浙江省湖州、丽水、衢州三地市2022届高三语文上学期质量检测（一模）（附答案）

湖州、衢州、丽水三地市教学质量检测试卷高三语文(2021.11)考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。2.试卷共8页，有四大题，24小题。满分150分，考试时间150分钟。3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.中秋节，男人们出力打着糍粑，女人们在一边择(zhái)菜切肉，娃娃们围着他们嬉戏打闹，一派悠然和谐、阖家团圆的风光。糍粑呈圆饼状，白白软软，端的一副(fú)明月清辉的模样。B.“军民携手奋进·同心合力筑梦”军地联谊(yì)文艺演出暨非遗文化进军营活动在武警总队某部圆满举行。演出中，《江姐》选段《绣红旗》等节目让军民深受感动，爱国热情高涨(zhǎng)。C.进入十一月，流感疫苗接种(zhòng)高峰来临。有市民说自己接种流感疫苗第二天有点鼻塞(sāi)，不知道是否是正常现象。省疾控中心专家表示，这是疫苗接种后常见的不良反应。D.她把灯举得更高了一些，大气似乎变成了纤(xiān)维织品，挣脱绿茵茵的海面，在红黄交织的纤维中间闪烁，燃烧，犹如篝火堆上滕起的焰火。这燃烧的焰火逐渐融汇成炽(chì)热的一片。阅读下面的文字，完成2-3题。[甲]五四新文化运动以来，现代白话文在汉语书面语中已经确立了支配地位，这毫无疑义。现代白话文的目标是规范、丰富、发展。我们正处在社会大变动的时期，我们的语言正在发生新的变动。白话文要多使用鲜活的、富有时代感的语言。[乙]但当前我国语言污染还相当严重，这主要表现在两个方面。一是网络里污言秽语严重，语言垃圾不堪入目。二是报纸杂志和网络上，语言文字的谬误太多，需要下大力气进行整治。在大力发展文艺创作时，对白话文我们要纠正一种片面的认识，就是误以为白话文不讲艺术性，越白越好。诚然，白话文也讲求艺术品格，要多姿多彩。[丙]“言之无文，行而不远。(《左传·襄公二十五年》)”文言文有唐宋八大家，有一大批脍炙人口的传世名篇。白话文同样要有一大批知名的作家，要有一大批深受读者喜爱的名篇。这些名篇丰富多彩，琳琅满目；读时朗朗上口，百读不厌，有强大的艺术感染力。 2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是(3分)A.疑义B.不堪入目C.诚然D.琳琅满目3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是(3分)A.诺奖得主古尔纳的小说主要讲述了非洲移民的故事，生动表现了他们面对种族主义余孽时的痛苦与迷惘，用异化的人物性格映射了当代社会脆弱的一面。B.第十四届全运会吉祥物以陕西秦岭独有的朱鹮、大熊猫、羚牛、金丝猴四种国宝级动物为创意原型，设计了一组幸福快乐、积极向上的运动吉祥物形象。C.人民与军队相亲相爱。红军在遵义的三个月间，数不清的当地群众为红军修路架桥、送情报、抬担架，帮助红军印刷文件、布告、宣传品，为红军抢修枪炮。D.犹如电子计算机“从晶体管走进芯片时代”，生命元器件也在向小型化方向发展。只有系统元件足够小，才能被载体包装，从而广泛地应用于基因治疗。5.古人名与字往往有意义上的联系，或同义，或反义，或相关。如：仲由，字子路；王绩，字无功。依此推论，言偃、樊须、曾巩、吕蒙四人的字依序应是(3分)A.子游/子固/子迟/子明B.子明/子迟/子游/子固C.子迟/子明/子固/子游D.子游/子迟/子固/子明6.阅读下面的文字，完成题目。(6分)如今，随着越来越多的农民“进城上楼”，昔日家家户户都有的土灶越来越少，但灶头文化属于富含浓烈乡土气息的中华文化范畴。在上海金山，关于农家土灶的点点滴滴已在中学生课堂上被“还原”和“复活”。灶头文化被编入“艺术育人金山模式”区域课程，希望学生们能更多地关注、更好地传承当地的灶头文化。当然也有人认为此举大可不必，今天的人们早已习惯于手机外卖、烧烤火锅、烤箱和微波炉，对炉灶的记忆日益淡薄是科技发展的必然趋势。(1)给上文拟一个标题，不超过15个字。(2分)(2)针对上文反映的现象，写一段评述性文字，不超过100字。(4分)二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字，完成7-9题。(10分)材料一： 随着各主要国家纷纷选择绿色复苏和宣布碳中和目标，绿色技术创新正成为国际竞争的热点。基于多方面的分析，可以得出以下几点结论：(1)主要国家在多个领域对绿色技术进行了战略布局。从全球绿色技术申请专利分布和主要国家绿色技术战略布局来看，绿色技术的发展经历了早期的侧重环境治理，到强调特定重点领域的绿色技术，再到如今的多领域、跨领域的绿色技术体系的过程。2007年及以前，环境管理领域绿色技术专利数量位居全球第一位，绿色技术侧重环境治理技术。随着能源储备短缺与环境污染问题的日益突出，主要国家逐渐关注对气候变化产生重大影响的能源领域，纷纷出台多个能源战略，不断推进绿色环保清洁低碳能源的发展。但是在气候减排目标落实过程中，发现仅依靠能源领域的措施和行动不足以完成原有的减排目标，因此，需要从更广阔的视角入手，目前主要国家已将绿色技术布局从能源领域不断向其他领域延伸，在国民经济中的工业、交通、建筑、农业等多个部门进行了绿色技术战略布局，绿色生产、绿色生活和绿色消费已经渗透到国家经济的方方面面。(2)全球绿色技术研发近几年开始回升并呈现增长趋势，预计未来将会迎来新一轮增长。基于全球绿色技术领域PCT专利态势分析，2000年以来，全球绿色技术领域研发在经历了十几年的快速增长期和2013-2017年缓慢衰退期后，从2015年开始，绿色技术PCT专利申请量开始回升呈现增长趋势。在全球碳中和目标的推动下，预计未来绿色技术研发会迎来新一轮增长。在国际绿色技术领域，美国、日本、德国、中国、韩国、法国和英国是全球绿色技术领域PCT专利申请的主要国家，美日欧在该领域处于领先地位，中国虽然研究规模不断扩大，但仍与领先国家存在一定差距。(3)能源技术是绿色技术的重点领域，氢能成为主要国家能源战略布局的重点。从绿色技术研究领域发展情况上看，自2007年以来，与能源相关的气候减缓技术PCT专利申请量超过其他分支技术申请量，位居专利申请的第一位。能源活动是气候变化的主要因素，约占全球温室气体排放总量的60%，从各主要国家在促进绿色技术发展的战略规划中可以看出，能源领域是主要国家战略规划的重点。2019年7月至2020年8月期间，全球25个国家和地区通过或正在制定的60多项气候缓解政策中，与能源相关的政策高达25项。储能技术和氢能受到主要国家的重视，专利申请数量呈现逐年增加的趋势。美国、日本、德国等发达国家更是将氢能规划上升到国家能源战略高度，成为主要国家能源战略布局的重点。(摘编自秦阿宁等《碳中和背景下的国际绿色技术发展态势分析》)材料二： 市场经济的运行是建立在经济主体利益最大化基础上，经济主体通过成本收益的比较来决定自己的选择。绿色技术作为一种富有外部正效应的技术，它可以对其他个人或企业产生有利影响，却不能使创新者获得技术创新的全部效益。相反它的成本较高、风险较大，因此，在市场竞争中不具有优势。尽管绿色技术符合人类的根本利益，但市场机制不能自发解决外部性问题，市场制度并不鼓励绿色技术创新。在现行市场制度下，由于环境资源产权界定的困难，环境资源的交易费用很高，于是市场经济主体尽可能利用环境资源来降低经济活动中的成本。利益约束导致经济主体的创新活动难以倾向于绿色技术，致使绿色技术创新在市场条件下不具有必然性。只有当绿色技术能给市场经济主体带来更高的成本收益比，才会促使经济主体从事绿色技术创新。市场经济对人们经济行为的影响，主要集中在近期利益方面。由于市场变化的不确定性，对长远利益的考虑，往往风险更大，因此，市场主体从其利益最大化的角度考虑，短期利益优先于长期利益，往往是个合理的选择。而市场观念对近期利益的重视和人们急功近利的文化传统是一脉相承的，所以它很容易被人们所接受并强化。生态环境问题、绿色技术创新，实际上是要求人们兼顾长远利益和近期利益，整体利益和个体利益，甚至要求将长远利益和整体利益放在优先考虑地位。绿色技术创新是实现可持续发展的条件。现行的制度环境存在绿色技术创新的障碍，要消除这些障碍，唯一的出路就是通过制度创新创造更有利于社会发展的制度环境。(摘编自俞国平《试析绿色技术创新的制度障碍》)7.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.新世纪以来，能源储备短缺与环境污染问题日益突出，绿色技术经历了从单一领域到特定重点领域再到多领域、跨领域的跨越式发展。B.2007年后绿色技术逐步由环境领域向其它领域延伸，因此在气候减排目标落实过程中，不能仅依靠能源领域的措施和行动来完成减排目标。C.全球绿色技术领域研发经历了十几年的快速增长，中国已成为PCT专利申请的主要国家。在全球碳中和目标的推动下，更会迎来新一轮的增长。D.能源活动是气候变化的主要因素，在促进绿色技术发展的规划中，能源领域是主要国家战略规划的重点，氢能成为主要国家能源战略布局的重点。8.根据上述材料，下列说法不正确的一项是(3分)A.为实现气候减排目标，需要工业、交通、农业等多部门协同布局，绿色生产、绿色生活和绿色消费多管齐下，不能单靠能源领域的行动。B.绿色技术作为外部正效应的技术，可以对其他个人或企业产生有利影响，而创新者却没有得到相应补偿，这推高了绿色技术创新的成本。 C.由于市场变化的不确定性带来的风险，市场主体对短期利益的重视优于长期利益，而这对要求两者兼顾的绿色技术创新而言是不利的。D.现行的市场环境存在着绿色技术创新的制度障碍，市场机制自身无法克服这些障碍，只有通过制度创新才能更好地引导绿色技术创新。9.从市场机制和市场主体两个方面简析绿色技术创新存在的障碍。(4分)(二)阅读下面的文字，完成10-13题。(20分)红唇绿嘴莫言老父病重，我由京返乡陪护。一日下午，忽听窗外大街上，传来一女子的号啕，众人皆愕然。我大姐惊道：“‘高参’来了！”只见一个女人，仰着红彤彤的大脸，张着大嘴，哭嚎着进入我家院子，“大舅啊……俺的个亲舅啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”我大姐恼怒地冲出去。父亲举起一只颤抖的手，断断续续地说：“别……别……别惹她啊……”我大姐恼怒地说：“‘高参’，你这是唱的哪一出？”“高参”满脸的悲痛表情就像落在烧得通红的炉盖上的一滴水，欻的一声便消失了，随即换.上了一副惊愕的表情，说：“不是说俺大舅‘老’了吗？“俺大好好的呢！”我大姐说。“您看看您看看，这些该死的造谣分子，”她一边说着，一边闯进了我父亲的居室，看到我后，她的脸上出现了喜洋洋的表情，道，“表哥，您啥时回来的？”然后伸出手来，我感到她的手又大又硬，力气很足。然后她又与我堂弟等人一一握手，这派头既不像个女人，也不像个农民，倒很像一位市里来的干部。最后，她俯身问躺在床上的我老父：“大舅，你还认识我吗？”我老父摇摇头。她提高嗓门说：“大舅，我是覃家庄上的覃桂英啊！”我父亲还是摇头。我姐姐大声说：“覃家庄俺姑的侄女，‘高参’！”我父亲笑了，用微弱的声音说：“‘高参’……知道，太有名了……了不起……”.“俺大舅真幽默。”“高参”道。“坐下吧。”我父亲说。她摸出一盒细支中华烟，问：“不介意我抽烟吧？”我大姐道：“‘高参’，你还是别抽了，俺大咳嗽。”她说：“也是，尽管抽烟是人权的一部分，但我的人权要建立在不侵犯别人人权的基础上才可以实施。”我诧异地看着这位出语不凡的胖大妇人，一时找不到要说的话。我姐姐看出了我的尴尬，便道：“你可不知道‘高参’有多厉害，胶东半岛都有名的人物。”我堂弟道：“岂止是胶东半岛，全中国都有名呢！” “姐，弟，你们就别讽刺我了。”“高参”嘴里这样说，但她的神情却是一副很享受的样子，“跟表哥这样的大作家比，我算什么？草民一枚！”“您老人家可不是‘草民一枚’，”堂弟说，“您是著名‘公知’，策划大师！”“什么‘公鸡’‘母鸡’‘大师’‘小师’，”她说，“我不过是一个为弱小者争利益，为受迫害者鸣不平，为创造和谐、公正、民主的乡村社会而不计报酬、不遗余力的乡村知识分子。”她的话让我震惊。她是我小学的同班同学。她小学之后又混过两年农业中学，我之所以说“混”，是因为这样的学历在当时也不算低，但放在眼下，那就跟文盲差不多了……“高参”的手机响了，手机里传出一个男人的声音：“覃姐，晚上有空吗？一起吃个饭，平度有一个客户想见你，我订个包间。”她按着手机留言，骂道：“去你娘的，我正要找你算账呢，你说俺大舅‘老’了，我现在就在俺大舅身边，俺大舅精神好着呢！你这个造谣分子，我饶不了你！”她将手机装进口袋，探身问我父亲，“大舅，你不生我的气吧？都是‘花脖子’这个杂种造谣！”我父亲闭着眼睛，仿佛睡着了。这时，“高参”口袋里的两个手机同时响了。她摸出了那款旧“华为”，又摸出一款新“苹果”。她看了一眼苹果手机，嘟了一句，又看华为手机，揿响，还是那位“花脖子”的声音：“覃姐，你可别怨我，我是听‘九儿他爹’说的。他说你大舅可能‘老’了，因为他从村委的监控器上看到莫言回来了……”我吃了一惊，道：“村子里还有摄像头？太厉害了！”“高参”道：“所以，表哥，得网络者得天下，失网络者失天下；得网络者得民心，失网络者失民心。所以，网络是天堂，网络也是地狱；所以，可以利用网络伸张正义，也可以利用网络冤杀好人；可以利用网络消费，也可以利用网络赚钱……总之，网络能把人变成鬼，也能把鬼变成人，当然也可以把人变成神……叫喊了几十年的‘缩小三大差别’①，通过互联网实现了。刚兴起互联网时那句‘在网上没人知道你是一条狗’，这话现在基本上还适用。总之，表哥，自从有了互联网，我觉得自己才真正地过上了人的生活……”“佩服，覃桂英，不，‘高参’，”我说，“我枉在北京待着，但实际上孤陋寡闻，感谢你给我上了一课。”“你与你朋友新近开那个‘两块砖’公号我已关注了。太保守了，表哥，你们根本不熟悉网络的运作规律，折腾了大半年，才几千个粉丝，如果交给我给你们经营，三个月，我不给你顺来一百万粉，我就不姓覃了。”“你早就不姓覃了，”我堂弟说，“你姓高叫‘高参’。” “姓高也没什么不好，俺姥娘家不也姓高吗？”“我很想知道你用什么方法能给我们吸来一百万粉丝。”我说。“哎哟表哥，这事可不是一句半句能说清的，这么着，”她摸出两块手机，道，“加个微信，过几天咱们坐下来细聊。“我把自己推给你好几次请你加我，你都不理我，”她白了我一眼，然后用两块手机先后扫了我的二维码，说，“你得确认我，‘高参’和‘猪大自肥’。”“‘猪大自肥’，这名字真好！”我说。“我还有三个名字呢。”“你有五个手机？”我惊讶地问。“‘老丈人的青鱼’有十二块手机呢。”她说，“我还有两个公众号，一个叫‘红唇’，一个叫‘绿嘴’，表哥你得空关注一下。”她俯身向我父亲，说，“大舅，我先走了，过几天再来看你。”她走后，我父亲悄声对我说：“千万小心她啊……”我说：“大，您放心，我心里有数！”(选自小说集《晚熟的人》，有删改)[注]①三大差别：指社会主义国家中存在的工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别。10.概括“我”见“高参”后的心理反应。(4分)11.简析“父亲”在小说中的作用。(6分)12.小说中人物的语言富有张力，请以划线语段为例进行赏析。(4分)13.请从微信名“高参”和“猪大自肥”的角度，探究小说意蕴。(6分)三、古代诗文阅读(共40分)(一)阅读下面的文言文，完成14-18题。(20分)尚朴[清]唐甄孙子问于唐子曰：“圣人之于天下，何由而治乎？”唐子曰：“毋立教者，毋设率形，使民日由善而不知。”孙子曰：“请闻其要。”唐子曰：“其尚朴乎！朴者，天地之始气，在物为萌，在时为春，在人为婴孩，在国为将兴之候。奢者，天地之中气，在物为茂，在时为秋，在人为老、多欲，在国为将亡之候。圣人执风之机以化天下，其道在去奢而守朴。”孙子曰：“民之趋于奢也，如水之下壑也，何以能逆而反之乎？”曰：“请征 诸故迹：昔者，秦奢而汉朴，及其治也，世多长者之行；隋奢而唐朴，及其治也，绵绣无所用之。夫二代之君，未闻尧舜之道也；与其将相起于微贱，鉴亡国之弊，以田舍处天下，人之化之则若此。岂惟君天下者哉？卿大夫亦有之。荆人炫服，有为太仆者，好墨布，乡人皆效之。帛不入境，染工远徙。荆之尚墨布也，则太仆为之也。岂惟卿大夫哉？匹夫亦有之。陈友谅之父好衣褐破蕲不杀衣褐者有洛之贾在蕲以褐得兔归而终身衣褐乡人皆效文。帛不入境，染工远徙。洛之尚褐也，则贾为之也。縠帛，衣之贵者也。布褐，衣之贱者也。贵贵贱贱，人之情也。有望人焉反之，能使一乡之人贵其所贱，而贱其所贵。盖风之移人若斯之神也。洛贾且然，况太仆哉！况万乘之君哉！”孙子曰：“敢问行之之方！”曰：“先贵人，去败类，可以行矣。”“先贵人若何？”“捐珠玉，焚貂锦，寡嫔御，远优佞，卑宫室，废苑囿，捐差品，却异献。君既能俭矣，次及帝后之族，次及大臣，次及百职，莫敢不率。”“去败类若何？”曰：“好名者，无才而人称其才，无德而人称其德，使人巧言令色，便媚取合，而失其忠信之情，是败类之人也。多言者，以议论害治，以文辞掩道，使之尚浮夸而丧其实，是败类之人也。此二者，表伪之旗也，雕朴之刃也。《诗》曰：‘大风有隧，贪人败类。’是故善为政者，务先去之也。”孙子曰：“始吾以为天下之难治也，今而后知天下之不难治也。苟达其情，无不可为也。”唐子曰：“天地虽大，其道惟人；生人虽多，其本惟心；人心虽异，其用惟情。虽有顺逆刚柔之不同，其为情则一也。”(选自《清文观止》，有删改)14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.民日由善而不知由：遵循B.请征诸故迹征：表征C.盖风之移人若斯之神也神：神奇D.卑宫室，废苑囿卑：使……低矮，15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)A.圣人执风之机以化天下于是乘其厉声以呵B.人之化之则若此夫人之相与，俯仰一世C.则太仆为之也金就砺则利D.洛贾且然故且从俗浮沉16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)A.文章采用了问答形式，首段借唐子之口提出治国主张，即让百姓不知不觉中受到感化，自觉向善，而要实现这一主张需要引领朴实之风。 B.汉唐之君“尚朴”对当时的社会风气产生了积极的影响。作者对于他们始终不忘初心，保持如农夫、贫士的朴实姿态，给予了高度评价。C.作者认为尚朴要从“贵人”；开始，特别是君主对臣民有直接的示范引领作用，君主崇尚俭朴，就能去掉败坏社会风气的“败类”。D.本文说理脉络分明，从尚朴的意义到如何尚朴，层层深入；综合运用了对比等论证方法，增强了说服力；语言整散结合，富有气势。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)陈友谅之父好衣褐破蕲不杀衣褐者有洛之贾在蕲以褐得免归而终身衣褐乡人皆效之18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)民之趋于奢也，如水之下壑也，何以能逆而反之乎？(4分)(2)虽有顺逆刚柔之不同，其为情则一也。(4分)(二)阅读下面诗歌，完成19-20题。(8分)河阳桥送别送韦评事[唐]柳中庸[唐]王维黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。欲逐将军取右贤①，沙场走马向居延。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。[注]①右贤：即右贤王，汉时匈奴贵族的封号。19.两首同为送别诗，柳诗称友人为，王诗称之为，由此可知友人的不同去向。(2分)20.格律诗注重“起承转合”，其中的“转”通常是指结构上的跌宕、情感上的变化等，分别分析这两首诗“转”的艺术。(6分)(三)根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成21-22题。(6分)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)质者，本也，礼无本不立，无文不行。能立能行，斯谓之中。(刘宝楠《论语正义》)君子有过则谢以质①，小人有过则谢以文。(《史记·孔子世家》)[注]①质：实际行动。21.(1)子贡所言“文犹质也”中的“文”是指，“小人有过则谢以文”中的“文”是指。(2分)(2)关于“过”，孔子留下了许多名言，试写出一则。(1分) 22.根据材料，简析君子应如何面对过错。(3分)(四)古诗文默写。(6分)23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)孔子谓季氏：“，，孰不可忍也？”(《论语》)(2)，非利足也，。(荀子《劝学》)(3)总角之宴，。，不思其反。(《诗经·氓》)(4)故国神游，多情应笑我，。人间如梦，。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(5)细草微风岸，危樯独夜舟。，。(杜甫《旅夜书怀》)四、作文(60分)24.阅读下面文字，按照要求作文。(60分)小时候，我们常给剧中人物贴上“好人”“坏人”的标签；长大后，我们也常给生活中的人或事贴上各种标签。“贴标签”可以提高认识复杂世界的效率，但也会忽略许多细节。你如何看待“贴标签”？写一篇文章谈谈你的看法。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 湖丽衢三地市教学质量检测语文答案（2021.11）1.B【A副（fù）；C塞（sè）；D“滕”改为“腾”】2.C（诚然：固然，引起下文的转折。此处无转折关系，应该是“其实”）3.C【“言之无文，行而不远。”（《左传·襄公二十五年》）】4.A（B成分残缺，“设计了……吉祥物形象”的主语应为“全运会设计团队”；C“印刷文件、布告、宣传品”内容有交叉；D语序不当，应该是“系统元件只有足够小”）5.D6.（1）示例：灶头文化进课堂引发热议（评分标准：“灶头文化”1分，“进课堂”或“引发热议”1分，原材料有正反两方面观点，标题应是客观概述，如答“弘扬灶头文化，呼唤传统回归”只能给1分）（2）示例：灶头文化应被倡导进入中学课堂。首先，文化是民族发展的根基和动力，民俗文化进课堂可以为优秀民族文化的传承和发展提供保障。其次，中学生正处于价值观形成时期，基础教育应积极倡导继承和弘扬优秀民族文化。再次，虽然我们的生活正在不断改善，但是并不意味着要完全抛弃过去的生活习惯。民俗体现着中华文明5000年的智慧，时代越是发展，传统越应被铭记。（评分标准：就灶头文化进入中学课堂进行评述，要求观点鲜明，至少两点理由。持反对意见亦可）7.D（A“新世纪以来”无中生有；B因果倒置；C“更会”过于绝对，偷换了“增长”的主语）8.B（“推高了绿色技术创新的成本”无中生有，原文“相反它的成本较高、风险较大”）9.①市场机制：绿色技术不能使创新者获得全部效益，创新的成本较高、风险较大；②市场主体：会从其利益最大化的角度考虑，无法兼顾长远利益和短期利益。（4分，每点2分）10.诧异—震惊—反感—好奇—戒备（任选四个，顺序不能颠倒，词语意思相近即可）11.①父亲生病使“我”“大姐”“堂弟”“高参”聚集在同一场景，起着牵线搭桥、推动情节发展的作用。②父亲对待“高参”的言行，表达了父亲对“高参”得罪不起的担心、厌恶，衬托了“高参”的能量巨大、令人恐惧。③揭示了小说的主题，从父亲对“高参”的沉默与对子女的反复告诫，暗含了对“高参”这类人物的批判和讽刺。（6分，每点2分）12.把农村妇女身份与政治性话语口吻、近乎文盲与乡村知识分子（1分）、口语与书面语联系在一起（1分），形成了强烈反差，从而带来了陌生化与极具冲击性的审美效果（1分），使人物个性更加鲜明（1分）。13.①高参，即高级参谋，覃桂英以此树立高大上的形象，包装和营销自己；猪大自肥，暗合了覃桂英借网络扩大影响力并牟取利益的心理。②作者借这两个微信名，暗示了覃桂英贪财自利、狂妄庸俗的特点，表达了对这类人的讽刺。③表达了作者对当前互联网生态的担忧。（6分，每点2分）14.B（验证，查验）15.B（均为取独。A连词，表目的，用来/连词，表修饰；C副词，表判断/连词，表顺承；D连词，尚且/副词，暂且）16.C（“君主崇尚俭朴，就能去掉败坏风气的‘败类’”错）17.陈友谅之父好衣褐/破蕲/不杀衣褐者/有洛之贾在蕲/以褐得免/归而终身衣褐/乡人皆效之（3分，错1处扣0.5分）18.（1）百姓追求奢侈，就像水流下沟壑，怎么能倒着流回去呢？（趋：追求/下：名作动，流下/何以……乎：反问句。这三处各1分，句子通顺1分）（2）虽然人心有顺从、违逆、刚强、柔弱（等）不同，内心的情感却是一致的。 （虽：虽然；顺逆刚柔：顺从、违逆、刚强、柔弱；一：一致。这三处各1分，句子通顺1分）19.归人/晋国归人；汉使（2分，每处1分）20.①柳诗前两句实写河阳桥畔送别友人的场景，第三句以“若”字转入虚景，想象友人在风雨中驱马千里远行的情景，由实入虚，情感由惜别转为对朋友的牵挂。（3分）②王诗以汉将军讨伐匈奴的典故开篇，表达对友人一腔豪情的赞美；第三句以“遥知”一词转入虚写友人在萧关见到的悲凉景象，情感转为对友人从军远行的担忧。（3分）21.（1）修饰或外在文饰；虚假的言辞。（2分，每点1分，第二空填与“实际行动”相对，言之成理即可，如“虚情假意”等）（2）参考示例：人之过也，各于其党。//观过，斯知仁矣。//有颜回者好学，不迁怒，不贰过。//先有司，赦小过，举贤才。//过而不改，是谓过矣！//过，则勿惮改。//吾未见能见其过，而自讼者也。//加我数年，五十以，可以无大过矣。//丘也幸，苟有过，人必知之。（1分，写出其中一句即可）22.①君子犯了过错会以实际行动来承认错误，改正错误；（1分）②君子会心怀诚意，在内心认识到自己的错误。（2分）（第二点扣住第一则材料中“质”的含义展开即可）23.（1）八佾舞于庭是可忍也（2）假舆马者而致千里（3）言笑晏晏信誓旦旦（4）早生华发一尊还酹江月（5）星垂平野阔月涌大江流24.作文评分标准：基准分43分。本题论题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中以下几点：（1）是否紧紧围绕着“贴标签”展开。（2）对“贴标签”有多角度、思辨性思考。从审题角度，给出如下标准：第一档（52-60），紧扣“贴标签”，很好地体现考生的体验和思考的逻辑性，且有一定深度。第二档（46-51），扣住“贴标签”，较好体现了考生的体验和思考的过程与结果。第三档（36-45），有体现“贴标签”，有体验和思考，但不深入。第四档（36-21），虽然扣住材料，但基本没有体验和思考，或泛泛而谈。第五档（20分以下），离题作文。完全属于套作、抄袭或者是自说自话，完全脱离作文题提供的语境，不涉及题目所给的材料内容。（3）立意角度：①世界复杂多变，“贴标签”有助于快速把握生活，增加控制感与安全感；②关注生活细节可以提高共情力，警惕“贴标签”；③既要借助标签又要警惕标签化。【参考译文】孙子问唐子道:“圣人对于天下，会遵循什么方法去治理呢？”唐子道：“不要设立教官，不要设立法律，使百姓一天天遵循着善的原则却没有任何察觉。”孙子道：“请让我听听那治天下的关键。”唐子道：“大概就是尚朴吧！朴是天地的始气，在万物中是萌芽（阶段），在四时中属于春天，在人生中是婴孩（阶段），在国家是国运将兴的时候。奢是天地的中气，在万物中是茂盛（阶段），在四时中属于秋天，在人生中是老而多欲望之时，在国家是即将灭亡的时候。圣人抓住风化的机枢来感化天下，那道理在于除掉奢侈，保持朴实。 孙子道：“百姓追求奢侈，像水流下沟壑，怎么能倒着流回去呢？”答道：“请查验从前遗下的事迹：从前，秦朝奢侈，汉朝朴实，等到天下太平，世上具有忠厚品行的就多了；隋朝奢侈，唐朝朴实，等到天下太平，绵绣之类就没有用处。汉唐两代的君主，没有听闻过尧舜的大道，和他们的将相一样发迹于微贱，看出亡国的弊害，身居高位却始终保有处于田舍的姿态，（结果）百姓就这样受到了感化。难道只是天下的君王（有这样的榜样作用）呢？卿大夫也有的。荆楚的人喜欢炫耀服装，有一个做太仆的，喜欢黑布，一乡的人都效仿他。绸缎不进境内，染工就搬到远地去。楚地崇尚黑布，那是太仆（感化下）做到的。难道只是卿大夫（有这样的榜样作用）吗？平民也有的。元末陈友谅的父亲喜欢穿粗布短衣，他攻克蕲州的时候，就不杀穿粗布短衣的。有洛阳的商人在蕲州，因为穿着粗布短衣免于一死，回去后终生穿粗布短衣，一乡的人都效仿他。绸缎不进境内，染工就搬到远地去。洛阳人崇尚粗布短衣，那是商人（感化下）做到的。绸缎，是贵重的衣服；布褐，是卑贱的衣服。尊重贵重的，看轻卑贱的，是人的常情。有名望的人反过来，能够使得一乡的人尊重他们曾经以为卑贱的，看轻他们曾经以为贵重的。大概风俗改变人就像这样的神妙吧。洛阳的商人尚且有这样的引领作用，何况太仆呢！何况大国的君王呢！孙子道：“冒昧地问问践行它的方法！”答道：“先从贵人开始，去掉败类，可以践行了。”“先从贵人开始是怎样的？”答道：“去掉珠玉，烧掉貂皮锦饰，减少嫔妃御从，远离优伶及谄媚的人，使宫室低矮，废掉苑囿，去掉怪异的东西，拒绝异样的进贡。君主能够俭朴之后，其次推及到皇亲国戚，其次推及到大臣，其次推及到百官，没有敢不遵照的。”“怎样去除败类？”答道：“喜欢名誉的，没有才学，人家却称赞他的才学；没有德行，人家却称赞他的德行；使人花言巧语，假装和善，做出好看的样子，谄媚人家来迎合别人，却失掉了忠信的实情，这是一种败类。多话的人，用空谈议论来伤害治理，用文词来掩饰大道，使人崇尚浮夸丧失本真。这又是一种败类。这两种人是表示虚假的旗帜，雕除朴实的刀刃。《诗经》上有句话：‘大风疾吹呼呼响，贪利败类有一帮。’所以善于从政治理的人，一定先要除掉那败类。”孙子道：“起初我以为天下是难治理的，现在才知道天下是不难治理的。如果洞悉它的情形，没有不可以做到的。唐子道：“天地虽大，它的道理只在于人；养育人的方面虽然很多，那根本只在于人心；人心虽是不同，它表现出来的也只有情感。虽然人心有顺从、违逆、刚强、柔弱（等）不同，内心的情感却是一致的。