广东省普宁二中2022学年高一语文下学期第二次月考试题（无答案）粤教版

普宁二中2022—2022届高一第二学期第二次月考语文试卷本试卷满分150分。考试时间150分钟。注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡上。用2B铅笔将答题卡试卷类型（A）填涂在答题卡上，并在答题卡右上角的“试室号”和“座位号”栏填写试室号、座位号，将相应的试室号、座位号信息点涂黑。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案答在试题卷上无效。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在答卷上各题目指定区域内相应位置空处写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．堆砌∕沏茶提防∕堤坝侪辈∕跻身B．赈灾∕妊娠癖好∕怪癖娉婷∕伶俜C．市侩∕荟萃伺候∕后嗣谥号∕狭隘D．诰命∕桎梏缟素∕枯槁侥幸∕蹊跷2.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装仍深受观众好评。B．假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。C．橄榄球联盟年度冠军赛的实况转播在美国是重量级的节目，其收视率傲视群雄，其他同类型的节目只能望其项背。D．市中心商厦一楼的窗户全都焊有粗粗的铸铁护栏，消防专家指出，这样的做法是消防法规所令行禁止的。3．下列各句中，没有语病的一句是（　）A．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。B．读书可以使人吸纳古今文化精髓，开创理想世界，马克思正是在40年的勤奋阅读和探索中，终于完成了唯物史观和剩余价值学说的确立。C．最近的一项社会调查显示，不少网络游戏带有暴力情节和色情内容，这无疑会严重影响青少年的身心健康。D．我校创造节班徽设计大赛的参赛者大多是以高一年级的师生为主，其他年级的师生也有，但数量不多。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。。①人总有一个信念：宇宙是有秩序的②可是，离开了这种探索精神，数学是无法满足人的物质需要的③因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要8\n④数学的出现是为了满足人类的物质生活需要⑤数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学来表达的A．④②①⑤③B．①③⑤④②C．④②③①⑤D．①③④②⑤二．本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5~9小题。傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。王肃之为豫州，以永为平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量齐兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻等救之。永曰：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将。中山王英之征义阳，永为宁朔将军、统军，当长围遏其南门。齐将马仙琕连营稍进，规解城围。永乃分兵付长史贾思祖，令守营垒，自将马步千人，南逆仙琕。贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。仙琕烧营卷甲而遁。英曰：“公伤矣！且还营。”永曰：“昔汉祖扪足，不欲人知。下官虽微，国家一帅，奈何使虏有伤将之名！”遂与诸军追之，极夜而返。时年七十余矣，三军莫不壮之。后除恒农太守，非心所乐。时英东征钟离，表请永，求以为将，朝廷不听。永每言曰：“马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”然于御人非其所长故在任无多声称后为南衮州刺史年逾八十犹能驰射盘马奋槊常讳言老每自称六十九。（《北史·傅永传》，有删节）5．下列各组句子中，加点的词的意义解释错误的一项是（3分）A．洪仲深让之而不为报让：辞让B．渡南岸，当深处置之置：放置C．齐将马仙琕连营稍进，规解城围规:谋划D．昔汉祖扪足，不欲人知扪：摸着6．下列加点字意义和用法相同的一项是（3分）A．洪仲深让之而不为报仙琕烧营卷甲而遁B．公伤矣！且还营誓不相隔卿，且暂还家去C．深沟固垒，然后图之时年七十余矣，三军莫不壮之D．有友人与之书而不能答与高聪、刘藻等救之7．以下六句话，分别编为四组，全都直接表现傅永有胆有识，智勇过人的一组是（3分）①永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之。②火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。③遂与诸军追之，极夜而返。8\n④贼俯射永，洞其左股，永出箭复入，遂大破之。⑤永每言曰：“马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！”⑥永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。A．②③⑤B．①②④C．①④⑥D．③⑤⑥8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．傅永年少时就武艺超群，但20多岁时却不能答对朋友在一篇文章中提出的问题，后来通过发愤读书，终于兼具文武之才。B．傅永足智多谋，料事如神，他摸准了入侵齐军的心理，巧置疑标，妙施伏兵之计，一战而大获全胜。C．解涡阳之围时，在高聪等人不听从作战意见而导致战败后，傅永没有气馁，而是收拾残兵，运用谋略进行反击，打击了敌人的锐气。D．傅永临阵勇猛过人，70多岁了还独自率领千余人与前来解围之敌决战，且不顾腿伤冲入敌阵，把敌人打得大败而逃。9．断句和翻译。（10分）（1）用“/”给文言文阅读材料的最后一个语句断句。（3分）然于御人非其所长故在任无多声称后为南衮州刺史年逾八十犹能驰射盘马奋槊常讳言老每自称六十九（2）、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）①永量齐兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。（4分）答：②马援、充国，竟何人哉？吾独白首见拘此郡！（3分）答：10、阅读下面这首诗，然后回答问题。(7分)闲居初夏午睡起二绝句（其一）杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。（1）、这首诗选用了哪些物象来表现初夏这一时令特点？（3分）答：（2）、诗中哪一个字最能表达诗人的情感？请作简要赏析。（4分）答：11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三题作答，共6分）（1）_____________，___________，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）（2）积土成山，；，蛟龙生焉；（荀子《劝学》）（3）惊涛拍岸，________。江山如画，________。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）（4）此去经年，。，更与何人说?（柳永《雨霖铃》）三、本大题4小题，共16分。8\n阅读下面的文字，完成12-15小题。怎样理解文化的“雅”和“俗”李德顺　　①对于文化的理解，不少人认为“精英文化”就是“高雅”的，而“大众文化”则是“低俗”的。其实，文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”和“大众文化”之分。那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么？　　②对文化之“雅”和“俗”有两种不同理解。一种理解，是取它们的价值评价含义，就是“根据文化品质的高低优劣”来规定什么属于“雅”文化，什么属于“俗”文化。这里的“雅”和“俗”意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。　　③但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给“雅俗”加进另一种含义，就是“根据什么人来占有和享用”来规定什么属于“雅文化”，什么属于“俗文化”。这样，“雅文化”就可以和“精英文化”等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而“俗文化”自然也就与“大众文化”、“平民文化”乃至“市井文化”相联系，指以社会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着“高低、优劣、贵贱”之分。　　④对于“俗、雅”与“大众、精英”之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不要以为“大众文化”只能是粗野简陋的，而“精英文化”则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。《水浒》、《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的“大众文化”、“俗”文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。历史证明，“大众文化”也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而“精英文化”也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式说来，都是如此。　　⑤现实生活中，人们对“雅”和“俗”有一些严重的误解，甚至偏见。在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。这是应该摒弃的陈腐偏见。因为说到底，“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟力的根源。没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。　　⑥“雅俗”本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是对文化主体的界定，不应该将二者轻易地等同或混淆。同时，在如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间相互关联的问题上，则直接或间接地反映出人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别。⑦就我国具体情况而言，伴随着整个社会向市场经济的转型，在文化领域也出现了“重心下移”的趋势，普通大众的文化需求日渐成为市场的主导力量。一些人称之为“文化世俗化”或“俗文化泛滥”。对此应有冷静的思考。“文化重心下移”8\n应该说是一种具有历史合理性的进步，是我们的文化“为人民服务”之必须。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）A.文化历来就有“高雅文化”与“通俗文化”、“精英文化”与“大众文化”之分，它们之间的划分依据是有所不同的。B.对文化之“雅”和“俗”的两种不同理解意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。C.文化的“雅”“俗”可以通过其品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精粗及走向的提高与普及等来进行评判和区分。D.从逻辑上说，“大众文化”与“精英文化”只是反映文化有不同的主体类型和层次，一般情况下并不意味着它们有高低、优劣与贵贱之分。E.从“什么人占有和享用”的角度来划分文化的“雅”与“俗”，那么“雅文化”就是“精英文化”，“俗文化”就是“大众文化”。13.根据文意，下列理解与推断中合理的一项是（3分）A.文化工作者只要凭借创造的智慧和精心的劳动进行文化艺术创作，就能产生文化精品。B.昔日风雅之极的宫廷御制及状元文章如今却都成了历史的垃圾，可见“精英文化”也会出粗俗之作。C.人们在文化观念上的根本立场和思维方式的差别可以直接或间接地从如何看待“雅、俗”与“精英、大众”之间的相互关联问题上反映出来。D.“大众文化”才是民族文化最深厚的基础，没有“大众文化”就不可能有“精英文化”。14.作者在文中批判了对文化之“雅”和“俗”的哪些错误认识，试分条简要概括。(4分)答：15.如何正确理解文化的“雅”、“俗”与“精英文化”、“大众文化”之间的联系。（4分）答：四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。　　（一）文学类文本阅读　　阅读下面的文字，完成16—18题。窗外人生王呈伟①窗子里的人喜欢向窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一波秋水，看雨飘落，路上行人在夏雨中匆匆走过……②8\n人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了，这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群，不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只是有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。③唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做的出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然正气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书上的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈的让那些只会追逐利益的后来人满面含羞。④宋人的天地似乎小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中鉴赏。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已经没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八方的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“依门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成凤的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。⑤清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦的表达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来的更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能够行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。⑥凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。16．临窗极目，“这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章内容，概括唐人、宋人、清人临窗的气度。(每点不得超过12个字)(6分)答：17．第5自然段中加横线的句子在文中的含意是什么？(4分)答：18．人为什么要有凭窗向外看的勇气？结合文意阐明理由。(5分)答：（二）实用类文本阅读阅读以下文段，回答19—21题天悲为雪送大师——航天科技代表吊唁钱学森侧记张杰巨星陨落，大雪纷飞。11月1日8\n，北京用一场这个季节少有的大雪为著名科学家钱学森送行。张庆伟来了，马兴瑞来了，刘纪原来了，孙家栋也来了……一大早，航天界的领导和专家冒着风雪，纷纷前来吊唁钱老。阜成路8号大院一片沉寂，寒冷的空气弥漫着凝重与伤感。小院外停满了前来吊唁的亲友的车辆，来来往往的车辆将掉落满地的法国梧桐叶扫起，发黄的叶子随风飘舞。钱学森在这里的一个年代久远的三层单元楼里低调简朴地生活了大半辈子。早上7点，钱老的家里已经布置成了一个简单庄重的灵堂。在“沉痛悼念钱学森”的挽联下，是钱老那幅被公众熟悉的大幅彩色照片。照片中，身着蓝色中山装的钱老依然用他那深邃的眼神洞悉着周围的一切。灵堂两侧是用绿植和百合组成的花篮。在这个不大的灵堂里，一次最多只能接受三个人的吊唁。前来吊唁的航天科技代表，默默地排队，轮流走进灵堂，悼念钱老。中国航天科技集团公司总经理马兴瑞在接受采访时沉痛表示：钱老为航天人留下了宝贵的精神财富和技术积淀，是我们航天人永远的楷模。作为中国航天事业的奠基人，钱老为中国航天的发展起到了重要的推动作用。他对中国航天事业的贡献，让后来的航天人“高山仰止”。尤其是钱老倡导创建的系统工程管理理念，为集团公司推动载人航天、月球探测这些重大工程的实施，发挥了巨大的作用。中国航天事业的发展没有终点，所有的航天人都必将继承钱学森的爱国品质和优良作风，推动中国航天事业不断前行，从而使中国的航天事业更好地造福人类。正在国外出访的中国航天科工集团公司党组书记、总经理许达哲惊悉钱老去世的消息后，立即通过电话向钱老的家人表示慰问，对钱老的辞世表示深切哀悼。许达哲在电话里说：“钱老是中国航天运载火箭技术研究院第一任院长，我是第九任院长，每当我想起和钱老见面的情形，读起钱老晚年给我的来信，我都更加深切地感到钱老对祖国的无限忠诚，对事业的无比热爱。”“中国航天科工集团公司在新中国60周年盛大阅兵式上向世人展示的新一代导弹武器装备，都是在钱老系统科学思想和系统工程理论指导下研制生产的。”许达哲深情地说道。作为钱老的学生，“两弹一星”功勋科学家孙家栋院士在听到钱学森去世的消息后连连表示“不相信”。孙家栋透露，再有一个多月，也就是12月11日钱学森就将迎来99岁生日，“我们都希望钱老活过百岁。已经在给钱老准备生日贺卡了，每年钱老过生日都会寄贺卡，钱老很简朴，不喜欢铺张。”孙家栋告诉记者，钱老的鼓励是自己不断攀登的精神动力。钱老谦虚的作风、淡泊的胸怀、实事求是的治学精神是自己学习的品质。孙家栋表示，钱老倡导的系统工程管理理念，将会对中国航天大工程的推进起到深远的作用。钱老不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。原航天工业部副部长刘纪原说，“钱老有一个很重要的思想，就是‘中国的科学技术发展要靠老的，但更重要的要靠年轻人，要靠他们敢想，中国的科学技术才能够发展’。”刘纪原回忆说：“钱老在主持航天工作的时候，我是一名普通的技术人员，当时我们想搞一个激光陀螺，钱老听说后亲自到所里来了好几次，来支持我们。还有，我们过去用的电池都是铅锌电池，又笨又重还有污染，当时有一种叫燃料电池，这个能量又好又没有污染，我们要搞这个，在试车的时候用过一次，钱老看了以后大力支持，这个燃料电池现在发展得非常快。”整整一天，前来吊唁钱老的人络绎不绝。19.文章第三段场景与环境描写有何作用？（4分）答：8\n20.文章没有过多直接写吊唁场面，而是较多引用吊唁者的叙述，这样写有何好处？（5分）答：21．马兴瑞说所有的航天人都必将继承钱学森的爱国品质和优良作风，结合文本及你对钱老的了解，谈谈我们能从钱老身上继承哪些宝贵的遗产？（6分）答：22.下面是一段关于粤菜的文字，请归纳出粤菜三个方面的特点。（6分）有人说，“广东人除了地上四条腿的桌子、天上飞的飞机之外，其他什么东西都敢吃”。的确，蛇虫鼠蚁、飞禽走兽、山珍海味、鲜花水果，这些来源广博而奇杂的原料，一经厨师妙手烹制，都可成粤人桌上的美肴。粤菜追求菜肴的本味、新鲜味，如活蹦乱跳的海鲜、活禽，要即宰即烹，原汁原味。白切鸡，清蒸鱼广受喜爱，就是因为清淡鲜嫩，最合粤人口味。粤菜能成为中国四大菜系之一，在海内外广受欢迎，制作上的“杂交”优势是重要原因。历史上几次北方移民到岭南，把北方菜系的烹饪方法传到广东，清末以来，广东的开放又使得饮食上渗透了西方饮食文化的成分。如粤菜的烹调方法有30多种，其中的炮、扒等是从北方的爆、扒移植来的，煎、炸则是从西餐中借鉴。这使粤菜富于变化，制作更精良，品种更丰富，如单是鸡的做法就有数十种之多。（1）（含标点符号，不超过20个字）（2）（含标点符号，不超过20个字）（3）（含标点符号，不超过20个字）23．“光盘”，就是吃光盘中的食物，不浪费粮食。光明高中即将开展“光盘行动”，现请你为宣传此次活动用的明信片写一段文字。要求：语言鲜明生动，连贯得体，至少用到一种修辞手法，不少于40字。（6分）答：六、本大题1小题，共60分24．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)小学时我能哼唱《西游记》中片尾曲的歌词：敢问路在何方?路在脚下。初中时我读到但丁说的话：走自己的路，让别人说去吧!最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话，他深有感触地说：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了。我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。8