浙江鸭2022年高考语文二轮复习综合训练7语言知识+语言表达+默写+论述类文本阅读

综合训练7　语言知识+语言表达+默写+论述类文本阅读(用时:40分钟)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(　　)A.军人有一种很“燃”的时代气质,军人身上那种兼具刚健姿态、英雄血(xiě)性、爱国热忱(chén)的气质,就是人们期待的样子,军人是许多人想成为的那种人。B.生态是一笔“脆弱(ruò)的财富”,要给后世发展留下足够空间,但也不是说当代人的需求就可以置之不理,关键在于度与量的平衡、用和补的协调(tiáo)。C.历经多少硬仗恶(è)仗、险局危局,人民军队为什么越打越强、越打越壮?因为千百万翻身的群众,把共产党领导的部队当成自己的部队,把参军当作最光荣(lóng)的任务。D.近期在北京举行了全国金融(lóng)工作会议,会议强调金融必须服务实体经济,逝放出一系列政策信号,表明中国政府正视金融业存在的问题,并着(zhuó)力解决。阅读下面的文字,完成第2~3题。【甲】荣誉称号是对个人和集体突出功绩的褒奖形式,主要有国家荣誉称号和党中央、国务院、中央军委授予的荣誉称号。国家荣誉称号授予在经济、社会、国防、外交、教育、科技、文化、卫生、体育等各领域各行业做出重大贡献、享有崇高声誉的杰出人士,【乙】一般冠以“人民”等称谓,例如“人民英雄”“人民卫士”“人民科学家”“人民艺术家”“人民教育家”……等。【丙】党中央、国务院、中央军委授予的荣誉称号,授予在协调推进“四个全面”战略布局、建设和捍卫中国特色社会主义中做出突出贡献、具有崇高精神风范,以及在抢险救灾、处置突发事件和完成重大专项任务等工作中表现特别突出、事迹特别感人的个人和集体。2.文段中加点的词,运用不正确的一项是(　　)A.褒奖　　B.声誉　　C.风范　　D.和3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点符号使用有误的一项是(　　)A.甲　　　B.乙　　　C.丙4.下列各句中,没有语病、表意明确的一句是(　　)A.2022年1月1日起,我国将全国燃煤发电上网电价平均每千瓦时降低3分钱,打出了去产能、降成本、减轻企业负担、促进结构性优化的“实招”。B.今年的西博会开幕式取消了领导讲话、剪彩等一些程式化活动,体现出更加注重务实和营造良好的商业氛围。C.鲁迅是明治维新后建立了极不成熟的“民主制度”的日本留学生,而胡适则是在被马克思称作“天生的现代国家”的美国留学生。D.今年以来,全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制,但是部分大中城市住房价格仍然过高,调控房地产市场的工作依然繁重。5.把下列句子组成语意连贯的一段文字,排列顺序最恰当的一项是(　　)①这不是“知音日希”,而恰恰是文学自力更生、长大成人的契机和福音②也恰恰是文学本体探索在中国语境内容易遭受撕裂的尴尬缘由③文学本体意义的坚守,当然不是文学独善其身逃避社会的“归隐”托词④文学本体的探究更是显得异常尖锐而寂寞,赞成和反对的人都不多⑤恰恰是它发问人生、关怀世事的立足点和自足前提⑥在西方文艺理论铺天盖地、文学边缘和自我回归的今天A.③⑤②⑥④①　　　　　B.⑥③⑤②④①C.③⑤②①⑥④D.⑥③⑤②①④6.仿照画线句子,再续写两句,构成排比句。有人说时间可以改变一切,但有时候时间就像一块橡皮,可以抹去你无心的过错,却不能擦去你深深的愧疚; 　; 4\n 　。 7.请仔细阅读下面的文字,按要求进行仿写。1977年12月26日,邓小平在会见澳大利亚共产党(马列)主席希尔和夫人乔伊斯时,尖锐地提出:“怎样才能体现列宁讲的社会主义的优越性?什么叫优越性?不劳动、不读书叫优越性吗?人民生活水平不是改善而是后退叫优越性吗?如果这叫社会主义优越性,这样的社会主义我们也可以不要。”(《邓小平反思“文革”浩劫:老实说对不起人民》)伟人当年的话语极具震撼力,引起人们如何建设国家的讨论。请仔细琢磨画线句子运用的修辞方法、语气、句式等,回首自己15年的学习经历,从教育、文学、文化三个角度中选择一个方面进行仿写,要求理性思考。8.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,　　　　　　　　　　　　　。”颜渊曰:“　　　　　　　　　,无施劳。” (《论语》)(2)　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　,用心躁也。 (《荀子·劝学》)(3)　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　。冯唐易老,李广难封。 (王勃《滕王阁序》)(4)君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。　　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　　。 (李白《将进酒》)(5)碧云天,　　　　　　,西风紧,　　　　　　　　　　　　　　。 (王实甫《长亭送别》)9.阅读下面的文字,完成第(1)~(3)题。中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派都对道德修养有大量精致的论述。儒家伦理文化是中国传统伦理文化的主流与正统,在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想。孔子极为重视道德修养方法的探究,提出了学、思、行三种主要的道德修养方法。孟子提出了“存心”“养气”“寡欲”和“反躬内求”等修养方法。荀子提出了“以心知道”“善假于物”和“锲而不舍”的修养方法。《大学》提出了“格物”“致知”“正心”“诚意”的修养路径。宋明理学家则创立了“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的修养方法。总之,儒家的道德修养方法甚多,计有博学、慎思、审问、明辨、笃志、力行、格物、致知、正心、诚意、自省、自讼、格心、自治、反身求诚、见贤思齐、闻过即改、存心养性、养浩然之气等。这些方法大致有两方面内涵:涵养善端与修正错误。前者指自己在有向善的内在禀质的前提下培养善的品质,后者指要同经常困扰自己的邪恶念头做斗争并努力修正不良品性。修正错误与涵养善端是道德修养的一体两面,相辅相成。相对而言,道德修养应先从纠邪改过上下手,筑造一道坚固的道德堤坝,防范贪欲之水的泛滥,而后才好涵养善端。4\n道家的修养方法强调的是对外忘物,对内忘己,对世忘人,消解心灵的枷锁、情感的执着与人世的系缚,根除伤生伤性的“四六”之害。“四六”之害为庄子所提,“四”是指“彻志之勃,解心之谬,去德之累,达道之塞”这四大害。“六”是指四大害中的每个又包含六小害。庄子说:“此四六者不荡胸中则正,正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。”即要从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来,养精修性,虚静淡泊。因此,“修道”的方法,一为“心斋”,二为“坐忘”。心斋是净心法,坐忘是禅定法。使心不动不染,如虚空之无,离形去知,内外双忘,最后达到天人统一的“同天”境界。佛家的修身方法基本上可以概括为定慧双修、止观双运。前者是指通过修炼能够进入静定状态,再通过静定有所觉悟,发生智慧。后者是指心持续专注一境而寂然不动和用如实的智慧观析真实。在中国传统修养方法中,儒家走的是入世的道路,道家、佛教是超世、出世的套路。尽管有此分殊,但还是有一个共同的基本特征,这就是都将道德论与认识论融为一体,突出了主体内心的理性自觉,特别是躬行践履、习成而性成的思想,闪烁着实践哲学的光辉。(作者韩东屏,摘自《中州学刊》2022年第10期)(1)下列说法符合原文意思的一项是(　　)A.中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派对道德修养的大量精致论述,是教人进德达善、修身自律伦理文化的主流与正统,是传统文化中的富有积极意义的思想。B.宋明理学家创立的“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的进德达善、修身自律的修养方法,也是儒家富有积极意义的思想。C.道家强调的对外忘物,对内忘己,对世忘人,消解心灵的枷锁、情感的执着与人世的系缚,以致达到天人统一的“同天”境界的修养方法,是不切实际的虚幻主张。D.尽管儒家、道家、佛教在入世与超世、出世的主张上是不同的,但在道德修养方法上还是共同一致的,它们都强调主体内心的理性自觉和躬行践履、习成而性成,闪烁着实践哲学的光辉。(2)从内容角度考虑,最适合做选文标题的一项是(　　)A.道德修养方法B.中国传统文化道德修养方法的共同特征C.儒、道、释的道德修养方法D.道德修养的实践哲学方法论(3)根据选文相关内容,用自己的语言指出中国传统伦理文化在人类道德修养中的两点作用。答案：1.B　解析A项,“血”应读“xuè”。C项,“荣”应读“róng”。D项,“融”应读“róng”,“逝放”应为“释放”。2.D　解析将“和”改为“或”。3.B　解析省略号与“等”不能同时使用。4.A　解析B项,成分残缺,“体现出”后少了与之相搭配的词语,应在最后加“的宗旨”。C项,表意不明,鲁迅和胡适都是中国留学生,只不过一个在日本留学,一个在美国留学。D项,语序不当。应将“虽然”移到“全国住房价格”的前面。5.A　解析先通读所有句子,确定这些文字议论的中心,由此选定观点句③,排在第一位;由此排除B、D两项。再读第①句,可知此句为总结句,应排在最后,由此排除C项。6.时间就像一张砂纸,可以磨去你鲜明的个性,却不能消除你独特的气质　时间就像一盆冷水,可以冷却你如火的激情,却不能浇灭你坚定的信念7.怎样才能体现大家说的素质教育的先进性?什么叫先进性?没创新、没负担叫先进性?学生成绩水平不是提高而是降低叫先进性吗?如果这叫素质教育先进性,这样的素质教育我们也可以不要。8.(1)敝之而无憾　愿无伐善　(2)蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　(3)时运不济　命途多舛　(4)人生得意须尽欢　莫使金樽空对月　(5)黄花地　北雁南飞9.(1)B　解析4\nA项,表述与原文不一致,原文说的是“儒家伦理文化是中国传统伦理文化的主流与正统,在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想”。C项,“是不切实际的虚幻主张”不是原文的意思。原文只是客观陈述,认为这是道家“养精修性,虚静淡泊”的方法。D项,“在道德修养方法上还是共同一致的”的说法与原文不一致,原文说“在中国传统修养方法中,儒家走的是入世的道路,道家、佛教是超世、出世的套路”,明确指出“尽管有此分殊”,而后文只是说“有一个共同的基本特征”,并不能说是它们的修养方法一致。(2)C　解析A项,过于宽泛,选文只是讲了中国传统伦理文化中道德修养方法。B项,概括不全。选文重点介绍儒、释、道三家的道德修养方法,在“异”中找了一点“同”。D项,选文主要不是“论”,而是介绍儒、释、道的道德修养论述中的具有积极思想意义的表述。(3)参考答案①强调个人的进德达善、修身自律,重视人的主观能动作用和人的主体性,对片面强调社会法制监督具有纠偏补失作用。②提出了一系列的具体方法,具有很强的实践性,为人们修养道德提供了可操作的方法路径。③强调从纠邪改过上下手,筑造一道坚固的道德堤坝,有防范贪欲之水泛滥、端正社会风气之效。④要人们从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来,养精修性,虚静淡泊,对人走上幸福快乐之路有积极作用。解析根据原文相关内容,结合现实生活进行思考,甚至可以结合西方伦理文化不讲个人修养等情况思考,就可以从各个角度总结出中国传统道德伦理文化的种种作用。意思基本正确,写出两点即可。4