江苏省淮安市洪泽县新区中学中考语文复习 八.议论文阅读 苏教版

八、议论文阅读苏教版一、考点解读新课标要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”2022年泰州市中考语文考纲阅读部分明确要求学生能“阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表）之间的关系，通过自己的思考，做出判断和阐述”。根据这一要求，我们明白了议论文阅读所选的材料的难易和考查的角度。另外，考查的内容除了议论文文体所特有的知识点外，还考查非议论文文体所特有的考点，如字词的理解，句子的理解，对文中的观点谈自己的看法和感悟，考查探究和创新能力。二、考点分析议论文的阅读是中考语文现代文阅读的重头戏。近年来大部分省市中考语文试卷上都有议论文的阅读，所选文章内容侧重于具有文化内涵和人文色彩，比如对学生进行人格、思想、品质、心理、人生观等方面的教育。题型由主观题占主导地位，开放性试题有扩大的趋势。考查热点有：论点的辨析、判断、提取、归纳；论据类型的认识分析，补写或仿写；论证方法的辨识理解；体会议论文的语言特色和严密性、准确性；引导学生关注现实问题，联系生活，通过自己的思考作出判断并联想创新。着重考查学生的阅读理解能力，感悟能力，概括能力，探究意识和创新能力。下面就泰州市2022年和2022年中考语文试卷上的两段议论文作几点分析。（2022年未考）（一）、2022年泰州市中考语文阅读理解（二）为活人服务的学校教育（阿尔伯特·爱因斯坦）（15分）j学校向来是使传统的知识财富一代一代相传的最重要的机构。与过去相比，今天更是这样。由于现代经济生活的发展，家庭作为传统教育的承担者的地位已经削弱了。因此，比起以前来，人类社会的延续和健全在很大程度上依靠学校。k有时人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但是，这种看法是不完全正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但是，这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人意志的统一规格的人所组成的社会，将会是一个没有发展可能的不幸的社会。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，使他们把为社会服务看成是自己最高的人生目标。l我以为对学校来说最坏的事情是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来开展工作。这种做法伤害了学生健康的感情、诚实的自信，培养出的是顺从的人。教师只有尽可能少的使用强制手段，教师的德和才才能成为学生对教师的尊敬的唯一源泉。m要培养创造性的能力和良好的心理素质，当然不如仅仅唤起个人好胜心那样容易，但也正因如此，所以才更有价值。这种教育的关键在于发展孩子们对于游戏的天真爱好和获得他人赞许的天真愿望，引导他们为了社会的需要参与到重要的领域中去。这种教育的主要基础是培养学生这样一种愿望，即希望得到有效的活动能力和人们的认可。如果学校从这样的观点出发顺利地完成了任务，它就会受到成长中的一代的高度尊敬，学校规定的课业就会被他们当作礼物来领受，学生就会对在学时间比对放假时间还要喜爱。（选自《科学画报》2022年第3期）注：阿尔伯特·爱因斯坦（1879—1955），著名物理学家。他的最重要的贡献是建立了狭义相对论，并推广为广义相对论。他因发现光电效应于1922年获得诺贝尔物理奖。1.作者围绕学校教育问题，阐述的观点是什么？请简要概括。（3分）8\n2.“有时人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但是，这种看法是不完全正确的。”试体会“不完全正确”这一词语的准确性。（3分）3.第m段中加点词语“这种教育”指的是：（3分）4.从文中摘录一句你最喜欢的句子，填在下面的文摘卡上，并写上自己的感悟。（3分）读书文摘卡类别议论文篇名为活人服务的学校教育作者阿尔伯特·爱因斯坦内容摘要我的感悟5.读了上面这篇文章，你一定会有不少感受吧，请就感受最深的一点，向你所在学校的领导或老师提出合理化建议，并陈述理由。（3分）（二）2022年泰州市中考语文阅读理解（三）人，总要仰望点什么（李兴濂）（18分）　　①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。　　②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”　　④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……”　　⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！”　　⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——8\n那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。　　⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！（选自《读者》2022年第2期，有删改）1.阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？（4分）老画家：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　康德：贝多芬：“我”：2.说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）3．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。（3分）仰望，就是，它使人。4．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。（4分）5．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望后思想感情的变化。（4分）【分析】1.两文的第一题均考查对文章内容的整体把握能力以及概括归纳能力。概括的过程就是提炼文意、综合归纳整理的过程。概括时要注意几个方面：要根据试题的要求和指向，找准概括的角度；明确概括范围，根据哪些内容去综合，按照哪些要点做归纳；梳理概述总括的要点，力争涵盖全部要点而没有遗漏。文一阐述的观点可以概括为：学校教育不仅应该传授知识，而且应该培养学生的良好品质、良好心理素质、独立思考精神和创造性的能力。文二各自的感受可概括为：老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……贝多芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。2.文一的第二题和文二的第四题都考查对议论文语言的理解能力以及对文章内容的感受和评价的能力，领会议论文语言的严密性、逻辑性和准确性。根据文一的整体内容，这里“不完全正确”可以认为正确或不正确都是片面的，学校教育有传授知识的职能，但不仅仅限于此，还有其他的。文二中这里的“仰望”不能简单地理解为视觉角度的“仰视”8\n，而应该理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。3.文一的第三题和文二的第二题都考查对文中词语的揣摩能力。从上下文来看，文一第m段中加点词语“这种教育”指的是：培养创造性能力和良好心理素质的教育。文二第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义是：指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。4.文一的第四题和文二的第三题都考查对议论文语言的理解和自己的认识及生活感悟。文一“我的感悟”要与摘要内容相关，且有自己的认识，语言流畅。文二答题要注重分析原句，采用仿写方式根据例句的比喻修辞手法，先写喻体，再写作用。如：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和目标。5.两文的最后一题均考查对文章的深层感悟，开放度较大。这是对原文内容的延伸，也是课内外的结合。答题时既要联系原文内容，更要从原文中抽取本质的东西，结合实际，发表自己的感悟和见解，体现自己的态度、情感、价值观。文一言之成理即可；文二如：仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，转为对人世生活的热爱，并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，激起了他对大自然的向往。（意思对即可）三、复习策略（一）、要点梳理1.议论文是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。从论证方式来看，议论文分为立论和驳论两种。2.议论文的特点：内容具有理论性，借光具有逻辑性，语言具有概括性。3.议论文的要素：论点、论据和论证。（1）、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。（2）、论据：是证明论点的材料。它是被论点统领，为论点服务的。常用的论据有两种类型——事实论据和道理论据。事实论据包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据是是经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言和警句等。（3）、论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下五种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。4.议论文的结构：一般来说，议论文最基本的结构是提出问题——分析问题——解决问题。论证的过程可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。5.议论文的语言具有准确性、概括性、生动性的特点。（二）、规律点拨中考一般从五个方面来考查对议论文的理解程度：1.文章的论题和论点是什么？要区分论题与论点的各自定义，明确论题，把握论点。2.文章的主要论据有哪些？为什么要选用这些论据？假如你选用论据，你还能提供哪些？这样的题目要认真分析，要调动积累，认真研究，突出重点。3.为了突出中心论点，文章主要采用的论证方法有哪些？要把握论证方法并体会其作用。4.文章的语言是如何体现精当的？相关句子的含义能不能正确体会？要年理解并品析文章的语言特色和重要语句的含义，说明表达的效果。8\n5.根据文章内容的理解，结合课内外材料或生活实际，进行联想，大胆探究，发表自己的感悟和见解。（三）、典型习题（一）学会做人（郭振亚）①一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？②这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵也在与时俱进。③比如“圣贤”、“好人”的标准，在今天都有着不同的诠释和妙解。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人。”“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于‘好人’的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利已的人；中品：一辈子偶尔损人利已的人；上品：一辈子都不损人利已的人。”④对照这些箴言，大家不妨对号入座，看看自己属于哪种人？你是大公无私，还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多？还是一辈子从不损人利已？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利已，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。⑤倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”，抑或是“一辈子损人利已的人”，那就危险了，你“做人”的资格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人；如果你是一个贪官，那么，你就是蛀虫、硕鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狈为奸；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你抢劫杀人，那么，你就残毒如蛇；如果你能把稻草说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸；如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好，那么，你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗……正因为如此，人们对那些行为猥琐、心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人，称之为衣冠禽兽，或者称之为禽兽不如。⑥你看，人和禽兽之间，仅仅就是一纸之隔。人和人都有灵与肉，但不同的却是那个“灵”字，有的灵魂高尚、有的灵魂卑下、有的灵魂亮丽、有的灵魂龌龊，怎样“做人”？关键是塑自己的灵魂。⑦胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非、善恶、美丑，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，要旗帜鲜明，要知荣明耻，只有这样，才能成为一个受人尊敬的人。（选文略有改动）1．本文作者认为我们应该做一个怎样的人？2.第③段对“好人”的诠释有不同的标准，请找出并写在下面横线上。⑴南街村人的标准：_________________⑵季羡林先生的标准：_________________⑶王选院士的标准：_________________⑷北师大教授的标准：_________________3.请简析第⑤段运用一连串比喻句的表达效果。8\n4.白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森……都是大家心目中的榜样，文中却说即使不像他们，也是一个了不起的“好人”。对此你有何感悟联想？(60字走右)【解析】：第1题考查对文章内容的整体把握能力以及概括归纳能力。概括的过程就是提炼文意、终合归纳整理的过程。概括时要注意几个方面：根据试题的要求与指向，找准答题角度；明确概括范围，根据哪些内容去终合，按照哪些要点做归纳，梳理概述要点。中考阅卷评分，都是按要点得分的。本文作者认为我们应该做一个受人尊敬的人。第2题考查结合语境筛选信息的能力。一定要认真研读语段，准确概括。⑴南街村人的标准：公私兼顾。⑵季羡林先生的标准：考虑别人比考虑自己稍多一点儿⑶王选院士的标准：考虑别人与考虑自己一样多⑷北师大教授的标准：一辈子偶尔损人利己。第3题考查对议论文语言的品位能力和对运用修辞手法的语句作用的分析能力。这一连串的比喻，列举了衣冠禽兽的种种表现，有力地阐明了这些人做人资格值得怀疑的看法，语言形象生动，具有辛辣的讽刺意味。（言之成理即可）第4题考查生活积累和情感体验，注重发挥创造性的理解能力。虽然没有标准答案，但答题时要贴合生活，紧扣语境，一定要言之有理。示例①“毫不利己，专门利人”，在我的心目中是遥不可及的，总觉得做这样的好人太难了。读了本文后我才明白，只要你在考虑自己利益的同时也考虑别人的利益，你在利己的同时不损人，就可以成为了不起的好人。可见，做个好人并不难。示例②俗话说“人非圣贤，孰能无过”，作为普通人，总会有犯错误的时候，不能因为犯了错误，就认为他不是好人或不能成为好人。即使我们犯了错误，不像白求恩、雷锋那样做到大公无私，我们也要努力争取做到公私兼顾，至少做到“考虑别人与考虑自己一样多”，不做损人利己的事，成为一个好人。示例③“毫不利己，专门利人”的人是我们学习的榜样，但是做人最重要的是能够明辨是非、分清美丑。作为一个中学生，能遵纪守法，尊师敬老，与同学友好相处，不自满自负，不自私自利，不撒谎不攀比，就是一个好学生了。（二）演奏快乐①曾经有人对我说过：“听说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。在我仰望摩天轮之际，是否也能感到些许的快乐？那么，幸福为什么离我如此遥远？”我对这个人说：“既然想要幸福快乐，为什么只是仰望摩天轮，而不去亲身体验一番？只有真正体验过的人，才会感悟到幸福与快乐……”②的确，快乐的人是会演奏快乐的。③演奏快乐，就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山，广袤无垠的大海，云彩飘飘的蓝天，还是沁人心脾的气味，绚丽斑斓的色彩，感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。眺望高山，我们应有心田豁然开朗之感；遥望大海，我们应为生命的宽广而骄傲；仰望蓝天，我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品位这些快乐的人，自然会得到快乐的青睐。④演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续：流星消逝，还有宁静美好的星空；昙花凋零，还有来年绽放的期许；蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。8\n⑤演奏快乐，就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；；……那时的我们有什么忧郁？有什么烦恼？那时的我们总是寻找快乐，沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能？考试没考好会难过很长的时间，比赛失利了会不停地责怪自己，恋人离开了会惆怅得难以自拔，工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价？在历经沧桑，饱受岁月的洗礼之后，那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑，悲欢岁月，痛苦难免，可是，懂得寻找快乐的人，快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信，仰起头，就有蓝天！⑥你是否还在仰望摩天轮，期盼些许的快乐？不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮，会带你领略你所想不到的快乐！快拿起你心爱的乐器，从现在起，用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章！⑦相信，快乐的乐曲可以演奏到地老天荒！（选文有删改）1．本文的中心论点是什么？请用原文回答。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．综观全文，作者开篇和结尾都写了摩天轮，简要分析作者写摩天轮有什么作用？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．演奏快乐，就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多多的快乐。结合你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。（注意：不要答在第⑤段空白处）答：童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；；　　　　　　　　　　　　　……4．请谈谈你对全文最后一个句子的理解。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．你会演奏快乐吗？请联系生活实际说说你是怎样演奏快乐的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【解析】：第1题考查对选文观点的把握和内容的概括能力。“请用原文回答”无疑降低了概括难度，只要在读懂原文的基础上筛选就行了。本文的中心论点是“快乐的人是会演奏快乐的。”第2题考查文章观点与材料的关系的把握能力、材料在文章不同段落中所起的作用的分析能力。作者写摩天轮有三个作用：第一，开篇写关于摩天轮的对话引出了文章的写作中心；第二，结尾写摩天轮与开篇形成照应，使文章结构完整；第三，摩天轮在文中象征着快乐，将快乐赋予摩天轮上，形象可感。（意思相近即可）第3题补写句子，考查情感体验。要结合语境，调动平时的生活积累。本题虽是开放性试题，但答题时只要句意连贯，符合题意即可。示例：一盒火柴能让我们摆出各种图案；一只蚂蚁能让我们捉弄半天……8\n第4题赏析议论的语言，揣摩语句的作用和含义。答题时一定要弄清该句在何位置（因为不同位置语句的作用不同），然后结合语境答题。这一句话总结全文，将快乐比作乐曲，用天长地久的乐曲形象生动地写出了快乐可以与人们终生相伴，生生不息。（意思相近即可）第5题属于开放性试题，考查对文章的创造性阅读能力。答案是放开的，只要联系生活实际，符合题意即可。四、配套习题1、复习资料（见复习策略）2、学法指导：  （1）、首先明确文章的中心论点，这是议论文的灵魂。全文的一切论述，都是围绕中心论点展开的，明确了中心论点，一切问题就迎刃而解了。文中心论点在文中可能出现的形式有：1.题目本身就是中心论点，全文围绕题目进行论述；2.在文章开头部分提出中心论点，然后或分层、或分小论点进行论述，这是议论文结构的基本形式；3.在文章论述过程中提出中心论点，这种情况较少；4.通过论述，在文章结尾处归纳出全文的中心论点。中心论点主要通过阅读全文内容来寻找或概括。  （2）、明确材料与观点之间的联系。材料包括道理、事实、数据、图表等，是为了阐述观点的，材料和观点是互为作用的。所以，无论什么材料，都是为一定的观点服务的。不过，议论文有中心论点，也可能有分论点，有些材料是为了阐述分论点的，但所有的分论点都是为了阐明中心论点的。  （3）、理解文中词语和句子的含义，补充实例，谈认识或感受等题目，关键要联系上下文，具体分析，仔细辨别，或按照文意谈词句的具体含义，或根据题目要求补充合适的论据，或针对文中的问题谈自己的认识、谈个人的感受等等，都是离不开上下文的。  （4）、议论文基本的思路是提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论），多数议论文都是按照这样的思路来安排结构的。当然也有变化，有些议论文从现象入手，进行深入分析，最后归纳出中心论点来。另外，对常见的论证方法也要熟悉，如举例论证，引用论证，因果论证，比喻论证，正反对比论证等。3、测试习题：指导用书8