陕西省延安市富县高级中学2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题

富县高级中学2021-2022学年度第二学期高一语文期中试题第1页共2页◎第2页共2页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本（9分）阅读下面文章，完成后面1-3题。（9分）①中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。②长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包容，都传递出创新勇气和文化自信。时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。③万物并育而不相害，道并行而不相悖。当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。尤其在当前大力弘扬中华优秀传统文化、人们对中华传统文化价值进行自信重塑的阶段，我国的时尚产业发展可谓时机大好。④不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。用时尚的方式打开传统文化脉络，要让传统文化注入时尚产业，需要业内人士抱以虔诚的文化敬畏态度，系统地梳理和挖掘优秀传统文化资源：绚丽多彩的苗绣、历史悠久的夏布等散落生活中的传统文化资源可以成为时尚元素；“高冷”如收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字也可以为时尚产业提供设计灵感。2018年9月9日一则名为《故宫口红，真的来了》的文章在朋友圈迅速发酵，引起了人们的广泛兴趣。据报道，这六款口红膏体的颜色均来自故宫博物院所收藏的红色国宝器物。雍容华贵、高端大气的故宫口红一时成为时尚界的新宠。这几款具有中国风神韵的限定版口红发扬传承了东方美学，传递出了真正的东方时尚。凡此种种，都可以让我们在坚守传承中华文化精髓的基础上，为传统文化注入青春的时尚活力；也通过人们对东方时尚审美的追求传递出了千百年永恒不变的魅力。⑤当然，传统文化与时尚产业的融合不能“为了融而融”。融合是一种手段而非目的，传统文化元素如何以时尚的方式活在当代、活在日常是业内人士应深入思考的问题。⑥时尚和传统的融合，需要业内人士找到恰当的契合点，以一种舒服自在的形式设计表达，还要顺应当代人的生活方式。毕竟，只有走进了生活，让人们觉得把传统文化穿在身上、摆在家中也可以是一件很酷很潮很时髦的事，文化和时尚的融合才算恰如其分，才能深入人心，用时尚的方式打开中国传统文化的脉络才算成功。1.【改编题】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A.长久以来对于时尚的定义有认识上的偏颇，时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。B.只有在设计作品时将传统与时尚融合，有创意，有韵味，作品就一定能深受大家喜爱。C.我国独有的丰富文化资源和独特的韵味为我国时尚产业发展提供了有利条件。D.要让传统文化在时尚产业中发挥作用，需要业内人士从传统文化中汲取营养。2.【改编题】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）A.文章开篇以一位设计师的作品深受喜爱的事实，说明传统的吉祥图案也可以变得时尚。B.文章第二段从两个方面论述时尚和传统文化不仅不相悖，而且还可以和谐共存。C.文章第四段通过举例子的论证方法，论证时尚可打开传统文化的脉络，传统文化可注入时尚产业。D.文章行文思路清晰，主要是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来安排文章结构的。3.【改编题】根据原文内容，下列说法正确的一项是()（3分）A.长久以来，人们都习惯性地认为时尚就是新潮、前卫，传统就等同于严肃、古老。B.只要我国大力弘扬优秀传统文化，就可以为时尚产业的发展提供很好的契机。C.文化依托时尚的载体活在当代，时尚依赖文化的支撑成为经典，二者相辅相成。D.要使文化与时尚融合，只能通过业内人士去深入思考如何让传统文化走进生活、活在日常。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面4-6小题。材料一：中华老字号是指历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。纵观1600余家老字号的发展历程，它们能够永续长存，一个重要原因是提供了不可替代的特色产品，这是许多老字号的命根子。老字号产品第1页共2页◎第2页共2页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司\n特色，在一定程度上得益于它们赖以生存的得天独厚的地理环境。例如，茅台酒之所以香溢五湖四海，是因为其“两山夹一河、出门就爬坡”形如天然酒窖的产地；而六必居酱菜等许多著名土特产，都因为类似条件成为中华一绝。此外，独特的加工工艺过程和产品配方则是形成产品特色的另一个原因。同仁堂生产的数百种中成药材中，安宫牛黄丸、乌鸡白凤丸等最负盛名。这些名牌产品原料珍贵、配方科学、制作工艺独特、疗效神奇，成为中华医药宝库中的珍品。（摘编自程鹏《中华老字号，民族品牌的独门武功》，有删改）材料二：2003年1月，始创于清朝顺治八年的老字号北京王麻子刀剪厂向法院申请破产。“北有王麻子，南有张小泉”，依托300多年的品牌积淀，“王麻子”几乎成了北京刀剪业的象征。这样一块老字号招牌怎么说倒下就倒下了？问题首先出在品牌继承与创新上。1959年北京市人民政府正式命名成立王麻子刀剪厂后，充实了设备，改进了工艺，其产品一度远销港澳及东南亚各国。但随着市场经济的到来，品牌缺乏创新意识，坐吃老本，逐渐显露出新产品开发速度过慢、难以跟上市场步伐的弊端。另外，机制老化、延伸失误、传播乏力等因素也导致“王麻子”处境日趋艰险。“王麻子”事件是对中国老字号品牌经营的一声断喝。历史文化积淀是老字号的优势，但优势不等同于强势，如果老字号品牌抱着这点“文化”固守，恐怕难逃被颠覆和取代的命运。相对于老字号，“十八子”没有老本可吃，没有历史可靠，十几年来，凭借“打造全国最好的刀”的理念，从求变角度出发并结合技艺创新，填补国内制刀史上10多个空白，累计获得60多项专利，丰富和充实了品牌发展的文化，充分体现了“十八子”品牌的核心竞争力。（摘编自李星海《百年老店“王麻子”错在哪里》，有删改）材料三：走进一家老字号店铺，人们常能看到刻在匾额上的店规家训，如瑞蚨祥布庄的“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”。这些店规家训内涵丰富，是店铺价值观的具体展现，更是老字号的立店之本。1862年创办的龙顺成，是京作硬木家具的嫡传，开业157年，从未关张过一天。在龙顺成，师父收徒最重要的标准，是看小伙子的品性是否专注踏实。“那时候师父就说，干什么工作得有耐心，得要专心，得坐得住，我们这行叫能‘靠得住愣’。”龙顺成的刘更生师傅告诉我们。龙顺成的一代代人一脉相承，坚守着“学做事，先做人”的价值理念。百余年来，这一价值观随着制作工艺一起，深深刻印在每一个传承人心中。（摘编自严冰等《中华老字号：用影像发掘“活化石”的文化价值》，有删改）材料四：习近平总书记提出，要改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”，三大“字号”为新时代品牌工作指明了方向。国家商务部也发布“振兴老字号工程”方案，号召继承和发扬老字号文化，实施品牌战略，促进民族企业发展，充分发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的积极作用。为全面贯彻习近平总书记指示、响应商务部号召，2018年12月27日，人民网舆情数据中心、《中国食品报》联合推出“百年老字号•中华行”活动。该活动整合100家百年食品老字号企业，通过举办美食节、行业峰会等形式，拉动食品市场消费，加快食品老字号企业创新发展。2019年，“百年老字号•中华行”活动将在全国范围内举办12场，将散落在各地的老字号企业凝聚在一起，弘扬工匠精神，鼓励传统技艺的薪火相传，加强青年一代对老字号情怀的培养，在真正意义上做到百年老字号的文化传承。（摘编自傅昱佳《“百年老字号•中华行”活动启动》，有删改）4.【改编题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分）A.茅台酒和六必居酱菜等老字号之所以不可替代，主要原因是其产品有特色。B.“王麻子”被市场淘汰，问题是出在“十八子”的后来者居上。C.“学做事，先做人”是龙顺成的立店之本，这一理念与其制作工艺一起传承至今。D.历史悠久的老字号文化，在今天仍可发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的作用。5.【改编题】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()（3分）A.瑞蚨祥布庄给世人的启示是，如果不放弃以往的优势，就无法应对今天的市场挑战。B.中华老字号能够得到社会的广泛认同，既得益于其产品特色，也依托于其品牌文化。C.总书记对三大“字号”提出要求，其目的是振兴中华老字号，促进民族企业发展。D.只有培养起青年一代对老字号的情怀，才能实现真正意义上百年老字号的文化传承。6.【原创题】请综合上述材料，谈谈如何改造升级“老字号”企业。（6分）（三）文学类阅读（15分）阅读下面的作品，完成7-9题。狼叫甘应鑫三只羊乡的光棍表叔秃顶那年，刚过56岁，随村里人去市火车站当临时搬运工。有一天，路过站外一处垃圾堆，忽然听见婴儿啼哭，觉得蹊跷，揭开脏包一看，是女婴，已经生命垂危。他心软了，说：“天送的，我收养了。”最后牢牢地抱了回去。转眼十年过去。养女吃着百家饭，纳着百家福长大了，而表叔已不经熬，刀耕火种，骨瘦如柴，又害眼疾，为了养女上学，多攒点钱，上山采药又摔伤腰椎，差点见阎王。当年表叔家日子过得实在太苦，餐餐清汤寡水，顿顿眼泪水泡饭。父女俩去赶集，村民指指点点，句句戳心。有夸他行善添寿，有骂他窝囊造孽，自己吃不饱肚，还捡个小孩养……表叔听过苦笑一声，便默不吭声，照旧当成亲生的养。最近几年，乡政府抓精准扶贫，划拨出专款补贴，鼓励村民自筹资金挪窝，到乡里建洋房，表叔拿不出足够自筹款建房，一直与山相依、以水为伴。第21页共14页◎第22页共14页\n以往，村里人能关照则关照他，如今人畜搬走，他就成了单身独户，住在村东山脚下一栋毛南族木楼，上面住人、下面养牛。逢上刮风下雨，烧瓦裂缝漏雨，房梁摇摇欲坠，有时还掉落下蛇鼠，住得心惊肉跳。好在，乡干部经常来慰问，又帮他落实贫困户补助金、五保供养金、农村低保金，生活改善了，心坎压的石头也落地了。村上生源少，小学教学点早就撤销，邻近村小学和初中，合并为乡九年一贯制学校。方圆二十多公里内的小孩，得走路去乡里读书。表叔家去乡小学，步行至少一个小时方穿过雾气笼罩的莽莽森林，途中一段险滩要趟过小溪，一段险路要从悬崖巨石间挤过去。这里山高水深，荒无人烟，却一点也不寂静，鸟鸣兽啸，奇香弥漫，连大人都惧怕，嫌远，更何况小孩；所以家境好的小孩转学，家没钱的小孩，有的就辍了学。养女想退学，表叔对养女说：“凭一口气，点一盏灯，有我吃就有你吃，你要念好书，争口气！”然后卖掉了家畜。从此，天麻麻亮养女又出门上学，放学又随着星辰到家。有一天傍晚，养女放学路过老坟山，乌鸦乱叫，她见一堆新坟招魂幡下，猛蹿出一只白兔，吓得她背脊发冷，中邪似的絮絮叨叨一晚胡话。另一夜，一群野猪又把表叔家稻田拱得颗粒无收。打那以后，表叔为给养女壮胆，想出一个护身秘法，并教会她：学狼叫。过了这么多年，又听见狼叫了，消息传开去，人们觉得怪。记者们驱车到了乡里探秘，不少人说亲眼见过狼。看见她牵牛出门，记者好奇地问：“山里有狼，你不怕吗？”她苦笑答：“不怕，我有办法对付狼。”记者一愣，是小瞧了女孩，瞪大眼一瞄，女孩天生一双鸳鸯眼，眼珠子左边幽蓝色、右边褐橘色，一眨一眨，璀璨，勾魂。记者问：“你长大以后想干什么？”她鼻子有些酸，说：“去打工赚钱，照顾爸爸。”在一旁的表叔听了搂住养女无声地抹泪。表叔边招呼记者坐下吃五彩糯米饭，边烧水泡茶，说：“小女从上小学起，成绩在年级里数一数二，非常懂事乖巧，平时放学回家，就主动做家务……”记者们蔫头耷脑钻进密林，喘气爬上磐石，忽听见山崖背后“嗷呜——嗷呜——”的哀声与风声从极远之地呼啸而来，在人迹罕至的山谷间激荡，那声浪足以将人掀下山崖。记者们疑心是风声作怪？是狼嗥？是人喊？记者们走后，清明阴雨就来了，断断续续，没有放睛过，偶尔还打几个炸雷，屋顶上的瓦被震落下来，门前一株古树被劈开了花。万幸的是，石楼没塌，父女俩躲过了一难。表叔没想到，过完分龙节不久，乡政府忽然安置他去了一家养殖场帮忙；还为他养女找到寄养家庭，是一对没有孩子且富裕的中年夫妇。终于，三只羊乡里没了狼叫。7．【改编题】下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.作者描写光棍表叔家餐餐清汤寡水、房梁摇摇欲坠、门前古树被劈等细节、有利于突出对贫困人口实施精准扶贫的必要性。B.养女是一个懂事的乡村少女形象，她在学习上十分努力，成绩在年级名列前茅。她主动做家务，她希望将来能挣钱孝顺养父。C.记者在乡里和女孩分别不久就听到了“狼叫”，因此发现了真相。在他们努力下，乡政府终于对父女二人做出了适当的安置。D.开头交代地名“三只羊乡”，暗示了地瘠民贫；交代表叔的光棍身份，以及他当搬运工的事，为下文写他收养孩子作了铺垫。8．【改编题】小说的表叔有哪些性格特点？请简要分析。（6分）9．【创新题】读完小说，你认为故事中有狼吗？请你从情节、人物、主题等方面思考，说说文中“狼”有何蕴意？（6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-12题。吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起，吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时家累千金游仕不遂遂破其家乡党笑之吴起杀其谤己者三十余人而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。（节选自《史记•孙子吴起列传》）10．【原创题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（）（3分）A.其少/时家累千金/游仕不遂/遂破/其家乡党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门B.其少时/家累千金/游仕不遂/遂破其家/乡党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门C.其少时/家累千金/游仕不遂/遂破/其家乡党笑之/吴起杀其谤己者/三十余人而东出卫郭门D.其少/时家累千金/游仕不遂/遂破其家乡/党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门11．【原创题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.卿相，卿和相的统称。卿是古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿，北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废。B.诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”,士大夫的封地称为“国”。C.魏文侯，其中的文侯是爵位。从周朝就开始沿袭的古代爵位（官位），天子以下，爵位依次是公、侯、伯、子、男。第21页共14页◎第22页共14页\nD.西河，又称河西，指黄河以西的地区。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。12．【原创题】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.吴起志向远大，想建功立业。为避免嫌疑，杀掉自己的妻子；和母亲诀别时，发誓“不为卿相，不复入卫”，即使母亲过世了也“终不归”。B.吴起善于用兵，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城。C.吴起怜恤士卒，与士卒同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。吴起的母亲听说了，就放声大哭。D.吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，得到将士的信任，魏文候就任命他担任长官，来抗拒秦国和韩国。13．【原创题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。（2）人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（二）古诗鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。晚入汴水[注]崔颢昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几曰，乡路渐无多。晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。【注】崔颢，唐代诗人，汴州（今开封）人。考取进士后被放官外地，长达20年做地方官的幕僚闲差和基层小吏，终不得志。汴水，指汴河。14．【改编题】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联写诗人的行程。通过时间“昨晚”到“今朝”，写出了诗人一路奔波、日夜兼程的场景。B.颔联写出了诗人距离魂牵梦绕的故乡已经很远了，自己无法结束多年漂泊生涯时的心情。C.尾联用“长淮”来表示诗人度过的二十年仕途不顺的日子，用“宁复畏潮波”来表明自己回乡一定顺利。D.本诗借景抒情，语言质朴无华、明白晓畅，写出了诗人久宦归乡时的复杂的情感。15．【创新题】本诗的颈联描绘了怎样的图画？从中你能读出诗人怎样的情感？（6分）（三）名句默写（6分）16.【原创题】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中运用夸张的修辞手法写出远古时期，秦蜀之间崇山峻岭无路可走，只有鸟可以飞过的句子的句子是，。（2）《劝学》中指出人要积累善行，养成好的品德，就会达到“，”的境界。（3）《师说》中陈述教师职责（作用）的句子是：，。三、语言文字应用（20分）【改编题】阅读下面的文字，完成17-19小题。（9分）曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好诗者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们____，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己____。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统，（①）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就____了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，（②）。它靠的不是____，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。“安史之乱”后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”（③）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。17．依次填入文中横线上的成语，全都拾当的一项是（）（3分）A.悠闲自得品分秋色另眼相看晨钟暮鼓B.自得其乐平起平坐另当别论一朝一夕C.悠闲自得平起平坐另眼相看晨钟暮鼓D.自得其乐平分秋色另当别论一朝一夕18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.①要得益于杜甫和他的草堂②其实就是一种有底蕴的文化③道出了草堂建成前的情景和心情。B.①要得益于杜甫②其实就是一种文化的底蕴③道出了草堂建成后的情景和心情。C.①要得益于杜甫的草堂②其实就是一种有底蕴的文化③道出了草堂建成时的情景和心情。D.①要得益于杜甫和他的草堂②其实就是一种文化的底蕴③道出了草堂建成时的情景和心情。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。B.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。C.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。第21页共14页◎第22页共14页\nD.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。20.【改编题】光明中学的学生杨洋写了一首诗歌，想向一位慕名已久的李老师请教，恰巧李老师不在家，就给李老师写了个便条。便条中有几处不得体的表达，请找出来，并加以改正。（5分）我到寒舍拜访您，您不在。我的拙作《歌颂祖国》望拜读。本人有吟诗雅趣，学习之余，凑成几句，错处颇多。但自己不能斧正，您是大手笔，望工作之暇给予指正，倾囊相授。（1）改为（2）改为（2）改为（4）改为（5）改为21.【改编题】阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。要求：①内容全面；②不超过50（6分）志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业已经有上百年的历史，且在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。“人之初，性本善”，人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务过程中，会获得精神上的满足。四、【原创题】作文（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 她是一只听不到声音的“丑小鸭”，却依靠顽强的毅力变成一只令人称羡的“白天鹅”。她不能像常人一样交流，却相继完成了小学、初中、高中学业，还考上大学、研究生，并成为北大博士。宜章县唇语女孩江梦南的故事，感动了很多人。“人生就是一场马拉松，比拼的是速度，更是决心和毅力。”这是江梦南充满坚毅、自信的话语。听完她的故事，你一定有所感悟。请你以高一学生的身份，给她写一封信，谈谈你的感受和想法。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。富县高级中学2021-2022学年度第二学期第21页共14页◎第22页共14页高一语文期中试题（卷)命题：樊洁审题：时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本（9分）阅读下面文章，完成后面1-3题。（9分）①中国传统文化里那些神秘而幻化万方的吉祥图案可以变得时尚吗？央视日前开播的一档名为《时尚大师》的节目里，一位年轻设计师给出了自己的答案。这位年轻而时尚的新生代设计师在自己设计的卫衣、T恤和手包里，不仅运用了龙生九子中的螭吻和椒图这两个神兽元素，还加入了我国传统建筑中榫卯结构等模块。整个设计呈现的结果是简洁、舒服、时尚，恰到好处。尤其是受到在门上衔环的椒图神兽的启发，她将手包的提手设计成一个环状并让椒图“咬”住，创意满分，韵味十足，以至现场的专业观察团成员纷纷直接询问手包的价格，以强烈的购买冲动来表达对作品的喜爱。②长久以来，提起时尚，许多人的第一反应往往是新潮、前卫，以至于好像只有前卫到有些异类或者让人看不懂才能称之为时尚。然而这种关于时尚的定义显然有失偏颇。中国服装设计师张庆辉对时尚有一番阐述，在他看来，时尚的意义在于打破界域。无论是传统与现代的融合，还是对多元文化的包容，都传递出创新勇气和文化自信。时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。③第21页共14页◎第22页共14页\n万物并育而不相害，道并行而不相悖。当我们厘清了时尚的概念，再回头讨论时尚和传统文化能否结合这个话题时，答案就显而易见了。那些看起来表面并不相关的内容，完全可以和谐共存。一方面，几千年来熠熠生辉的中国传统文化精华，可以跳出严肃、古老等人们固有的印象，依托时尚的载体、借助开放的视野和灵动的设计活在当代；另一方面，时尚若脱离了文化的支撑，必然不能成为经典。相反，时尚产业如果能充分表达文化意象，就可以得到文化源远流长的滋养。可以说，时尚根植于文化，而我国独有的丰富文化资源及其独特的韵味则可以为时尚产业提供更多新鲜元素，给业内人士带来更多灵感，让时尚充满更多可能。尤其在当前大力弘扬中华优秀传统文化、人们对中华传统文化价值进行自信重塑的阶段，我国的时尚产业发展可谓时机大好。④不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。用时尚的方式打开传统文化脉络，要让传统文化注入时尚产业，需要业内人士抱以虔诚的文化敬畏态度，系统地梳理和挖掘优秀传统文化资源：绚丽多彩的苗绣、历史悠久的夏布等散落生活中的传统文化资源可以成为时尚元素；“高冷”如收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字也可以为时尚产业提供设计灵感。2018年9月9日一则名为《故宫口红，真的来了》的文章在朋友圈迅速发酵，引起了人们的广泛兴趣。据报道，这六款口红膏体的颜色均来自故宫博物院所收藏的红色国宝器物。雍容华贵、高端大气的故宫口红一时成为时尚界的新宠。这几款具有中国风神韵的限定版口红发扬传承了东方美学，传递出了真正的东方时尚。凡此种种，都可以让我们在坚守传承中华文化精髓的基础上，为传统文化注入青春的时尚活力；也通过人们对东方时尚审美的追求传递出了千百年永恒不变的魅力。⑤当然，传统文化与时尚产业的融合不能“为了融而融”。融合是一种手段而非目的，传统文化元素如何以时尚的方式活在当代、活在日常是业内人士应深入思考的问题。⑥时尚和传统的融合，需要业内人士找到恰当的契合点，以一种舒服自在的形式设计表达，还要顺应当代人的生活方式。毕竟，只有走进了生活，让人们觉得把传统文化穿在身上、摆在家中也可以是一件很酷很潮很时髦的事，文化和时尚的融合才算恰如其分，才能深入人心，用时尚的方式打开中国传统文化的脉络才算成功。1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(B)（3分）A.长久以来对于时尚的定义有认识上的偏颇，时尚应该代表着文化自信和自我态度的表达。B.只有在设计作品时将传统与时尚融合，有创意，有韵味，作品就一定能深受大家喜爱。C.我国独有的丰富文化资源和独特的韵味为我国时尚产业发展提供了有利条件。D.要让传统文化在时尚产业中发挥作用，需要业内人士从传统文化中汲取营养。【解析】“就一定”表述错误，根据原文，应该是“作品有可能深受喜爱”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(B)（3分）A.文章开篇以一位设计师的作品深受喜爱的事实，说明传统的吉祥图案也可以变得时尚。B.文章第二段从两个方面论述时尚和传统文化不仅不相悖，而且还可以和谐共存。C.文章第四段通过举例子的论证方法，论证时尚可打开传统文化的脉络，传统文化可注入时尚产业。D.文章行文思路清晰，主要是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来安排文章结构的。【解析】“第二段”错误，应该是“第三段”。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(C)（3分）A.长久以来，人们都习惯性地认为时尚就是新潮、前卫，传统就等同于严肃、古老。B.只要我国大力弘扬优秀传统文化，就可以为时尚产业的发展提供很好的契机。C.文化依托时尚的载体活在当代，时尚依赖文化的支撑成为经典，二者相辅相成。D.要使文化与时尚融合，只能通过业内人士去深入思考如何让传统文化走进生活、活在日常。【解析】A项中的“传统就等同于严肃、古老”表述错误。B项“只要……就可以”绝对化。D.项的“要使文化与时尚融合，只能通过业内人士去深入思考如何让传统文化走进生活、活在日常”曲解文意，原文是“传统文化元素如何以时尚的方式活在当代、活在日常是业内人士应深入思考的问题”。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面4-6小题。材料一：中华老字号是指历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。纵观1600余家老字号的发展历程，它们能够永续长存，一个重要原因是提供了不可替代的特色产品，这是许多老字号的命根子。老字号产品特色，在一定程度上得益于它们赖以生存的得天独厚的地理环境。例如，茅台酒之所以香溢五湖四海，是因为其“两山夹一河、出门就爬坡”形如天然酒窖的产地；而六必居酱菜等许多著名土特产，都因为类似条件成为中华一绝。此外，独特的加工工艺过程和产品配方则是形成产品特色的另一个原因。同仁堂生产的数百种中成药材中，安宫牛黄丸、乌鸡白凤丸等最负盛名。这些名牌产品原料珍贵、配方科学、制作工艺独特、疗效神奇，成为中华医药宝库中的珍品。（摘编自程鹏《中华老字号，民族品牌的独门武功》，有删改）材料二：2003年1月，始创于清朝顺治八年的老字号北京王麻子刀剪厂向法院申请破产。“北有王麻子，南有张小泉”，依托300多年的品牌积淀，“王麻子”几乎成了北京刀剪业的象征。这样一块老字号招牌怎么说倒下就倒下了？问题首先出在品牌继承与创新上。1959第21页共14页◎第22页共14页\n年北京市人民政府正式命名成立王麻子刀剪厂后，充实了设备，改进了工艺，其产品一度远销港澳及东南亚各国。但随着市场经济的到来，品牌缺乏创新意识，坐吃老本，逐渐显露出新产品开发速度过慢、难以跟上市场步伐的弊端。另外，机制老化、延伸失误、传播乏力等因素也导致“王麻子”处境日趋艰险。“王麻子”事件是对中国老字号品牌经营的一声断喝。历史文化积淀是老字号的优势，但优势不等同于强势，如果老字号品牌抱着这点“文化”固守，恐怕难逃被颠覆和取代的命运。相对于老字号，“十八子”没有老本可吃，没有历史可靠，十几年来，凭借“打造全国最好的刀”的理念，从求变角度出发并结合技艺创新，填补国内制刀史上10多个空白，累计获得60多项专利，丰富和充实了品牌发展的文化，充分体现了“十八子”品牌的核心竞争力。（摘编自李星海《百年老店“王麻子”错在哪里》，有删改）材料三：走进一家老字号店铺，人们常能看到刻在匾额上的店规家训，如瑞蚨祥布庄的“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”。这些店规家训内涵丰富，是店铺价值观的具体展现，更是老字号的立店之本。1862年创办的龙顺成，是京作硬木家具的嫡传，开业157年，从未关张过一天。在龙顺成，师父收徒最重要的标准，是看小伙子的品性是否专注踏实。“那时候师父就说，干什么工作得有耐心，得要专心，得坐得住，我们这行叫能‘靠得住愣’。”龙顺成的刘更生师傅告诉我们。龙顺成的一代代人一脉相承，坚守着“学做事，先做人”的价值理念。百余年来，这一价值观随着制作工艺一起，深深刻印在每一个传承人心中。（摘编自严冰等《中华老字号：用影像发掘“活化石”的文化价值》，有删改）材料四：习近平总书记提出，要改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”，三大“字号”为新时代品牌工作指明了方向。国家商务部也发布“振兴老字号工程”方案，号召继承和发扬老字号文化，实施品牌战略，促进民族企业发展，充分发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的积极作用。为全面贯彻习近平总书记指示、响应商务部号召，2018年12月27日，人民网舆情数据中心、《中国食品报》联合推出“百年老字号•中华行”活动。该活动整合100家百年食品老字号企业，通过举办美食节、行业峰会等形式，拉动食品市场消费，加快食品老字号企业创新发展。2019年，“百年老字号•中华行”活动将在全国范围内举办12场，将散落在各地的老字号企业凝聚在一起，弘扬工匠精神，鼓励传统技艺的薪火相传，加强青年一代对老字号情怀的培养，在真正意义上做到百年老字号的文化传承。（摘编自傅昱佳《“百年老字号•中华行”活动启动》，有删改）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(B)（3分）A.茅台酒和六必居酱菜等老字号之所以不可替代，主要原因是其产品有特色。B.“王麻子”被市场淘汰，问题是出在“十八子”的后来者居上。C.“学做事，先做人”是龙顺成的立店之本，这一理念与其制作工艺一起传承至今。D.历史悠久的老字号文化，在今天仍可发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的作用。【解析】原文是“问题首先出在品牌继承与创新上”5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(B)（3分）A.瑞蚨祥布庄给世人的启示是，如果不放弃以往的优势，就无法应对今天的市场挑战。B.中华老字号能够得到社会的广泛认同，既得益于其产品特色，也依托于其品牌文化。C.总书记对三大“字号”提出要求，其目的是振兴中华老字号，促进民族企业发展。D.只有培养起青年一代对老字号的情怀，才能实现真正意义上百年老字号的文化传承。【解析】A.原文是“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”，说明要讲诚信。C.“其目的是振兴中华老字号，促进民族企业发展”错误，属于前后嫁接。D.“只有......才”绝对化了。6.请综合上述材料，谈谈如何改造升级“老字号”企业。（6分）答：（1）企业方面，一是要注重对传统的继承，包括老字号的产品特色和优秀的价值理念；二是需不断创新发展，要根据市场需求，适时调整产品结构，丰富充实品牌文化，提升品牌核心竞争力。（4分）（2）国家方面，要加强宣传和保护力度，为老字号的持续发展保驾护航。（2分）（三）文学类阅读（15分）阅读下面的作品，完成7-9题。狼叫甘应鑫三只羊乡的光棍表叔秃顶那年，刚过56岁，随村里人去市火车站当临时搬运工。有一天，路过站外一处垃圾堆，忽然听见婴儿啼哭，觉得蹊跷，揭开脏包一看，是女婴，已经生命垂危。他心软了，说：“天送的，我收养了。”最后牢牢地抱了回去。转眼十年过去。养女吃着百家饭，纳着百家福长大了，而表叔已不经熬，刀耕火种，骨瘦如柴，又害眼疾，为了养女上学，多攒点钱，上山采药又摔伤腰椎，差点见阎王。当年表叔家日子过得实在太苦，餐餐清汤寡水，顿顿眼泪水泡饭。父女俩去赶集，村民指指点点，句句戳心。有夸他行善添寿，有骂他窝囊造孽，自己吃不饱肚，还捡个小孩养……表叔听过苦笑一声，便默不吭声，照旧当成亲生的养。最近几年，乡政府抓精准扶贫，划拨出专款补贴，鼓励村民自筹资金挪窝，到乡里建洋房，表叔拿不出足够自筹款建房，一直与山相依、以水为伴。以往，村里人能关照则关照他，如今人畜搬走，他就成了单身独户，住在村东山脚下一栋毛南族木楼，上面住人、下面养牛。逢上刮风下雨，烧瓦裂缝漏雨，房梁摇摇欲坠，有时还掉落下蛇鼠，住得心惊肉跳。好在，乡干部经常来慰问，又帮他落实贫困户补助金、五保供养金、农村低保金，生活改善了，心坎压的石头也落地了。第21页共14页◎第22页共14页\n村上生源少，小学教学点早就撤销，邻近村小学和初中，合并为乡九年一贯制学校。方圆二十多公里内的小孩，得走路去乡里读书。表叔家去乡小学，步行至少一个小时方穿过雾气笼罩的莽莽森林，途中一段险滩要趟过小溪，一段险路要从悬崖巨石间挤过去。这里山高水深，荒无人烟，却一点也不寂静，鸟鸣兽啸，奇香弥漫，连大人都惧怕，嫌远，更何况小孩；所以家境好的小孩转学，家没钱的小孩，有的就辍了学。养女想退学，表叔对养女说：“凭一口气，点一盏灯，有我吃就有你吃，你要念好书，争口气！”然后卖掉了家畜。从此，天麻麻亮养女又出门上学，放学又随着星辰到家。有一天傍晚，养女放学路过老坟山，乌鸦乱叫，她见一堆新坟招魂幡下，猛蹿出一只白兔，吓得她背脊发冷，中邪似的絮絮叨叨一晚胡话。另一夜，一群野猪又把表叔家稻田拱得颗粒无收。打那以后，表叔为给养女壮胆，想出一个护身秘法，并教会她：学狼叫。过了这么多年，又听见狼叫了，消息传开去，人们觉得怪。记者们驱车到了乡里探秘，不少人说亲眼见过狼。看见她牵牛出门，记者好奇地问：“山里有狼，你不怕吗？”她苦笑答：“不怕，我有办法对付狼。”记者一愣，是小瞧了女孩，瞪大眼一瞄，女孩天生一双鸳鸯眼，眼珠子左边幽蓝色、右边褐橘色，一眨一眨，璀璨，勾魂。记者问：“你长大以后想干什么？”她鼻子有些酸，说：“去打工赚钱，照顾爸爸。”在一旁的表叔听了搂住养女无声地抹泪。表叔边招呼记者坐下吃五彩糯米饭，边烧水泡茶，说：“小女从上小学起，成绩在年级里数一数二，非常懂事乖巧，平时放学回家，就主动做家务……”记者们蔫头耷脑钻进密林，喘气爬上磐石，忽听见山崖背后“嗷呜——嗷呜——”的哀声与风声从极远之地呼啸而来，在人迹罕至的山谷间激荡，那声浪足以将人掀下山崖。记者们疑心是风声作怪？是狼嗥？是人喊？记者们走后，清明阴雨就来了，断断续续，没有放睛过，偶尔还打几个炸雷，屋顶上的瓦被震落下来，门前一株古树被劈开了花。万幸的是，石楼没塌，父女俩躲过了一难。表叔没想到，过完分龙节不久，乡政府忽然安置他去了一家养殖场帮忙；还为他养女找到寄养家庭，是一对没有孩子且富裕的中年夫妇。终于，三只羊乡里没了狼叫。7．【改编题】下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C.）（3分）A.作者描写光棍表叔家餐餐清汤寡水、房梁摇摇欲坠、门前古树被劈等细节、有利于突出对贫困人口实施精准扶贫的必要性。B.养女是一个懂事的乡村少女形象，她在学习上十分努力，成绩在年级名列前茅。她主动做家务，她希望将来能挣钱孝顺养父。C.记者在乡里和女孩分别不久就听到了“狼叫”，因此发现了真相。在他们努力下，乡政府终于对父女二人做出了适当的安置。D.开头交代地名“三只羊乡”，暗示了地瘠民贫；交代表叔的光棍身份，以及他当搬运工的事，为下文写他收养孩子作了铺垫。【解析】C。记者没有发现了真相，也不是他们的努力。8．【改编题】小说的表叔有哪些性格特点？请简要分析。（6分）答：①心地善良。虽然生活艰难，靠打零工谋生，但却收养了弃女，并将其抚养成人。②无私的爱。面对贫困，他坚持供养女读书，为此不惜卖掉家畜，表现对养女的无私的爱。③心细机智。考虑到养女上学的安全，他教养女学狼叫，给养女壮胆，体现了表叔的心思细密和机智。9．【创新题】读完小说，你认为故事中有狼吗？请你从情节、人物、环境、主题等方面思考，说说文中“狼”有何蕴意？（6分）答：①从情节上看，“狼”是最关键的情节，推动了情节的发展，与父女两人的命运的转折关系紧密；②从人物形象上，“狼”的出现，突出了父女二人的形象。学狼叫是表叔应对困难的策略，体现着父爱；是养女行路时壮胆的行为，表现着她的坚强与成长；③从环境方面看，“狼”表现了当地的偏僻与贫穷，为小说的人物活动提供背景，引发读者深度思考，耐人寻味；④从主题思想看，“狼叫”的消失，写出了精准扶贫政策的效果。（答对1点得2分，答够3点得6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-12题。吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起，吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时家累千金游仕不遂遂破其家乡党笑之吴起杀其谤己者三十余人而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。（节选自《史记•孙子吴起列传》）第21页共14页◎第22页共14页\n10．【原创题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（B.）（3分）A.其少/时家累千金/游仕不遂/遂破/其家乡党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门B.其少时/家累千金/游仕不遂/遂破其家/乡党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门C.其少时/家累千金/游仕不遂/遂破/其家乡党笑之/吴起杀其谤己者/三十余人而东出卫郭门D.其少/时家累千金/游仕不遂/遂破其家乡/党笑之/吴起杀其谤己者三十余人/而东出卫郭门11．【原创题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（B.）（3分）A.卿相，卿和相的统称。卿是古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿，北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废。B.诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”,士大夫的封地称为“国”。C.魏文侯，其中的文侯是爵位。从周朝就开始沿袭的古代爵位（官位），天子以下，爵位依次是公、侯、伯、子、男。D.西河，又称河西，指黄河以西的地区。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。【解析】B。诸侯的封地称为“国”,士大夫的封地称为“家”。12．【原创题】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）（3分）A.吴起志向远大，想建功立业。为避免嫌疑，杀掉自己的妻子；和母亲诀别时，发誓“不为卿相，不复入卫”，即使母亲过世了也“终不归”。B.吴起善于用兵，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城。C.吴起怜恤士卒，与士卒同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。吴起的母亲听说了，就放声大哭。D.吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，得到将士的信任，魏文候就任命他担任长官，来抗拒秦国和韩国。【解析】不是吴起的母亲，是这个士兵的母亲。13．【原创题】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。于是这样（这时），魏文候就任用他做将军，攻打秦国，夺取了五座城池。（重点：于是、以为、拔）（2）人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”（重点：子、吮、何……为）【译文】吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁国终于任命他做了将军。吴起率领军队攻打齐国，大败齐国。鲁国有人诋毁吴起说：“吴起为人，猜疑残忍。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，他就杀掉三十多个讥笑自己的人，然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时，咬得自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去（奔丧）。曾子瞧不起他和他断绝关了师徒关系。吴起于是就到鲁国去，学习兵法来侍奉鲁君。鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子（表明心迹），用来谋求将军的职位。鲁国只是个小国，现在却有了战胜国的名声，那么各诸侯就要图谋鲁国了，况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君对此心有疑惑，就辞退了吴起。这时吴起听说魏文候贤明，想去侍奉他。文候问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋名利而爱好女色，然而带兵打仗，就连司马穰苴也比不过他。”于是这样（这时）魏文候就任用他做将军，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食。睡觉不铺褥垫，行军不乘车骑马，亲自背着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说的，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那么母亲回答说：“不是这样啊。以前吴起将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里，如今吴将军又给他吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此，我才哭他啊。”魏文候因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。（二）古诗鉴赏（9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。晚入汴水[注]崔颢昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几曰，乡路渐无多。晴景摇津树，春风起棹歌。长淮亦已尽，宁复畏潮波。【注】崔颢，唐代诗人，汴州（今开封）人。考取进士后被放官外地，长达20年做地方官的幕僚闲差和基层小吏，终不得志。汴水，指汴河。14．【改编题】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（B）（3分）A.首联写诗人的行程。通过时间“昨晚”到“今朝”，写出了诗人一路奔波、日夜兼程的场景。B.颔联写出了诗人距离魂牵梦绕的故乡已经很远了，自己无法结束多年漂泊生涯时的心情。第21页共14页◎第22页共14页\nC.尾联用“长淮”来表示诗人度过的二十年仕途不顺的日子，用“宁复畏潮波”来表明自己回乡一定顺利。D.本诗借景抒情，语言质朴无华、明白晓畅，写出了诗人久宦归乡时的复杂的情感。【解析】B.“已经很远”错误，诗歌是“乡路渐无多”，说明故乡已经很近，自己就要结束多年漂泊生涯时的心情。15．【创新题】本诗的颈联描绘了怎样的图画？从中你能读出诗人怎样的情感？（6分）答：（1）描写了天气晴朗，夹岸绿树摇曳，春风习习，江上荡起渔歌的景象。（3分）（2）借景抒情，表达了诗人临近家乡的喜悦之情。（3分）（三）名句默写（6分）16.【原创题】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中运用夸张的修辞手法写出远古时期，秦蜀之间崇山峻岭无路可走，只有鸟可以飞过的句子是西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（2）《劝学》中指出人要积累善行，养成好的品德，就会达到“（而）神明自得，圣心备焉”的境界。（3）《师说》中陈述教师职责（作用）的句子是：师者，所以传道受业解惑也。三、语言文字应用（20分）【改编题】阅读下面的文字，完成17-19小题。（9分）曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好诗者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们____，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己____。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统，（①）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就____了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，（②）。它靠的不是____，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。“安史之乱”后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”（③）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。17．依次填入文中横线上的成语，全都拾当的一项是（B）（3分）A.悠闲自得品分秋色另眼相看晨钟暮鼓B.自得其乐平起平坐另当别论一朝一夕C.悠闲自得平起平坐另眼相看晨钟暮鼓D.自得其乐平分秋色另当别论一朝一夕【解析】B。悠闲自得：心无牵挂，随意而满足、形容神态悠闲、心情安逸，不在乎。事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。自得其乐：自己能从中得到乐趣。句中重在强调“乐趣”。平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。句中重点强调“地位”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人（或某种人）看得不同于一般。另当别论：原来看法等不成立，另加以评论。句中重在强调“看法”。晨钟暮鼓:意指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。句中强调“时间短”。因此选B。18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（D）（3分）A.①要得益于杜甫和他的草堂②其实就是一种有底蕴的文化③道出了草堂建成前的情景和心情。B.①要得益于杜甫②其实就是一种文化的底蕴③道出了草堂建成后的情景和心情。C.①要得益于杜甫的草堂②其实就是一种有底蕴的文化③道出了草堂建成时的情景和心情。D.①要得益于杜甫和他的草堂②其实就是一种文化的底蕴③道出了草堂建成时的情景和心情。【解析】D.此题注意陈述对象的衔接，第一空后面是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”；第二空，根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因”可知重在强调“底蕴”；第三空，注意前面的“《堂成》”，可知是“建成时”故选D。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（C）（3分）A.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。B.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。C.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。D.我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。【解析】C.原句中“创造”与“人民性”不搭配，“诗”与“人们”“心心相印”不合逻辑。A项，“衍生”搭配不当；B项，“心领神会”不合语境，搭配不当；D项，包含AB项的错误。20.【改编题】光明中学的学生杨洋写了一首诗歌，想向一位慕名已久的李老师请教，恰巧李老师第21页共14页◎第22页共14页\n不在家，就给李老师写了个便条。便条中有几处不得体的表达，请找出来，并加以改正。（5分）我到寒舍拜访您，您不在。我的拙作《歌颂祖国》望拜读。本人有吟诗雅趣，学习之余，凑成几句，错处颇多。但自己不能斧正，望您在工作之暇给予指正，倾囊相授。（1）“寒舍”改为“贵府”/“您家”（2）“拜读”改为“指导”/“指教”（3）“雅趣”改为“爱好”（4）“斧正”改为“修改”（5）“倾囊相授”改为“不吝赐教”【解析】该类题应注意称呼、礼貌用语、自我介绍、阐明缘由、发出请教。谦辞用在自身，敬辞用在对方。“寒舍”谦称自己的家，而句中说的是“李老师”的家，所以应改为“贵府”或“您家”。“拜读”是敬辞，一般是自己读别人的作品，而句中是希望“李老师”读自己的作品。“雅趣”是敬辞，应指别人。“斧正”是请别人修改文章的敬辞，又叫指正。不能说“自己斧正”。“倾囊相授”是不遗余力的把自身所学传授给别人。此处应是“不吝赐教”是希望李老师可以不吝惜把本领、经验教给自己。21.【改编题】阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头，概括志愿服务的作用。要求：①内容全面；②不超过50（6分）志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业已经有上百年的历史，且在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。“人之初，性本善”，人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务过程中，会获得精神上的满足。志愿服务能够弥补政府服务和市场服务的不足，（2分）推动社会文明发展，（1分）实现个人的美好价值，（1分）使人获得精神满足。（1分）四、【原创题】作文（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 她是一只听不到声音的“丑小鸭”，却依靠顽强的毅力变成一只令人称羡的“白天鹅”。她不能像常人一样交流，却相继完成了小学、初中、高中学业，还考上大学、研究生，并成为北大博士。宜章县唇语女孩江梦南的故事，感动了很多人。“人生就是一场马拉松，比拼的是速度，更是决心和毅力。”这是江梦南充满坚毅、自信的话语。听完她的故事，你一定有所感悟。请你以高一学生的身份，给她写一封信，谈谈你的感受和想法。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。第21页共14页◎第22页共14页\n第21页共14页◎第22页共14页