河北省石家庄市第十五中学2022学年高二历史上学期期中试题理

石家庄市第十五中学2022—2022学年度第一学期期中考试高二历史试题（理科）第I卷一、单项选择题(共35小题，每题2分，共70分)1．观察下面四位人物，他提出“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是2．焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。这些都是《宋史》中出现的人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?A．佛学B．法学C．理学D．道学3．李贽认为“不可止以妇人之见为见短也。谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见必长，女子之见尽短，又岂可乎？”上述材料直接反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念B．反对封建礼教C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪4．黄宗羲、顾炎武及王夫之都不同程度地反对君主专制，他们的主张出现的根本原因是A．知识分子具有忧国忧民思想B．封建专制统治的残酷压迫C．商品经济发展和资本主义萌芽D．士大夫接受了西方民主思想5．将“神舟”六号成功送入太空用“长征2号”F火箭，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相去甚远，但原理却是一样的。如果你要查找火箭作为火药武器的记录不应该去翻阅A．《汉书》B．《唐书》C．《元史》D．《明史》6．某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房场景。根据史实，道具中可以出现的是①书案上有毛笔、纸张②一本活字印刷的《诗经》③墙上挂有临摹的《女史箴图》　④屋内还有一件青铜器A．①②B．③④C．①④D．②③7．杜甫有首诗中写到“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A．李斯　　　B．欧阳询　　　　C．张旭　　　D．柳公权8．下图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是6\n①表现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境②用中国书法表达出世博会的精神③体现了工商皆本、中体西用的民族精神④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力A．①②④　　　B．②③④　　　　C．①②③　　　　D．①②③④9．下列作品中描写市井生活的是A．顾恺之《女史箴图》　　　　　B．吴道子《送子天王图》C．马远《山径春行图》　　　　　　D．张择端《清明上河图》10．《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》A．是中国最长的抒情诗B．艺术手法相当成熟C．艺术风格追求真实D．对生活的热爱情怀11．“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这主要是因为A.两人生活的时代不同　　　B.两人的出身不同C.两人的性格不同D.两人的艺术水平不同12．“铁板铜琶，继东坡同唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是后人纪念一位豪放派著名词人而作的楹联。这位词人是A．柳永B．苏轼C．辛弃疾D．马致远13．唐诗每句的字数一致，讲究对仗。宋词句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动这种变化的主要因素是A．主流思想的演变B．社会环境的变化C．统治政策的调整D．城市经济的发展14．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物特征。在京剧歌曲《说唱脸谱》中倡道：“蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……”你认为“白脸”表示A.忠勇正义B.奸诈狡猾C.凶猛残暴D.刚直果敢15．观察下列三幅艺术作品并结合所学知识判断以下表述错误的是《最后的晚餐》《圣母与圣子》《西斯廷圣母》A.都是以宗教为题材的作品B.都对作品中的神进行了人格化的处理C.都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神D.都表达作者对至高无上神性的赞美16．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是A．人文主义，民贵君轻B．因信称义，天人感应C．人文主义，存天理、灭人欲D．因信称义，致良知6\n17．右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是A．16世纪基督教已经被彻底打到B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C．天主教、东正教、基督教三教合流D．宗教改革18．雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是A．尊崇神本主义，肯定天主教的教规B．提倡归纳或实验的方法C．反对君主政体D．以理性的方法，思考人类社会的现象19．中国明末清初产生的早期反封建民主思想与欧洲启蒙思想对比，共同特点是A．反对君主专制B．强调“公民意识”C．代表早期资产阶级利益和要求D．从法律角度论证社会变革的合理性20．“牛顿的发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现A．促进了人类的思想解放　　　　B．使人类彻底摆脱了神学的束缚C．推动了天文学的发展　　　　D．使人类开始关注现实世界21．恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是A．启蒙文学B．浪漫主义文学C．现代主义文学D．古典主义文学22．恩格斯说，他的作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”。恩格斯说的作家是A．巴尔扎克　　B．托尔斯泰　C．雪莱　　D．歌德23．《战争与和平》被列宁称为是俄国革命的镜子。此书的文学艺术风格是A．浪漫主义B．现实主义C．荒诞主义D．古典主义24．“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过”，这是恩格斯对《命运交响曲》的评价，这部伟大的音乐作品的作者是A．贝多芬B．莫扎特C．李斯特D．德彪西25．下列表述与印象派无关的是A．其产生受光学理论和画家实践的影响B．画家用光和色描绘外部世界C．其得名来自于画《日出•印象》D．其开创者是英国人26．19世纪晚期，一位画家因其创作的一幅画让人联想起灼热阳光下的灿烂景色，被人们称为“扑向太阳的画家”，这位画家应是A．莫奈B．塞尚C．凡高D．毕加索27．1936年，第11届奥运会首次通过电视实况转播，共有16.2亿万观众。1996年，第26届奥运会电视实况转播累计观众196亿人次，这说明A．普通大众与艺术之间的距离越来越近B．电视作为大众媒体，为人们获取信息提供了便捷方式C．观众必须通过电视才能了解奥运会D．电视给观众带来更具冲击力的视觉享受28．“天上一日，人间一年”。这句话多年来一直被认为是中国的神话传说，是不可能发生的事情。但是，按照一种新理论，在某种特定的条件下，这种事情是有可能发生的。这种新理论应该是6\nA．进化论B．量子论C．转基因理论D．相对论29．“大自然之所以能全面发展，之所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”法国启蒙思想家毕封的这一论点的实质意义是A．宣扬他对自然科学的贡献B．揭示自然界发展变化的规律C．否定上帝创造世界的观点D．号召人们推翻封建专制统治30．人类文明由低到高经历了如图所示的几个阶段。其中空格处应是采猎文明―→农业文明―→―→信息文明―→……A．铁器文明B．电气文明C．工业文明D．游牧文明31．达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响，主要是指它A．促进了民族意识的觉醒B．是戊戌变法的指导思想C．指导中国革命取得胜利D．中国近代科学由此兴起32．下列哪一现象不可能发生清末民初时期A．一位革命党人在街头演讲，大声疾呼民主共和B．茶馆饭店有人传阅《民报》C．大部分农村在丈量田亩，实施“平均地权”纲领D．大街上有些士兵正在剪路人的辫子33．毛泽东指出：“如果不帮助农民推翻封建地主阶级，就不能组成中国革命最强大的队伍而推翻帝国主义的统治”，其实质的含义是A．农民阶级是中国革命的领导阶级B．农民是中国革命最可靠的同盟军C．农民阶级反帝反封建态度坚决，是新的社会生产力的代表D．没有农民阶级参加，依靠其他阶级的革命也可胜利34．毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我对此要发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不称其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是A．中国革命实践的产物B．中国共产党的指导思想C．中国共产党集体智慧的结晶D．马克思主义与中国实际相结合的产物35．北京大学教授李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封建环境中孤立进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一观点的是①宋明理学的形成　②三民主义的形成　③毛泽东思想的形成　④邓小平理论A．①②B．③④C．①②④D．①②③④第II卷（非选择题　共30分）二、非选择题（1道大题，5小问，共30分。）材料一：清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已！明末文衰甚矣！清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴，山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。君主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。——《清史稿•列传二百七十一》(1)根据材一和所学知识，指出康乾盛世时清政府在文化教育方面推行的政策。(6分)材料二：大体在康乾盛世的后期，欧洲启蒙思想家卢梭（1712—1778年）说过这样一段话：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”6\n，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。(2)根据材料，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？(6分)材料三：中国近代思想解放潮流中，当时的人们站在自己的立场上提出了不同的主张：①自夷变以来，帷幄所擘画，疆场所经营，非战即款，非款即战，未有专主守者，未有善言守者。不能守，何以战？不能守，何以款？以守为战，而后外夷服我调度，是谓以夷攻夷；以守为款，而后外夷范我驰驱，是谓以夷款夷。——《海国图志》②内篇九：……曰循序，先入者为主，讲西学必先通中学，乃不忘其祖也，……外篇十五：……曰农工商学，保民在养，养民在教，教农工商，利乃可兴也；曰兵学，教士卒不如教将领，教兵易练，教将难成也；曰矿学，兴地利也；曰铁路，通血气也，曰会通，知西学之精意，通於中学，以晓固蔽也……——张之洞《劝学篇·序》③……凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；……刻刻相续，一日千变，而成生人。藉曰不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也……——《变法通议》④长素（康有为号长素）以为中国今日之人心，公理未明，旧俗俱在，革命以后，必将日寻干戈，偷生不暇，何能变法救民，整顿内治！夫公理未明、旧俗俱在之民，不可革命而独可立宪，此又何也？岂有立宪之世，一人独圣于上而天下皆生番野蛮者哉？……然则公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣。——《驳康有为论革命书》⑤孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德，礼教，生活，政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。——陈独秀《孔子之道与现代生活》（3）上述材料反映了近代中国向西方学习中的五个派别，分别说出他们的名称及主要主张。（10分）（4）综合上述材料，概括近代中国思想解放潮流的发展变化趋势。（5分）（5）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈在今天我们应当如何对待外国文明尤其是西方文明？（3分）6\n石家庄市第十五中学2022—2022学年度第一学期期中考试高二历史试题（理科）答案一、单项选择题(共35小题，每题2分，共70分)123456789101112131415BCACACCADCACDBD161718192021222324252627282930CDDAABABADCBDCC3132333435BCBCD二、非选择题（1道大题，5小问，共30分。）(1)一方面提倡文化，重视教育的政策；另一方面又大兴“文字狱”，推行文化专制政策。(6分)(2)社会契约论；人民主权说；法律面前人人平等。(6分)（3）地主阶级抵抗派（开眼看世界或具有新思想的人），主张了解世界，学习西方，巩固封建统治；洋务派，主张“中体西用”，引进先进军事科技器物，达到富国自强的目的；资产阶级维新派，主张要学习西方政治制度，建立君主立宪政体；资产阶级革命派，主张进行革命，建立资产阶级共和国；新文化运动的代表（资产阶级激进派），以“民主”和“科学”为大旗，主张在思想文化变革中国。（10分）（4）从器物到制度再到文化，领域不断拓展，内容不断深化。（5分）（5）结合中国国情，以开放心态了解并适当吸取世界各国文明中的优秀成分，使之成为中国文化不断丰富创新与时俱进的重要支柱。（3分）6