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柳州专版2022中考语文第12讲议论文阅读复习习题

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第12讲 议论文阅读一、(2022·贺州)阅读下文,回答问题。人生立志须趁早赵九如①近来读书,历览前人事状,深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”,其实,莫如说立志须趁早。②“夫志,气之帅也”。对个人而言,不患才不及,而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹,不予自身求利益”,躬身改革、不计毁誉,将个人得失置之度外;民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向,在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中,始终做到了“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。注重立志,善养“浩然之气”,就能涵养从容内敛的气质,蓄积坚定自信的精气神。③立志非常必要,趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定,于23岁时自题对联以明志:“身无半亩心忧天下,读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教,告诫自己的孩子“志患不立,尤患不坚”“小时志趣要远大,高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生,从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军,他一以贯之地践行自己的志向;他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命,也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向,明确人生奋斗的方向,可以助人避免随波逐流、亦步亦趋,不被诱惑所误导。④当然,美好的愿景不会自动实现,早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫,如何坚守信念、矢志不渝,是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时,更加考验一个人的意志和勇气。历史上,司马迁狱中遭受苦难不曾移志,坚韧中写就巨著;苏武异邦牧羊数十载不折其志,最终梦圆归乡。事实证明,一个人的志向如何,直接影响着成就的取得,也只有为志向执着付出,才能不断接近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向,两者相辅相成,演绎着立志与逐梦的交响。⑤“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔,大胆追求远大的志向。而这背后,离不开理想信念的支撑。人生如寄,何以才能不枉此生?每个人都会有自己的答案,但如果没有坚定的理想信念,人生就容易迷航。春秋战国时期,一些人感喟人生苦短,主张及时行乐者自成一派;魏晋时期,竹林七贤纵情山水、盛行清谈,逃避现实一时成风;当代西方社会也曾醉生梦死,“垮掉的一代”发人深省。⑥今天,为了“能被知识的亮光照到”,四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影;为了触碰大山之外的世界,重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求,正迸发着强大的能量。⑦哲人有言:“没有崇高的生活理想的人,像大海里的一片小舟一样,它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘,不为风雨所阻、不被颠簸所拦,人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。(选自《人民日报》)1.【考点一】下列作为本文的中心论点最适合的一项是(B)A.人生须立志。B.人生立志须趁早。C.一个人的志向如何,直接影响着成就的取得。D.人生应该立怎么样的志。【解析】全文都是围绕“早立志”谈论的,C、D两项只是其中的两个方面。B.是文章的题目,也是文章的中心论点。9\n2.【考点二、三】下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是(C)A.论据可分为道理论据和事实论据,选文第②段只用了事实论据。B.“孔融让梨”的故事家喻户晓,可以作为本文的论据。C.第③④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。D.本文采用的论证方法有:道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。【解析】A.引用名人名言也是道理论据;B.“孔融让梨”的故事与本文论点没有关系,不能作为论据;D.本文没有运用对比论证。3.【考点五】下列对本文的理解和分析正确的一项是(D)A.文章分为三个部分,第①②段提出问题,第③④⑤段是分析问题,第⑥⑦段是解决问题。B.第②③段是并列关系,所以这两段的位置可以调换。C.第⑤段的画线句子,引用名言,运用排比句式,告诉我们要大胆追求远大的志向,丰富的情感更加真挚细腻。D.人生如寄,何以才能不枉此生?每个人都会有自己的答案,但如果有了坚定的理想信念,人生就不容易迷航。【解析】A.第①段提出问题;B.第②段说立志的重要性,第③段说的是早立志的重要性,二者是递进关系,顺序不能调换;C.这句名言并没有告诉我们丰富的情感更加真挚细腻。二、阅读下文,回答问题。读书寂寞事①读书是件寒、冷、苦的事情。过去指冷寂的读书之地为“寒窗”,谓之“自甘寂寞”,“坐冷板凳”。甚至因读书导致贫穷,那就更苦。朱买臣光读书不上班,导致家贫,只好以砍柴为业,卖柴时还手不释卷,妻以为羞,和他离了婚。家境较好的读书人,读闲书打发日子,觉得快乐,那是另一种读法,但要是换一个环境,就不会是“羲皇上人”了。②奥地利作家斯蒂芬·茨威格的小说《象棋的故事》里有个B博士,他被关押在纳粹集中营里,精神备受折磨。他竟趁一次候审的机会,偷来一本棋谱,悉心研读起来。从此在象棋技艺上大获启发,出狱后成了赫赫有名的象棋冠军,铁窗苦读改变了他的一生。这是外国小说里的故事,说明逆境苦读,也可以成就人才。③什么是苦?“生不得志,攻苦食淡;孤臣孽子,卧薪尝胆”“子卿(苏武)北海之上牧羝,重耳十九年之羁旅,呼吸生死,命如朝露”,有人说此乃人生之大苦,信然。汉代王章上长安赶考,与妻共居。王章读书读得病倒了,没有被子盖,卧牛衣中,想起自己命运不好,自料必死,与妻子泣别。都是人生逆境,苦不堪言。但发愤攻读,总有“天生我材必有用”的时候,这样来看,读书又何尝不是一件苦中有乐的事情呢?皓首穷经,那是很高层次的阅读,包括索引、考证、爬梳剔抉,穷究其源,常常“不知明镜里,何处得秋霜”。虽然苦,衣带渐宽,人亦憔悴,却是积累了一笔丰厚的精神财富。平常读书,孜孜不倦,能够明理,升华情操,就是常说的“开卷有益”。④读《红楼梦》是赏心乐事,但要考证渊源,就得吃苦。读小说,读“动漫”,读某名人的生活琐事,与读有关本业的东西是不同的。但有些“快乐”的“热门”书,读不读都可以,有些坐冷板凳的书,却是花钱也应买来读的。“本来,有关本业的东西,是无论怎样节衣缩食也应该购买的,试看绿林强盗,怎样不惜钱财以买盒子炮,就可知道。”(鲁迅《致赵家璧》)这样一来,自讨苦吃,苦中求乐,就成了中国读书人的习惯。⑤现在超市里成堆的装帧很漂亮的“经商指南”“炒股要道”“脑筋急转弯”以及“风水先生”……进口纸,烫金字,还有密封卷——先拿钱后开卷。买不起,读了也无益,无异于“新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,9\n好像要呕吐”(鲁迅《我们要批评家》)。现在情况不同了,读书讲务实,学以致用,学以增长知识。图书馆共享项目越来越多,读者也渐渐多了,成为读书人的乐土。有些图书馆专为盲人设置了阅读器,虽然有待完善,但已经可以看到不少盲人光顾图书馆,在盲人阅览室学习用阅览器读书读报了。⑥不妨说,读书本身的冷热都不是坏事,关键是能学到知识。佛教禅宗的北渐南顿,就是讲悟道的殊途同归。能悟道,十字街头也能参禅,不能悟道,把经书读破,也不过是谤佛。用功之妙,存乎一心。“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,读书应作如是观,平心静气,如琢如磨,如切如磋,弱水三千,取一瓢饮,然后甘苦自知。1.【考点一】下列最适合做本文中心论点的一项是(A)A.读书要自甘寂寞。B.读书讲务实,学以致用,学以增长知识。C.读书是件很苦的事情。D.读书本身的冷热都不是坏事,关键是能学到知识。【解析】A.由第一句“读书是件寒、冷、苦的事情……谓之‘自甘寂寞’”提炼可得。2.【考点五】下列对文章内容理解不正确的一项是(C)A.选文第②段引用B博士的故事,论证了“逆境苦读,也可以成就人才”的观点。B.第④段“坐冷板凳的书”指的是冷门的、要苦读的书。C.读小说、读“动漫”,与读有关本业的东西是相同的,因此快乐的热门书、坐冷板凳的书,都应该花钱买来读。D.书本身的冷热都不是坏事,关键是能学到知识。佛教禅宗的北渐南顿,就是讲悟道的殊途同归。【解析】C.原文第④段中是“读小说,读‘动漫’,读某名人的生活琐事,与读有关本业的东西是不同的”。3.【考点二、五】下列分析不正确的一项是(D)A.第③段引用“不知明镜里,何处得秋霜”这样的诗句,可以看出读书的专注、苦中作乐。B.文中三次引用鲁迅先生的话,增强了论述的说服力和感染力。C.自讨苦吃,苦中求乐,成了中国读书人的习惯。D.“皓首穷经”的意思是,一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。这种做法费时费力,作者认为是不可取的。【解析】D.原文第③段中是“皓首穷经,那是很高层次的阅读,包括索引、考证、爬梳剔抉,穷究其源……虽然苦,衣带渐宽,人亦憔悴,却是积累了一笔丰厚的精神财富”并不是不可取的。三、阅读下文,回答问题。错爱子女意味着毁灭①年轻时读曾国藩家书,最不能理解的是他对后辈的态度。比如家教五个字:书蔬鱼猪竹。他特别反感孩子们睡懒觉,要求他们赶紧起床读书、种菜、养鱼、喂猪、种竹子去。女孩子还要纺线做饭洗衣,家务事自己做。不但如此,竟然写信通知他弟弟:我将来绝不给子女留钱,做官的人给子女留钱“可羞可恨”。②此举容易让人理解为,做父母的不疼爱子女。然而,曾国藩的解释是:只有勤奋才能保持家人向上、家族兴旺;后代如果没出息,钱财就成了作恶的工具,全家将跟着蒙羞。深细思之,才觉这样的对子女之爱,“道似无情却有情”,可谓爱到了点子上,亦可谓明智。③“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”,辛弃疾的这首词读来总让人会心一笑,因为他把天下父母的内心写得纤丝毕现。人非草木,9\n孰能无情?在亲情中,护雏舐犊乃人之常情,这是生物学规律,是人的一种本能。望子成龙则是其必然延伸和社会性升华,在重视家庭伦理的中国尤其如此。假如说有人竟亲手把子女推进火坑,一步一步让他犯罪坐牢,为人父母者是否觉得匪夷所思无法想象呢?④令人唏嘘的是,在现实生活中,这样的蠢事并不少见。近年来,一些领导干部利令智昏,全家齐动员大搞腐败,刘铁男、李达球、郭永祥、赵少麟无不如此。本来他们拥有世人少有的辉煌成功,最终却折了老子、赔上儿子、殃及孙子,甚至为了减轻罪责互相诿罪,亲人成了仇敌,等待他们的只有黑洞般的痛苦寂寥,人生悲剧莫过于此。发人深思的是,亲情竟何以至此?父母爱子女,何以沦为如此结局?⑤古人云:“父母之爱子,则为之计深远。”不能说刘铁男等人的“爱子”不“计深远”。当初刘铁男让儿子在关联单位拿干薪,一定不是为了积累犯罪证据,一定以为是讨了大便宜。然而,把不劳而获违法乱纪当作爱和智慧,必然在损害人民利益的同时,亲手毁灭了自家的幸福,可谓饮鸩止渴,愚不可及。刘铁男在法庭最后陈述中,泣不成声地说他对不起儿子,一语戳中了这一类父亲难以启齿的痛处,正是“可羞可恨”!⑥历史和现实告诉我们,爱是无罪的,溺爱则是毒药;有的事错了可以重来,错位的爱则意味着毁灭。有的家庭因为这样的溺爱与错爱,让孩子“饭来张口,衣来伸手”“不事稼穑”、好逸恶劳。有的父母为孩子走关系、谋位子、贪财富,甚至不惜违纪违法,滑向犯罪的深渊。如此之爱,容易使孩子养成诸多不良品质,失去了独立成长、发展的能力,看似为孩子“计深远”,实则误其前程、断其生路。⑦周恩来不让子侄透露亲属关系,杨善洲不给子女安排工作,多少老一辈革命家把一生积蓄全部当作党费交了、不留给子女。今天的领导干部如何爱子女,他们为后人树立了榜样。唯有树良好家风,做到廉洁修身、廉洁齐家,才能真正许子女一个美好的未来。1.【考点一】下列最适合作为本文中心论点的一项是(D)A.望子成龙是亲情社会性的升华。B.父母何以将子女推向深渊?C.爱是无罪的,溺爱则是毒药。D.只有严格要求子女,才能给子女美好未来。2.【考点二】第⑥⑦段主要运用的论证方法是(A)A.举例论证   对比论证B.比喻论证   引用论证C.引用论证   道理论证D.举例论证   比喻论证【解析】这两段主要通过“有的家庭”“有的父母”的例子与周恩来、杨善洲等例子作对比论证。注意看题干中的“主要”。3.【考点三】下列不能支撑本文观点的一项是(B)A.宠子未有不骄,骄子未有不败。(吴楚材)B.慈母手中线,游子身上衣。(孟郊)C.严是爱,宽是害。(俗语)D.贫贱子弟易成者,习于严束也。(陈荩)【解析】B.“慈母手中线,游子身上衣”,表达的是母爱深情。4.【考点五】下列对文章理解不正确的一项是(B)A.曾国藩认为,不勤奋就不能保持家人向上、家族兴旺;后代如果没出息,钱财就成了作恶的工具,令全家蒙羞。B.在重视家庭伦理的中国,父母将子女亲手推进火坑,让他们一步步犯罪坐牢,这种事情不会发生。9\nC.“父母之爱子,则为之计深远”,给子女留下巨额财产是不明智的行为,不如培养他们健康的价值观、财富观和正直善良的品行,教会他们有担当。D.有些事情错了可以重来,但错位的爱意味着毁灭,不可能重新开始。【解析】B项文中说的是“在现实生活中,这样的蠢事并不少见”,而不是“不会发生”。四、阅读下文,回答问题。唱响自己的歌①也许你貌不惊人,也许你语不出众,也许你没有别人的才华,也许你没有辉煌的过去,也许你有先天的缺陷——也许你为此而伤感,为此而自卑、自弃——不,朋友,请不要这样,请接纳自己,珍惜自己。②佛经里有这么一个故事:有一位年老的富翁,非常担心他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是,他说服独生子去寻找宝物,在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋,最后在一片热带雨林找到一种树木。这种树木高10余米,砍倒它,经过一年时间让其外皮朽烂,木心变黑,会散发无比的香气,而且放置水中会沉入水底。此木名叫香木。青年说:这真是无比的宝物呀!他把香木运到市场出售,可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人在卖木炭,销量很大。开始的时候,青年意志坚强,不为所动。然而日子一天天过去,青年渐渐丧失了信心,于是他把香木烧成木炭,很快就卖完了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道,这被烧成木炭的香木,正是世界上最宝贵的树木——沉香,切下一点点,价值就超过一车的木炭。③我们生活在这个世界上,最容易随波逐流、狗苟蝇营,最容易放弃自我、艳羡他人。人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作,每个人都有别人所无可比拟的长处。但是我们往往缺乏耐心,信不过自己,把到手的沉香当作木炭一般贱卖了,这是多么惨痛的事实呀!④记得有这么一句格言:你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌,驼铃同样具有魅力。是呀,接纳自己,你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点,那只是因为你没有真正认识你自己,请用另一种眼光看自己,为自己“提价”,你就会多发现一个“原来如此”。⑤朋友,请接纳自己的语不惊人,请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的,即使没有别人的鲜花和掌声,也用不着为此伤感,至少,我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友,请接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶,而要接受自己,即使还在山脚下,只要我们不失攀登高峰的勇气;就不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边,而要接纳自己,即使自己起步在零点上,只要不乏进取的自信,前进的步伐就不会停止。⑦朋友,接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在,就一定会有一条属于我们的路,我们就要走下去。不要为自己的不幸而自卑,世界不会因为我们而失去光彩,所以,请接纳自己,珍惜自己,那样,你就会发现,我们都拥有一个共同的名字——青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔,给自己的生活上色,用它充实自己的青春,丰富我们的人生。⑧不要和别人比较,你看那小草,那野花,都不放弃自己。朋友,接纳自己吧!1.【考点一】下列最适合作为本文的中心论点的一项(C)A.接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来B.唱响自己的歌C.接纳自己,珍惜自己D.接纳自己的不幸,耕耘自己的人生9\n2.【考点二】本文主要运用的论证方法是(D)A.举例论证  对比论证  引用论证B.举例论证  对比论证  比喻论证C.举例论证  比喻论证  类比论证D.举例论证  比喻论证  道理论证3.【考点三】下列材料不能作为本文论据的一项是(B)A.有一位腿有残疾的私营企业主,经过自己十几年的奋斗拼搏,终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。B.方仲永虽然天资聪明,但由于没有接受后天的教育,最终一事无成。C.邰丽华,在她两岁那年因高烧而失去了听力,但是,为了实现她的舞蹈梦,她付出了比常人多好几倍的努力。最后,她成功了,《千手观音》带给了观众艺术的美感,她优美的舞姿震撼了所有人。D.著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使干活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家。4.【考点五】下列说法有误的一项是(B)A.第①段起总领全文的作用。B.第②段引述佛经里的故事,作用是通过举例子从正面论证了本文的中心论点。C.你是小草就不要羡慕参天大树,小草同样富有生命;你是星星就不要艳羡耀眼的太阳,星星同样光芒四射。这句话也能证明本文的中心论点。D.本文的结构样式是“总—分—总”式。五、阅读下文,回答问题。读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医,书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说,读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时,我工作热情主动却有些马虎,考虑问题不够全面;待人真诚却嫌直白,有时甚至好心办了坏事。这些问题,固然有客观的原因,但说到底,还是心智不够成熟,修养不到家。除了在生活中体悟之外,我常从书中找老师,在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“责人之心责己,恕己之心恕人”,学会了换位思考。由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔,要面对的事情很多,烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍,情绪不能带进工作,压力应及时化解。对我而言,读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快,宛如冬天在温暖的炉前烤火,所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气那样被烤得烟消云散。读《诗经》,让心灵在纯真无邪的原野上奔腾;读《庄子》,任自己的灵魂尽情“逍遥游”;读清新隽永的散文,如沐春风饮清泉般畅快……可以说,读一本早就想读的书,就像遇见了仰慕已久的朋友。而且,读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣,是充实持久、不可替代的快乐。④读书可以防止浮躁贪婪,让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会,人容易变得浮躁,尤其作为一名干部,不时对自己的品德修养进行校正,这十分重要。对我来说,向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子说“养心莫善于寡欲”;诸葛亮说“静以修身,俭以养德”;王阳明认为,君子要懂得“收放心”,磨炼自己的心性…通过读书,让自己沉淀下去,把心收回来。一定意义上,业余时间坚持读书,对世俗生活保持一份超然的心态,能使人远离庸俗无聊,不被五光十色的诱惑所左右,9\n有效遏制“病毒入侵”,守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难,这会给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治,甚至难以从亲朋那里得到抚慰,而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而著《国语》……在逆境中读书,会因处境不同而获得不一样的感受,于豁然开朗中深化对人生世事的认识,重新鼓起战胜困难的勇气,以坚忍的意志面对挑战,以崭新的状态面对人生。⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽,更让人心静、心怡、心安,从而从容睿智地面对人生。1.【考点一】本文的中心论点是(B)A.读书可以避免浅陋直白,让心灵丰盈圆润。B.读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一种最好的心灵修复方式。C.读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和。D.读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大。【解析】A、C、D项都是文章的分论点,中心论点应为B项。2.【考点三】下面的两则材料如果作为论据,应该分别放在文章的哪一段(D)材料一:读《唐诗三百首》,让自己徜徉在古人所营造的多种情思的画卷中;读《水浒传》,任自己游走在各路英雄好汉的世界里。材料二:孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》;司马迁遭受宫刑,愤而著成“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。A.②③  B.③④  C.②⑤  D.③⑤【解析】通过对比文章内容可得知材料一论述的是“读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和”的分论点,材料二论述的是“读书可以疗治心理创伤,让心灵坚韧强大”的分论点,进而得出答案为D项。3.【考点二】文中第③段主要运用的论证方法是(C)A.比喻论证  举例论证B.道理论证  举例论证C.比喻论证  道理论证D.道理论证  对比论证4.【考点五】下面是对本文的理解和分析,正确的一项是(C)A.第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。B.第②段“由是,心智日渐丰盈成熟起来,待人接物和处理工作也变得更加稳重”,句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。C.本文先提出中心论点,接着用段首排比的方式提出分论点,逐一具体论述分论点,最后点明读书的意义。D.本文语言生动诙谐,再加上多种手法的综合运用,增强了文章的说服力。【解析】A项“道理论证”说法有误,该段主要列举了我的事例,明显是举例论证;B项指的是“在生活中体悟”说法有误,应该是从书中体悟;D项“语言生动诙谐”说法有误,本文语言没有诙谐的特点。六、阅读下文,回答问题。①中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。②从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。既然是诗的国度,为什么没有史诗呢?是不是缺少史诗的素材呢?不是。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌,9\n属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中正是可以写得有声有色的,但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这就是说,中国虽有史诗的素材,但它们却只构成了诗歌的背景,真正写出来的是抒情的赞歌。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,而不是叙事的道路。③同样的缘故,中国的戏剧也产生得很晚,西方在古希腊时代就出现了戏剧,而中国直到元代才出现。其实,戏剧的素材很早就有,只是没有发展成戏剧,如《楚辞》中的《九歌》是富有神话性的祭神乐歌,《湘君》《湘夫人》则是两幕歌舞场面,暗含着湘君、湘夫人悲欢离合的一段过程。这两首诗都用抒情的笔法,成为《九歌》中最富有抒情性的作品。那么,有神话,有故事,有表演,为什么没有发展为戏剧呢?欧洲的戏剧就是从酒神节的赞歌中逐渐发展成为戏剧的,而《九歌》却将可以写成戏剧的素材写成了抒情的诗章。这同样是因为中国诗歌一开始就走上了抒情的道路。④就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。⑤中囯长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。⑥从这里可以得出怎样的结论呢?这就是中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个路子走对了。(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)1.【考点五】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(B)A.中国虽然诗歌创作繁荣,然而没有史诗;西方虽然诗歌成就不高,但史诗出现得很早。B.中国没有史诗,中国的戏剧很晚才出现,其原因都是中国的诗歌从一开始就走了一条抒情之路。C.鼓词和弹词虽然从形式上看属于长篇叙事诗,但其故事情节丰富、了无诗意,其实质仍然是小说。D.小说出现之前,西方诗歌有一部分叙事功能,中国诗歌则没有,这是因为中西方诗歌发展路径不同。【解析】A.“西方虽然诗歌成就不高”错,据原文推导不出这一信息;C.“故事情节丰富、了无诗意”错,原文是说“篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少”;D.“中国诗歌则没有”错,中国诗歌只是以抒情为中心,并不是完全没有叙事。2.【考点四】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(A)A.文章以中西方诗歌、戏剧的发展特点为重点,由点及面,阐述了中西方文学的不同。9\nB.第④段起到承上启下的作用:“损失”“代价”承接上文,“抒情传统”则开启下文。C.文章运用了“总—分—总”的论证思路:笫①段总写,②③⑤段分写,⑥段总结全文。D.文章观点鲜明,所举的例子如《九歌》《二十一史弹词》等使文章资料详实,令人信服。【解析】A.本文的重点是阐述中国诗歌创作繁荣的原因。3.【考点五】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(D)A.从素材来看,周武王伐殷可以写成浩繁的史诗,但先人们却写成了抒情诗,这是由中国诗歌的发展特点决定的。B.《长恨歌》一百二十行,在中国篇幅算长的,但难以和西方的叙事诗相提并论,因为西方的叙事诗动辄千行、几卷。C.就文学史而言,中国诗歌虽然在发展过程中付出了没有史诗、戏剧出现较晚等代价,但的确取得了辉煌的成就。D.中国诗坛因为中国诗歌走了一条抒情的道路而繁荣,如果能同时走抒情和叙事两条路,那中国诗坛会更加繁荣。【解析】D.文章并未说明如果同时走两条路,中国诗坛会更繁荣。9

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发布时间:2022-08-25 20:29:22 页数:9
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文章作者:U-336598

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