江苏省江都学年高二语文期中【会员独享】

江苏省江都中学2022年度第一学期期中考试高二语文试卷一、选择填空题（16分）1、以下各组词语中，注音全都正确的一组（3分）（）A．良莠（yǒu）不齐表情呆（dāi）板强(qiáng)词夺理尔虞（yú）我诈B．浑身解（xiè）数幡（fān）然悔悟提纲挈（qiè）领分道扬镳（biāo）C．心宽体胖（pàng）莞尔（wǎn）一笑自怨自艾（ài）暴殄（tiān）天物D．咬文嚼（jiáo）字所向披靡（mí）穿凿（záo）附会孝悌（tì）忠义2、以下理解分析中，不正确的一项为哪一项（3分）（）A．恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中，对马克思的称呼，用了“当代最伟大的思想家”“他”“这个人”“这位巨人”等，这些称谓的变化，既表达了他们之间亲密无间、纯洁高尚的友谊，也表达了恩格斯对马克思的崇敬。B．马丁·路德·金凭借自己坚决的信念、高昂的激情和对自由的向往，借助比喻、比照、排比、反复等修辞手法，在那篇著名的演讲中既大方激昂的陈词又心平气和的说理，使得演讲极具感染力和说服力。C．《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突是贯穿始终的主线，他们之间的矛盾冲突，既是资本家与下层劳动者之间的矛盾，也是旧家庭内部矛盾的表现，而本质上，还是人性的真与伪、善与恶之间的矛盾冲突。D．《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主义创作方法创作的长篇小说，也表达了雨果作品的浪漫主义风格特点；小说特别善于运用比照的手法塑造一组组性格鲜明的人物形象，通过美和丑、善和恶、崇高和卑下的重重比照，提醒真、善、美的真谛。3、名句默写（10分）-11-/11（1）、吾恐季氏之忧，不在颛臾，。（《论语·季氏》）（2）、上有六龙回日之高标，。（李白《蜀道难》）（3）、，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（4）、，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）、沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）（6）、问君能有几多愁？。（李煜《虞美人》）（7）、念去去、千里烟波，。（柳永《雨霖铃》）（8）、，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）（9）、丰草绿缛而争茂，。（欧阳修《秋声赋》）（10）、，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李白二十韵》）二、阅读下面作品，答复后面问题。（8分）甲诗：金陵酒肆留别（唐）李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。乙词：虞美人（五代）李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。4、对甲诗和乙词的讲解，不正确的一项为哪一项（3分）（）-11-/11A．甲诗中的“金陵”就是现在的南京，“金陵子弟”指的是家住金陵的年轻的朋友。B．甲诗作者有感于酒店侍女和金陵子弟的热情相送，把惜别之情写得饱满酣畅，热情奔放，毫无伤感之意。C．乙词抒发的是亡国之痛，词的上阕大意是说，作者怕看到春花秋月一般的美景，因为故国的美景和过去的美好生活都令人不堪回首。D．“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的意思是说：当年我曾经居住过的华美宫殿还在，只是朱漆的门窗已经褪色了。5、甲诗和乙词的末句都通过东流水抒情达意，你认为哪一首更胜一筹？理由有哪些？（5分）三、阅读下面作品，答复后面问题。（10分）悲秋（南宋）黄公度万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。[注]：诗人因反对朝廷投降求和被贬为肇庆府通判。6、请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（5分）7、后人评此诗“风格高致”，请结合诗歌内容作简要分析。（5分）四、阅读下面的文段，答复后面的问题。（17分）（孟子）曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿-11-/11池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，那么曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。”8、以下各句中加点词语解释有误的一项为哪一项（3分）（）A．谷不可胜食也胜：尽B．养生丧死无憾丧：丧失C．谨庠序之教谨：慎重D．申之以孝悌之义悌：亲爱兄长9、对以下句子中加点词的意义和用法判断正确的一项为哪一项（3分）（）①．斧斤以时入山林②．申之以孝悌之义③．何异于刺人而杀之④．斯天下之民至焉A．①与②相同，③与④相同B．①与②不同，③与④不同C．①与②相同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同10、以下分析不符合原文意思的一项为哪一项（3分）（）A．孟子提出了开展生产的三条措施，认为生产开展，百姓安居乐业，就是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻的提醒了当时社会的不平等现象。-11-/11C．孟子提出的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”等主张，其实是希望社会退回到自给自足的小国寡民的理想境界。D．文章最后一句是说，大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，使仁政，行王道，那么天下百姓就会归顺了。11、翻译文中划线的句子。（8分）（1）、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。（2）、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。五、阅读下面的文段，答复后面的问题。（17分）相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故土。此人情之所荣，而今昔之所同也。　　盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。假设季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔波骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。　　惟大丞相魏国公那么不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，幸运得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然那么高牙大纛，缺乏为公荣；桓圭衮冕，缺乏为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世，而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！　　公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉-11-/11！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。12、以下句子中加点词语解释不正确的一项为哪一项（3分）（）A．世有令德，为时名卿令：美好的B．出于庸夫愚妇之不意意：料想C．以耀后世，而垂无穷垂：流传D．其丰功盛烈烈：壮烈13、以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A．此人情之所荣，而今昔之所同也襟三江而带五湖B．乃作“昼锦”之堂于后圃乃不知有汉，无论魏晋C．于此见公之视富贵为何如假设亡郑而有益于君，敢以烦执事D．所以铭彝鼎而被弦歌者以假设所为，求假设所欲14、以下对原文内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分）（）A．这是一篇赞颂当时大丞相魏国公韩琦的文章，作者对韩琦推崇备至，文中充满了赞美之词。-11-/11B．作者先说衣锦还乡是今昔相同的“人情之所荣”，接着用“惟大丞相魏国公那么不然”一句话把上文撇开，着力歌颂韩琦的“德被生民，而功施社稷”的“丰功盛烈”。C．韩琦年轻时就登上相位，在读书人中很有声望，虽身居高位，却不以此自我夸耀，作者对此最为称道。D．文章最后说韩琦“不以昔人所夸者为荣，而以为戒”，进一步指出他的荣耀“乃邦家之光”，使立意更深一层。15、把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）、盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。（2）、于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！六、阅读下面的文章，答复后面的问题。（22分）水泥地上的野花钟淑儿每天早晨上班，都要经过一片铺了水泥的停车场。这停车场假设不是年岁已久，就是当初修建时偷工减料：凸凹不平不说，还有许多裂缝，缝里长了小草，还热闹的冒出许多野花。　　初夏的时候，有些像牵牛花的藤和花，在清晨的阳光和露水里晶莹闪烁。仲夏以后，有一些叶子细长，枝茎粗细有致，均匀盛开的紫蓝色花。到了秋天，在那几乎看不到泥土的细缝里，竟然长出一丛丛三四尺高的小白花来。这些花，在我们家后园的树林里也有，可是这几棵却长得有点特别：枝茎朱红微带透明，叶子细小翠绿，每朵花直径约四分之一寸，有着深黄的花心和白色的花瓣。花瓣一片片摊平的围着花心，成为一个个像用圆规精心着意画出的圆圈，开得满枝桠都是。-11-/11　　每次走过，看到这些野花，挤在糖纸、烟头和啤酒罐可乐罐里，开得那么恣意灿然，心中总感到人类渺小而宇宙伟大，自然洒脱。在上下班的路上，常常有许多发胖的中年人在做健身跑。他们流着汗、喘着气，拖着一身上上下下多余的肌肉，一抖一跳地跑着。这情景总使我为文明带来的矛盾感到可笑。现代人创造了洗衣机、洗碗机和许许多多只要一按电钮就可代替人工的机器，以为从此可以舒舒服服的享受日子了，怎料缺乏运动的身体发了胖，反又得把用机器省下来的时间和力气复原出来。自然规律是不能用科技来违反吧！　　每个时代，因为承受了先人的经历，都会创造出一份独特的进步，可是每每因不自觉或不自省而走上极端，人类变得越来越盲目和愚蠢。现代人的愚蠢是太崇信科技，傲视宇宙，睥睨自然。每次看到肯尼迪太空中心发射人造卫星，心里总怏怏不乐。望着那火箭冒着几里白烟。划破长空而去，就好似看到一个抽烟的人，把还烧着火的烟头，往青绿的草地上一扔，染污了自然！　　文明科技，原是人类从观察自然里创造出来的，而今，它却变成一堵墙，隔离了人和自然，而自然，应是生命和智慧的源泉啊！三天前，在朋友客厅坐着时，突然听到一阵似是音乐，但又不成乐章的声音，转头往那边一看，但见几点红光，在那阴暗的角落里跳动着。再定神一看，才见到她13岁的儿子，跪坐在沙发上，手里捧着一个像砚台般大的电动玩具，聚精会神地按着控制钮。　　我问他在玩什么，他答道：“我在打足球。”　　突然间，好似看见他的头愈来愈大，身体愈来愈小。不禁想起三年前在纽约看毕加索画展，四五个钟头看了几百张毕氏的方块人像。后来走到街上，只觉得每个纽约人都是不成比例的：有时一只大眼睛生在脑后，有时手脚横长，曲曲折折，像装错了部位的机器人。　　假设是电脑再继续开展下去，人类无条件地把它应用到生活的每一角落，那么，毕加索就不只是个划时代的大画家，更是个预言人类将来命运的先知了。　　但愿我只是多忧多虑吧。自然也许有着菩萨心肠，不会让人类自暴自弃的，不然，水泥地上怎会开出这么多美丽的野花呢？-11-/1116、野花到处都有，作者为什么要特别地描写停车场水泥地上的野花？（4分）17、“望着那火箭冒着几里白烟。划破长空而去，就好似看到一个抽烟的人，把还烧着火的烟头，往青绿的草地上一扔，染污了自然！”这句话有提醒了什么深刻的道理？（6分）18、“假设是电脑再继续开展下去，人类无条件地把它应用到生活的每一角落，那么，毕加索就不只是个划时代的大画家，更是个预言人类将来命运的先知了”有什么特别的含义？（6分）19、结合全文，分析文明科技、自然、人类三者之间的关系，总结文章的主题。（6分）七、作文题（70分）20、阅读下面文字，按要求作文。有人说：我们之所以双手向上，并非一定要摘到那颗最美丽的星星，只是要保持一种向上的姿势......请根据你对上面这句话的理解，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。我们之所以双手向上，并非想摘到那最美丽的星辰，只是要保持一种向上的姿势......江苏省江都中学2022年度第一学期期中考试高二语文答题纸选择题答题区：所有选择题集中答于此处，请注意对应答题（每题3分）12489101213143、名句默写（10分）（1）、吾恐季氏之忧，不在颛臾，。（《论语·季氏》）（2）、上有六龙回日之高标，。（李白《蜀道难》）-11-/11（3）、，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）（4）、，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）、沧海月明珠有泪，。（李商隐《锦瑟》）（6）、问君能有几多愁？。（李煜《虞美人》）（7）、念去去、千里烟波，。（柳永《雨霖铃》）（8）、，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）（9）、丰草绿缛而争茂，。（欧阳修《秋声赋》）（10）、，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李白二十韵》）5、（5分）6、（5分）7、（5分）11、翻译文中划线的句子。（8分）（1）、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。译文：（2）、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。译文：15、把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）、盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。译文：（2）、于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！译文：16、（4分）17、（6分）-11-/1118、（6分）19、（6分）高二语文参考答案11、（1）、（2）参见《教参》译文15、（1）、当士人（读书人）正处在困窘时，困厄（困难生活）在穷街陋巷（穷乡僻壤），连平庸之人和小孩子都会轻视（小看、瞧不起）他、羞辱他。（2）、从这里可以看出韩公对待（对待）富贵是怎样的（态度），而他的志向又哪里（难道）是可以轻易估量的呢（吗）？16、⑴、以停车场水泥地上自然地生长出野花这一现象突出自然的伟大和洒脱。⑵、铺垫，以引出下文对现代文明（科技）的感悟和议论。17、⑴、描绘肯尼迪太空中心发射人造卫星的壮观景象形象地表现了现代科技给时代和社会带来的进步。⑵、把火箭发射产生的几里白烟比喻为抽烟的人往青绿的草地上扔烟头，表达了作者对现代人崇信科技、傲视宇宙、睥睨自然的厌恶和否认。⑶、渲染了作者怏怏不乐的情绪，强调了作者对大自然的崇敬（尊敬）。18、⑴、毕加索的绘画具有预见性，它表现了现代文明科技把人和自然隔离开来的弊病。⑵、电脑技术在生活中的广泛运用已经危害到人生命的安康，如果缺少清醒的反思而走上极端，将会成为严重的社会问题。⑶、作者借毕加索的绘画形象地表达对目前文明科技隔离人和自然可能影响人类将来命运的忧虑。19、⑴、现代科技为人类提供了更多的方便和享受，但人类太崇信科技、傲视宇宙、睥睨自然。⑵、现代科技使人类违反自然规律，越来越盲目和愚蠢。⑶、文明科技原是人类从观察自然里创造出来的，但现在，却隔离了人和自然。-11-/11