湖南省湘东九校2021-2022学年高二语文下学期期末联考试卷（Word版带答案）

绝密★启用前湖南省湘东九校2022年7月高二期末联考语文试卷总分：150分时量：150分钟考试时间：2022年6月30日8：00-10：30注意事项：1.本试卷共四道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：越来越多的信息显示，集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界的新的文化桥梁。根据有关数据，国潮在过去十年的关注度不断上涨，并且海外市场正在不断升温。从2018年“李宁”在纽约时装周完成以“悟道”为主题的时尚走秀开始，中国元素的服饰设计、电视电影、动漫游戏等国潮产品逐渐走出国门，得到越来越多海外青年人的认可。TikTok等互联网平台的全球普及也正在加速这种趋势。以游戏为例，中国音像与数字出版协会发布的《2020中国游戏产业报告》显示，2020年中国自主研发游戏的海外市场销售收入达155亿美元，同比增长33％，过去10年间增长约100倍。由此可见，国潮已经从单纯的中国产品和品牌象征，发展为以青年力量为支撑的中国美学时尚风潮，从而构成中华民族文化对外传播的重要符号。国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征，对传统文化进行的再创作和再表达。比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品，河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌，央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等。因此，国潮在深层代表了一种民族文化的再生产，表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力的双重过程。当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造，就逐渐形成新的、被广泛认同的融合性社会思潮，进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响力。这种新的文化现象依托青年群体发展壮大。根据以往的实践经验，以韩流、动漫、美剧等为代表的西方文化在中国拥有广阔的受众市场，而中国的流行文化却很难突破中西方的文化壁垒。从这个角度来说，国潮立足青年群体尤其是Z世代（指1995年至2009年间出生的人群）的审美取向和文化旨趣，不仅为未来的国际传播创造了新的中国特色的符号中介，同时切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等个性化诉求，为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间，比如中国本土的设计师和时尚品牌已经引起海外市场的广泛关注。同时国潮在操作层面也通过激活青年群体的自主性和创造性为青年主导的国际传播模式探索了可行的路径。（摘自人民日报《国潮向世界展示中国文化》）\n材料二：在中山大学传播与设计学院副研究员刘黎明看来，国潮不仅是消费潮流，也是一种价值观、生活理念和生活方式。国潮的兴起，正是中华传统文化价值观和中国美学广为传播的契机。“国潮成为一种席卷年轻人的流行浪潮，当然不只是靠卖产品，它必然引领了生活风尚。”刘黎明说，“有些所谓的国潮产品可能更迭很快，一个品牌没火多久就销声匿迹了。但这没关系，因为国潮产品也是商品，商品是可以被替代的。”在她看来，国潮文化作为年轻人文化认同感的一部分，一旦产生就不会因某些品牌被淘汰而轻易消逝。“国潮是中国产品、中国品牌、中国美学、中国文化的综合呈现。”王昕总结说。他认为，国潮是多种符号的统一和再现，其中包含中华传统文化认同层面的符号，比如民族图腾式标记的民族符号；还有中华传统文化和现代时尚融合的符号；以及代表中国国家形象的符号，比如中国、中华字样等激发中华民族群体性认同的符号。“冰墩墩和雪容融就是中国形象的情感对应物，消费者的购买热情如此高，正是看重它们丰富的情感内涵和象征价值。”王昕说。（摘自光明日报《年轻人为何热衷国潮》）材料三：在王昕看来，国潮这几年的发展，在商业文化的升级、社会文化氛围的营造方面，已经有了一个不错的开局，但也不可避免地存在一些问题。“比如国潮设计元素表面化、泛娱乐化、符号空洞化等。”王昕分析说，“在国潮席卷而来的大背景下，我们要保持高度的理性，既要看到其中折射的文化认同、民族情感，以及对于整个文化发展带来的利好，也不能忽视其中裹挟着的一些文化隐患。”如何用好国潮文化符号？国潮下一步的发展方向在哪里？“要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发。”王昕认为，目前国潮文化中的文化形象和符号还较为分散，其开发也呈现一种散点多发状态，围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发还比较少。“国潮之后的发展需要更好的顶层设计，而不只是自下而上、自发生成的潮流。”王昕解释说，文化产业的发展在各个国家都有共性的发展轨迹，就是从自发地聚集，到政府有效规划和顶层设计的规范引导。政府有效介入和规范化引导是潮流文化发展过程中的一个重要促进因素。“现在国潮的发展已经到了通过顶层设计实现更好发展的历史时机。这可以让国潮文化产业实现进一步的升级。”王昕说，目前国潮文化中浮于表面的设计元素和文化形象居多，中国元素的内核还可以进一步挖掘。（摘自光明日报《年轻人为何热衷国潮》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.近年来TikTok等互联网平台的全球普及，催化了国潮产品走出国门，使国潮产品得到越来越多海外青年人的认可。B.国潮代表了一种民族文化的再生产，集东方美学与现代时尚为一体，是中国民族文化对外传播的重要符号。C.从央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等可以看出，国潮就是顺应青年群体的审美品位和个性特征，从而对传统文化进行的再创作和再表达。D.在刘黎明看来，某些国潮产品被淘汰，不会过多影响年轻人对国潮文化的认同，因为国潮不仅是消费潮流，也是一种价值观、生活理念和生活方式。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）\nA.三则材料在论证思路上各有不同，如材料三是按照提出问题、分析问题、解决问题的层进式结构来阐述观点。B.材料一主要运用举例论证，材料二将引用论证和举例论证相结合，材料三运用引用论证和对比论证，论述清晰，说服力强。C.实践证明，中国的流行文化很难突破中西方的文化壁垒，而依托青年群体的国潮可以为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间。D.王昕认为不管在哪个国家，文化产业的发展都有共性的发展轨迹，最终都需要政府有效介人和顶层设计规范化引导。3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.电视剧《梦华录》融入饮食、茶道、服饰、音律等大量宋代的文化元素与生活景象，引起海内外观众的广泛关注。B.“故宫博物院文化创意馆”正式推出的首款彩妆——六色故宫口红，瞬间引爆互联网。C.拔罐、针灸等传统中医技艺帮助中外运动员缓解伤痛，青蒿素、“五禽戏”提高了中医在世界医学的地位。D.视频博主李子柒制作的有关展现中国传统文化的短视频，以1410万的订阅量刷新了YouTube“中文频道最多订阅量”吉尼斯世界纪录。4.仔细阅读材料，分析三则材料的侧重点有何不同。（3分）5.“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》，时隔千年之久，创新依然是一个国家的灵魂。面对中华传统文化，我们在开发国潮产品时应注意什么？请结合材料进行分析。（5分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。杨百顺他爹是个卖豆腐的。别人叫他卖豆腐的老杨。老杨除了卖豆腐，入夏还卖凉粉。卖豆腐的老杨，和马家庄赶大车的老马是好朋友。两人本不该成为朋友，因老马常常欺负老杨。欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨，或在钱财上占过老杨的便宜，而是从心底看不起老杨。看不起一个人可以不与他来往，但老马说起笑话，又离不开老杨。老杨对人说起朋友，第一个说起的是马家庄赶大车的老马；老马背后说起朋友，一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨。但外人并不知其中的底细，大家都以为他俩是好朋友。打铁的老李给他娘做寿，祝寿那天中午，老马和老杨皆去随礼吃酒席。老杨早起卖豆腐走得远，吃酒席迟到了几步；马家庄离镇上近，老马准时到了。老李觉得卖豆腐的老杨和赶大车的老马是好朋友，便把老杨的座位，空在了老马身边。老李以为自己考虑得很周全，没想到老马急了：“别，快把他换到别的地方去。”老李：“你们俩在一起爱说笑话，显得热闹。”老马问：“今天喝酒不？”老李：“一个桌上三瓶，不上散酒。”老马：“还是呀，不喝酒和他说个笑话行，可他一喝多，就拉着我掏心窝子，他掏完痛快了，我窝心了。”又说：“不是一回两回了。”老李这才知道，他们这朋友并不过心。或者说，老杨跟老马过心，老马跟老杨不过心。遂将老杨的座位，调到另一桌牲口牙子老杜身边。\n杨百顺前一天被爹打发过来帮老李家挑水，这话被杨百顺听到了。吃酒后第二天，卖豆腐的老杨在家里抱怨老李的酒席吃得不痛快，礼白送了。不痛快不是说酒席不丰盛，而是在酒席上，跟牲口牙子老杜说不来。老杨认为自己去得晚，偶然挨着了老杜。杨百顺便把昨天听到的一席话，告诉了老杨。卖豆腐的老杨听后，先是兜头扇了杨百顺一巴掌：“老马绝不是这意思。好话让你说成了坏话！”在杨百顺的哭声中，又抱着头蹲在豆腐房门口，半天没有说话。之后半个月没理老马。在家里，再不提“老马”二字。但半个月后，又与老马恢复了来往，还与老马说笑话，遇事还找老马商量。四十多年过去，老杨中风了，瘫痪在床，家里的掌柜换成了大儿子杨百业。四十年过去，老杨过去的朋友要么死了，要么各有其事，老杨瘫了之后，无人来看他。这年八月十五，当年在集上卖葱的老段，提着两封点心来看老杨。多日不见故人，老杨拉着老段的手哭了。见家人进来，又忙用袖子去拭泪。老段：“当年在集上做买卖的老人儿，从东头到西头，你还数得过来不？”老杨虽然脑子还好使，但四十年过去，当年一起做事的朋友，一多半已经忘记了。从东到西，扳着指头查到第五个人，就查不下去了。但他记得卖驴肉火烧的老孔和卖胡辣汤兼卖烟丝的老窦，便隔过许多人说老孔和老窦。老段：“马家庄赶大车的老马，你总记得吧？”老杨松了一口气：“他，我当然记得，死了两年多了。”老段笑了：“当年你心里只有老马，凡人不理。岂不知你拿人家当朋友，人家背后老槽改你。”老杨赶紧岔话题：“多少年的事了，你倒记得。”老段：“我不是说这事，是说这理。不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子……拿你当朋友的吧，你倒不往心里去。当时集上的人都烦你卖东西敲鼓，就我一个人喜欢听。为听这鼓，多买过你多少碗凉粉。有时想跟你多说一句话，你倒对我爱答不理。”老杨忙说：“没有哇。”老段拍拍手：“看看，现在还不拿我当朋友。我今天来，就是想问你一句话。”老杨：“啥话？”老段：“经心活了一辈子，活出个朋友吗？”又说：“过去没想明白，如今躺在床上，想明白了吧？”老杨这才明白，四十年后，老段看自己瘫痪在床，他腿脚还灵便，报仇来了。老杨啐了老段一口：“老段，当初我没看错你，你不是个东西。”老段笑着走了。老段走后，老杨还在床上骂。杨百业问老杨：“老马是个赶大车的，你是个卖豆腐的，你们井水不犯河水，当年人家不拿你当人，你为啥非巴结他做朋友？有啥说法不？”老杨叹了一口气：“有，不然我也不会怵他。”杨百业：“事儿上占过他便宜，或是有短处在他手里，一下被他拿住了？”老杨：“事儿上占便宜拿不住人，有短处也拿不住人，下回不与他来往就是了。记得头一回和他见面，就被他说住了。”杨百业：“啥事？”\n老杨：“头一回遇到他，是在牲口集上，老马去买马，我去卖驴，大家在一起闲扯淡。论起事来，同样一件事，我只能看一里，他能看十里，我只能看一个月，他一下能看十年；最后驴没卖成，话上被老马拿住了。”又摇头：“事不拿人话拿人呀。”又说：“以后遇到事，就想找他商量。”杨百业：“听明白了，还是想占人便宜，遇事自个儿拿不定主意，想借人一双眼。我弄不明白的是，既然他看不上你，为啥还跟你来往呢？”老杨：“可方圆百里，哪儿还有一下看十里和看十年的人呢？老马也是一辈子没朋友。”又感叹：“老马一辈子不该赶马车。”杨百业：“那他该干啥呢？”老杨：“看相的瞎老贾，给他看过相，说他该当杀人放火的陈胜昊广。但他又没这胆，天一黑不敢出门。其实他一辈子马车也没赶好，赶马车不敢走夜路，耽误多少事儿呀！”说着说着急了：“一个胆小如鼠的人，还看不上我，我他妈还看不上他呢！一辈子不拿我当朋友，我还不拿他当朋友呢！”杨百业点点头，知道他俩一辈子该成为朋友。（节选自刘震云《一句顶一万句》，有删减）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头这段文字精约平实，就像讲故事般讲述了杨百顺、卖豆腐的老杨和赶大车的老马三个人之间的关系，尤其是老马和老杨之间那简单又复杂的微妙关系。B.小说中，参加完老李家酒席的老杨，心中并不畅快，而听了杨百顺的话，他更是将信将疑，生气愤怒，但又不想“破坏”自己心中与老马的关系，于是用打孩子的这种行为掩饰，但潜意识的真实想法还是很难遏制，于是在家不提老马，“半个月没理老马”。C.小说中“老段笑着走了”，一个“笑”字，悄然汇聚成一个立体、可感的形象，生动鲜活地打读者眼前走过。可谓“一笔作百十来笔用”，言简而意丰。D.老段本意或许不是来嘲笑老杨的，他喜欢老杨的鼓，但是老杨没有把他当朋友，老了之后来看望生病的故人，再聊一些事情，但是不小心戳到了老杨的痛处。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说的叙述既质朴自然，又出神入化。写的是普通底层民众的生活，没有一波三折的故事情节，但是在平平淡淡的叙述中，似一颗小石头，能激起读者心中的千层风浪。B.小说多处运用对比手法，既有人物自身前后言行的对比，又有人物之间关系亲疏的对比，从而让文章更为饱满而富张力。C.小说既有外貌描写又有动作描写，但最主要的是借助富有个性化的语言描写和人物的心理活动，来塑造人物形象。D.小说的叙事有孙犁等前辈作家遗风，语句洗练，情节简洁，叙事直接，在娓娓道来中，意蕴深刻，留人回味。8.小说以“杨百业点点头，知道他俩一辈子该成为朋友”结尾，这样处理有何妙处？请结合文本进行分析。（6分）9.子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。”\n请结合文本，谈谈你对这句话的理解，以及从中得到的朋友之间的相处之道。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优于我，便足贵之。世人多蔽，贵耳贱目，重远轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精粗，或彼不能如此矣，所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪；尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣无罪被诛将士解体周人始有吞齐之志关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望而已哉！国之存亡，系其生死。张延雋之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆場，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之；既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。（选自颜之推《慕贤》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.斛律明月/齐朝折冲之/臣无罪被诛/将士解体/周人始有吞齐之志/关中至今誉之B.斛律明月/齐朝折冲之臣/无罪被诛/将士解体周人/始有吞齐之志/关中至今誉之C.斛律明月/齐朝折冲之/臣无罪被诛/将士解体周人/始有吞齐之志/关中至今誉之D.斛律明月/齐朝折冲之臣/无罪被诛/将士解体/周人始有吞齐之志/关中至今誉之11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.东家丘：孔子的西邻不知孔子学问，称孔子为“东家丘”，后常用为才高而不被世人识者的典故。B.“少长于君”中的“少长”意为“年轻的和年长的”，与《兰亭集序》中“少长咸集”的“少长”相同。C.关中：地理上的习惯用语，通常指“四关”之内，当时是北周的主要根据地。D.行台：文中指在地方代表朝廷行尚书省事的机构。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（3分）A.颜之推主张仰慕贤德君子，追求人格高远、道德完善，这是作者遭逢乱世，阅历兴亡之后的思想结晶。B.第二段列举孔子和宫之奇的事例，说明“贵耳贱目，重远轻近”是错误的慕贤之道。C.第三段通过杨遵彦的例子，说明贤才对于国家的重要性，对今天仍有借鉴意义。D.\n张延雋任晋州行台左丞时，爱护百姓，为了迷惑敌国，隐藏自己。那些卑鄙小人联合起来使他被贬谪放逐。齐国败亡的迹象，就从此开始了。13.把文中画线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）颜、闵之徒，何可世得，但优于我，便足贵之。（2）内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。14.选文第一段提到“君子必慎交游焉”，试概括“慎交游”的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，结合《诗经·卫风·氓》，完成15～16题。有所思〔汉〕佚名有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，表达的是女子的反思和觉醒。B.《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱情。C.“妃呼豨”，语气词，表叹息，主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息，令人嘘唏不已。D.“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉。16.两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处，请结合诗歌简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《离骚》中表明时不我待、要珍惜时间的句子是：“___________________________，___________________________。”（2）苏轼在《石钟山记》中对“___________________________，___________________________”的做法出了批判，阐明了要认识事物的真相，切忌主观臆断的道理。（3）诗人喜欢借鸟儿抒情言志。杜甫在《客至》中以“___________________________”写出了环境的清幽静僻，也为客至的喜悦心情作了铺垫；黄庭坚在《登快阁》中以“___________________________”表明作者想弃官归隐，追求洒脱自在的人生境界。三、语言文字运用（20分）\n（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。①对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。②我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛走在它的字里行间一样。③我曾经想要努力地去读懂去参透去看清去获悉它的每一行文字的内容、深处的寓意，字后的阴影和故事。我在这样无数次的穿行中成长。成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的。你知道的永远只是表面，而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事，它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓。所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市，我的看法是，这与其他无关，也许只是因为这一次次的探寻，让它成为我最熟悉的面孔。古诗云：“相看两不厌，唯有敬亭山。”武汉就是我的敬亭山。18.下列各项中，和第②处画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。C.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。19.请将文中第③处画横线的长句改成四个短句，可少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中第①处画横线的语句在表达上有问题，请修改。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。从高鹗以下，百余年来，续《红楼梦》的人如此之多，①。这必有一个缘故，不是偶合的事情。自然，续书人的才情有限，不自量力，妄去狗尾续貂，是件普遍而真确的事实，但除此以外，却还有根本的困难存在，不得全归于“续书人才短”这个假定。我以为凡书都不能续，不但《红楼梦》不能续；凡续书的人都失败，不但高鹗诸人失败而已。凡好的文章，②，越是好的，所表现的个性越是活泼泼地。因为如此，所以文章本难续，好的文章更难续。为什么难续呢？作者有他的个性，续书人也有他的个性，③。不能融洽的思想、情感和文学的手段，却要勉强去合做一部书，当然是个四不像。故就作者论，不但反对任何人来续他的著作；即是他自己，如环境心境改变了，也不能勉强写完未了的文章。这是从事文艺者的应具有的诚实。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.从文段中概括“凡续书的人都失败”的原因。（3分）四、作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而\n斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”（选自苏轼《留侯论》）面对屈辱，因为“志”不同，“匹夫”和“豪杰”会有不同的表现：匹夫之勇，逞一时之快意，误人误己；豪杰之勇，谋长远之大局，“志”遂意满。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省湘东九校2022年7月高二期末联考语文参考答案1.C（原文“国潮可以说是”，选项“就是”表达过于绝对。）2.B（材料三没有使用对比论证。）3.C（材料一的中心观点主要是：①集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界的新的文化桥梁。②国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征，对传统文化进行再创作和再表达。③这种新的文化现象依托青年群体发展壮大。A.《梦华录》将多种传统元素与电视剧这一现代科技结合，体现了对传统文化的再创作。B.体现了“国潮可以说是对传统文化进行再创作和再表达”“国潮向世界展示中国文化”观点。C.突出了传统技艺对中外的影响力，但没有涉及“集东方美学与现代时尚为一体的国潮”或“对传统文化的再创作和再表达。”D.李子柒用视频方式展现传统工艺，体现了“对传统工艺进行再表达”和“这种新的文化现象依托青年群体发展壮大。”）4.材料一侧重于表现国潮对展现中国文化的作用。（1分）材料二侧重于表达国潮文化的内涵。（1分）材料三侧重于国潮文化存在的问题和发展方向。（1分）5.①开发国潮产品要以传统文化为本，注重挖掘传统文化的价值。（1分）②开发国潮产品，应该注重创新，将东方美学与现代时尚融为一体，对传统文化进行再创作和再表达。（1分）③开发国潮产品，应该顺应青年群体的审美品位和个性特征，依托青年群体，从而发展壮大。（1分）④国潮产品的开发，需要科技助力。（1分）⑤开发国潮产品，要有政府有效规划和顶层设计，要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发。（1分）6.D（老段并非不小心截到了老杨的痛处，而是有意而为之。）7.C（小说中并没有外貌描写，而且并非主要借助心理描写来刻画人物形象。）8.①人物关系方面：“他俩一辈子该成为朋友”是指尽管老马从心底里看不起老杨，但他也离不开老杨，因为方圆百里内，活了一辈子的老马，并没有朋友，只有老杨明白他、欣赏他。（1分）同时，由于老杨遇事拿不定主意，所以遇到一个能力比自己厉害的、一下能“拿住”自己的老马，便十分依赖他，一直把老马当朋友看。（1分）②情节结构方面：结尾部分的“知道他俩一辈子该成为朋友”与文章开头部分“卖豆腐的老杨，\n和马家庄赶大车的老马是好朋友”“两人本不该成为朋友”“大家都以为他俩是好朋友”等内容，对比、呼应，让小说的结构更加完整。（2分）③主旨表达方面：老杨、老马明明不过心但又“一辈子该成为朋友”，很好地体现“人生在世，能够说上话，温暖心灵的知己并不多，更多的时候，我们是孤独的”这一感触。（2分）④读者感受方面：结尾部分简短朴实的表达，意蕴深远，引人深思和回味。（2分）（任意答对其中三点即可。其他答案，言之成理，酌情给分。）9.①“可与言而不与之言，失人”，可以和他人说的话，却不和他人说，这就难找到知心的朋友。（1分）像文中的老马，老杨把他当朋友，但他却打心底里看不起老杨，和他交往并不过心，所以，老马是孤独的。（1分）②“不可与言而与言，失言”，不可以同他人谈的话，却同他人谈，这就很容易说错了话。（1分）像文中的老杨，把老马当朋友，保持一份自以为是的友谊，跟老马说话掏心掏肺，殊不知在别人看来，这仅仅只是一种言语负担，终难走进他人的内心。（1分）③朋友之间的相处之道：（2分）a.处之有度，既不能“交深言浅”，也不要“交浅言深”；b.志同道合的朋友，可遇而不可求，珍惜对你好的人；c.与人相处，应不卑不亢，不必强求；d.人无完人，不必求全责备，同时只有不断提升自己，才能交到比自己更优秀的朋友。（第③点任意答对其中两小点即可。其他答案，言之有理，酌情给分）10.D11.B［“少长于君”中的“少长”意为“从小生长（在虞君身边）”；《兰亭集序》中的是“年轻的年长的”。］12.D（“为了迷惑敌国，隐藏自己”有误。）13.（1）像颜回、闵损这样的人，怎么可能在世间得到（遇到）！只要比我强（优秀）的人，就足以让我敬重了。（之徒、但、贵，各1分，句意1分）（2）朝廷内外，清静安宁，各种事务都能够得到妥善安排，大家都没有什么意见，这种局面一直保持到天保之朝结束。（晏如、物、终，各1分，句意1分）14.人在年少时性情未定，（1分）易受熏陶渍染，从而潜移暗化，（1分）操守技能，较易学到。（1分）15.D（“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”是回忆和忧虑。女子忆往昔与情郎幽会往来，不免鸡鸣狗吠，使兄嫂备悉隐情，今若断绝，何以见人？对兄嫂又如何解释？）16.①两首诗都用第一人称，都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感。（2分）②两首诗都采用对比手法，（1分）都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比。（1分）③两首诗都采用了赋比兴手法，都以直陈其事为主，加以比兴烘托。（1分）《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”刻画人物的细微心曲。《氓》三次写淇水，见证了两人的爱情，“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰的变化。（1分）（注：每点2分。其他答案，言之有理，酌情给分）\n17.（1）汩余若将不及兮恐年岁之不吾与（2）事不目见耳闻而臆断其有无（3）但见群鸥日日来此心吾与白鸥盟（每句1分，共6分。错字无分）18.A（“这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊，南北两岸是它摊开的扉页”，把“城市”比作“书”，“长江”比作“书脊”，“南北两岸”比作“扉页”，运用了比喻修辞。A项，运用比喻，把“雪花”比喻为“梨花”；B项，运用拟人，把“羌笛”比拟为人，“怨”原本是人的心理行为。C、D两项运用借代，“千帆”代指船，“管弦”代指乐器、音乐。故选A。）19.①我曾经想要努力去读懂它的每一行文字的内容，②努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，③努力去看清落在这些字后的阴影，④努力去获悉在这些字后的故事。（每句1分）20.我在一九五七年的加盟，对于武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。（“对于”语序调整2分；“雪泥鸿爪”改为“沧海一粟”2分）【解析】①“对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市”主客颠倒，应该是“我在一九五七年的加盟，对于武汉这座巨大的城市”。②“雪泥鸿爪”的意思是鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹。这里强调的是在巨大的武汉的掩映下，“我”个人的渺小，使用不当。应改为“沧海一粟”。21.（示例）①但都是失败的（但没有成功的）（2分）②都有个性流露（2分）③万万不能融洽的（两者并不能相融）（2分）22.①续书人的才情有限，却不自量力地续书；（1分）②原书作者的个性与续书者的个性万难融洽，能活泼表现个性的好文章更难续；（1分）③即便是作者本人，如果环境心境改变了，也不能勉强写完未了的文章。（1分）23.作文原材料翻译：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通的人被侮辱，一定会拔出刀剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。参考立意：1.忍小忿而成大志，方为豪杰；2.为大义，不计生死，亦为豪杰；3.志存高远，进退自如，赢得人生精彩。【参考译文】古人说：“一千年出一位圣人，已经近得像从早到晚那么快了；五百年出一位贤人，已经密得像肩碰肩一样了。”这是说圣人贤人稀少难得，已经到这种地步了。假如遇上世间少有的明达君子，怎能不攀附景仰呢？我出生在乱世，在兵荒马乱中长大，颠沛流离，所见所闻已经很多。遇上名流贤士，总是心醉魂迷地向往仰慕人家。人在年轻时候，精神性情都还没有定型，和那些关系亲密的朋友朝夕相处，受到他们的熏陶浸染，人家的一言一笑，一举一动，\n虽然没有存心去学，但是潜移默化之中，自然跟他们相似。何况操守德行和本领技能都是比较客易学到的东西呢！君子与人交往一定要慎重。孔子说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损这样的人，怎么可能在世间得到（遇到）！只要比我强（优秀）的人，也就足以让我敬重了。常人多有一种偏见，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，若有贤能之士，人们也往往对他轻慢侮弄，而不是以礼相待；而处在远方异土的人，凭着那么点名声，就能令大家伸长脖子、踮起脚跟去朝思暮盼，那种心情好像比饥渴还难以忍受。其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，因此，鲁国的人称孔子为“东家丘”。先前，虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很轻慢，不能采纳他的意见，以致亡了国，这个教训不能不牢记在心。齐朝文宣帝即位几年以后，便沉湎酒色，放纵恣肆，一点不顾及朝纲法纪。但他尚能将政事交给尚书令杨遵彦处理，所以朝廷内外，清静安宁，各种事务都能够得到妥善安排，大家都没有什么意见，这种局面一直保持到天保之朝结束。杨遵彦后来被孝昭帝杀害，国家的刑律政令从那以后就衰败了。斛律明月是齐朝安邦却敌的重臣，无罪被杀，军队将士因此而人心涣散，周国才产生了吞并齐国的想法，关中一带人民一直到现在对他仍称赞不已。这个人用兵，岂止是千万人希望之所归而已啊！他的生死，维系着国家的存亡。张延雋任晋州行台左丞时，辅助主将，镇守安抚边疆，储藏聚集物资，爱护救助百姓，其威严庄重仿佛可与一国相匹敌。那些卑鄙小人因为不能按照自己的意愿行事，就联合起来使他被贬谪放逐。取代了他之后，晋州一片混乱，周国军队一攻打晋州，州城就先被平定。齐国败亡的迹象，就从此开始了。