江西省上高县第二中学高二历史上学期第二次月考试题

2022届高二年级第二次月考历史试题一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、20世纪30年代美国经济危机爆发的直接原因是生产与消费之间的矛盾加剧，加剧这一矛盾的原因是()①国民收入分配不均       ②分期付款与银行信贷无度③股票投机活动猖獗       ④工商企业大量破产倒闭A、②③④    B、①②③    C、①③④   D、①②④2、大前提：资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的。小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义。结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机。这个三段式的推理属于（）A．大前提正确，小前提正确，结论正确B．大前提错误，小前提错误，结论错误C．大前提正确，小前提正确，结论错误D．大前提错误，小前提错误，结论正确3．如果说美国的政府干预是摆脱1929年经济危机的良方，那么，美国能够保持20世纪90年代长期持续增长的主要方法是(　　)A．继续政府干预B．寻找新的海外市场C．吸引投资D．寻找提高生产力的知识力量4．列宁要求无产阶级有这样的胆识：“迫使共产主义的敌人来建设共产主义，用资本家拣来打我们的砖头建设共产主义！我们没有别的砖头，我们就是要[来源:Z-x-x-k.Com]用这些砖头，要迫使资产阶级专家在无产阶级的领导下来建设我们的大厦。”为此所采取的措施是（）A．将无产阶级专政写进党纲B．推行新经济政策C．签订《布列斯特和约》D．实行战时共产主义5．前苏联总统戈尔巴乔夫在1991年12月25日辞职演讲中沉重而无奈地说：我们什么都多：“土地、是由和天然气、其他自然资源；智慧和才能也都不错。但我们的生产却比发达国家差很多，越来越落在他们后面……”产生这种现象的决定性原因是（）A、东欧剧变的直接冲击B、西方国家长期的经济封锁C、高度集中的经济政治体制的弊端D、经济基础薄弱6．在全球化的进程中，西方发达国家的核心技术和资金是独一无二的，任何发展中国家都有求于发达国家。但值得注意的是，这并不是绝对的。发达国家同样会有求于发展中国家，只要发展中国家所拥有的资源具有不可复制性，如中国和[来源:Z-x-x-k.Com]印度的市场和廉价劳动力、中东地区的石油资源等。利益分配的键在于大家如何利用这些资源。下列说法与材料不相符的是（）A．全球化进程中发达国家和发展中国家具有互补性B．全球化的利益分配关键在于如何利用自身资源C．发达国家掌握全球化主动权并获得最大收益D．全球化以西方发达国家为中心，加剧了全球利益的失衡7．学者法里德·扎卡里亚的文章称：“当今世界已经进入了后美国时代，我们正在经历着现代历史上第三次重大的力量转变。第一次是15世纪前后以欧洲为代表的西方世界崛起……第三次是最近二十年开始的美国之外的世界崛起。”你对“第三次重大力量转变”的理解是（）A.欧盟的综合实力不断增强　B.日本成为经济大国C.世界多极化趋势加强　D.中国改革开放后已成为世界大国8．有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同-8-\n归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（   ）A．人与自然的和谐   　B．社会现实  　 C．人与社会和谐   D．人的生命9、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是()①已欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）[来源:Z-x-x-k.Com]A．①②B.③④C．②④D.②③10、有父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居11.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变,道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（   ）A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想12.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（）A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望13、宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有()①吸收了佛教和道教的思想　②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成　④具有浓郁的人文主义精神A.①②③　　B.②③④　　C.①③④　　D.①②④14．梁启超在评价某位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书应该是（　）A．董仲舒的《春秋繁露》        B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》            D．黄宗羲的《明夷待访录》15、在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会()A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德16、与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的()①设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识-8-\nA．①②③B．②③C．①③④D．②④17、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()A．重视人的价值，崇尚人性　　B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威18、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②19、赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是()A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争 20.假如你是生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是（）[来源:学*科*网]①印刷发行你的个人自传②可以借助《石氏星表》相关资料确定100多颗恒星位置③利用刘徽的割圆术计算圆形池塘边的长度④借助《黄帝内经》医治病人A.②B.②③C.①②④D.全部无法享受21．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技（）A．缺乏理性精神B．有很强的封闭性C．求善而不存真D．落后于西方国家22.苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也”，强调书法的精神气度。苏轼的书法主张从侧面上反映了当时（）A．汉族和少数民族的民族矛盾尖锐B．理学思想的影响C．书法艺术已进入自觉阶段D．反封建意识的出现23、近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响。下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是（）A、工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生。B、爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据。C、19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件。D、19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束。24、当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端（巨视和微[来源:学+科+网Z+X+X+K]-8-\n观）的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释。“这两种理论”是指（）A．进化论、细胞学说B．相对论、量子论C．进化论、相对论D．量子论、细胞学说 25．2022年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了（）①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想A．②④B．②③④C．①②D．①②③④二、材料题（共50分）26、（20分）“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。阅读下列材料：材料一：在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，累累若丧家之犬”等。材料二：“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。”——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》材料三：易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。材料四：18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。                                  ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料五　西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。-8-\n材料六　儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答：[来源:学.科.网Z.X.X.K]（1）依据材料一和所学知识，分析当时“矮化”孔子的原因。（4分）（2）依据材料二、三，指出中国的专制统治者独尊孔子和儒学的原因。（6分）（3） 根据材料四，说明伏尔泰推祟儒家思想的原因（不得照抄原文）。（4分）（4）比较材料五、六，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（6分）27、(16分)阅读下列材料：材料一  人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。    ——刘明翰《世界通史•中世纪卷》 材料二  十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证 实了在对客观真月理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。     ——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》 [来源:学科网Z-X-X-K]材料三 马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。                                                一一《世界文明史》材料四（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——《全球通史》请回答： （1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分）（2）依据材料三概括指出马丁•路德的思想“烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。（6分）（3）根据材料四指出，启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（6分）28.（14分）阅读下列材料：材料一、唐朝的中国文化由于印度文化的输入，获得了飞跃的发展。不但在中国文化史上已达到了登峰造极之境，在世界文化史上也罕与伦比。最近有位美国外交官员参观了武后陵墓，看到峙立在两旁的各国使节的石像时，感慨地说：“当时我们美国在哪里？”千余年前中国国际交往已如此频繁，难怪后人要叹为观止了。——《文化冲突与时代选择》-8-\n材料二、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维《人间词话》材料三、从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的演绎中予以创造性的阐说。——《明清小说》请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代文化“在世界文化史上也罕与伦比”形成的原因是什么？（4分）(2)根据材料二指出王国维评价使用的文学形式，并结合所学知识分析其繁荣的原因。（6分）(3)根据材料三分析明清小说的特点；以上三则材料说明什么问题？（4分）2022届高二年级第二次月考历史试卷答题卡一、选择题（每小题2分，共50分）题123456789101112131415答题16171819202122232425答二、材料题（共50分）26、（20分）（1）（4分）（2）（6分）[来源:学*科*网]（3）（4分）（4）（6分）-8-\n[来源:学科网]27、（16分）（1）（4分）（2）（6分）（3）（6分）28、（14分）（1）（4分）（2）（6分）（3）（4分）-8-\n2022届高二年级第二次月考历史试题答案1—5BCDBC6—10DCBDA11—15CCADD16—20CAADD21—25ABABC26、(20分)（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻诘；孔子思想不适合当时社会变革的需要。（4分）（2）儒学重视人心治理，有利于解决社会治乱问题；孔子尊君权，易于形成君主专制；孔子不许问难，易于形成思想专制；孔子思想易于为民贼（专制君主）所利用。（任答三点6分）（3）儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德说教。（4分）（4）论证：神学关注来世；儒学关注现实。西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出自君权。（任答三点6分）27、（16分）(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(4分)（2）表现：“印记”：承认个性自由的人文主义倾向(2)；“深化”：各国政府管理教会；民族自由。(2分)。意义：传播和发展了人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起和发展。(2分)(3)发展为理性主义；在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；[来源:学科网]在政治方面主张建立社会契约和人民主权。(6)28、（14分）(1)原因：唐朝的统一和巩固；科举制的推行；封建经济繁荣；对外政策的开明；印度佛教文化的影响。（4分）(2)词。封建经济特别是商品经济的发展，市民阶层不断扩大；科技的高度发展；词比较适宜抒发感情。（6分）(3)特点：包容性；世俗化；创造性。说明问题：我国古代文学总的发展趋势是市民化（大众化）、通俗化；古代文学形式之间不断继承并发展。（4分）-8-