贵州省2022中考语文第三部分现代文阅读专题十三议论文阅读常考考点分课时突破课时讲解2

常考考点分课时突破课时讲解2(2022黔西南改编)望子成人易中天①在我看来，国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。如果我们对教育的评价目标就是“成王败寇”这四个字，如此急功近利，就是忘掉了教育的根本目的。②这种评价标准导致的结果是，望子成龙、望子成材、望子成器。龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育。可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。③看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说，夫妻两个平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪他到游乐场玩一下，夫妻两个开了一夜的会，最后咬紧牙关，下定决心，拿出一天时间陪孩子上回游乐场，玩了第一个游戏，孩子挺高兴，妈妈就问好玩吗？孩子说好玩。“那回去就可以写篇作文了吧？”孩子的脸当场就拉下来了，然后垂头丧气地去玩第二个游戏。玩完第二个游戏，妈妈又过来问好不好玩，孩子说好玩。“那可以写一篇精彩的作文了吧？”孩子说：“妈妈我不玩了。”一天的玩耍时间都不给孩子，就盯着他的作文，理由是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问：人生的终点线在哪儿？殡仪馆。可从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对“励志”，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。④我的口号就是：望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字：真实，善良，健康，快乐。⑤首先说真实。有人说不可能，这年头你还能全说真话，不说假话？我说能，因为我的真实标准是不说假话。有人说，那你说的全部是真话？我说是，他说那不可能的，说真话要倒霉的。我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。康德说，一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有真话都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真话是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。⑥第二是善良，善良不是说要你到街头去做什么义工，或者在学雷锋日去扶老太太过街。周立波在节目里讲，上海每年到学雷锋的那天，老太太都不敢上街，他亲眼看见有一个老太太在马路上过了一上午，因为她要过街的时候有学生把她扶过去，到了那边又有人把她扶过来，善良不是这个意思。善良的底线是恻隐之心，恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物，我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。⑦第三是健康，身体健康和心理健康，而心理健康比身体的健康还要重要。⑧第四个就是快乐，快乐是非常重要的。在孔子那里，做人的最高境界是“仁”，做事的最高境界是“权”(权衡)，治学的最高境界是“乐”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。孔子说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”——最后是快乐。⑨比方说现在为什么大家千军万马过独木桥般地去考公务员呢？我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员，虽然我不赞成，但是我非常理解、同情，他们缺乏安全感。有一个农村来的孩子就是这样对记者说：“我也不想考公务员，但是我爹妈让我考，我爹妈说：‘孩子，你要考上公务员，咱在村里就不受欺负了。’”他要的就是一个安全感。⑩2\n所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，不管他从事哪个职业，不管他在哪个岗位上，他都是一个安全的、有尊严的人，这样他才快乐。这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人、善良的人、健康的人、快乐的人，这就是我的中国梦。(摘自《南方周末》)【文章解构】2022黔西南州议论文·望子成人中心论点望子成人论证思路先提出社会中急功近利的片面教育的错误观点，然后引出本文的中心论点：望子成人，最后再从真实、善良、健康、快乐四个方面分别进行论证，最后再次强调中心论点，提出自己的希望和要求。层次划分第一部分(第①～④段)：引出文章的中心论点。第二部分(第⑤～⑧段)：通过分论点，具体从四个方面来论证中心论点。第三部分(第⑨～⑩段)：再次强调中心论点，提出自己的希望和要求。论证方法(1)对比论证：文章第①段，通过国民素质的普遍提高与获得诺贝尔奖相对比，突出了素质教育的重要性。(2)道理论证：文章第⑧段，引用孔子的话并论证了快乐的重要性。(3)举例论证：文章第③⑥⑨段，通过列举“小孩玩游戏要写作文”“变形学雷锋”“考公务员”的例子，从反面证明了中心论点。2