河南省郑州市十七校高二历史上学期期中试题

高二历史第1页（共6页）说明：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分100分，考试时间90分钟。2、将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。1．下列漫画绘述的思想主张类似于诸子百家中的()河南省郑州市十七校2022-2022学年高二历史上学期期中试题A．儒家B．道家C．墨家D．法家2．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（）A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法3．“塞翁失马”的故事出自《淮南子》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（）A.老子B.庄子C.孔子D.孟子4．下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是()A.a处：秦朝“焚书坑儒”B.b处：西汉“罢黜百家,独尊儒术”C.c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D.d处：明朝思想批判的推动5．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话；“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看反映了A.程朱理学B.阳明心学C.李贽“异端”D.经世致用思想11\n高二历史第2页（共6页）6．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D.天行有常，不为尧存，不为桀亡7．明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（）A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产8．“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是()A、发明本心B、心即理也C、格物致知D、致良知9．下图是2022年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”的漫画。甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个教师应有的高尚品质，应受到国人谴责”。如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点类似（）A.泰勒斯B.普罗泰格拉C.苏格拉底D.亚里士多德10．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由11．法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏。盒子上是伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是（）A.主张上帝至高无上B.提倡进步和理性C.实行开明君主制D.主张天赋人权12．民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是（）A.人文主义信仰得救B.理性主义信仰得救C.民主政治蒙昧主义D.城邦文明信仰得救13．下图为德国发行的马丁·路德的邮票，是为了纪念他对人类历史进步的重大贡献，马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，比文艺复兴有重大进步，主要表现在他将思想解放的领域扩展到（）11\n高二历史第3页（共6页）A.下层人民群众B.上流社会C.骑士阶层D.知识阶层14．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（）A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德15．据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是（）A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．达尔文16．“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示（）A．铁制农具B．祖先牌位C．青铜兵器D．皇帝宝座17．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构体系……混有大量的荒诞不经的成分”。这主要表明中国古代科技（）A．求善而不存真B．有很强的封闭性C．缺乏理性精神D．落后于西方国家18．国学大师刘师培在（南北文学不同论〕中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民祟实际，故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的分析A.完全符合历史唯物主义观点B.本质上属于地理环境决定论C.折射了古代文化的区域特色D.没有认清文学特色的复杂性19．19世纪初的一则名人讣告是这样评价该名人所研制的成果的：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指该名人研制的()A．电动机B．发电机C．蒸汽机D．计算机20．科幻片《星际穿越》是对以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的“时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。该理论的提出（）A．大大加强了人类对微观世界的研究B．为人们发现海王星提供了理论依据C．为经典力学的创立奠定了理论基础D．改变了人们认识世界的角度和方式11\n高二历史第4页（共6页）21．马克思评价某些历史人物时有句名言：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”符合这一评价的政治力量是()A．19世纪末的中国维新派B．辛亥革命时期的中国资产阶级革命派C．新文化运动时期的中国资产阶级激进派D．新民主主义革命时期的中国共产党22．美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”（）A．为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础B．使民主共和的观念逐渐深入人心C．使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼23．上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源“师夷长技以制夷”的思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想24．在孔家思想统治之下，……中国文化的改变，至多只有皮毛的改变，没有彻底的主张。……一直到了民国四、五年以后，开始有些人作了片断的个人主义言论。材料中的“开始”与哪一事件有关（）A.五四运动B.新文化运动C.第一次世界大战D.马克思主义的广泛传播25．下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，说明近现代中国思想发展历程（）A．是一个不断碰撞分化与融合的过程B．是一个东学西渐的过程C．是一个不断回归传统儒学的过程D．是一个从器物到制度到文化的过程26．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的()A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．国民革命思想27．孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为()A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C．与中共民主革命纲领的内容基本一致11\n高二历史第5页（共6页）D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的28．“从诞生于上海到在北京执掌全国政权，中共整整奋斗了28年。”“日出东方、星火燎原、力挽狂澜、灯塔指引、进京赶考”这五个关键词高度概括了中共在新民主主义革命时期的不朽业绩。其中与“进京赶考”相对应的重大历史事件应是()A．中国共产党的诞生B．“工农武装割据”C．遵义会议D．七届二中全会29．毛泽东关于中国社会主义革命和建设的思想不能体现于下列哪篇文章中（）A．《论人民民主专政》B．《论十大关系》C．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》D．《论联合政府》30．下列三张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（）A.中国特色初级阶段科学发展B.改革开放市场经济“三个代表”C.经济建设国企改革市场经济D.走自己的路市场经济邓小平理论第Ⅱ卷（非选择题，共40分）二、非选择题：本题共2小题，31题30分，32题10分，共40分。31．(30分)阅读下列材料，回答问题：材料一古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注：规劝）其主，其主亦有所畏而不敢不从也。——摘自黄宗羲《明夷待访录》材料二中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨"观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。一一摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》材料三30年来的改革开放和社会主义现代化建设，就是一个不断解放思想的过程，在这个过程中，有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论，另一次是上世纪90年代初，邓小平在“南方谈话’’中提出的“三个有利于’’标准。一一摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》社会转型必然促使思想文化变迁，反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社11\n高二历史第6页（共6页）会转型的先导和催化剂。一一摘自楠升(<多维视野中的社会转型》(1)依据材料一并结合所学知识，概括明清之际进步政治思想的特点。（8分）(2)结合所学知识指出三次“突破”的核心内容，如何理解材料二中“中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了”？（10分）(3)依据材料三并结合所学知识，指出两次思想解放成为“社会转型的先导和催化剂”的表现，分析这一时期与前两个时期思想解放运动在推动“社会转型”方面产生巨大差异的原因。(12分)32．三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果,是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料:（10分）材料一用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同,因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君权,使人人都是平等的,所以说民权是和平等相对待的。——孙中山《三民主义》(1924年)材料二毛泽东在理论与实践的统一方面,超过了他的同事。……毛泽东认为,如果你对事物有所了解,你就能够并且应该照那样做,但是你的经验和你实践的结果,应该引导你对你所知道的东西加以再认识。——(美)费正清《伟大的中国革命》材料三邓小平同志部分讲话的时间和名称——《邓小平文选》请回答:(1)据材料一,并结合所学知识,指出孙中山对民权的认识有何变化。联系时代背景,简析其原因。（4分）(2)说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。（4分）(3)据材料三,指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。（2分）讲话名称发表日期一个国家,两种制度1984年6月社会主义和市场经济不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点1992年1月、2月11\n11\n11\n11\n11\n11