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河南省济源四中高二历史上学期第一次质量检查试题

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济源四中2022-2022学年上学期第一次质量检测题高二历史试题(时间:90分钟分值:100分)第Ⅰ卷(选择题,共60分)1.孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子(  )A.“仁政”的主张B.爱惜民力的主张C.“克己复礼”的主张D.“仁义”和“王道”的主张2.“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”上述材料说明荀子(  )A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为政以德3.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期(  )A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用”、“兼爱”的主张4.秦王嬴政读韩非子的书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨地最主要原因是(  )A.韩非子主张君主专制,中央集权B.韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”C.韩非子认为今胜与昔,“世异则事异,事异则备变”D.韩非子提出“富国以农”,认为耕可得以富,战可得以贵5.战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了()A.各国都重视发展军事力量B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用D.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权6.李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是()A.“除井田,民得卖买”B.“农与工肆之人,有能则举之”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“人之性恶,其善者伪也”7.如果一对父母在小孩子偷了东西的时候,他们相信荀子的理论,他们可能会对小孩采取的态度是()A.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时的糊涂B.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯D.认为孩子犯错误并非本性造成的,而是环境不好,应该择善而居8.2022年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(  )A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“大一统”C.“天人感应”D.“君权神授”-8-9.秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,何天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”。这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于()A.炫耀文治武功B.祭祀天地神祇C.宣扬君权神授D.报答天地之恩10.“礼教始行,渊溯春秋,谁挚五常规伦理;儒风独树,麾开汉武,公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指(  )A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明11.对于汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响,下列表述不正确的是(  )A.封建政治开始与儒家思想密切结合B.从思想上巩固了西汉王朝的统一C.开始改变战国以来百家争鸣的局面D.儒家思想渗透到社会生活的各个方面12.王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是(  )A.野旷天低树,江清月近人B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙C.结庐在人境,而无车马喧D.江流天地外,山色有无中13.朱熹同王阳明的主张相同之处有(  )①主张理在气先 ②都强调意识第一、物质第二 ③要求克服私欲,维护统治秩序 ④心外无理A.①②③   B.②③C.②③④D.①③④14.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中天理指的是(  )A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论15.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远16.《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李贽此话的含义主要是(  )A.批判摧残人性的孔子思想B.肯定人皆有独立思考的权利C.揭露道学家们的虚假面目D.主张亲身实践并学以致用17.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“为天下之大害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了()A.农民反封建的强烈愿望B.商品经济的发展要求C.知识分子参与政权的愿望D.资产阶级对民主政治的要求18.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是(  )①反传统反教条 ②反对封建专制③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展时代的要求A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②19.顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武()A.意识到阳明心学遇到危机B.提出“经世致用”的主张C.主张废除传统儒家思想D.批判程朱理学的佛学化20.明末清初产生民主思想的根本原因是(  )A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽-8-21.顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为”。由此可见他()A.强调实地调查B.反对君主专制C.维护儒家正统D.主张经世致用22.下列思想或观点反映了人文精神的是①人是万物的尺度。②认识你自己。③无知是一切罪恶的首要根源。④吾爱吾师,吾尤爱真理。A.①B.①②③C.②③D.①②③④23.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(  )A.普罗泰格拉  B.苏格拉底C.梭伦D.彼特拉克24.“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思想的是()A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家D.自然哲学家25.苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是(  )A.人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C.人们不重视辩证法导致道德标准失控D.希腊人不理解人生追求是真善美26.人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中,符合文艺复兴时期人文主义特征的是(  )A.人的感觉是判定一切的准绳B.挑战以教皇为首的宗教权威C.鼓吹人性解放和思想自由D.提出了资产阶级的政治构想27.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。”这反映了马丁·路德(  )A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张因行称义28.有人说:西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代这里的“人”被发现是指(  )A.资产阶级的兴起B.新航路的开辟和殖民掠夺C.宗教改革D.文艺复兴29.某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动,他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题()A.达·芬奇的“圣像图”的呆板画法B.但丁的《神曲》C.苏格拉底的“美德即知识”D.彼特拉克的“人的学问30.教皇英诺森三世(1198~1216年在位)说:“教皇是太阳,皇帝是月亮,就像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。”这说明()A.宗教是为统治阶级服务的B.中世纪的欧洲教会控制一切C.宗教活动需要国君的认可D.基督教已经得到国君支持31.“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”-8-(解光云主编《世界文化史》)这主要表明(  )A.意大利的封建专制势力强大B.资本主义萌芽还未出现C.文艺复兴运动刚刚开始D.文艺复兴缺乏广泛的社会基础32.雕塑家罗丹(1840~1917)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是(  )A.以理性的方法,思考人类社会的现象B.提倡归纳或实验的方法C.尊崇人文主义,否定天主教的教规D.倾向自由、平等,反对君主政体33.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是(  )A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭34.14~16世纪,人文精神的旗帜在欧洲高扬;而到了18世纪,理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是()A.仁人志士的探索追求B.人文主义自身的魅力C.资本主义经济的发展D.自然科学的巨大进步35.有学者说:“若就经济角度而言,18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲,但就思想文化角度而言,18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是(  )A.确立君主立宪制、启蒙运动B.工业革命、启蒙运动C.确立君主立宪制、文艺复兴D.工业革命、文艺复兴36.下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是A.都是资产阶级思想启蒙运动B.都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C.启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D.都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器37.对于伏尔泰和卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对()A.天赋人权B.倡导信仰自由和民主政治C.人民主权D.人是万物的尺度38.启蒙运动在反封建方面远远超过了文艺复兴运动,主要表现在(  )A.彻底批判专制主义、教权主义B.为资本主义社会近代制度提出了设想C.否定专制王权,追求民主自由D.影响波及亚洲、拉美39.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”40.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度41.之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动()A.冲击了神学思想的束缚B.倡导“先定论”,挑战教皇的权威C.追求人的彻底解放和自由平等D.用理性之光驱散了现实的黑暗-8-42.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是()A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B.树立信仰本身为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,人人可以同上帝直接对话D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的时代43.美国总统托马斯·杰斐逊(1743——1826)曾说:“每个人都有两个祖国,他自己的国家和法国。”他的根据是()A.美国在独立战争中曾得到法国帮助B.法国大革命鼓舞了美国的民族革命C.兴盛于法国的启蒙思想影响深远D.美国人大多是法国人的后裔44.马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是A.国家的意志与精神的寄托B.君主的权力与党派的信仰C.独立的思考与自主的精神D.权威的判断与历史的传统45.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括(    )A.社会处于新旧制度交替的变革时代B.思想家著书立说的政治环境比较宽松C.私人授徒讲学在当时蔚然成风D.国家统一,社会安定46.孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这表明他主张()A、儒法并用       B、事物是对立统一的C、德治是主要的,法治是次要的 D、依法治国和以德治国相结合47.儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,这是因为[]A.董仲舒对儒家学说作了发挥B.儒家思想适应了君主专制统治的需要C.儒家思想代表了劳动人民的利益D.汉武帝任用信奉儒家思想人做了大官48.董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的根本目的是(  )A.实现思想上的统一B.更有利于休养生息政策的实行C.使儒家思想成为正统思想D.巩固和加强中央集权49.“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡(  )A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用50.程朱理学和王阳明心学的共同点是()A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理D.内心反省,以致良知-8-51.王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是 (   )A.克服程朱理学的弊端           B.挽救封建统治危机C.修身养性,崇尚道德           D实现儒学的道德化52.理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明()A.重申传统的“四民秩序”B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意53.明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于(  )A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了民主革命思想的形成54.17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是()A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展55.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是()A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用 D.推崇君主权威56.柏拉图的思想主张是()A.知德合一B.贤人治国C.万物是由水生成的D.人是自然界中最高级的57.苏格拉底的基本思想不包括()A.研究自然和观察世界B.“美德即知识”C.重视人的伦理道德,追寻人生真谛D.提倡教化人民,改善人的灵魂58.文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他(  )A.鼓吹人的自私自利B.肯定人的价值和创造C.藐视宗教,不承认上帝万能D.强调发展个性59.下列对文艺复兴实质的说法,不恰当的是()A.是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B.是早期资产阶级的价值观念C.是资产阶级的思想和文化运动D.预示着新社会到来的曙光60.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都独有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是()A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德-8-第Ⅱ卷(非选择题,共40分)61.(20分)阅读下列材料:材料1:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”——《论语·为政》材料2:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相——《汉书·董仲舒传》材料3:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载《张子语录》至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》材料4:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。——李贽《藏书》请回答:(1)材料1的主要思想是什么?与材料1相比,材料2有何发展?分析其原因。(6分)(2)根据材料3中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树?(2分)(3)根据材料3、4指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因。(8分)(4)综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。(4分)62.(20分)思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料:材料一  人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白材料二  人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。──卢梭材料三  在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。回答问题:(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?(4分)这两场运动分别兴起于何时何地?(4-8-分)(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?(4分)(3)材料三中所说的伟大人物有哪些?(3分)这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步,这些原则有哪些?(4分)材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么?(1分)参考答案:1-5CBCAC6-10CBCCB11-15CCBCD16-20BBAAD21-25DDBAA26-30CBDAB31-35DABCB36-40DCBCD41-45ADCCD46-50CBDAC51-55BDBDD56-60BABAD61.(1)为政以德。提倡大一统;主张罢黜百家,独尊儒术。适应汉武帝时期加强中央集权的需要。(2)注重人的社会责任和历史使命。(3)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击,为维护封建统治,急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣,资本主义萌芽的出现。(4)儒学自身不断发展与完善,适应了封建统治的需要。62.(1)文艺复兴、启蒙运动文艺复兴兴起于14世纪的意大利,启蒙运动兴起于17世纪的英国。(2)核心内容:肯定人,突出人的价值和地位。发展:人是自由的,自由是天赋人权,并由法律保障。(3)伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法制。(任意四点,四分)法国大革命。-8-

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所属: 高中 - 历史
发布时间:2022-08-24 17:44:32 页数:8
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文章作者:U-336598

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