．在希拉里访华之际，美国将与包括菲律宾、马来西亚在内的东南亚六国在马六甲海峡、苏禄海和苏比克湾举行为期五天的联合反恐演习。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。中国无神论思想源远流长，资源丰富。无神论与中国传统文化关系密切。无论儒家还是道家，都是从现实而不是非现实，从人文而不是鬼神角度，即从无神的立场上彰显他们的价值取向。中国传统文化的思维方式是天人合一。尽管中国古代的天人合一思想有多种内涵，但强调“-8-天人合德”是其共同的旨趣，所指向的是符合人性的存在方式。具体来说，就是落实到“人性上”，落实到“心性处”，落实到“生命中”。因此，中国古人所称赞的学问是关乎人的“心性的学问”、“生命的学问”、“为己的学问”、“真学问”、“大学问”。这些学问都是与鬼神无关的。因此，可以说中国传统文化的价值取向和思维方式是以“无神”为重要特征的。无神论明确主张“两无论”，即无神论和无鬼论。无神论否定一切超自然、超社会的主宰者、决定者、驾驭者，包括实体性存在和非实体性存在，如“命”（专指神秘性的存在）。无鬼论否定人死以后存在于某个地方，并能以特殊的方式影响和作用于现实中的人。构成中国传统文化两大主干的儒、道两家思想也都明确主张“两无”立场，即无神与无鬼。长期以来，儒家的“人本”和道家的“自然为本”作为中国无神论研究的两条主线，受到了较多的关注。以前的研究主要是强调，在人和神的地位上，谁为本；宇宙天地、大道自然与神相比，谁为本。应当承认，从这样的角度进行研究也能反映出儒、道两家思想的无神论特色，但还没有完全深入到其思想的实质。实际上，儒、道两家所主张的“人本”、“自然为本”，最终要表达的是现实的人性和生命问题，要解决的是人之所以为人的根性问题。儒家认为，人的根性即在于人的“几希”，即“良心”、“明德”；要呈现它，必须在现实的境域中，在真实的生命中。所以，才有了儒家的“明德”、“亲民”、“止于至善”、“发明本心”和“存心养性”的现实价值取向。道家认为，人的根性表现为人的自然性。道家所谓的“自然”不是与文化世界相对的那个纯粹物理化的自然界，而是一种原始的、本然的、未经人为污染的状态。道家自然观的高明之处在于，指出了造成外在自然界和人类社会秩序混乱的真正原因是人类自身，是人的本性的丧失，是人类受到物之役、情之累、心之滞、意之染，即人欲的横流、私意的泛滥。所以，只有摒弃和破除它们，方可显现真性、复归素朴，并最终达到天人合一。这是道家对人的存在方式以及人与自然的关系所做的反思。最后得出的结论是：自然万物能否按其本性存在，决定因素是人类能否按其本性生活；人类的生活方式决定着自然万物的生存方式。所以，才有了道家的“心斋坐忘”、“回真返朴”的现实的价值取向。道家“以自然为本”思想的落脚点还是“人文”。儒家的“本心”和道家的“自然”所凸显的本质特征就是“无神”。（选自王友三、徐小跃《“无神”：我国传统文化的重要特征》，2022年9月8日《人民日报》）5．有关“无神论”的表述，不正确的一项是（）A．“无神论”与中国传统文化有着密切的关系，儒、道两家都从无神的立场上彰显自己的价值取向。B．“无神论”主张“两无论”，“两无论”即无神论和无鬼论，既否定一切超自然、超社会的主宰者，又否定人死以后存在于某个地方。C．中国传统文化的思维方式是“天人合一”，中国传统文化的价值取向和思维方式的重要特征则是“无神”。D．构成中国传统文化两大主干的儒、道两家共同主张的“本心”和“自然”所凸显的本质特征就是“无神”。6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中国传统文化认为人类只有摒弃了私欲杂念，才能达到天人合一的境界。B．道家指出造成外在自然界和人类社会秩序混乱的真正原因是人的本性的丧失。C．有关人的生命的学问、为己的学问、真学问、大学问都是与“两无论”有关的。D．道家主张以自然为本，认为要呈现人的根性必须在现实的生命境域之中。7．下列对原文内容的分析概括，不正确的一项是（）A．原始的、本然的、未经人为污染的状态谓之道家的“自然”，这种所谓的“自然”不是与文化世界相对的那个纯粹物理化的自然界。-8-B．儒、道两家的无神论特色通过对人与神谁为本、自然与神谁为本的研究反映出来，但还没有完全深入到其思想的实质。C．中国无神论思想否定一切超自然的实体存在和非实体存在，因而认为人死后只能以某种特殊方式作用于现实生活中的人。D．由于人欲的横流、私意的泛滥，使得自然万物不能按其本性存在，因此道家倡导“心斋坐忘”、“回真返朴”的现实的价值取向。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8—9题。郭逵，字仲通，其先自邢徙洛。康定中，兄遵死于敌，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。仲淹勉以问学。方议取灵武，逵曰：“地远而食不继，城大而兵不多，未见其利。”未几，泾原任福以全军没，人服其先见。陈执中安抚京东，奏为驻泊将。执中与宾佐论当今名将，共推葛怀敏。逵曰：“怀敏易与尔，他日必败朝廷事。”执中始怒，居数日，问曰：“君何以知葛怀敏非名将而败事邪?”曰：“喜功徼幸，徒勇无谋，可禽也。”执中叹曰：“君真知兵，怀敏既覆师矣。”保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见申谕祸福众或疑不即下曰若降恐不免逵请以身为质，于是开城降。论功加阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇河东，俾权忻州。契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之，契丹愧伏。种谔受嵬名山降，取绥州，夏人遂杀杨定。朝论以边衅方起，欲弃绥。逵曰：“虏既杀王官，而又弃绥不守，见弱已甚。且名山举族来归，当何以处?”既而夏人欲以塞门、安远二砦来易，朝廷许之。逵曰：“此正商于六百里之策也。非先交二砦，不可与。”遣其属赵离、薛昌朝与夏使议，唯言砦基，离曰：“二砦之北，旧有三十六堡，且以长城岭为界，西平王祥符所移书固在也。”虏使惊不能对，乃寝其请。逵忱慨喜兵学，神宗尝访八阵遗法，对曰：“兵无常形，是特奇正相生之一法尔。”因为帝论其详。在延安，使以教兵，久不就。逵择诸校习金鼓屯营者六十四人，使人教一队，顷刻而成。尤善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之，故临阵皆尽其技。卒。辍视朝一日，赠雄武军节度使。(节选自《宋史·郭逵传》)8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．虏使惊不能对，乃寝其请寝：休息B．神宗尝访八阵遗法访：询问C．在延安，使以教兵，久不就就：完成D．令人自言所能，暇日阅按之按：察看9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（）A．地远而食不继衡乃诡对而出B、即与其党韦贵、史克顺皆再拜既其出，则或咎其欲出者C．录逵为三班奉职何以汝为见D．朝论以边衅方起以相如功大，拜为上卿第二部分（非选择题，共123分）四、（31分）10．把第一部分文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）执中始怒，居数日，问曰：“君何以知葛怀敏非名将而败事邪?（5分）译文：▲。（2）逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之，契丹愧伏。（5分）译文：▲。11．用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句。（限6处，3分）既见申谕祸福众或疑不即下曰若降恐不免逵请以身为质。-8-12．结合第一部分文言文阅读材料，回答问题：叛军为什么会“开城降”？（4分）13.阅读下面这首词，然后回答问题。（8分）甘州遍毛文锡秋风紧，平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙。青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄。破蕃奚。凤皇诏下，步步蹑丹梯。（1）、词的上阕意象选取很有特色，请简要分析。（4分）（2）、词的下阕从哪两个方面描写战争的艰苦和残酷？并简要分析词人对这场战争的态度。（4分）14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6题，如多选只按前6题计分）（6分）（1）▲，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）（2）桂棹兮兰桨，▲。（苏轼《赤壁赋》）（3）地崩山摧壮士死，▲。（李白《蜀道难》）（4）元嘉草草，封狼居胥，▲。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（5）▲，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》）（6）申之以孝悌之义，_________▲___________。（孟子《寡人之于国也》）（7）瀚海阑干百丈冰，▲。（岑参《白雪歌送武判官归京》）（8）潭中鱼可百许头，▲。（柳宗元《小石潭记》）五、（22分）阅读下面的文字，完成15—18题。一条鱼李世民①苦瓜捉住了一条鱼，一条足足有三斤重的红尾巴鲤鱼。傍晚，苦瓜去田里放水，他正弓着腰疏通水沟，猛地听到身后“哗啦”一声响，苦瓜心里一惊，心想，这天都快黑了，总不会闹鬼吧。他出了一身冷汗，转身就想跑开，谁料又是“哗啦”一声，苦瓜一个趔趄，一腚坐到了水田里。②那条红尾巴鲤鱼就被苦瓜坐到了腚下。苦瓜想，真是瞎猫碰上了死老鼠。苦瓜回到家把鱼放到水盆里，看着它挣扎的模样，开始盘算怎样处理这条鱼。他首先想到的是老丈人，明天是老丈人的七十大寿，媳妇带着孩子今天早早地就去了，明天若把这条鱼送给老丈人，还不把老丈人的门牙给乐掉。苦瓜甚至能想象出老丈人掂着鱼，咧着嘴冲苦瓜笑，露出两颗又大又黄的门牙的样子，苦瓜琢磨琢磨又觉得不妥。苦瓜想，如果村主任知道了，又怎样看我苦瓜呢，还有，他正准备托村主任办一件很重要的事情，干脆就把这条鱼送给村主任算了。苦瓜刚这么想过，又觉不妥。村里人发现我把鱼送给村主任，会不会骂我贱呢？这几天爹有病，正吃着药，是不是应该把这条鱼送给爹，让老人家补补身子，也显显我苦瓜的孝心。最后苦瓜还是摇了摇头，若是媳妇儿葵花晓得了，不把自己骂个狗血喷头才怪哩。想来想去，那条鱼还是被放进了水盆里。苦瓜自语道：“逮了一条鱼，还真是个祸害。”最后，苦瓜拍拍自己的“咕咕”叫的肚子，恍然大悟：老想别人，咋就不想自己呢，他决定这条鱼由自己消灭掉。苦瓜嘿嘿一笑，想，就等于什么也没捉到。于是，苦瓜把这条鱼炖了。苦瓜从家里找半瓶白酒，一边饮酒，一边吃鱼。苦瓜一不小心，一根鱼刺卡在了喉中，吐不出，咽不下。-8-那根鱼刺一直卡在苦瓜喉咙里。翌日，媳妇儿葵花回来了，刚进门就竖起眉毛，瞪起杏眼，问苦瓜今天哪儿去了。苦瓜用手按住喉部，痛苦地说：“昨天捉了一条鱼，一条大鲤鱼。”葵花跳起来说：“鱼叫你吃了？”苦瓜说：“不是不是，是送给村主任了，中午村主任没让我回来，硬拉着我在他家喝酒，五十块钱一瓶的酒，喝多了，吃鱼时卡了一根刺。下回再逮了鱼，一定送给你爸。”这时候苦瓜发现葵花的脸多云转晴，恢复了常态。苦瓜说：“你这死脑瓜子这回还真开了窍，吃了咱送的鱼，村主任就是答应给咱办事了，送得好。下会逮了鱼，还送给村主任。”葵花又说：“快去卫生院让大夫看看喉咙。”刚出门不久，苦瓜迎面遇见了村主任，苦瓜一愣神，“啊啊”了两声。村主任问他怎么了，苦瓜比画着说：“昨天捉了一条鱼，一条大鲤鱼。”村主任头伸得像吃食的鹅：“在哪里？在哪里？”苦瓜说：“叫俺爹吃了，俺爹这几天病了，我就把鱼送给爹补补身子，吃鱼时，我看着爹吃肉，我吃爹吃剩下的骨头，不小心卡住了喉咙。下次再逮了鱼，谁都不送，就送给村主任您。”村主任舔舔嘴，跷起大拇指：“好样的，是个孝顺儿子，如今像你这样孝顺的儿子还真少找哩，值得表扬，值得表扬！”苦瓜到了卫生所，一进门，发现爹正在那里让大夫开药，刚想退回去却叫爹瞅见了。苦瓜说：“我……我我……”爹说：“你咋了？”苦瓜尴尬地说：“我逮了一条鱼，一条大鲤鱼。”爹说：“逮了一条鱼就逮了一条鱼，到这儿来干啥？”苦瓜哭丧着脸说：“正巧老丈人过七十大寿，就给他送去了，吃饭的时候，老丈人非让喝酒，喝多了不小心鱼刺卡了喉咙。下次再逮了鱼，一定送给爹，让爹补补身子。”爹脸涨得通红，激动地说：“好！好！人家养了闺女都送给你了，你送给人家一条鱼又算得了啥？别说一条，送十条也该。以后再逮了鱼，还送给你老丈人。”苦瓜正想让大夫看看喉咙，可他觉得卡在喉中的鱼刺没有了，不知是吐了，还是咽了。（选自《21世纪金奖小小说》）15．请简要阐述苦瓜捉到鱼后的数次心理变化。由此可见苦瓜是一个什么样的人？（6分）16．结合文章内容，谈谈小说在情节安排上的特点及作用。（6分）17．如果这篇小说结尾修改如下，你赞同原文的结尾还是修改后的结尾？为什么？（6分）苦瓜看了看大夫取出来的带血丝的鱼刺，苦笑一下，说：“下次我抓了鱼，一定送给你。”18．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（4分）A．葵花刚进门就竖起眉毛、瞪起杏眼责问苦瓜，苦瓜说出真相；葵花善解人意，脸多云转晴，恢复了常态。B．伸头舔嘴的动作描写，把村主任想吃鱼的心理表现得淋漓尽致；“跷起大拇指”表现出村主任的虚伪与乖巧。C．“人家养了闺女都送给你了，你送给人家一条鱼又算得了啥”这话表现出爹也许心有不快，但表现得非常大度。D．苦瓜想把那条鲤鱼送给岳父、送给村主任、送给爹，这其实都是假的，自己想吃鱼才是真的，这说明他很自私。E．本文通过心理活动的描写，写出了苦瓜激烈的思想斗争，反映出人与人之间的复杂关系。六、（10分）19．中国古代四大名著广为流传，影响深远。人们群众常用歇后语的方式进行解读，通俗易懂。请仿照示例，用四字短语续写下列歇后语的后半部分。示例林冲上梁山——官逼民反（被逼无奈）贾宝玉初见林妹妹——()吕布拜董卓——（）白骨精遇上了孙悟空——（）猪八戒败阵——（）-8-20．阅读下面一幅新闻图片，用简洁的语言概述图片内容，并谈谈受助者为什么会有这样的反应。(6分)答：（1）▲。（2）▲。八、（60分）21．阅读下面一则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有三个人要被关进监狱三年，监狱长允许他们三个一人提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里还牵着一个小孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，谢谢你！”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。内江市2022届高考语文二模试题参考答案1、C。（A项，hè，lèi/lè，chǔ。B项，shù/sù，pò，hōng。C项，xù，xuǎn，bì。D项，jī，xuē，chā/zhā。）2、D。（A项，捍卫。B项，厉行节约。C项，喋血跟帖。）3、B。（A项，在这里，“规定”和“简章”为并列关系，故“及其”应改为“及”。B项，食言：不履行诺言，失信。C项，如出一辙：好像出于同一车辙，形容两种事情或言行非常相像，甚至完全一样。D项，河清海晏：指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平。4、D。（A项，“很年轻，十八九岁的模样，长得白净、娇美好看，撑着一把小雨伞，带着我们看春景”的主语是春光还是海萍姑娘，还是他们两个？不明确。B项，“好像”与“如芒在背”中的“如”意义重复。C项，成分残缺，可在“童年时候”后面加上“的种种苦难”。）5、D。（“本心”是儒家的思想观点，“自然”是道家的思想观点。）6、B。（A项，“道家”不能等同于“中国传统文化”。C项，应是“与鬼神”无关。D项，“呈现人的根性必须在现实的生命境域之中”是儒家的观点。）7、C。（“人死后只能以某种特殊方式作用于现实生活中的人”这是中国无神论所否定的，且前后无因果联系。）8、A。（寝：取消）9、：D。（A项，连词，表原因（或表并列）/连词，表顺承关系。B项，代词，他的／助词，无实在意义。C项，动词，担任/语气助词，“何以见汝为”。D项，连词，表原因，译为“-8-因为”。）10、参考翻译：（1）陈执中开始很生气，过了几天问道：“你凭什么了解葛怀敏不是名将而会败坏朝廷的大事呢？（句意通顺，译出大意2分；关键词一个1分：居、败事；句式1分：何以。）（2）郭逵找到一个太平兴国时的旧木片，证明此地本是宋国土地，于是发文书回答契丹，契丹人羞愧而信服。（句意通顺，译出大意1分；关键词一个1分：访、为、檄、伏）11、既见/申谕祸福/众或疑不即下/曰/若降/恐不免/逵请以身为质。12、①郭逵与叛乱的侍其臻曾经同为范仲淹部下，以故交身份入城。②郭逵对叛军申明利弊。③郭逵以自己为人质。（答对1点1分，答对2点3分，答3点4分）13、（1）词的上阕选取了“秋风”“平碛”“雁行”“阵云”“戍鼓”“征鼙”等颇有边塞特色的意象，描写出环境的萧杀恶劣，渲染出紧张的战争气氛。（2分）“秋风”“平碛”“雁行”等意象诉诸视觉，而“戍鼓”“征鼙”等意象诉诸听觉，视听结合，构成了有形有声的立体意境，让人有身临其境之感。（2分）（2）词的下阕从正面和侧面两个方面描写战争。“沙飞”“路人”从侧面烘托战争环境的险恶，“铁衣冷”“血沾蹄”正面描写战争之残酷。（2分）【或从环境，主体行为或说人（马）的活动上理解，也可给2分】词人对这场战争持肯定的态度，他歌颂将士不畏艰险、奋勇杀敌，希望他们打败“蕃”“奚”，建立功勋，得胜归来，升阶受赏（2分）【或从“愁、青冢、血”等词也可看出词人对这场战争所造成的伤害的有些许不满和责难（2分）】14、（1）间关莺语花底滑（2）击空明兮溯流光（3）然后天梯石栈相钩连（4）赢得仓皇北顾（5）登东皋以舒啸（6）颁白者不负戴于道路矣（7）愁云惨淡万里凝（8）皆若空游无所依。15、①首先苦瓜从捉到鱼的高兴转为难以处理这条鱼的苦恼（烦恼）；当他想到“自己吃掉它”的好办法后又转忧为喜；不料却鱼刺卡喉，他又感到痛苦不安；最后撒谎成功侥幸过关，于是他便轻松了许多。（4分）②由此可见，苦瓜是一个夹在各种复杂关系中忍气吞声、穷于应付的，既老实又圆滑、既善良又虚伪的乡村小农民。（2分）16、①小说的故事情节环环相扣，跌宕起伏。小说以苦瓜抓到一条鱼为发端，抓鱼、吃鱼、鱼刺卡喉等主要情节环环相扣，而又横生枝节（如鱼刺卡喉），一波三折。（2分）②小说的情节既设置悬念又充满巧合。苦瓜抓到一条鱼不知如何处置是一个悬念，吃鱼时鱼刺卡在喉咙吐不出，咽不下，又是一个悬念。而苦瓜坐到一条鱼是一个巧合，出门遇到村主任、爹等人也是巧合。（2分）③小说情节跌宕起伏、多有悬念而又充满巧合，则小说离奇生动，扣人心弦，引人入胜。（2分）17、参考答案（一）：我赞同原文的结尾。（1）原文说并没有鱼刺卡在喉咙，但苦瓜觉得难受，说明此“刺”并非是“鱼刺”，而是人情之“刺”、世故之“刺”、势利之“刺”、虚伪之“刺”，如此结尾，卒章显志，主题深刻。（2）这样的结尾看似不合常理，细细想来，却意味深长。既在意料之外，又在情理之中，发人深省，收到良好的艺术效果。（3）这个结尾与文中“苦瓜一不小心，一根鱼刺卡在了喉中，吐不出，咽不下”遥相呼应，情节完整，结构严谨。参考答案（二）：我赞同修改后的结尾。（1）没有真刺在喉，苦瓜不可能如此难受，原文的结尾缺乏生活真实，难以令人信服。（2）原文的结尾重点在“刺”，修改后的结尾重点在“人”，突出了苦瓜的虚伪狡猾，将小说主题隐含其中，体现了小说含而不露的特点。（3）描写苦瓜的言行后，文章戛然而止，令人深思。18、A、D。（A项，苦瓜没有说出真相，葵花的脸多云转晴的原因是苦瓜说“下回再逮了鱼，一定送给你爸”；D项，苦瓜自己吃掉鱼，这是迫于无奈。）-8-19、一见如故认贼作父原形毕露倒打一耙（各1分，意思相近即可）20、①受捐助的小女孩低垂着头，不愿正视镜头，而捐助人则昂首挺胸，写满了自豪感。（3分）②照片虽名为“手牵手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，内心的不情愿一目了然，让人感受到自尊被“善意”剥夺所带来的那份难堪。（3分）21、写作提示：①善于选择，成就美好人生。（整体把握材料立意）②善假于物，走向成功。（从犹太人角度立意）③无论境遇如何，皆可享受生活。（从法国人角度立意）④做事应考虑客观环境。（从美国人角度立意）参考译文：郭逵，字仲通，他的祖先自邢州徙居洛阳。康定年间（1040），他的兄长郭遵在对敌作战中阵亡，朝廷因此录用他做三班奉职，隶属于陕西的范仲淹麾下。范仲淹勉励他读书学习。当时正讨论夺取灵武城的事，郭逵说：“此地遥远，粮草供应不上，而且此城很大而我方士兵不多，攻夺灵武看不出对我们有利。”不久，泾原人任福攻打灵武时全军覆没，人们都佩服郭逵的先见之明。陈执中任京东安抚使时，奏请调郭逵任驻泊将。陈执中曾与宾客助手谈论当代名将，他们都推崇葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏这样的人太容易对付了，有一天必会坏了朝廷的大事。”陈执中听后开始很生气，过了几天问道：“你凭什么了解葛怀敏不是名将而会败坏了朝廷的大事呢？”郭逵说：“侥幸取胜，好大喜功，有勇无谋，因此可以断定。”陈执中叹道：“你真的精通军事啊，葛怀敏已经兵败了。”保州士兵叛乱，田况派郭逵前往招抚叛军。郭逵与叛乱的侍其臻曾经同为范仲淹部下，他骑马飞驰到保州城下，用旧时佩戴过的紫袋让侍其臻看。侍其臻识得此物，便与同党韦贵、史克顺等都来拜见，并邀请郭逵登城。见过之后，郭逵向他们申明利害，众人有的疑惑不决，说：“若投降，恐怕也不免死罪。”郭逵便请用自己做人质，于是叛军开城门投降。郭逵因功升任阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇守河东时，使郭逵权知忻州。契丹人来要求天池庙一地，庞籍不能决定，把此事推诿给郭逵。郭逵找到一个太平兴国时的旧木椟，证明此地本为宋国土地，于是发文书回答契丹，契丹人羞愧地服输。种谔接受西夏人嵬名山的投降，夺取绥州，西夏人因此杀了杨定。朝廷讨论因为边境战争正在兴起，想要放弃绥州。郭逵说：“敌人已经杀了王朝的官吏，而如今又抛弃绥州不守，太示弱了。而且嵬名山举族来投奔，又将怎么处置呢？”后来西夏又要用塞门、安远两寨来交换绥州，朝廷同意。郭逵说：“这正是当年秦国许楚国商于六百里的计策，若不先交出二寨，就不可能给绥州。”并派部下赵离、薛昌朝同西夏使者谈判。西夏使者只讲寨基，赵离说：“二寨北面，原还有三十六堡，而且以长城岭为分界线，西平王祥符（1008—1016）时所写的文书如今还在。”西夏使者惊讶得答不上话来，因此取消了换地的要求。郭逵为人慷慨，喜欢军事。神宗曾向他询问孔明八阵遗法，他回答说：“用兵打仗没有固定的阵形，此八阵也只不过是奇正相生的一种兵法罢了。”于是为皇帝讲述详情。在延安时，派人以八阵法教练士兵，长期没有成效。郭逵便选择几十名熟习号令和屯营扎寨的校官，使每一个人教练一队士兵，很快便练成了。他尤其善于使用副将，让各人自己报说所擅长的技能，闲暇时间就翻阅查看，所以临阵作战都能使他们充分发挥各自的技能。去世时，皇帝为他停止上朝一天，追赠他为雄武军节度使。-8-