高中语文高考复习古代文化常识判断题练习（天文地理类）（共56题，附参考答案和解析）

高考语文古代文化常识判断题班级考号姓名总分（天文地理）1.“星宿”是古代天文学术语，指一颗一颗的星星。我国古代将分布于黄道带及赤道带附近的二十八个星宿选作观测日、月、五星的运行及其他天象的相对标志，称为“二十八宿”。()2.“斗”“牛”均属二十八宿，苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“斗”指北斗星，“牛”指牵牛星。()3.王勃《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”是说物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域。()4.参星与商星在星空中常一起出现、一起隐没，故古人常以参商比喻彼此和睦。“兄弟为参商”指兄弟之间和睦。()5.《诗经》“七月流火”中的“流”是下行的意思；“火”指大火星，即心宿。“七月流火”是说农历七月大火星西降，天气越来越热。()6.古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。后来用北极星指代皇帝。()7.曹操《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”指北斗星，北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。()8.天罡，古星名，指北斗七星的柄。佛教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。()9.轩辕是中国古代星宿之一，也是中华民族的代称，后来成了黄帝的代称。()10.“星变”即星象的异常变化。古人迷信，认为国家的兴亡、人事的变迁与星变关系密切。()11.“彗孛”指彗星和孛星，古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。()12.华盖是古星名。旧时以为人的命运中有了华盖星，运气就好。如鲁迅《自嘲》诗中“运交华盖欲何求”。()13.古人把东、南、西、北四方每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象，并把这四种动物形象叫作“四象”。四象用来划分天上的星宿，也称“四神”“四灵”。()14.二十八宿包括东方白虎七宿、北方玄武七宿、西方苍龙七宿、南方朱雀七宿。()15.四象中的苍龙象征春季，白虎象征夏季，朱雀象征秋季，玄武象征冬季。四象变化，周而复始，是事物发展变化的一般规律。()16.我国古代占星家为了区分天空中的不同星区，将天上的星空区域与地上的国、州互相对应，称作“分野”。()17.李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”中，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野，蜀道跨益、雍二州，故称“扪参历井”。()18.古人以星纪、玄枵、娵訾、析木等二十八星次的位置划分地面上国、州的位置，与之相对应。就天文说，称作“分星”；就地面说，称作“分野”。()19.古人相信天意和人事彼此感应，故“日有黑子”通常被视为朝政有失的证据。()20.白虹贯日是一种自然现象。“虹”即彩虹，是一种大气光学现象。白虹贯日的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。()21.月亮的别称有桂轮、望舒、广寒、银蟾、金乌、银盘、清虚等。()22.中国古代神话中太阳神的名字叫羲和，羲和驾着六条龙拉的车子在天空驰骋，即所谓“日御也”。()23.黄道是古人想象的月亮运行一周年的轨道。古人依据天体星象运行变化对人类的影响的规律制定了黄黑道日，用以作为趋吉避凶的参考。()24.因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒；因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。5\n()25.古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”。()26.圭表是古代科学家发明的一种用来度量日影长度的天文仪器，由“圭”和“表”两个部27.日晷，古代利用日影测日高度，以定时刻的仪器，通常由晷针和晷面(带刻度的表座)组成，又称“日规”。()28.浑仪是古代以“浑天说”为理论基础制造的测定季节变换的一种仪器。()29.玄黄，黑色与黄色，是天地的代称。《易经》中认为“天玄而地黄”。()30.六合指天地和东、西、南、北四方，亦泛指天下。()31.八荒，“八”为东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，“荒”为荒凉的不毛之地。八荒指远离中原的地方，后泛指周围、各地。()32.四海，泛指天下、全国。因古代认为中国四周皆有海，遂称中国为海内，外国为海外。()33.上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”()34.关东，古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。()35.河上，指黄河北岸。黄河大体呈东西走向，上方为北方，故称黄河北岸为“河上”。()36.江表，长江以南地区。从中原看，长江以南地区地处长江之外，故称江表。()37.河北、河南，即河的北面和南面，泛指中原之地。()38.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江东”指长江以西的地区。()39.古代的“山东”，因“山东”之“山”可指崤山、华山、太行山、泰山等不同的山，所指地域不尽相同，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”也不是同一个概念。()40.江南，泛指长江以南，具体指的是吴越之地。()41.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四方的少数民族分别称为东戎、西夷、南蛮、北狄，有鄙视之意。()42.岭南，指中国南方的五岭以南地区，相当于现在广东、广西及海南全境。()43.《廉颇蔺相如列传》“会于西河外渑池”中的“西河”，指的是河西走廊一带。()44.古代的“河”专指黄河，“江”专指长江，但也有特殊情况，如《鸿门宴》“将军战河北”中的“河北”指的是河北省。()45.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，春秋战国时以黄河以北的地方为河内。()46.在中国汉代、南北朝时，南海被称为“涨海”“沸海”。清代以后逐渐改称南海。()47.“乃徙武北海上无人处”中的“北海”指现在西伯利亚的贝加尔湖一带。()48.汉朝前，“关”特指山海关；明清至现在称东北三省为“关外”。()49.“三山”指“三神山”，即蓬莱(蓬壶)、方丈(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座仙山。()50.泰山，为“五岳”之一，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，又称“岱宗”，如杜甫《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。()51.在秦汉时期，“关中”指函谷关以西的地区，也泛指自函谷关以西的战国末秦故地，包括秦岭以南的汉中、巴蜀。()52.“西出阳关无故人”中的“阳关”指玉门关。()53.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。()54.古代大都指今天的北京，汴梁、东京、京口都指今天的开封，金陵、建业、建康、江宁、石头城都指今天的南京，临安指现在的杭州，姑苏、吴郡指现在的苏州，淮上、江都、维扬都指现在的扬州，会稽指现在的绍兴。()55.班固《两都赋》中的“两都”指汉代长安、洛阳，又叫“两京”。()56.东汉的“三都”指东都洛阳、西都长安、南都杭州。唐代的“三都”指东都洛阳、北都晋阳(故址在今山西省太原市境内)、国都长安。()5\n附：参考答案和解析1.“星宿”是古代天文学术语，指一颗一颗的星星。我国古代将分布于黄道带及赤道带附近的二十八个星宿选作观测日、月、五星的运行及其他天象的相对标志，称为“二十八宿”。(×)[解析]“星宿”不是指一颗一颗的星星，而是表示邻近的若干颗星的集合。2.“斗”“牛”均属二十八宿，苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“斗”指北斗星，“牛”指牵牛星。(×)[解析]“斗”“牛”分别指的是二十八宿中的斗宿和牛宿。3.王勃《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”是说物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域。(√)4.参星与商星在星空中常一起出现、一起隐没，故古人常以参商比喻彼此和睦。“兄弟为参商”指兄弟之间和睦。(×)[解析]参星与商星在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻人分离不得相见，也比喻不和睦。5.《诗经》“七月流火”中的“流”是下行的意思；“火”指大火星，即心宿。“七月流火”是说农历七月大火星西降，天气越来越热。(×)[解析]“天气越来越热”错。大火星在农历七月后逐渐偏西下沉，夏去秋来，天气应该是越来越凉。(注意：“七月流火”一词现虽已可以形容天气炎热，但作为古代文化常识，说“天气越来越热”无疑是错误的)6.古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。后来用北极星指代皇帝。(√)7.曹操《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”指北斗星，北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。(×)[解析]“星汉”指银河。8.天罡，古星名，指北斗七星的柄。佛教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。(×)[解析]“佛教认为”错，应是“道教认为”。9.轩辕是中国古代星宿之一，也是中华民族的代称，后来成了黄帝的代称。(×)[解析]轩辕是我国古代传说中“人文初祖”黄帝的名字，后借指中华民族。10.“星变”即星象的异常变化。古人迷信，认为国家的兴亡、人事的变迁与星变关系密切。(√)11.“彗孛”指彗星和孛星，古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。(√)12.华盖是古星名。旧时以为人的命运中有了华盖星，运气就好。如鲁迅《自嘲》诗中“运交华盖欲何求”。(×)[解析]旧时以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。13.古人把东、南、西、北四方每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象，并把这四种动物形象叫作“四象”。四象用来划分天上的星宿，也称“四神”“四灵”。(√)14.二十八宿包括东方白虎七宿、北方玄武七宿、西方苍龙七宿、南方朱雀七宿。(×)[解析]二十八宿包括东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。15.四象中的苍龙象征春季，白虎象征夏季，朱雀象征秋季，玄武象征冬季。四象变化，周而复始，是事物发展变化的一般规律。(×)[解析]“白虎象征夏季，朱雀象征秋季”错，应是白虎象征秋季，朱雀象征夏季。16.我国古代占星家为了区分天空中的不同星区，将天上的星空区域与地上的国、州互相对应，称作“分野”。(×)[解析]“为了区分天空中的不同星区”错。古人将天上星空区域与地上的国、州互相对应，主要是为了通过观察天象来占卜地上所对应的区域的吉凶。17.李白《蜀道难》“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”中，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野，蜀道跨益、雍二州，故称“扪参历井”。(√)18.古人以星纪、玄枵、娵訾、析木等二十八星次的位置划分地面上国、州的位置，与之相对应。就天文说，称作“分星”；就地面说，称作“分野”。(×)[解析]春秋战国时期的“分野”以十二星次为准，战国以后也有按二十八宿划分的。题干中所提及的是十二星次分野法。19.古人相信天意和人事彼此感应，故“日有黑子”通常被视为朝政有失的证据。(√)5\n20.白虹贯日是一种自然现象。“虹”即彩虹，是一种大气光学现象。白虹贯日的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。(×)[解析]“虹”实际上是“晕”。21.月亮的别称有桂轮、望舒、广寒、银蟾、金乌、银盘、清虚等。(×)[解析]“金乌”是太阳的别称。22.中国古代神话中太阳神的名字叫羲和，羲和驾着六条龙拉的车子在天空驰骋，即所谓“日御也”。(√)23.黄道是古人想象的月亮运行一周年的轨道。古人依据天体星象运行变化对人类的影响的规律制定了黄黑道日，用以作为趋吉避凶的参考。(×)[解析]黄道是古人想象的太阳运行一周年的轨道。24.因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒；因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。(√)25.古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”。(√)26.圭表是古代科学家发明的一种用来度量日影长度的天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成，直立于平地的石柱叫“圭”，平行于地面的刻板叫“表”。(×)[解析]“直立于平地的石柱叫‘圭’，平行于地面的刻板叫‘表’”表述颠倒，应是直立于平地的石柱叫“表”，平行于地面的刻板叫“圭”。27.日晷，古代利用日影测日高度，以定时刻的仪器，通常由晷针和晷面(带刻度的表座)组成，又称“日规”。(×)[解析]“利用日影测日高度，以定时刻”错，应是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻。28.浑仪是古代以“浑天说”为理论基础制造的测定季节变换的一种仪器。(×)[解析]“测定季节变换的一种仪器”错，应是观测天体位置的一种仪器。29.玄黄，黑色与黄色，是天地的代称。《易经》中认为“天玄而地黄”。(√)30.六合指天地和东、西、南、北四方，亦泛指天下。(√)31.八荒，“八”为东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，“荒”为荒凉的不毛之地。八荒指远离中原的地方，后泛指周围、各地。(×)[解析]“荒”应为荒远之地。32.四海，泛指天下、全国。因古代认为中国四周皆有海，遂称中国为海内，外国为海外。(√)33.上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”(√)34.关东，古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。(√)35.河上，指黄河北岸。黄河大体呈东西走向，上方为北方，故称黄河北岸为“河上”。(×)[解析]“河上”指黄河边。36.江表，长江以南地区。从中原看，长江以南地区地处长江之外，故称江表。(√)37.河北、河南，即河的北面和南面，泛指中原之地。(×)[解析]“河的北面和南面”错，应是黄河以北、黄河以南。38.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江东”指长江以西的地区。(×)[解析]古人在地理上以东为左，以西为右。江左即是江东，指长江下游以东地区。39.古代的“山东”，因“山东”之“山”可指崤山、华山、太行山、泰山等不同的山，所指地域不尽相同，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”也不是同一个概念。(√)40.江南，泛指长江以南，具体指的是吴越之地。(×)[解析]“具体指的是吴越之地”错。从古至今，“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。41.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北四方的少数民族分别称为东戎、西夷、南蛮、北狄，有鄙视之意。(×)[解析]“东戎、西夷”错，应是东夷、西戎。42.岭南，指中国南方的五岭以南地区，相当于现在广东、广西及海南全境。(√)43.《廉颇蔺相如列传》“会于西河外渑池”中的“西河”，指的是河西走廊一带。(×)[解析]“会于西河外渑池”中的“西河”指的是秦晋之间的一段黄河。5\n44.古代的“河”专指黄河，“江”专指长江，但也有特殊情况，如《鸿门宴》“将军战河北”中的“河北”指的是河北省。(×)[解析]“将军战河北”中的“河北”就是指黄河以北。45.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，春秋战国时以黄河以北的地方为河内。(×)[解析]“河汉”指的是银河。46.在中国汉代、南北朝时，南海被称为“涨海”“沸海”。清代以后逐渐改称南海。(√)47.“乃徙武北海上无人处”中的“北海”指现在西伯利亚的贝加尔湖一带。(√)48.汉朝前，“关”特指山海关；明清至现在称东北三省为“关外”。(×)[解析]汉朝前，“关”特指函谷关。49.“三山”指“三神山”，即蓬莱(蓬壶)、方丈(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座仙山。(√)50.泰山，为“五岳”之一，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，又称“岱宗”，如杜甫《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。(√)51.在秦汉时期，“关中”指函谷关以西的地区，也泛指自函谷关以西的战国末秦故地，包括秦岭以南的汉中、巴蜀。(√)52.“西出阳关无故人”中的“阳关”指玉门关。(×)[解析]“指玉门关”错。阳关是中国古代陆路对外交通的咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。西汉置关，因其在玉门关之南，故名。53.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。(√)54.古代大都指今天的北京，汴梁、东京、京口都指今天的开封，金陵、建业、建康、江宁、石头城都指今天的南京，临安指现在的杭州，姑苏、吴郡指现在的苏州，淮上、江都、维扬都指现在的扬州，会稽指现在的绍兴。(×)[解析]京口指今天的镇江。55.班固《两都赋》中的“两都”指汉代长安、洛阳，又叫“两京”。(√)56.东汉的“三都”指东都洛阳、西都长安、南都杭州。唐代的“三都”指东都洛阳、北都晋阳(故址在今山西省太原市境内)、国都长安。(×)[解析]东汉“三都”中的南都应是指宛(今河南南阳)。5