2022届江苏省南京市金陵中学高三二模复习检测语文试题（解析版）

2021-2022学年第二学期二模前复习检测高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：章太炎从民族语文现代化的高度，对民族语文体系和书面文学体制展开了批判性反思，推动了清末民初文学的近代变革和现代转型。在西来文艺审美和文学观念冲击中土的情况下，章太炎结合汉民族语文的基本特点和历史流变，循名责实，制名指实，推出“文学总略”说。1906年他在《文学论略》中提出“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学”。他认为文字是区分书面文学与口语的根本标志，是文学得以确立和存在的基本指标。文学包括无句读文和成句读文。无句读文包括无所谓兴会神味的图书、表谱、簿录等。成句读文可分为有韵文和无韵文，有韵文包括赋颂、古今体诗、词曲等；无韵文则包括小说、杂文、历史等。成句读文大都有兴会神味，有韵文和小说、杂文以感人为主，亦有不感人者，而历史可感人，可不感人。章氏的这种界说继承清代朴学“实事求是”的精神，并将传统小学发挥到现代“语言文字之学”的高度，在学理上深刻地揭示了文化本身的即物性和符号性，而“文学总略”说显然是一种从逻辑定义的角度对汉语文学传统的全面总结，它强调“汉字”对汉语文、文学和民族文化的重大意义，突出“汉字”在文化中的基础性内涵和作用，由此形成一种独到的“文字文化”论。在当时一切价值有待重估的历史情况下，章太炎力排众议，独出机杼，推出了自成统系的文学“雅俗论”。雅俗论一方面强调为文要讲究“轨则”：“先求训诂，句分字析，而后敢造词也”，“工拙者系乎才调，雅俗者存乎轨则。轨则之不知，虽有才调而无足贵。”章氏认为一切文章文学观其会通，都有自己的文类，都有“自性”（即规律），自有“法式”和“雅俗”。但它们有其共性，即“文字性”。他认为人类文明、文化、文学归根结底的功能，就是书契记事，形诸文字。章氏强调“文字性”，就是要求文学以质实性和直接性为基础。文学在“文字性”的基础上衍生出艺术性，即在不以文害辞、以辞害意的前提下讲求装饰性和蕴藉性，达到“文质彬彬”。另一方面，雅俗论又从整体文化的高度，平视“雅”“俗”。“徒论辞气，大上则雅，其次犹贵俗耳。俗者土地所生，婚姻丧纪所行也，非猥鄙之谓。”在这里，章氏把精英写作的书面文化与民间流传的通俗文化平等看待，既承认两者的互动，又强调“二者殊流”。这样的“雅俗论”不仅有效地打击了当时的古文“载道”说、桐城“义法”说和“駢文正宗”说，同时，平视雅俗的思路更成为“五四”时期新文化运动和新文学运动崛起的内在思想依据。（摘编自童庆炳等《中国现代文学理论价值观的演变》） 材料二：中国文学史上直到1906年，章太炎才首次为文学下一定义：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”这一文学定义包括了文学文本和文学研究。他反对以有韵无韵区分，视前者为“纯文学”后者为“杂文学”，而主张“文”无论有韵无韵，无论成句读不成句读，无论纯杂，“包络一切著于竹帛而为言”。他的这种极为宽泛的文学定义，看似一种没有定义的定义，竟然合上了最近50年欧美文学界对文学范围的理解。仅举一例，法国的孔帕尼翁在反思何谓文学时说：“广义上讲的文学指所有印刷品（或书写品），包括图书馆里的所有藏书（以及已然笔录在案的口头文学）。”因为“文学”是一个其含义处于不断变化中的名词，想要以一劳永逸的方式提供某种终极的定义注定是徒劳的。今日的网络文学甚至已经不是印刷品，明天还会有什么更新的媒介作为文学平台更是超出我们的想象力。文学理论讨论的文学定义，主要是在确立研究对象的范围以及特定的研究视角，期待从不同方面揭示被隐藏在文学背后的图景，从而在生活中对未来拥有更为多彩多姿的想象。所以，我们必须结合章太炎定义中的下一句话“论其法式，谓之文学”来继续思考。能够成为我们研究对象的“文学”，不仅有作者要表达者，还有如何表达。而“如何表达”在更多的场合下，是与特定的法式联系在一起的。这是两千多年来中国文学的“现实”，即以作者的“文心”为研究“核心”。刘勰《文心雕龙·序志》开宗明义：“夫文心者，言为文之用心也。”其精美复杂如同雕龙，需要“割情析采，笼圈条贯”。所以，文学研究也就应该将重心放在“法式”上。这样理解章太炎的文学定义，即便是最广义的含蕴，也仍然保持了文学的独特性。所以在今天看来，章太炎的文学定义具有两大“异彩”：第一是打破了狭隘的文学天地，其在当时的意义是有助于挣脱“纯文学”观念的作茧自缚，而在今天的意义则是可以与近50年来欧美的文学概念对话；第二是将文学研究纳入文学范围，其意义不仅结合了“什么是文学”和“怎样研究文学”，而且引申出文学活动不是由作者和作品垄断，“研究”也不是“创作”的附庸的意涵。在现代西方文学批评史上，越来越多的批评家以其理论著作加入到文学活动中，诺斯罗普·弗莱就指出“这种把批评家视为寄生虫或不成功的艺术家的观念”是错误的。这两大异彩也许可以看作是对章太炎文学定义的“激活”吧。（摘编自张伯伟《重审中国的“文学”概念》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.章太炎结合汉民族语文特点和历史变化提出的“文学总略”说，既有对文学概念的界定，也有对汉语文学传统的总结。B.章太炎认为，文学的艺术性是建立在“文字性”基础上的，不论雅俗，都不能以辞害意，都应追求“文质彬彬”。C.章太炎和孔帕尼翁都认为文学的范围不需要设限，因为给含义不断变化的文学下一个终极定义是无法实现的。D.章太炎关于文学“法式” 观点给后来学者带来启发，文学既有表达什么的问题，还有如何表达的问题。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是A.章太炎对民族语文体系和书面文学体制进行了反思和批判，也引发了后世学者对中国现代文学理论价值的审视与思考。B.章太炎承继了传统句读学和韵文分类法，对文学的界定以文字为准，可见清代朴学和传统小学仍是现代汉语文学的基础。C.网络文学的发展，使得文学作品不再需要印刷；而文学平台不断的变换，导致文学的确立和存在的指标也在不断变化。D.刘勰在《文心雕龙》中提出“言为文之用心也”，开“文学”概念研究之先河，为今人拓宽文学范畴奠定了理论基础。3.结合材料内容，下列说法中最能支撑材料二观点的一项是（）A.章太炎先生可谓“全史在胸”，借助旧学新知的融会贯通，试图为现代中国建立牢靠的根基，为后来者开无数法门。B.章太炎论文之语，矫八股文、桐城派、新文体之流弊；提倡质朴的文学，只有从纠正一般人重文轻质的文学观入手。C.被公认为最具影响力的英国的文艺理论家特里·伊格尔顿指出，文学评论家们“在评论文学的过程中也生产文学”。D.英国汉学家吴芳思认为，“在高雅文化的精神心理定势和非人化的诱惑之间，存在着怎样的尚不为人所知的纽带”。4.材料一、材料二画横线处，同是引用章太炎的观点，但作者的意图不同，请简要分析。5.在特定的时代背景下，章太炎提出全新的文学概念，成就非凡，他的治学之道更值得当代青年学子借鉴。请结合材料，谈谈章太炎在治学方面给我们的启示。【1~5题答案】【答案】1.C2.A3.C4.（1）材料一引用章太炎的观点，是为了进一步阐释其“文学总略”说的内涵，方便读者理解并且开门见山，为后文详细解释做铺垫。（2）材料二是再次点观点，总结论述主旨，并对此引出深度思考，于西方学者观点进行比较。5.（1）文学要以质实性和直接性为基础，在文字性的基础上，衍生出艺术性，不以文害辞，也不以辞害意地追求装饰性。（2）不分雅俗，对文学一视同仁。（3）从不同的方面揭示出文学背后的图景，不断扩充文学的内涵。 【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“都认为文学的范围不需要设限”错，原文材料二“章太炎才首次为文学下一定义”“他的这种极为宽泛的文学定义，看似一种没有定义的定义，竟然合上了最近50年欧美文学界对文学范围的理解。仅举一例，法国的孔帕尼翁在反思何谓文学时说……”可知，章太炎和孔帕尼翁都给文学下了宽泛的定义，并不是认为文学的范围不需要设限。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“章太炎承继了传统句读学和韵文分类法……可见清代朴学和传统小学仍是现代汉语文学的基础”于文无据，由材料一“章氏的这种界说继承清代朴学‘实事求是’的精神，并将传统小学发挥到现代‘语言文字之学’的高度”不能得出选项的推论。C.“网络文学的发展，使得文学作品不再需要印刷”错，由材料二“今日的网络文学甚至已经不是印刷品，明天还会有什么更新的媒介作为文学平台更是超出我们的想象力”不能得出“文学作品不再需要印刷”。D.“开‘文学’概念研究之先河”错，材料二“刘勰《文心雕龙·序志》开宗明义：‘夫文心者，言为文之用心也。’”是说写文章一开始就阐发“文心”这一主旨，没有对文学概念“开先河”之意。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是：章太炎的文学定义，即便是最广义的含蕴，也仍然保持了文学的独特性；打破了狭隘的文学天地；将文学研究纳入文学范围。 A.是说章太炎在历史方面的作用，与材料二研究的“文学”概念无关。B.是说章太炎的文学观，提倡质朴的文学，与材料二观点不符。C.是说文学评论对文学的作用，符合材料二的观点。D.是说有责任感的学者对精神力量的探索，与材料二观点不符。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意和作用的能力。由材料一“章太炎结合汉民族语文的基本特点和历史流变，循名责实，制名指实，推出‘文学总略’说。1906年他在《文学论略》中提出‘文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学’”可知，画线句出自章太炎《文学论略》，这里直接引用章太炎的论著，提出“文学”的概念，从而为下文进一步阐释“文学总略”做铺垫。由材料二“中国文学史上直到1906年，章太炎才首次为文学下一定义：‘文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。’这一文学定义包括了文学文本和文学研究”可知，引用章太炎关于“文学”的定义，亮明观点，用于开篇有总说的作用，下文“他的这种极为宽泛的文学定义，看似一种没有定义的定义，竟然合上了最近50年欧美文学界对文学范围的理解”西方学者观点进行比较。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“章氏强调‘文字性’，就是要求文学以质实性和直接性为基础。文学在‘文字性’的基础上衍生出艺术性，即在不以文害辞、以辞害意的前提下讲求装饰性和蕴藉性，达到‘文质彬彬’”概括出：文学要以质实性和直接性为基础，在文字性的基础上，衍生出艺术性，不以文害辞，也不以辞害意地追求装饰性。结合材料一“雅俗论又从整体文化的高度，平视‘雅’‘俗’”“章氏把精英写作的书面文化与民间流传的通俗文化平等看待”概括出：不分雅俗，对文学一视同仁。 结合材料二“文学理论讨论的文学定义，主要是在确立研究对象的范围以及特定的研究视角，期待从不同方面揭示被隐藏在文学背后的图景，从而在生活中对未来拥有更为多彩多姿的想象”“打破了狭隘的文学天地，其在当时的意义是有助于挣脱‘纯文学’观念的作茧自缚”概括出：从不同的方面揭示出文学背后的图景，不断扩充文学的内涵。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：看水（节选）汪曾祺不知不觉地，半夜过去了。水一直流得很稳，不但没有涨，反倒落了一点，那两个志子【注】都离开水面有一寸了。小吕觉得大局仿佛已定，这一夜可以平安度过。他开始感觉有点疲倦了。爬上小石桥头的一棵四杈糖槭树上，半躺半坐下来。坐在树上就能看得见一根志子。今天月亮真好，天上真干净，像一块大水晶。四周安静极了。远远听见大闸的水响，支渠的水温静地、生气勃勃地流着，“活——活——活”。小吕在心里想：“我在看……”又在心里想道：“真好！”小吕在树上坐了一阵，想起该到石桥底下一段渠上看看。这一段二里半长的渠，春天才挑过，渠岸又很结实，但是渠水要穿过兽医学校后墙的涵洞，洞口有一个铁篦子，可能会挂住一些顺水冲下来的枯枝乱草，叫水流得不畅快。小吕翻身跳下来，扛起铁铣，向桥下走去。小吕一边走着，一边顺着渠水看过去。①他看小鱼秧子抢着往水上窜；看见泥鳅翻跟斗；看见岸上一个小圆洞里有一个知了爬上来，脊背上闪着金绿色的光，翅膀还没有伸展，还是湿的，软的，乳白色的。……小吕一路迤逦行来，已经到了涵洞前面。铁篦子果然壅了一堆烂柴禾。小吕使铁铣推散，再一铣一铣地捞上来，好大一堆！渣积清理了，涵洞口旋起小小的漩涡。没什么事了。小吕顺着玉米地里一条近便的田埂，走回小石桥。②月光暗了，月亮好像灯尽油干，快要熄了似的。现在大概是夜里三点钟，大老张告诉他，这几天月亮都是这时候落。月亮落了，好像唿噜一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑。小吕靠着糖槭树坐下来，头沉重起来，眼皮直往下搭拉。忽然，他惊醒了！他觉得眼前有一道黑影子过去，他在迷糊之中异常敏锐明确地断定：——狼！小吕听说过，遇见狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手电。他想了想，就开着手电，尾随着它走。狼像一只大狗，深深地低着脑袋，搭拉着毛茸茸的挺长的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一个心事重重、哀伤憔悴的人一样。赶上去，揍它？——小吕忖了忖手里的铁铣：算了！那可实在是很危险！小吕在石桥顶上站了一会，又回到糖槭树下。无论如何，可不敢再睡觉了！ 可他觉得身上很难受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是会抽烟，这时候抽一支烟就好了！……好容易，天模糊亮了。小吕看着他看过一夜的水，水发清了，小多了，不到一个小时，这渠里的水就会流完了的。果园的地大概浇完了，这点水该够用了吧？……远远看见果园的两个女工，陈素花和恽美兰来了。陈素花给他带来了两个闷得烂烂的，滚热的甜菜。她们催他赶快去睡觉，说是大老张嘱咐的：叫小吕天一亮就去睡，大闸不用管了，会有人来接。小吕喝了两碗稀饭，爬到床上，就睡着了。睡了两个钟头，醒了。他看了挂在墙上的一个马蹄表，不睡了。他向果园走去。——他到果园去干什么？似乎果园一夜之间有了一些什么重大的变化似的。满园一片浓绿，绿得过了量，绿得迫人。小吕穿过葡萄丛，四边看。③果园的地果然都浇了，到处都是湿湿的，一片清凉泽润、汪汪泱泱的水气直透他的脏腑。小吕挺一挺胸脯，深深地吸了两口气，舒服极了。小吕想：下回我就有经验了，可以单独地看水，顶一个大工来使了，果园就等于多了半个人。看水，没有什么。许多事都不像想象起来那么可怕……走过一棵老葡萄架下，小吕想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下来，看着头顶的浓密的、鲜嫩清新的、半透明的绿叶。绿叶轻轻摇晃，变软，溶成一片，好像把小吕也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不觉，睡着了。一九六二年七月二十日改成【注】志子：称轻重或量长短、多少的简单器具。文本二：我追随沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是两句话。一句是“要贴到人物来写”。根据我的理解，有这样几层意思：第一，沈先生曾说过，对于兵士和农民“怀了不可言说的温爱”。作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情，要有带抒情意味的同情心。第二，作者要用自己的心贴近人物的心，以人物哀乐为自己的哀乐。把自己和人物融为一体，语之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上没有作者为了外在的目的强加于他身上的东西。第三，景物、环境，都得服从于人物，景物、环境都得具有人物的色彩，不能脱节，不能游离。一切景物、环境，声音、颜色、气味，都必须是人物所能感受到的。写景，就是写人，是写人物对于周围世界的感觉。另外一句话是：“千万不要冷嘲。” 我在旧社会，因为生活的穷困和卑屈，对于现实不满而又找不到出路，对于生活形成一种带有悲观色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的态度。沈先生要求的是对生活充满热情，即使在严酷的现实的面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”。沈先生在下放咸宁干校时还写信给黄永玉，说“这里的荷花真好！”。（选自《汪曾祺谈小说创作》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小吕看水时认真负责，细心谨慎，不辞辛劳，还能自觉运用别人介绍的经验保护自己，最终获得了成长。B.小说开始写小吕在四杈糖槭树上“半躺半坐”说明其警惕，结尾“一坐下，就想躺下”表现其完全放松。C.“像一块大水晶”用比喻写出月色明亮，“活……”用拟声词写出水流声音，视听结合，打通了感官。D.小说对陈素花、恽美兰、大老张等人物着墨不多，但仍让人充分感受到这个集体的互敬互爱，合作友善。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“要贴到人物来写”，指创作时作者对笔下人物要贴近，也指所写景物、环境与人物要贴合。B.沈先生面对严酷的现实仍认为世事有可取、有可为的乐观态度影响着汪曾祺的生活与创作。C.“人物身上没有作者为外在目的强加于他身上的东西”说明写作应把刻画人物作为最高准则。D.写景要“写出人物对于周围世界的感觉”，“绿叶……把小吕也溶到里面了”实践了这一主张。8.文本一中关于狼的段描写能表现小吕怎样的特点？有什么作用？9.文本二指出，“景物、环境都得具有人物色彩”，即不同的景物、环境能反映人物不同的处境、心境，请结合这一观点对文本一三段中的画线句子进行分析。【6~9题答案】【答案】6.C7.C8.小吕的特点：①警惕性高、感觉敏锐。他在迷糊之中察觉到黑影并敏锐明确地断定黑影是狼。②清醒理智、镇定勇敢。他听说遇见狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手电，就开着手电，尾随着它走；没有贸然“揍”狼。作用：①突出看水工作的不易，丰满人物形象；②为下文“许多事都不像想象起来那么可怕”做了铺垫；③推动了情节发展，引出“无论如何，可不敢再睡觉了”的情节。9.①处描写的环境生机勃勃，体现出小吕在“大局仿佛已定，这一夜可以平安度过”的前提下悠闲惬意的心情，同时表现出他第一次看水还有些兴奋、激动的心情。 ②处描写的环境暗淡、压抑，表现出小吕在清理了好大一堆渣积之后疲惫、困乏的处境和因疲倦而放松、松懈的心情。③处环境描写写出了葡萄园的清凉润泽，表现出小吕看水成功，对浇灌果园做出了自己的贡献后的自豪、满足。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“写出月色明亮”错误，“像一块大水晶”写出天色的干净；“视听结合，打通了感官”错误，这两句的视听结合只是给人以多种感官的艺术享受，并没有打通感官。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“说明写作应把刻画人物作为最高准则”说法错误，“人物身上……的东西”指作者要用自己的心贴进人物的心，与是否把刻画人物作为最高准则无关。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物形象以及分析段落作用的能力。小吕的特点：“忽然，他惊醒了！他觉得眼前有一道黑影子过去，他在迷糊之中异常敏锐明确地断定：——狼”，他在迷糊之中察觉到黑影并敏锐明确地断定黑影是狼，说明他警惕性高、感觉敏锐。“小吕听说过，遇见狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手电。他想了想，就开着手电，尾随着它走。狼像一只大狗，深深地低着脑袋，搭拉着毛茸茸的挺长的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一个心事重重、哀伤憔悴的人一样。赶上去，揍它？——小吕忖了忖手里的铁铣：算了！那可实在是很危险”，。他听说遇见狼不能怕，不能跑；知道狼怕光，怕手电，就开着手电，尾随着它走；想想实在很危险，没有贸然“揍”狼，表明他清醒理智、镇定勇敢。作用：“小吕靠着糖槭树坐下来，头沉重起来，眼皮直往下搭拉。忽然，他惊醒了！他觉得眼前有一道黑影子过去，他在迷糊之中异常敏锐明确地断定：——狼”，突出看水工作的不易，看水不仅要跟犯困作斗争，还有狼，这一情节也表现了人物警惕性高、感觉敏锐、清醒理智、镇定勇敢等特点，丰满了人物形象。“看水，没有什么。许多事都不像想象起来那么可怕……”，这一情节为下文“许多事都不像想象起来那么可怕”做了铺垫； “小吕在石桥顶上站了一会，又回到糖槭树下。无论如何，可不敢再睡觉了”，引出“无论如何，可不敢再睡觉了”的情节，推动了情节发展。【9题详解】本题考查学生个性化阅读的能力。“他看小鱼秧子抢着往水上窜；看见泥鳅翻跟斗；看见岸上一个小圆洞里有一个知了爬上来，脊背上闪着金绿色的光，翅膀还没有伸展，还是湿的，软的，乳白色的”，第一处处描写的环境是在“小吕觉得大局仿佛已定，这一夜可以平安度过”之后写的，小鱼秧子、泥鳅、知了都充满了生机，看着让人心生欢喜，体现了人物悠闲惬意喜悦的心情，正因为休闲惬意，才能观察地那么仔细。“小鱼秧子抢着往水上窜”“泥鳅翻跟斗”，其实人物内心也在翻腾，表现了小吕第一次看水还有些兴奋、激动的心情。“月光暗了，月亮好像灯尽油干，快要熄了似的”，“灯尽油干”表面在写月亮落山，实际也在写小吕在清理了好大一堆渣积之后疲惫、困乏的处境，景物与人融为一体；“月亮落了，好像唿噜一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑”“小吕靠着糖槭树坐下来，头沉重起来，眼皮直往下搭拉”，月亮一下子落下去了，小吕也撑不住睡了，表现出和因疲倦而放松、松懈的心情。第二处描写的环境暗淡、压抑，与疲惫、困乏的小吕相契合。“果园的地果然都浇了，到处都是湿湿的，一片清凉泽润、汪汪泱泱的水气直透他的脏腑。小吕挺一挺胸脯，深深地吸了两口气，舒服极了”，第三处写葡萄园因水的浇灌而一片清凉泽润，小吕看到自己看水的成果不禁挺起了胸膛，感到非常满意、舒服，表现了他对浇灌果园做出了自己的贡献后的自豪、满足。自然环境之美，无不映照着人性之美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刘勰字彦和，东莞莒人。祖灵真，宋司空秀之弟也。父尚，越骑校尉。勰早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。天监初，起家奉朝请①。中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹参军。出为太末令，政有清绩。除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人。时七庙飨荐②，已用蔬果，而二郊③农社犹有牺牲，勰乃表言二郊宜与七庙同改。诏付尚书议，依勰所陈。迁步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文学，深爱接之。初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。其序曰：“夫‘文心’者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣夫，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭④之群言‘雕龙’也。“盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎《骚 》，文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。上篇以上，纲领明矣。至于割情析表，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字，崇替于《时序》，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》，耿介于《程器》，长怀《序志》，以驭群篇。下篇以下，毛目显矣。”既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敇与慧震沙门于定林寺撰经证功毕遂乞求出家先燔鬓发以自誓敕许之乃于寺变服改名慧地未期而卒文集行于世。（节选自《梁书·刘勰传》）【注】①奉朝请：官名。②飨荐：祭献。“飨”通“享”。③二郊：祭天地。④驺奭：战国时期齐国人，一作邹奭，由于其著述特雕琢修辞，“饰若雕镂龙文”，故人称“雕龙”。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.有敕与慧震沙门于定林寺撰经证/功毕遂/乞求出家/先燔鬓发以自誓/敕许之/乃于寺变服/改名慧地/未期而卒/文集行于世B.有敕与慧震沙门于定林寺/撰经证/功毕/遂乞求出家/先燔鬓发以自誓/敕许之/乃于寺变服改名/慧地未期而卒/文集行于世C.有敕与慧震沙门于定林寺/撰经证/功毕遂/乞求出家/先燔鬓发以自誓/敕许之/乃于寺变服改名/慧地未期而卒/文集行于世D.有敕与慧震沙门于定林寺撰经证/功毕/遂乞求出家/先燔鬓发以自誓/敕许之/乃于寺变服/改名慧地/未期而卒/文集行于世11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.天监，纪年之年号。我国古代纪年法主要有四种：一是年号纪年法，二是以王公在位年数来纪年的王公即位年次纪年法，三是干支纪年法，四是年号干支兼用法。B.牺牲，古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。这些牺牲行祭前需先饲养于牢，故它们又被称为“牢”。C.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况，平级转调有时叫转迁，升迁有时称之为左迁，贬官有时称之为右迁。D.《骚》，即《离骚》，往往以花草禽鸟来比兴，以瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心。12.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.刘勰家贫好学。出身官宦之家的他虽父亲去世得早，家庭生活困难，却依附僧人学习，十几年时间也学有所获。 B.刘勰仕途顺利。因有中军举荐，最初为奉朝请，后来升任车骑仓曹参军、仁威南康王记室，深得皇上肯定，官至步兵校尉。C.传记介绍了《文心雕龙》的一些情况。有总体篇幅，有命名原因，有写作的整体思考，有上篇下篇的主要内容与作用等。D.刘勰一生取得了辉煌成就。深得文心，留下了名著《文心雕龙》；出为太末令，政有清绩；整理汇编了佛教方面的著作。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也。（2）既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。14.请简要说明刘勰被皇上委派编撰佛经的原因。【10~14题答案】【答案】10D11.C12.B13.（1）于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺中藏的经书，就是刘勰编定的。（2）（书）完成后，没有被当时的一般人（世俗之辈）所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。14.刘勰曾经较长时间依附出家人生活，广通经论。刘勰作文擅长佛理。刘勰文章名声很大。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家。先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。于是在寺里变换了服装，改名慧地。不满一年刘勰就去世了，文集流传于世。“有敕与慧震沙门于定林寺撰经证”是一个完整的句子，“经证”做“撰”的宾语；“功毕”也是一个完整的句子，“功”指“功德”做主语，“毕”指“圆满”做谓语；故在“功毕”前断开，不能在“定林寺”后断开；排除BC;“遂乞求出家”，“遂”是“于是”意，做“乞求”的状语，故在“遂”前断开。排除A；故选D。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C. “升迁有时称之为左迁，贬官有时称之为右迁”理解错误。左迁是降级，右迁是升官。《琵琶行》有“予左迁九江郡司马”。故选C。【12题详解】本题考查学生分析概括文章内容的能力。B.“因有中军举荐，最初为奉朝请，后来升任车骑仓曹参军、仁威南康王记室”理解错误，原文是“天监初，起家奉朝请。中军临川王宏引兼记室”可见，他先前为奉朝请，经中军临川王宏举荐兼任记室，后升任车骑仓曹参军。原文“出为太末令，政有清绩。除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人”，可见后来升任仁威南康王记室，不是由中军举荐。故选B。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。得分点：（1）“区别”，分别，分类；“序”，名词活用做动词，按序编排；“今定林寺经藏，勰所定也”,“也”表判断，本句为判断句。（2）“时流”，当时的一般人，世俗之辈；“取定”，得到认定。“未为时流所称”中“为……所”表被动，本句为被动句，翻译为“没有被当时的一般人（世俗之辈）所称许”；“欲取定于沈约”中“于沈约”为状语后置，翻译时要放在“欲”后。【14题详解】本题考查学生概括文章相关信息的能力由原文“勰早孤，笃志好学。家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。因区别部类，录而序之。今定林寺经藏，勰所定也”可以概括出“刘勰曾经较长时间依附出家人生活”而且“广通经论”；由原文“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文”，可以归纳出“刘勰作文擅长佛理”和“刘勰文章名声很大”。参考译文：刘勰，字彦和，东莞郡莒邑人。祖父刘灵真，是南朝宋司空刘秀的弟弟。父亲刘尚，曾任越骑校尉。刘勰早年丧父，志向专一勤奋好学。家里贫困，没有娶亲，依附出家人僧祐，和他一起生活，长达十多年，于是广通经论。于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺藏的经书，就是刘勰编定的。 天监初，（刘勰）最先担任奉朝请。经中军临川王宏举荐兼任记室，后升任车骑仓曹参军。外放为太末的县令，政治上有清明的业绩。后授予仁威南康王的记室，兼任太子宫通事舍人。当时七庙祭祀，已经用蔬菜果实，但祭天地和社稷神还用牲畜，刘勰就上书（给皇帝）说祭天地、社稷神应该改为与七庙的祭祀用品一样的。皇上下诏让尚书们议论，依照刘勰所陈述的去做了。后升迁为步兵校尉，像以前一样兼任舍人。昭明太子爱好文学，很爱护并接纳了他。起初，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今的文体，作了序并按顺序排列。序中说：“‘文心’说的是行文的用心。从前涓子写过一部《琴心》，王孙也写过一部《巧心》，心字用得多好啊！所以我也用了。自古以来的文章都是以精雕细刻和文采丰缛为法的，（现在用“雕龙”二字来称这部书），并不仅仅是由于前人曾以此称赞过驺奭富有文采的缘故。“《文心雕龙》的写作，以道为根本，以圣人为老师，以经书为构架，以纬书作为参考和修饰，在变化上参考《离骚》，文章的关键，也算是说透彻了。至于论述有韵文和无韵文，那是按文体区别，根据它的流变来探索各体的根源，根据它们的意义来解释相关名称，选取各文体的文章来确定它的篇目，讲述各种文体的理论以突出各自的体系。（这样）在本书的上篇里边，已经把文章的主要类别都说清楚了。至于剖析情理，分析表述，统筹安排，有分有合，推论《神思》和《体性》，考虑《风骨》和《定势》，包括《附会》和《通变》，观察《声律》和字句；从《时序》里看文章的盛衰，在《才略》中褒贬历代作者，在《知音》里惆怅感叹，在《程器》里发抒感慨，在《序志》里写出远大的抱负，用来驾驭各篇。本书的下部各篇，眉目明显了。”（书）完成后，没有被当时的一般人所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。当时沈约名位显贵，（刘勰）没法让沈约自己直接知道，就背着书，等待沈约出来，到车前请求，像是卖东西的样子。沈约就命人拿来读，很重视它，认为深得文理，把它放在几案上时时翻看。然而刘勰作文擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定请刘勰撰写。有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家。先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。于是在寺里变换了服装，改名慧地。不满一年刘勰就去世了，文集流传于世。（二）古诗阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。奉使契丹二十八首（其三）①苏辙赵北燕南古战场，何年千里作方塘。烟波坐觉胡尘远，皮币②遥知国计长。胜处旧闻荷覆水，此行犹及蟹经霜。使君约我南来饮，人日河桥柳正黄。【注】①又名《赠知雄州王崇拯二首（其一）》。②皮币，指毛皮和缯帛，古代用作聘享的贵重礼物。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（） A.诗人奉命出使途经雄州，历史上该州曾经是战乱频发之处，现已是和平安宁之地。B.望千里方塘烟波浩渺，诗人觉离契丹尚远，看着随行贵重的礼物，深感责任重大。C.诗人为错过雄州荷花盛开的美景而惋惜，但庆幸赶上了经霜之蟹，可以一饱口福。D.本诗押“江阳”韵，“嫌”“长”“霜”“黄”均字音洪亮，表达了积极乐观的情感。16.诗人奉命北上，尾联却写“南来”“人日”之约，对此你如何理解？请简要分析。【15~16题答案】【答案】15.B16.（1）反衬手法，“南来”是想象出使任务完成之后的轻松愉悦，衬托赶赴朝廷任务、奉命北上的匆忙，表达了时局状态紧张；（2）直抒胸臆，用“南来”“人日”进一步表达在这佳节与友人相约“南来”，表达了诗人和朋友的情谊，在特别的日子里相聚，表达了诗人的欢快与喜悦之情。（3）以景结情，想象回来之时正是春天来临，借助春天美景抒发喜悦之情，同时表达了对友人治理好一方的称赞之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“诗人觉离契丹尚远”错，“烟波坐觉胡尘远”是描写此处美景让人留恋忘返，似乎出使一事都离自己很远，表达的是对雄州风景的赞美。故选B。【16题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解与诗歌手法的鉴赏能力。诗人此次奉命北上出使契丹，尾联偏偏写使君相约出使“南来”，人日饮酒，是用想象出使归来与友人节日相聚的轻松愉悦反衬此次北上的匆忙，写出了时局的紧张；尾联“使君约我南来饮”是直抒胸臆，“约”字既是二人的约定，也表达出友人对自己的祝福与顺利出使归来的期盼；“饮”写出二人在节日欢聚的欢乐场面，可以想象出诗人出使归来，又见到好友，心情何等畅快愉悦；“人日河桥柳正黄”，人日，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。这时候已是初春时节，柳条已经泛黄，春天已经展现出美丽的面貌，呈现出勃勃生机。此景既表达诗人出使归来的愉悦，也借此暗示友人治理此处治理得很好。此句以景结情，想象回来之时正是春天来临，借助春天美景抒发喜悦之情，同时表达了对友人治理好一方的称赞之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.名篇名句默写。 （1）得民心者得天下，这道理千年不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“______________，______________”。（2）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“___________，__________。”（3）“烟”在古诗词中意蕴丰富。既有充满乡村气息的炊烟，如陶渊明的“__________”；又有预示战争的烽烟，如高适的“___________”。【17题答案】【答案】①.使六国各爱其人②.则足以拒秦③.万里悲秋常作客④.百年多病独登台⑤.依依墟里烟⑥.汉家烟尘在东北【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“作”“墟”“汉”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。“全网仅一家”“史上最低价”……打开互联网平台的商品页、直播间，广告极限词并不鲜见。一些消费者被类似广告吸引，购买商品后却发现。广告极限词虽然被明文禁止，但仍有商家铤而走险，究其原因，是因为获利颇丰、相关做法成本低廉。但长远来看，是在透支商家自身的品牌信用，无异于。如果助长类似行为，就会形成“破窗效应”，导致“劣币驱逐良币”，最终影响的是行业的良性发展。实际上，有的商家也。据媒体报道，就有不法分子以电商平台广告用词违法，要投诉举报为由，向商家敲诈勒索。互联网时代，当滥用极限词的虚假广告搭上技术的便车，其负面影响更不可小视。起起伏伏的价格、稍纵即逝的福利，常令人、无暇思考。销售渠道的丰富多元、广告形式的灵活多变，也对监管的覆盖面、精准性、灵敏度提出了更高要求。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.盛名难副饮鸩止渴自食其果眼花缭乱B.名不副实竭泽而渔自食其果眼花缭乱C.盛名难副竭泽而渔自作自受目不暇接D.名不副实饮鸩止渴自作自受目不暇接19.下列各项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（） A.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。B.江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？C.人行明镜中，鸟度屏风里。D.将军百战死，壮士十年归。20.文中画波浪线的句子有语病，请修改。【18~20题答案】【答案】18.B19.C20.虽然广告极限词被明文禁止，但仍有商家铤而走险，究其原因，在于相关做法成本低廉、获利颇丰。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处，盛名难副：名望很大的人，实际上的才德常很难与名声相符，指名声常常大于实际，用来表示谦虚或自我警戒。名不副实：名声或名义和实际不相符合，指空有虚名。此处是说“一些消费者被类似广告吸引，购买商品后却发现”和实际情况不符合，此处应选“名不副实”。第二处，饮鸩止渴：为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。竭泽而渔：比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。此处是说“但长远来看，是在透支商家自身的品牌信用……”，强调短期获利，长远有害，适用“竭泽而渔”。第三处，自食其果：自己吃自己种下的恶果，形容自己做坏事，自己受害。自作自受：自己做了蠢事或坏事后带来的不良后果，自己承担。此处是说“如果助长类似行为，就会形成‘破窗效应’……”，强调长此以往，会让自己受害，应用“自食其果”。第四处，眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，比喻事物复杂，无法辨清。目不暇接：形容东西多，来不及观看或看不过来。此处是说“起起伏伏的价格、稍纵即逝的福利，常令人”无法辨别，应填“眼花缭乱”，强调形式繁杂，让人迷乱。故选B。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。原句“当滥用极限词的虚假广告搭上技术的便车”，用了比喻的修辞手法。将“技术”比作“便车”。A.运用了借代，用“孤帆”代指“船”。B.运用了反问，“肯为君王卷土来？”，答案就在问句之中，加强了表达的语气。C.运用了比喻，将“江水”比作“明镜”“屏风”。D.“将军百战死，壮士十年归”，是说“将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来”，运用了互文。 故选C【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有三处语病：一、语序不当，“虽然”要置于句首；二、“相关做法成本低廉”和“获利颇丰”要调换位置。三、结构混乱，“究其原因，是因为……”句式杂糅，“是因为”要改成“在于”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。一堆木头如果放着不管，①。它不处于熵［注］最大的状态，因为构成它的元素——比如碳和氢——以一种非常特殊的方式（有序的）结合在一起，从而形成木头。如果这些特殊的结合破裂了，熵就会增加。这就是木头燃烧时会出现的情况：这些元素会从构成木头的特殊结构中脱离，熵大幅增加（事实上，燃烧是个显著的不可逆过程）。但木头不会自己燃烧起来，②，直到有东西打开一扇门，让它进入更高熵的状态。一堆木头就像一副牌，处于不稳定状态，但除非有某样东西让它进入更高嫡的状态，③。比如说，这种东西可以是一根火柴点燃的火焰，这个过程会开启一个通道，木头可以由此进入更高熵的状态。【注】熵：化学及热力学中所谓熵，是一种测量在动力学方面不能做功的能量总数，也就是当总体的熵增加，其作功能力也下降，熵的量度正是能量退化的指标。熵亦被用于计算一个系统中的失序现象，也就是计算该系统混乱的程度。21.下列各句中的破折号和文中破折号作用不相同的一项是（）A.“股市行情发生了很大的变化——请把湿毛巾递给我——马上开会修改方案。”罗经理气喘吁吁地对我说。B.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。C.我有四年多，曾经常常，——几乎是每天——出入于质铺和药铺里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高。D.太阳系除了八个大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星——以外，还有40个卫星以及为数众多的小行星、彗星和流星体等。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【21~22题答案】【答案】21.A22.可以存在很久；它会在低嫡状态维持很久（它会一直维持在低嫡状态）；否则它不会瓦解（否则它不会发生嫡的突变）【解析】【21题详解】本题考查学生掌握标点符号用法的能力。例句：表示补充说明。A.表示插叙。B.表示补充说明。C.表示补充说明。D.表示补充说明。故选A。【22题详解】本题考查学生情境补写的能力。第一处，前文说“一堆木头如果放着不管”，是一种假设，后文应填写结果；再由“它不处于熵最大的状态，因为构成它的元素——比如碳和氢——以一种非常特殊的方式（有序的）结合在一起，从而形成木头”可知，此时木头没有变化，不会燃烧，可以长期保存。因此填写“可以存在很久”一类的句子。第二处，由“但木头不会自己燃烧起来”“直到有东西打开一扇门，让它进入更高熵的状态”可知，木头不会燃烧是因为它没有进入更高熵的状态，因此木头不燃烧时就会很长时间保持这样的状态，填写“它会在低嫡状态维持很久”一类的句子。第三处，“比如说，这种东西可以是一根火柴点燃的火焰，这个过程会开启一个通道，木头可以由此进入更高熵的状态”是对前文的举例、说明，由“但除非有某样东西让它进入更高嫡的状态”可知后文应填写“否则”怎样，因此“没有某样东西让它进入更高嫡的状态”时，木头就不会发生嫡的突变，因此填写“否则它不会发生嫡的突变”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。棋盘虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。围棋，弈者持黑白二色圆形棋子在方形棋盘上对弈，棋子地位平等，双方以围地更多为目标，棋盘上往往出现你中有我、我中有你的局面。象棋，开局双方隔阵对全，棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防。跳棋，棋盘为六角型，可多人共同参与，棋子功能相同，行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路，力求己方棋子率先全部达到终点。以上材料具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【23题答案】【答案】例文：善寻助力，方赢博弈博弈既是棋盘上的竞争，更是生活的智慧。当两军在棋盘上对垒，棋手需在围棋的黑白相间中思考如何取胜，让象棋在各自的规则中各司其职。而跳棋最为高明，需要棋手在两方甚至多方的相依中博弈。其实，无论小小棋盘抑或大大世界，竞争从不是双方以“老死不相往来”为目的的互相伤害，而是在借力打力下的拼搏智慧，现代青年，只有善于寻找助力，才能脱颖而出。对手亦是助力点，善寻助力使得自我前进。在跳棋规则中，无论是我方棋子还是对方棋子，棋手都可跃过它走向更远方，可借助的棋子越多，就跳得越远。与棋道相通的是，将对手视为自己的助力点是非常好的进步方式。晚清时期，“师夷长技以制夷”的呼声，使得中国人的思想、军事理论、工业技术有了巨大进步。我们被列强欺压，是因为他们有着强大的实力，智慧的思想家如魏源，发现只有学会利用对方的先进技术才有可能击败对方。尽管，最终这场“跳棋游戏”并没有胜利，但这一跃却足以青史留名，因其学会了借助它力，为后世打开了新的世界。没有助力的特立独行，必然落后于人。跳棋中，如果不借力，只能向前挪动一小步，若一直没有寻找到我方或敌方的借力点，那么前进的进度就远远落后。当这种决策放大到现实世界中，代价却是惨重的——时至今日，新冠疫情已经肆虐全球几近三年，面对中国成熟的疫苗技术和防控经验，一些国家的选择是无视或黑化。他们以“全民免疫”的方式对抗疫情，最终的结果却是病毒的不断变异，传播的无限加快，抗疫进展举步维艰。这些国家的普通群众除了在网络无奈的呼喊外，只能在悲痛中看着亲人离去。曾存于中国“闭关锁国”的思想，在当今时代也不乏有“践行者”，这个世界充满竞争，但也充满机遇，用借力的方式提升自己，难道不是一种高明的选择吗？新时代青年，应善寻助力，学会在博弈中取得胜利。有这样一条不能输的“起跑线”从小就萦绕在每一个少年的脑海中，如果不想输在这条线上，并不是简单的消灭所有对手，或是剑走偏锋企图寻找一条无人问津的跑道去一枝独秀。如今，更符合新时代的做法，应该是发现竞争者的优点，学习它，借助它让自己更高、更快、更强。正如荀子在《劝学》中所言“君子性非异也，善假于物也”，所以，“三人行，必有我师”，哪怕“三敌行，也必有我师”，这个时代是在互相借力和学习中的奋勇拼搏。骐骥一跃，不能十步；跳棋多跃，贵在可依；欲赢博弈，善寻助力。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题： 这是一道哲思启发型材料作文题。材料部分着眼于围棋、象棋和跳棋当中蕴含的智慧，要求考生写一篇作文体现作为新时代青年的感悟与思考。材料分为两个层次，第一层次是一句话“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”讲的是一对相对的信息，棋子很小，游戏的棋盘也很小，但是蕴含的智慧却是无穷的。这句话最主要的目的是要让考生关注、思考棋中的“智慧”。材料的第二个层次由三段话组成，每一段话讲一种棋，三段话之间是并列的关系。这个层次的内容，跟第一个层次的关系是解释性的关系，作为“棋虽小，方寸之间，却蕴含无穷智慧。”这句话的支撑性材料。我们从中就可以读出各种不同的棋有什么样的智慧蕴含在其中。为了更清晰，我们可以用表格的形式来把这三个并列的段落进行比较分析。棋类参与人数目标下棋规则围棋两人棋子地位平等，双方以围地更多为目标往往出现中有我、我中有你的局面象棋两人将军（斩首）棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防跳棋多人棋子功能相同，力求己方棋子率先全部到达终点行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路我们可以从三种棋中提炼其中的智慧，来提炼我们对“启示意义”的理解。如，从下棋的目标和下棋的规则两个方面去提炼。下棋的目标，三种棋的目标是不一样的，围棋是以围更大的地盘为目标；象棋的目标在于“将军”，就是斩首；跳棋的目标是力求己方的棋子率先全部到达终点，不能英雄主义单兵作战，要讲求团队精神。从这个角度来立意，可以提炼出：目标要明确，选择适合的策略实现目标。下棋的规则也蕴含着很丰富的智慧。围棋“你中有我，我中有你”，可以提炼出相互和谐相处，随时变化自己的策略等等。象棋“棋子分为不同角色，行棋时有各自的规则，棋手排兵布阵展开攻防”，可以提炼出要有角色意识，有规则意识，不同的角色，要遵守不同的规则，要学会利用好不同的规则，达到最终的目标。跳棋“行棋时棋子可彼此借力，相互搭桥铺路”我们可以提炼出要学会借力，互相支援等。我们从材料中提炼出“启示意义”以后，关键就是要把这些意义关联起来，统筹在一篇文章中表现出来。如，我们常习惯于把某一项有明确目标的长远规划看作是“一盘棋”，大到国家经济发展、社会运行，小到职业选择、人生规划，都是一盘“棋”。棋如人生，一方小小世界，蕴含许多深奥的人生哲理。对于新时代青年，不管是从小我的职业选择、人生规划方面，还是大我的助力国家经济发展、社会运行方面，我们都应该培养“一盘棋”思维，正所谓“不谋全局者，不足谋一域。”立意： 1.棋如人生，亦要团结协作方能致胜。2.既要学会下棋规则，也要用好人生规则。3.好风凭借力，送我上青云。