广西桂林市逸仙中学2022届高考历史复习 专题七 古代中国的科技文化

广西桂林市逸仙中学2022届高考历史复习专题七古代中国的科技文化●考点透视本专题主要复习中国古代各个时期的科学技术、文学、思想、艺术和史学的发展情况。近年来的高考中所占分值在10分以内。在复习时注意：1、掌握古代科技、文化的主要成就及取得成就的原因。2、理解各个时期，科技文化发展的主要特点。3、归纳中国古代科技文化发展的趋势，分析其原因和影响。●名师串讲○知识图解春秋战国时期的科技文化：特点：文化异常繁荣。哲学流派纷呈，百家争鸣。文学艺术百花竞艳。科技发展世界领先。老春秋晚期人，道家学派创始人。朴素辩证法思想，认为世界万物是互相联系不断变化的。子政治上主张“无为”，反对严刑峻法。春秋晚期人，儒家学派的创始人，影响最大的思想家和教育家。孔“仁”是其思想的核心。思维护周礼，主张贵贱有“序”。子主张逐步改良，对旧的章法可“损益”。主张以德治民，爱惜民力，取信于民。以“有教无类”的思想创办私学，对推动我国古代文化教育发展起积极作用。晚年编订“五经”。其思想成为我国封建社会正统思想和我国传统文化基础。墨墨家思想创始人，代表平民利益。家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。孟儒家代表，发展孔子学说，被尊称为“亚圣”。想儒主张施行仁政，提出“民贵君轻”思想，主张“政在得民”。子主张给农民一定土地，不侵犯其劳动时间，宽刑薄赋。百家荀认为自然界有自己的规律，一些现象是自然现象。家子主张“制天命而用之”。争庄道家代表人物，继承老子学说。鸣发展老子的唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物。子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者铢，窃国者诸侯”的不公平社会现象。12\n法认为历史是向前发展的，当代胜过古代。家人们应按现实需要进行政治改革。韩主张“以法为本”来治国，“法不阿贵”，打击奴隶主贵族特权有积极意义。非主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合当时社会发展的潮流。文《诗经》：我国第一部诗歌总集。西周至春秋中叶。分风、雅、颂三个部分。屈原：伟大诗人。创造新的诗歌体裁——“楚辞”，代表作《离骚》。学散文：孟子和庄子。艺绘画成为独立艺术。长沙楚墓出土《妇女风鸟图》《御龙图》现存最古老的帛画。青铜装饰从图案画纹到完整画面。四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶。术音乐达到较高水平。湖北随县曾侯乙墓出土全套青铜编钟和其他乐器。天《春秋》记载，公元前613年，观测到哈雷彗星的记录，比欧洲早六百多年。科形成自己固定的历法系统：确立十九年七闰原则，比西方早160年。学文战国时，《甘石星经》，世界上最早的天文学著作。物理学：《墨经》记载的“光学八条”，反映我国物理学的巨大成就。技医扁鹊是我国“脉学之宗”。术他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病。学四诊法是我国中医的传统诊病法，一直沿用至今。特点：统一与多样性有机结合；中外文化交流空前频繁；水平居于世界先进行列；气势恢宏。天汉武帝时的“太初历”，是我国第一部比较完整的历书。文西汉时的太阳黑子记录，被公认为世界最早。历张衡对月食的科学解释，是世界最早。法张衡发明的测定地震方位的仪器——地动仪，比欧洲早1700多年。科数学：东汉《九章算术》，当时世界最先进应用数学，我国数学形成完整体系。学《黄帝内经》，我国现存较早的医学文献，奠定祖国医学理论基础。技医《神农本草经》，我国第一部完整的药物学著作。术学“神医”华佗：发明和使用麻沸散，比西方早1600多年。“医圣”张仲景：《伤寒杂病论》，后世中医的重要经典。秦造西汉发明造纸术。汉纸105年，东汉蔡伦改进造纸术。科术12\n4世纪传到朝鲜，后到越南、日本；8世纪传到中亚，后经阿拉伯传非欧。技董认为天与人息息相关，皇帝要依照天意办事。文仲用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止（“罢黜百家，独尊儒术”）。化哲舒主张建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。学核心是“天人感应”、“君权神授”。王代表作《论衡》，批判神学。认为万物是由客观物质构成的。充反对天人感应说，反对有鬼论，反对厚葬，提倡薄葬。宗佛教：西汉末年经中亚传入。东汉明帝派人到西域求佛法，在洛阳建白马寺。教道教：东汉形成，《太平经》是主要经典。史司马迁《史记》。第一部纪传体通史，记述从黄帝到汉武帝的历史。学班固《汉书》。第一部断代史，记述西汉一朝的历史。文赋是新的文学体裁。代表作有《子虚赋》《上林赋》；《两都赋》。学汉代的“乐府”诗，我国文学宝库中的明珠。艺雕塑：秦始皇兵马俑。东汉成都的说唱俑和洛阳杂技俑。秦汉的砖瓦、瓦当。术绘画：长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画。画像石、画像砖。数魏晋时刘徽，运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。科学南朝祖冲之，计算圆周率的精确数值，比外国近早一千年。专著《缀术》。学农学：北朝贾思勰的《齐民要术》，总结6世纪前黄河流域农牧业生产经验。技地西晋裴秀，地图学家。《禹贡地域图》。提出绘制地图的原则。术理北魏地理学家郦道元，《水经注》是集史地、文学价值高的综合性地理著作。道东晋葛洪结合儒家思想改造道教，成为封建统治的宗教。教南朝陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，建立道教的神仙体系。魏原佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应的欺骗性。晋宗统治者的推崇。南佛因人民饱受苦难，寻找从精神上摆脱苦难。北教教危统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削，安于现状。朝盛统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费人民血汗。时行害寺院经济过度发展，与官府争夺劳动人手和税收，加重农民负担。进反佛范缜具有反佛思想，发展了古代朴素唯物思想，代表作《神灭论》。一斗争魏太武帝、北周武帝为加强统治而灭佛。步文以曹氏父子为代表的“建安文学”发陶渊明的田园诗，代表作《归园田居》、《桃花园诗》。12\n展学民歌：北方的《敕勒歌》《木兰辞》；南方的《采桑度》东汉末年，书法成为一种艺术。蔡邕是著名的书法家。书曹魏时的钟繇，把字体由隶书转化为楷书。艺法“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》、《黄庭坚》。王献之书法造诣高，与其父王羲之合称“二王”。绘三国时的曹不兴，佛像画的始祖。术画东晋顾恺之，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》。雕山西大同的云冈石窟。塑河南洛阳的龙门石窟。科雕版印刷术和火药的发明。学天文历法：天文学家僧一行的《大衍历》，实测地球子午线长度的第一人。隋技医学：孙思邈《千金方》、元丹贡布《四部医典》、唐高宗时编定《唐本草》。唐术建筑：宇文恺主持兴建大兴城和洛阳城；李春营建赵州桥。的初唐，陈子昂，唐诗革新的先驱。科唐盛唐，山水田园诗人孟浩然、王维；边塞诗人高适、岑参。技“诗仙”李白、“诗圣”杜甫成就最高。文诗中唐，白居易。化晚唐，杜牧、李商隐。繁敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一。荣艺绘画：隋朝的展子虔（人称“唐画之祖”）、唐朝的阎立本、吴道子。书法：隋人欧阳询、初唐虞世南、褚遂良（初唐三大家）；盛唐颜真卿；术中晚唐柳公权；“草圣”张旭和怀素。乐舞：《秦王破阵乐》；唐玄宗创作的《霓裳羽衣舞》。印11世纪中期，毕升发明活字印刷术，比欧洲早四个多世纪。刷后东传朝鲜、日本，西传埃及和欧洲。指宋代在航海交通上普遍使用。南科针13世纪经阿拉伯传欧洲各国，为欧洲发现美洲和环球航行提供条件。学唐末火药开始用于军事。技火北宋在东京设机构制造火药和火器。术南宋发明管形火器“突火枪”，开创人类作战史上的新阶段。药金的火器制造业比较发达。13世纪中期经阿拉伯传欧洲。宋北宋沈括的《梦溪笔谈》，主要总结北宋的科技成就。“中国科学史的里程碑”。12\n元元朝设太史局编制新历法。文郭守敬创制简仪和高表等天文观测仪器；主持全国天文测量和编写《授时历》。化宋代的哲学思想。高理概念：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。度学集大成者：南宋朱熹。繁提出“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护。荣南唐后主李煜是五代时最杰出的词人。宋原因：封建经济进一步发展；市民队伍扩大；阶级矛盾和民族矛盾尖锐。词豪放派的创始人和主要代表：苏轼。对后世影响很大。文繁婉约派：柳永和李清照。荣辛弃疾发展了苏轼的豪放派词风。陆游以诗为主。学话本：适应城市发展的世俗文学。话本对后世小说和戏剧创作有影响。元元杂剧和散曲的合称。曲关汉卿《窦娥冤》。科李时珍的《本草纲目》，医药学著作，被誉为“东方医药巨典”。技徐光启的《农政全书》，介绍欧洲先进的水利技术和工具。巨宋应星的《天工开物》，“中国十七世纪的工艺百科全书。”著《徐霞客游记》，对石灰岩溶蚀地貌观察记载比西方早两个世纪。进李贽指责儒家经典，否定孔子，我国反封建思想的先驱。步黄宗羲批判君主专制，提倡法制，提出“工商皆本”思想。明思顾炎武提倡“经世致用”，反对君主专制，提倡脚踏实地的学风。清想王夫之用发展的观点看待历史，提出“趋时更新”，是唯物主义思想家。文明罗贯中《三国演义》，我国最早的长篇历史小说。化清施耐庵《水浒传》，我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。吴承恩《西游记》，具有浪漫主义气息的长篇小说。小曹雪芹、高鹗《红楼梦》，最优秀反封建礼教的长篇小说。说吴敬梓《儒林外史》，蒲松龄《聊斋志异》。类书：明朝由解缙主编《永乐大典》，清官修类书《古今图书集成》。丛书：清朝由纪昀主编《四库全书》，最大的丛书。西学东渐，利玛窦来华。○重点讲解1．明清时期中西科技发展的比较，说明我国没有产生近代科学的原因。16—17世纪，以哥白尼“日心说”为标志的近代科学诞生，同时，西方的物理学、生物学等也突破了古代的范围。同一时期，中国传统科技进入了自身发展的黄昏时期，虽有创新却无本质进步。12\n中西科技在本质上的差异：西方主要从事理论研究，大多数科学家的研究方法是观察、实验及数理逻辑推导。中国则是研究应用科学，仍是传统的典籍整理和经验总结。中西科技差异的原因：经济方面，西方在社会生产力的提高下，资本主义产生、发展；中国是落后分散的小农经济。文化方面，早在13世纪，西欧各国出现综合性大学；而中国的教育以儒学为教育内容，脱离社会实际，完全是为皇权培养奴才。思想方面，西方经历了文艺复兴和宗教改革；从秦汉以来，中国就实行严厉的文化专制，明清时期更是登峰造极。政治方面，西方的专制王权打击封建教会势力，普遍推行重商主义和海外贸易，有利于资本主义发展，有利于资产阶级化的新贵族和新兴资产阶级参与国家政权，推动近代文化的发展：中国的封建专制极力限制和阻挠资本主义的发展。中国未产生近代科技原因：①自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去应有的土壤。②封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍资本主义萌芽的成长，阻碍和工商业有关的科技的发展。③明清统治者实行文化专制主义，如八股取士，大兴文字狱，把大量知识分子迫入脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。④教育的落后。中国封建教育以儒学为主要内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。总之，日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科学出现的最根本原因。2．明末清初民主思想和欧洲启蒙思想的比较。二者都对封建君主专制进行了批判，都提出了一些改造封建社会的主张。但在产生的历史条件、内容、影响上存在很大的差异。(1)产生条件：政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。经济条件，明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。文化条件，中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播．为启蒙运动奠定基础。(2)内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。(3)影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为北美独立战争、法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了后来亚洲的民族民主运动。○技巧方法（1）注意把古代科技文化按数学、天文历法、医学、农学、四大发明、文学、艺术、思想等系列进行小专题复习，便于记忆和寻找规律。12\n（2）注意“一定时期的文化是一定时期政治、经济发展的产物。”分析科技文化发展原因时以注意从政治、经济发展的角度加以思考。（3）对于文学成就要注意与语文课中相关内容联系，便于掌握。●考题解析【例1】（2022年全国高考题）下列关于《梦溪笔谈》的叙述，正确的是A．记载了许多古代科技成果B．由明代人编写C．作者是郭守敬D．是记载“靖康之变”的史籍【思路串讲】《梦溪笔谈》是北宋时期科学家沈括用笔记体所撰写的总结我国古代特别是北宋时期的科学成就。【标准答案】A【例2】（2022年全国高考题）下列人物，翻译过西方科学著作的是A．黄宗羲B．王夫之C．徐光启D．宋应星【思路串讲】黄宗羲、王夫之是明清之际的思想家，都在抗清失败后隐居不仕，在倡导学术经世致用的同时，又对历史和政治进行深入的总结探讨。宋应星是明朝的杰出科学家，他写的《天工开物》是对明朝生产技术的系统总结，徐光启不仅写了农学著作《农政全书》，他还与意大利传教士利玛窦合泽了欧几里得《几何原本》前六卷。【标准答案】C【例3】(2022年上海高考题)从司马迁著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，到刘知几著《史通》阐发历史通识，形成系统理论．我国史学历经A．100多年B．300多年C．800多年D．1200多年【思路串讲】《史记》成于公元前1至2世纪，《史通》成于7世纪，相差800多年。【标准答案】A。【例4】(2022年文综全国高考题)在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用。但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国A．固守农耕自然经济生产方式B．受到西方殖民者和俄国侵扰C．国家分裂、国力衰弱D．经济停滞倒退【思路串讲】火药、指南针和印刷术传到西方以后，推进了西方的社会变革。而在中国，自给自足的自然经济严重束缚了资本主义萌芽的发展。【标准答案】A。【例5】（2022年文综全国高考题）中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．侧重于理论探索C．局限于生产、生活层面的探索D．提倡实验科学【思路串讲】尊重自然、探索自然是两者的共同点。【标准答案】A。12\n【例6】（2022年文综全国高考题）下列关于书法篆刻艺术的表述中，正确的是：中国的书法篆刻艺术①是由古代帝王创造出来的②受中国文字和书写工具的影响③是受神的旨意创造出来的④随社会发展而不断变化A．①②B．①③C．②④D．③④【思路串讲】此题属组合型的选择题。书法篆刻艺术是人民创造出来的。【标准答案】C。【例7】（2022年全国高考文综三题）在中国历史上，可以经常见到各种思想文化之间的相互借鉴和吸收。回答（1）－（4）题。（1）南北朝时期，陶弘景建立起首都的神仙体系。其中吸收了A．佛教教义　B．法家思想　C．黑子学说　D．《神灭论》的观点（2）宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A．佛教和道教思想　B．法家思想和“经世致用”学说C．佛教、道教和法家思想D．佛教思想和“经世致用”（3）为了推翻清朝的统治，洪秀全创立拜上帝教，其教义综合了多种思想，主要有①西方基督教教义②资产阶级启蒙思想③农民的平均主义④儒家大同思想A．①②③　　　　　B．①②④　　　　C．①③④　　　　D．②③④（4）康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中主要的是A．民主共和思想　B．三权分立学说C．君主立宪思想　D．人文主义思想　【思路串讲】本题主要考查中外交往中文化的互补性。【标准答案】（1）A（2）A（3）C（4）C●误区诊断本专题内容比较多，且与当今“科学技术是第一生产力”、“科教兴国”，“科学发展观”有一定联系，因此本专题内容应是复习的重点。复习中要特别注意：①系统复习科技文化发展的主要成就和原因。②科学家、思想家的成就和主张。③各时期文学艺术的主要成就及原因。④教材中的图片资料。⑤古代哲学思想的发展。⑥特别注意明清时期科技文化发展与同时期西欧相比较。【例8】(2022年北京西城抽样检测题)下列中国古代学者及其著作，其中对甘薯种植作过研究和介绍的是A．王充——《论衡》B．贾思勰一一《齐民要术》C．沈括——《梦溪笔谈》D．徐光启——《农政全书》误点：一是古代学者，二是研究和介绍甘薯。辨析：甘薯是明朝由吕宋（今菲律宾）传入我国的。答案：D【例9】我国在封建社会初期天文历法成就相对比较突出的原因是A．得天独厚的地理条件B．农业生产发展的需要C．我国古代劳动人民的特别智慧D．在封建迷信基础上发展起来的误点：一是农业生产发展；二是劳动人民的智慧；三是封建迷信。12\n辨析：我国古代科技的发展离不开人民的辛勤劳动，但天文历法的发展有利于农业生产。答案：B【例10】僧一行为天文学作出的贡献是A．最早出现的全国范围的天文观测活动B．精确计算出地球公转的周期，与现今测定的周期基本相同C．实地测量地球子午线的长度，是世界上的第一次D．实地测量出唐朝疆域的南北跨度误点：一是僧一行的天文学成就；二是实测子午线长度。辨析：僧一行是唐朝时的天文学家，其主要成就是实测子午线长度。答案：C自主感悟●真题演练1．(2022年历史江苏高考卷)提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是A．老子B．孔子C．墨子D．孟子2．(2022年天津高考文综卷)中国古代记载物理学知识．其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是A．《墨子·墨经》B．《梦溪笔谈》C．《营造法式》D．《天工开物》3．(2022年广东高考卷)提出“究天人之际．通古今之变”治史思想的史学家是A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光4．(2022年全国高考文综卷)系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是A．《梦溪笔谈》B．《汜胜之书》C．《齐民要术》D．《农政全书》5．(2022年全国高考文综卷)作品有“诗史”之称的唐代诗人是A．李白B．杜甫C．自居易D．杜牧6．(2022年历史江苏高考卷)唐朝僧一行的突出贡献是在天文历法方面．他制订了A．《大衍历》B．“太初历”C．“十二气历”D．《授时历》7．(2022年广东高考卷)下列关于徐光启思想和活动的表述，正确的是A．支持“反清复明”活动B．积极引进西学C．否定孔子是“天生圣人”D．领导东林党的政治活动8．（2022年浙江、福建高考文综题）文学作品的风格、形式和内容往往反映了时代的特点。回答（1）—（4）题。（1）生活在东汉末年的曹操是建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格是A．慷慨苍凉B．朴实恬淡C．缠绵婉转D浮艳华丽（2）“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是A．陈子昂　　　　　B．盂浩然C。杜甫　　　　D．杜牧12\n（3）话本是宋代出现的一种新的文学形式，促使它兴起的直接社会原因是A．理学的形成与发展B．商业和城市的繁荣C．各民族文化的交融D．阶级矛盾和民族矛盾的尖锐（4）毛泽东的诗词是记载中国革命伟大历程的史诗。他的词“军叫工农革命，旗号镰刀斧头，匡庐(泛指江西)一带不停留，便向潇湘(泛指湖南)直进”描述的是A．北伐军进军湖南B．八一南昌起义C．湘赣边秋收起义D．红军第五次反“围剿”●名师押题预测1：英国研究中国科技史的专家李约瑟曾说：“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往发现它的主要优点就在宋代。”宋元时期，我国主要科技成就有哪些？试分析出现这种情况的原因。思考：宋元时期，我国科技成就主要表现在四大发明中的三大发明、沈括和郭守敬等；而原因则要从宋元时期的政治、经济等诸方面进行分析。答案：史实：（1）中国古代的四大发明，有三项是在宋代完成和进一步发展的。①北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。②北宋时，指南针开始用于航海事业；南宋时，指南针由阿拉伯人传到欧洲。③北宋时，火药已在军事上广泛使用；南宋开始发明世界上最早的管状火器突火枪。（2）北宋科学家沈括著有《梦溪笔谈》，被誉为“中国科学史上的里程碑”；他编制的“十二气历”，比英国类似的历法早800多年。（3）元朝天文学家郭守敬提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，主持编定《授时历》，比现行公历早300年。原因：（1）北宋结束五代十国分裂割据局面，元朝统一，为科技发展创造了稳定环境。（2）宋元封建经济的发展，尤其是手工业和商业的繁荣，促进了科技的进步。（3）宋元科技发展建立在唐朝科技发展的基础上，起点较高。（4）宋代长期与少数民族政权并立，双方的战争促进了火药兵器的使用和发展，双方和平相处，互通有无又促进其他科技成就的传播和交流。（5）宋元时期尤其是南宋政权鼓励对外贸易，促进造船技术和指南针的发展和完善。预测2：四大发明是中国成为世界文明古国的标志之一。试简述四大发明及外传的过程，并简要分析其对欧洲发展的影响。思考：四大发明是指造纸术、印刷术、火药、指南针，其发明和外传促进欧洲资本主义经济的发展。答案：（1）造纸术。西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸，是书写材料的一次革命。4世纪造纸术传到朝鲜、日本等，8世纪传到中亚，经阿拉伯人传到非洲和欧洲，为人类文化发展作出巨大贡献。（2）印刷术。隋唐时期已有雕版印刷的佛经和日历。11世纪中叶，北宋平民毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。活字印刷术发明，向东传入朝鲜、日本，向西传入西亚和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。12\n（3）指南针。在宋代航海交通上普遍使用。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。指南针用于航海，对世界经济文化的交流起了巨大的推动作用，同时也为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行，提供了重要条件。（4）火药。唐末，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。南宋时发明“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史上的新阶段。金的火器制造业比较发达，金军曾用火药武器打退蒙古军的进攻，取得局部胜利。我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，为欧洲资产阶级摧毁封建势力创造条件。预测3：中国古代哲学是以儒家学说为主。试结合所学知识概括中国古代思想发展的历程及所反映的时代特征。思考：古代哲学的发展是中国古代各学派思想主张和外来宗教的结合，其相融性十分密切。因此，解答本题要从春秋开始到明清止，把古代思想家的主张概括出来。答案：（1）春秋晚期，老子是道家学派的创始人，他的学说具有朴素的辩证法思想，主张“无为”，反对严刑峻法。孔子是儒家学派的创始人，我国历史上影响最大的思想家和教育家。仁是其思想的核心，他对“仁”有许多解释，如“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。他维护周“礼”，主张贵贱有“序”，是政治思想的保守部分。主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。在政治上主张逐步改良，可以“损益”旧的章法。（2）战国时期，孟子是儒家的代表，他发展了孔子的学说，主张施行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”、“暴民”。主张给农民一定土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。荀子是儒家另一代表。他认为自然界有自己的规律，主张“制天命而用之”。墨翟是墨家学派的创始人，代表平民利益，主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”。庄子是道家学派的代表，他发展了老子的唯心学说，认为世界是“我”的主观产物。他鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。韩非子是法家集大成者。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按现实需要进行政治改革。主张“以法治国”、“法不阿贵”。主张建立君主专制中央集权的封建国家。时代特征：由奴隶社会向封建社会过渡。（3）两汉时期，董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位。他认为天与人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，法令制度才能统一，应当建立太学，用儒家经典作为教育内容。他倡导的儒家核心是“天人感应”“君权神授”。王充是东汉前期的唯物思想家，他的思想体现在《论衡》一书中。他认为，万物由元气构成，是客观物质的，他反对天人感应，反对有鬼论，从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。时代特征：封建社会的初步发展。12\n（4）魏晋南北朝时，范缜在《神灭论》一书中，针对佛教宣扬的形神分离，形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形在神在，形亡神亡，是对我国古代朴素唯物思想的管理机构发展。时代特征：国家分裂和民族大融合。（5）宋元时，理学是主要的哲学思想。它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的，把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护。时代特征：封建经济进一步发展和民族大融合。（6）明清时，官方哲学是理学和心学占统治地位，但早期民主启蒙思潮出现。李贽是明后期进步思想家，他指责儒家经典，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”，揭露道学家的虚伪。是我国反封建思想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。黄宗羲是进步思想家，他提出“君主专制中天下之大害”；提倡“法治”，反对“人治”；提倡“工商皆本”，反对重农抑商，震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起有一定影响。思想家顾炎武，学识渊博，强调“经世致用”的实际学问，身体力行，把书本知识和实地调查相结合，写出《天下郡国利病书》等，反对君主专制，提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治矣”，他脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。王夫之是杰出的唯物思想家，他认为“气”是物质的，“理”是客观规律，提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点；提出“静即含动，动不舍静”的朴素辩证法思想，否定理学家的形而上学思想。他用发展观点看待历史，提出政治主张要“趋时更新”。王夫之的思想闪烁着革新的火花。时代特征：封建制度的衰落和统一多民族国家的巩固和进一步发展。真题演练参考答案1．C2．A3．A4．C5．B6．A7．B8．（1）A（2）C（3）B（4）C12