【走向高考2022】（新课标）高考语文一轮总复习专项训练 专题11　文言文阅读（第2节） 链接资料

【走向高考2022】（新课标）高考语文一轮总复习专项训练专题11　文言文阅读（第2节）链接资料18个文言虚词用法集录1．而ér(1)连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯。(《劝学》)②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(《劝学》)③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)④表示转折关系。可译为“但是”或“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)⑥表示因果关系，相当于“因而”。遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》)⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译，或译为“地”。吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)(2)代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)(3)复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)2．何hé(1)疑问代词。①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”或“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。豫州今欲何至？(《赤壁之战》)大王来何操？(《鸿门宴》)③作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)(2)副词。①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？(《赤壁之战》)徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)-9-\n(3)复音虚词“何如”“何以”。①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)君以袁某为何如人哉？(《谭嗣同》)②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？(《谭嗣同》)何以战？(《曹刿论战》)3．乎hū(1)语气助词。①表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)欲安所归乎？(《赤壁之战》)②表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎？(《庄暴见孟子》)③用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者说》)④用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)(2)介词。相当于“于”。①在。出，跳梁乎井干之上。(《秋水》)②对、对于、给、向、跟。吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)③比。其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)④此外，还可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！(《庖丁解牛》)4．乃nǎi(1)副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(《曹刿论战》)夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)(2)代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”，也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)(3)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)嬴乃夷门抱关者。(《信陵君窃符救赵》)“乃”有时还作连词用，释为“如果”“至于”等，例略。5．其qí-9-\n(1)代词，又分几种情况：①第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语、宾语或修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(《廉颇蔺相如列传》)其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(《师说》)③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我自己的”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)④指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(2)副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。其皆出于此乎？(表测度)(《师说》)其孰能讥之乎？(表示反诘)(《游褒禅山记》)汝其勿悲！(表婉商)(《与妻书》)尔其无忘乃父之志！(表期望)(《伶官传序》)(3)连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(表假设)(《送东阳马生序》)(4)助词，起调节音节的作用，可不译。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)6．且qiě(1)连词。①表示递进关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……(《赤壁之战》)且将军大势可以拒操者，长江也……(《赤壁之战》)②表并列关系。示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)③表让步关系。相当于“尚且”。臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)古之圣人……犹且从师而问焉……(《师说》)(2)副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。不出，火且尽。(《游褒禅山记》)驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。(《黔之驴》)存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)7．若ruò(1)代词。-9-\n①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。若毒之乎？(你)(《捕蛇者说》)更若役，复若赋……(你的)(《捕蛇者说》)②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(《论语·宪问》)(2)连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》)②表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)③“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)8．所suǒ(1)助词。①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。不如须臾之所学也。(《劝学》)故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)(2)在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。为国者无使为积威之所劫哉。(苏洵《六国论》)焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》)(3)复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：①一种表示原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)②一种表示手段或凭借。吾所以待侯生者备矣……(《信陵君窃符救赵》)师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)9．为读音一：wéi(1)动词。①做。谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(《为学》)②成为。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(《鸿门宴》)③担任。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(《陈涉世家》)公为都御史，与太监某守辽东。(《记王忠肃公翱事》)④是，算是。中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)若止印三二本，未为简易。(《活板》)-9-\n⑤认为。孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(《两小儿辩日》)(2)介词，表被动。吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)身客死于秦，为天下笑。(《屈原列传》)(3)语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(《屈原列传》)何辞为？(《鸿门宴》)读音二：wèi介词。①给，替。庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》)此人一一为具言所闻。(介词后面省略宾语“之”，“为之具言所闻”即给桃花源中的人详细地说出所听说的事情)(《桃花源记》)②向，对。如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)媪之送燕后也，持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)③因为。百姓之不见保，为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)盘庚不为怨者故改其度。(《答司马谏议书》)10．焉yān(1)语气助词。①常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)②有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)③用在形容词或副词后，有词尾的作用，相当于“然”。硿硿焉，余固笑而不信也。(《石钟山记》)(2)兼词，于之，于此。夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)(3)代词。①表他称。他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②表疑问，哪里、什么、怎么。且焉置土石？(《愚公移山》)11．也yě语气助词，经常用在句末，表示各种语气。①表示判断语气。死生，昼夜事也。(《<指南录>后序》)吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅公逸事》)②表示肯定语气。昔人云：“将以有为也。”(《<指南录>后序》)吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)-9-\n就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”(《书博鸡者事》)③表示疑问语气。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(《庄暴见孟子》)公子畏死邪？何泣也？(《信陵君窃符救赵》)④表示感叹语气。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！(《庄暴见孟子》)君美甚，徐公何能及君也！(《邹忌讽齐王纳谏》)[注]“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。⑤用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)师道之不传也久矣。(《师说》)12．以yǐ(1)介词。①表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用、拿、把、凭、依据、按照、用(凭)……身份”等。以故法为其国与此同。(《察今》)愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)乃入见。问：“何以战？”(《曹刿论战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)②表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)时操军兼以饥疫，死者大半。(《赤壁之战》)③引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”。可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)今以长沙豫章往，水道多绝，难行。(《汉书·西南夷传》)④表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”。天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策·周策》)(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)(2)用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。①表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众……(《游褒禅山记》)②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。作《师说》以贻之。(《师说》)不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》)④表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)⑤表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。-9-\n木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)(3)副词。通“已”，已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)(4)复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)13．因yīn(1)用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。振声激扬，伺者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)因击沛公于坐。(《鸿门宴》)(2)用作连词。①表示顺接上文，可译为“于是”“便”。因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)相如因持璧却立。(《廉颇蔺相如列传》)②表因果。相当于“因为”“由于”。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《雁荡山》)14．于yú(1)“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。得复见将军于此。(在)(《鸿门宴》)荆国有余于地而不足于民。(在……方面)(《公输》)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在……中)(《出师表》)请奉命求救于孙将军。(向)(《赤壁之战》)权起更衣，肃追于宇下。(到)(《赤壁之战》)谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自)(《左忠毅公逸事》)故燕王欲结于君。(跟、同)(《廉颇蔺相如列传》)于其身也，则耻师焉……(对、对于)(《师说》)昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给)(《记王忠肃公翱事》)②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。良曰：“长于臣。”(比)(《鸿门宴》)冰，水为之，而寒于水。(比)(《劝学》)有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。非常之谋难于猝发。(不译)(《五人墓碑记》)③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃，不能容于远近。(被)(《五人墓碑记》)臣诚恐见欺于王而负赵。(被)(《廉颇蔺相如列传》)(2)复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。-9-\n于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。(在这职业上)(《捕蛇者说》)15．与(1)介词“与(yǔ)”，主要有两种用法：①介绍出主动者发出动作时所涉及的对象。这种用法的“与”可译为“跟”“同”等。乃与平原君计，以五城封公子。(《信陵君列传》)②介绍出主动者发出动作以后受益的对象，即发出动作为的是“谁”或“什么”。可译为“为”“给”等。陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)(2)连词“与(yǔ)”，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可译为“和”；也有表示选择关系的，可译为“还是”。独卿与子敬与孤同耳。(《资治通鉴·赤壁之战》)(3)语气词“与(yú)”，一般位于句尾，表达疑问的语气。有时写作“欤”。可译为“吗”“呀”“吧”等。是谁之过与？(《论语·季氏》)16．则zé(1)用作连词，可表示多种关系。①表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(《大铁椎传》)②表示假设关系。有时用在前面的分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有时用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)③表示并列关系。这种用法是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)，可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)入则孝，出则悌。(《论语·学而》)④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)其室则迩，其人甚远。(《诗经·东门之颡》)(2)副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)非死则徙尔。(《捕蛇者说》)17．者zhě助词。①附在别的词或短语之后，组成名词性短语。近塞上之人，有善术者。(《塞翁失马》)后遂无问津者。(《桃花源记》)-9-\n②放在一个词或一组词后边，起停顿作用，先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！(《资治通鉴》)③“者”有时放在时间副词之后，起语助作用，可不译。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)④“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)⑤……者……也，构成判断句式。亚父者，范增也。(《鸿门宴》)⑥前面有“若”“似”“如”等词，译为“像……的样子”“……似的”。言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)18．之zhī(1)用作代词，又分几种情况：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他(他们)”“它(它们)”，作宾语或兼语，不作主语。作《师说》以贻之。(代人，作宾语)(《师说》)使之然也。(代物，作兼语)(《劝学》)人非生而知之者。(代事理，作宾语)(《师说》)②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)③活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)(2)用作助词，也分几种情况：①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有时可不译。小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)②结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前。译时应省去。宋何罪之有？(即“宋有何罪”)(《公输》)④结构助词。当主谓短语作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(《师说》)孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》)⑤音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之内，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)-9-