浙江省温州市永嘉学区2021-2022学年九年级下学期返校适应性检测语文试题

二0二一学年第二学期返校适应性检测九年级语文试题卷注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。2.考试时间为120分钟，满分150分，含书写分5分。3.所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其他区域无效。★祝考试成功！★卷面书写（5分）根据相关内容书写评定，要求书写规范、工整，卷面整洁。亲爱的同学，为进一步培养语言文字运用能力，提升语文综合素养，促进自身的精神成长，班级语文学习小组决定组织开展“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动。本次学习活动分为四个版块，作为学习小组的一员，请你参加。期待你的精彩表现哦！活动版块一时代有我·天下家国【材料一吟诗诵文，寄托家情】故乡，是每一个生命的源头和精神的摇篮。故乡的风物人情总牵动着人们的内心，使人魂牵梦萦。晨行山野，温庭筠写下“①▲，②▲”，那弯弯曲曲的池塘、自在戏水的野禽是他梦中永远的常客；信步小园，秦观吟诵“有桃花红，③▲，④▲”，那娇艳明丽、娉婷绚烂的花儿展现着醉人的田园风光；徜徉月下，杜甫感慨“⑤▲，⑥▲”，那千里之外的月亮映照着分离的感伤与思念；面对月亮，苏轼抒发美好祝愿“⑦▲，⑧▲”，彰显着他豁达的胸襟；酒入愁肠，思归难归，范仲淹喟叹“⑨▲，⑩▲”，字字句句饱含驻边将士对家国的深切情思。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸。家庭是精神成长的wò⑴▲土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的形成。在优良家风的传承中zhù⑵▲牢责任意识和担当精神，是古人的宏愿，也是今人的理想。家国情怀wǎnruò⑶▲川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，濡养着每个人的精神家园。第1页共8页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司【材料二追本溯源，解密家字】国【国】从口从或，图为一把武器在城墙之外，本义为用武器守卫城土。【家】从宀从豕，▲。第1页共8页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 【材料三探桑觅梓，乡土情浓】桑叶可以用来养蚕，桑葚可以食用和酿酒，树干和枝条可以用来制作农具，树皮还可以用来造纸，桑树全身皆可入药。梓树嫩叶可食，皮可入药，木质轻巧柔软，是制作家具、乐器和棺材的上好材料。梓树因为速生，常被人们用作薪炭之材。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。古代逝者墓前亦经常栽种梓树。如《史记·伍子胥列传》记载，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前，对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器。”再生能力极强的桑树和生长快速的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木，可作安魂之用。请你结合上述三个材料，完成下面的学习任务。学习任务内容任务一：家国·汉字1.（3分）⑴wò▲土⑵zhù▲牢⑶wǎnruò▲2.结合“國（国）”字的图文解析和“家”字的图片资料，探究“家”的含义。（2分）【家】从宀从豕，▲。任务二：家国·古诗3.结合相关意象，运用古诗文名句填空。（10分）意象古诗文名句雁①▲，②▲。（温庭筠《商山早行》）花有桃花红，③▲，④▲。（秦观《行香子》）月⑤▲，⑥▲。（杜甫《月夜忆舍弟》）⑦▲，⑧▲。（苏轼《水调歌头》）酒⑨▲，⑩▲。（范仲淹《渔家傲·秋思》）任务三：家国·别称4.结合材料三的图文资料，探究古人选“桑”“梓”二树来指称故乡的原因。请用简洁的语言概括你的探究结果，两个理由即可。（2分）任务四：活动反思5.学习小组将活动版块一的主题定为“时代有我·天下家国”，你认为是否合适？请结合上述材料简要阐述。（5分）第2页共8页 活动版块二乡土情结·精神归属学习小组准备结合以下三则材料进行学习探究。请你阅读三则材料，完成学习任务。【材料一】在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车．．．以唯一的轮子．．．．．．发出使阴暗的天穹痉挛的尖音．．．．．．．．．．．．．穿过寒冷与静寂．．．．．．．从这一个山脚．．．．．．到那一个山脚．．．．．．彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀——艾青《手推车》【材料二】滚烫的土地阎秀丽秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下。坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来。娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼地都没人弄。为这，爹和娘吵了一架。娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。娘并没有想象中的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情，并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。第3页共8页 我心想，再怎么望，也看不到那个小山包，何况是一个人。到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点儿山边子，还能富了？气归气，还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命。咦？你咋来了？”“娘让你回去吃饭。”“不急，我先把这块儿刨完了再回。”我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。“别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一条鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤，它不亏待你，你得信得着这理。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒。图个啥！”“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。“那你就去呗。”“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……”风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。（选自《小小说月刊》2021年7期）第4页共8页 【材料三】土是文化的起源地。原始时代，人们通过土地上的花草，树木的兴衰，懂得了万物间的生长规律，知道了耕种文化。他们利用土地，依据由土启发的技术来耕种。这种技术文化在土中生长、发育，一直流传到现在并为人所用。“一方水土养一方人。”这话确是不错。一方水土，孕育着一方生灵。水土不同，这方和那方的文化也不同。谈及南方，人们往往思及南方金灿灿的稻穗，更或是那举手投足间都透露着淡雅气质的南方女子。又有谁知，这从何而来？正是脚下的这片土地，哺育了一代代温婉的南方人，又哺育了一代代豪爽的北方人。这一方土，赐予了人们许许多多，也被人们寄予了许许多多。古人捧土而游，以土寄相思，人至暮年，总强调落叶归根。那根，不正是我们脚下的这一片土吗?中国人这种对土地的情怀，于细微之处见得真切。中国人有种菜的天赋，无论在哪里，都会充分利用土地，尽己所能去种点儿东西。他们能将蔬菜从饮料瓶、大楼露台、房前屋后种到雪域高原、南海岛礁、中山站，再到美国小院、非洲荒漠。身处异乡的人倘若水土不服，可以用家乡的泥土煮点儿汤喝，以慰藉思乡之苦。而在泰国的华人村落里，所有的墓碑一律朝向北方。所有这些都蕴含着中国人对故土的热爱与依恋，就像害怕黑夜的孩子依恋着母亲的胸膛。勤劳是中华民族的美德，而究其产生的深层原因，便是中国人的土地情怀。因为爱着土地，进而勤劳地耕种土地。想要人民都过上好日子，这便是中国人对美好生活的朴实向往。从躬耕农田、培育水稻清除饥饿的袁隆平，到徒步西藏、采集种子造福人类的钟扬，他们的勤劳和艰苦奋斗，都来自于对人民和土地的爱。这种土地情怀在面对民族危难时得到了进一步升华。抗美援朝战场上，那些英勇无畏视死如归的战士，为了身后的祖国的土地与人民，毅然地走向战场。这些融入中华民族血脉的英雄事迹背后是深层的土地情怀。正如艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”而今中国社会由乡土社会逐渐转变为现代社会，许多人已远离了泥土，甚至于“土气”一词也带了些藐视的意味。但是流淌在中国人血液中的土地情怀是不会改变的，只会随着岁月的沉淀更加深沉。我们可以骄傲地宣布土地是我们的根，故乡是我们永恒的家园，是永不忘却的地方。（《中国人的土地情怀》有改动）学习任务内容任务一：吟诵·品味6.学习小组准备组织《手推车》诗朗诵活动。小舟同学的任务是朗诵下面这几行诗句。请你从重音、语气语调等角度，帮小舟进行朗读设计，并说明理由。（5分）手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚任务二：研读·理解7.《滚烫的土地》中划线处镜头感强，表现力丰富。学习小组想据此制作一幅宣传画。请你为画中的“父亲”形象选择合适的景别，并从景别的角度，为这幅宣传画写几句赏析性文字。60字左右。（4分）【小贴士】景别一般可分为五种，由近至远分别为特写、近景、中景、全景、远景。在电影等艺术作品中，使用各种不同的景别，可以使人物思想感情的表达等更具有表现力，从而增强艺术感染力。8.“镐头”是刨土用的工具，是和“土地”不可分离的。文中多次出现“镐头”，请多角度分析“镐头”在全文中的作用。（6分）第5页共8页 任务二：研读·理解B.主动与被动A.变化与隔阂9.小山认为《滚烫的土地》如果改成“父亲”的视角，即以“父亲”作为第一人称来写更好。对此你怎么看？请你先表明观点，再分点简要说明理由。（4分）10.学习小组准备将《滚烫的土地》和鲁迅的《故乡》放在同一专栏进行主题式群文阅读，请你从以下栏目中任选一个，结合文本内容谈谈你选择的理由。（7分）C.传承与希望11.小舟认为材料三第3段中的划线句过于累赘，可以删去。请发表你的看法并阐述理由。（4分）任务三：梳理·整合12.学习小组准备将上述材料整合为一个单元，作为课外阅读素材。请你结合三则材料内容，将下面的单元导语补写完整，不少于80字。（5分）【单元导语】本单元的文章，从不同角度展现了乡土情结。▲学习本单元文章，要学会把握文本的不同特质，运用恰当的阅读策略，通过诵读品味情感，结合细节感受人物形象，并能联系文本，温故知新，理性思考，进一步感受中华民族的家国情怀。活动版块三历史传承·家国情怀为探究家国情怀的时代演变，学习小组摘录了几则不同时代人物的材料，进行了交流探讨。请你认真阅读下面四则材料，完成学习任务。【材料一】【摘录1】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？——范仲淹《岳阳楼记》【摘录2】夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官①，而俯仰②默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世③事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较④之，然后决知足下非君子也。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤⑤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁⑥其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮⑦；以智文其过，此君子之贼⑧也。——欧阳修《与高司谏书》（节选）【注释】①言事之官：指御史台、谏院等机构中的官员，文中指御史，即高若讷，时任右司谏。②俯仰：指随人高下，没有主见。③前世：指前代的事。④较：对照、考查。⑤忤：触犯，违背。⑥便（pián）毁：随意诋毁。⑦不逮（dài）：不及。⑧贼：害虫，败类。【背景】宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多。为此范伸淹画了一幅《百官升迁次序图》力劝越级者，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救。而身为司谏的高若讷不但不救，反而在友人家中诋毁范仲淹。欧阳修因此写了这封《与高司谏书》，后被贬为夷陵令。第6页共8页 第7页共8页【材料二】左迁至蓝关示侄孙湘唐·韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。金陵驿二首·其一①南宋·文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。第7页共8页【注释】①当时南宋政权倾覆已半年有余，金陵亦被元军攻破四年之多，诗人战败不幸被俘。此诗写于文天祥押赴元大都途中。【材料三】2020年6月，加勒万河谷边境线上突发战斗，外军公然违背与我方达成的协议，悍然越线挑衅。在交涉和斗争中，团长祁发宝身先士卒，陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉奋勇斗争，最终五名戍边将士英勇牺牲。2021年新年伊始，新疆军区官兵在“大好河山，寸土不让”的誓词下，高喊“边防有我在，祖国请放心”，向戍边英雄致敬。清澈的爱，只为中国。——18岁的陈祥榕写下的战斗口号我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。——肖思远的战地日记爸妈，儿子不孝，可能没法给你们养老送终了。如果有来生，我一定还给你们当儿子，好好报答你们。——王焯冉执行任务前写下的家信学习任务内容任务一：学以致用13.学习小组在研读《与高司谏书》时，对下列句子中的加点词不太理解。请你结合相应提示，写出加点词的意思。（3分）亦将闵足下之不能．提示1：亲戚畔之．提示2：属予作文以记之．提示2：文过饰非．．以智文其过．今乃不然．提示1：不然：不是这样。提示2：乃不知有汉．提示1：庶乎饰己不言之过．任务二：品味虚词14.结合《与高司谏书》（节选）中的划线句，谈谈“尔”字的表达作用。（5分）任务三：品读意象15.材料二中《金陵驿二首·其一》和《左迁至蓝关示侄孙湘》两首诗都借“云”表达情思，但又有所不同，请结合诗歌内容简要分析。（8分）第7页共8页 任务四：感悟情怀16.有专家认为：“我们当前所说的家国情怀，是作为个体的人在中国传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同。”请你结合材料一的内容和课内阅读体验，谈谈范仲淹和欧阳修身上是如何体现“个体”“对价值共同体持有的高度认同”的？（7分）任务五：总结提升17.不同的时代，亦可有相同的情怀。请你结合以上材料中韩愈、范仲淹、欧阳修、文天祥和戍边英雄的行为事迹和艾青的作品情思（任选三个），以总分总的结构和排比句的形式写一段话，来表达你对“家国情怀”的理解。（5分）活动版块四寄托情思·传承文化18.学习小组在完成综合性活动后，准备将学习成果内化为个人的心得感悟，进行交流分享。请你根据活动体验，任选一个主题，按要求写一篇作文。（60分）．．．．．．主题内容要求乡土之思故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最初环境。家乡的人、事、风物等，总能成为人们寄托情思的载体。在本次综合性学习活动中，家乡的哪些风土人事触动了你的情思？请你自选角度，自拟题目，写一篇记叙性的文章。①自选角度，自拟题目，按规定文体写作。②不少于600字。③不得抄袭；不得套作；文中不得出现能泄露考生个人真实信息的人名、地名、校名等。赤子之心家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。在中国传统文化中，家与国紧密相连、休戚与共，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。那么，对于我们青年人来说，我们又应该怎样继承和发扬家国情怀呢？值此新年来临之际，学生会请你在学校升旗仪式上，做有关“家国情怀”的三分钟演讲，请你写好演讲稿。亲爱的同学，“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动到这里就结束了，愿你有所学、有所感、有所思，有所悟。愿你今后能在魂牵梦萦的故土中觅得精神净土，愿你无论春风得意还是逆境拼搏，都能不忘桑梓之情，愿你始终与家国休戚与共，风雨同舟！第8页共8页