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【三维设计】2022届高考历史 通史模式 文化史检测C卷 工业文明时代文化专练(含解析)

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C卷(练中自悟专题线索,圈定高频考点)(限时25分钟,满分50分)一、选择题(每小题5分,共30分)1.(2022·鹰潭模拟)造物者创造了人并对他说:“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”下列判断正确的是(  )A.荒诞不经,反映欧洲人早期的愚昧无知B.反映人文主义,是研究文艺复兴的资料C.是新教教义,有助于理解欧洲宗教改革D.阐述理性学说,出自启蒙思想家的著作2.下面是一本书的目录摘编。该书的作者是(  )Ⅰ.纯粹知识和经验性知识的区别Ⅱ.我们具有某些先天知识,甚至普通知识也从来不缺少它们Ⅲ.哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围Ⅳ.分析判断与综合判断的区别A.伏尔泰       B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德3.(2022·九江三模)《乡村景色》画中水面为层次渐变的淡蓝色调,看到深绿、浅绿、甚至淡黄的树木;农村少女坐在草地上,脸部与连衣裙皆体现了光线的变幻。下列画作与其属同一流派的是(  )A.《伏尔加河上的纤夫》B.《格尔尼卡》C.《日出·印象》D.《自由引导人民》4.(2022·临沂模拟)“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持,首先必须借助于外国,改变老一套办法,并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找,因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”(费正清《伟大的中国革命》)这可以用来诠释(  )A.抵抗派的“师夷制”夷思想B.洋务派的“中体西用”思想C.维新派的维新变法思想D.革命派的民主共和思想5.(2022·株洲检测)1916年《新青年》载文认为:“袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。”据此,你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的(  )A.儒家思想B.封建制度C.传统道德D.封建军阀6.(2022·徐州质检)从“中体西用”到“托古改制”,从“三民主义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是(  )A.中国社会半殖民地化程度加深B.列强的侵略和西学的涌入C.中国社会的变化和逐步转型D.知识分子的思想渐趋激进二、非选择题(20分)7.阅读下列材料,回答问题。-3-\n材料一 以下便是英国法治所达到的地步:给予每个人以天赋的权利,差不多在所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是:人身和财产的全部自由;用笔向国家提意见的自由……——伏尔泰《哲学通信》材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。……政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。——卢梭《社会契约论》材料三 当时一般人都认为,西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式,代表着社会进步的方向。相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗,不符合时代潮流,非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理,认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物,否则,谁就是保守、顽固之徒。——王文泉《中国近代史》(1)依据材料一、二,概括伏尔泰和卢梭的思想主张的不同点。二人的核心思想是什么?(6分)(2)材料三反映了当时中国人的社会心态发生了哪些变化?结合所学知识分析导致这些变化的原因。(8分)(3)材料三中所说的民国初形成的“这样一种社会心理”是否符合事实?结合所学知识加以说明。(6分)答案1.选B 解读题意“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体”可知体现的是近代西方的人文主义思想,故B项正确;A项是对中世纪神学的表述,故A项错误;新教教义是马丁·路德的“因信称义”,与题意不符,故C项错误;理性是独立思考并摆脱不成熟状态,与题意不符,故D项错误。2.选D 据目录“纯粹知识和经验性知识的区别”“分析判断与综合判断的区别”可知作者认可理性,同时又批判理性,这与康德著作《纯粹理性批判》的主张相符,故D项正确;伏尔泰主张天赋人权,孟德斯鸠主张三权分立,卢梭主张人民主权,都不符合材料意思,故A、B、C三项错误。3.选C 材料中“光线的变幻”表明这部作品是印象派作品,《伏尔加河上的纤夫》为现实主义作品,故A项错误;《格尔尼卡》为现代主义作品,故B项错误;《日出·印象》为印象派作品,故C项正确;《自由引导人民》为浪漫主义作品,故D项错误。4.选C 注意题干中的两个关键信息“首先必须借助于外国”,即学习西方,“这种根据还得从孔孟之道里去找”,即运用中国的传统思想来论证学习西方的必要性。“师夷制夷”思想与题干“这种根据还得从孔孟之道里去找”不符,故A项错误;“中体西用”思想也没有运用中国的传统思想来论证学习西方的必要性,故B项错误;康有为的维新变法思想把西方政治学说同中国儒家思想相结合,打着孔子的旗号来宣扬维新变法的思想,故C项正确;民主共和思想与题干“这种根据还得从孔孟之道里去找”不符,故D项错误。5.选A 1915年,陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》),发表抨击尊孔复古的文章,提出了民主和科学的口号,向封建主义及其意识形态发动了进攻,把斗争矛头指向传统的儒家思想,故A项正确;B、C、D三项不是对材料的正确理解,错误。-3-\n6.选C 中国社会半殖民地化程度加深、列强的侵略和西学的涌入,仅仅反映出外部的因素,故A、B两项错误;近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的主要原因既有外部民族危机的不断加深、救亡图存的需要,也有内部近代中国对西方认识不断深入,即中国社会的变化和逐步转型,故C项正确;知识分子的思想渐趋激进也是受社会发展变化的影响,故D项错误。7.解析:第(1)问,“不同点”依据材料中“法治”“用笔向国家提意见的自由”可知伏尔泰主张法治,由“人们应自由订立社会契约”看出卢梭主张社会契约;核心思想是二者都主张政治民主、权利平等、人身自由。第(2)问,“变化”由“认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物,否则,谁就是保守、顽固之徒”看出当时人们肯定西方生活习俗,否定传统生活习俗;“原因”从辛亥革命后政治、经济、思想的进步回答。第(3)问,回答言之有理即可。答案:(1)不同点:伏尔泰主张法治;卢梭主张社会契约。核心:追求政治民主、权利平等、人身自由。(2)变化:肯定西方生活习俗,否定传统生活习俗;接受西方生活习俗成为时尚。原因:辛亥革命推翻了君主专制制度;资本主义经济的发展;西方思想的不断传播;临时政府颁布革除旧习俗的法令;民主共和观念深入人心。(3)答案一:符合。说明:新文化运动全盘肯定西方文化,否定传统文化;穿西装、住洋房等成为一种社会时尚。(答出其他习俗、交通通讯方面的变化即可)答案二:不符合。说明:这种现象只出现在一些大城市,而在农村并不显著;社会上还有一些人眷念过去,存在浓厚皇权心态,如袁世凯掌权后企图复辟帝制。-3-

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发布时间:2022-08-25 14:57:26 页数:3
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文章作者:U-336598

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