高中语文高考复习文化常识判断题练习（教育科举类）（共53题，附参考答案和解析）

高中语文文化常识判断题班级考号姓名总分（教育科举）1.夏朝学校的名称为“校”，是举行祭祀礼仪和教习射、御，传授书、数的场所。殷商时代学校的名称为“序”。周代学校的名称为“庠”。古人常以“庠序”泛指学校，或代指教育事业。()2.国子监，又称“国子学”或“太学”，南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。()3.先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，也就是太学；乡学则泛指地方所设的学校。()4.太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，唐代国子监设有六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。()5.国子监之称始于隋朝，之后历代沿袭至清代，为中国古代教育体系中的最高学府和教育行政管理机构，主簿为该部门主管。()6.稷下学宫是战国时期赵国的高等学府，因设于都城临淄稷门附近而得名，也是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的学术机构。()7.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与学府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院等。()8.成均相传为西周的大学，或谓西周前已有。唐高宗时，曾改国子监为成均监，故后人亦有称国子监为成均者。()9.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、学政、教授、教习、监生、诸生等。()10.教授是古代的一种学官，主管学校课试、学规等方面的具体事务。()11.博士和教授都指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。()12.国子监的掌管人员为祭酒，司业、教授、博士等人员，是负责教学工作的老师。()13.博士，指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。西晋始置律学博士，北魏始置医学博士，隋、唐又增算学博士、书学博士等。()14.学政是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的地方官担任。()15.教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代始名，各路的州、县学均置教授。()16.助教，学官名，是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。()17.监生是国子监的学官。国子监是明清两代的最高学府，按规定必须是贡生或荫生才有资格入监读书，清代可以用捐纳的办法取得这种称号。()18.诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，但不包括在太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。()19.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。()20.征辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。()6 21.察举是汉代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。()22.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假。童谣“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”就是对此种现象的讽刺。()23.科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至明朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。()24.明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试、会试、乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。()25.科举考试从隋朝开始，隋炀帝大业年间始置进士、明经取士。唐亦设此两科，并增设明法、明字、明算诸科，通过考试者谓之“举进士”。()26.唐代中央主持科举考试的机关是吏部，考官通常由吏部侍郎担任，主持考试的人被称为知贡举。()27.童生试包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。它是功名的起点，考取就可授予官职。()28.童生试是明、清两代取得生员(秀才)资格的考试，简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应试者只限童生，即未成年的儿童。()29.乡试是明、清两代每年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(“闱”即考场的意思)。()30.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。()31.会试是明、清两代每三年在京城举行一次的考试，因在春季举行，故又称春闱。()32.殿试是科举制中最高级别的考试，由皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。只有皇帝可以主持殿试。()33.一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。()34.隋唐时期的科举考试以进士、明经为主。进士科重文辞，明经科重经术。()35.宋代开设博学鸿词科，简称词科，本来是制科(皇帝特诏举行的考试科目)，是一种在科举制度之外笼络知识分子的手段，每三年举行一次考试。()36.八股文是自有科举考试制度以来就规定的一种考试文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。()37.科举除了特制科目外，进士科考的内容主要是儒家经典。考试内容在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、帖经、策问、诗赋等，宋朝主要有经义、策问、诗赋等，到明代则只有经义一门。()38.经义又称“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。()39.严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举(文科和武科)两种制度。武举是专门为选拔武官而设置的科目。武举出身的进士和文举出身的进士地位相同。()40.6 殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲赐“进士出身”称号；三甲赐“同进士出身”称号。一、二、三甲统称进士。()41.在我国古代的科举考试中，及第、落第、登科都指科举考试应试中选。()42.院试录取的第一名叫作“案首”，会试录取的第一名叫作“会元”，殿试录取的第一名叫作“榜眼”。()43.乡试的考试时间在八月，录取名单称“桂榜”；会试的考试时间一般在三月，录取名单称“杏榜”；殿试没有确定的时间，录取名单称“金榜”。()44.科举考试以名列第一者为“元”。在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。()45.参加会试而被录取的称“举人”，参加乡试而被录取的称“贡士”。()46.乡试中举意味着已经有资格踏入仕途，日后即使会试不中也有做学官、当知县的机会。()47.通过乡试的人可称为“生员”或“秀才”，如《伤仲永》：“传一乡秀才观之。”东汉时为避光武帝刘秀讳，称秀才为“茂才”。()48.古代科举制度中，殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄色纸书写，故而被称为“黄榜”“黄甲”“金榜”。名单由皇帝书写。考中进士可称“金榜题名”。()49.唐代取士由地方举送中央考试，称为“乡贡”。被举送应试的人称为“举人”。应举参加进士科考试的人就称为“进士”，也称为“秀才”。可见唐代进士、举人和秀才概念与后世不同。()50.隋唐科举考试设进士科，录取后称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。()51.生员(秀才)参加贡试，考中的人称举人，第一名称解元。()52.举人参加会试，考中的人称贡士，第一名称会元。()53.唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有“状元”之称。中状元者，号为“大魁天下”，为科名中的最高荣誉。()附：参考答案和解析1.夏朝学校的名称为“校”，是举行祭祀礼仪和教习射、御，传授书、数的场所。殷商时代学校的名称为“序”。周代学校的名称为“庠”。古人常以“庠序”泛指学校，或代指教育事业。(√)2.国子监，又称“国子学”或“太学”，南北朝时，或设国子学，或设太学，或两者同设。(√)3.先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，也就是太学；乡学则泛指地方所设的学校。(×)[解析]国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种，与“太学”有所不同。4.太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，唐代国子监设有六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。(√)5.国子监之称始于隋朝，之后历代沿袭至清代，为中国古代教育体系中的最高学府和教育行政管理机构，主簿为该部门主管。(×)[解析]国子监的主管应为国子监祭酒。6 6.稷下学宫是战国时期赵国的高等学府，因设于都城临淄稷门附近而得名，也是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的学术机构。(×)[解析]稷下学宫是战国时期齐国的高等学府。7.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与学府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院等。(×)[解析]书院一开始由私人设立，但后来官府也对其加以干涉。8.成均相传为西周的大学，或谓西周前已有。唐高宗时，曾改国子监为成均监，故后人亦有称国子监为成均者。(√)9.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、学政、教授、教习、监生、诸生等。(×)[解析]监生、诸生都指学生。10.教授是古代的一种学官，主管学校课试、学规等方面的具体事务。(√)11.博士和教授都指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。(×)[解析]“博士”“教授”都是学官名。12.国子监的掌管人员为祭酒，司业、教授、博士等人员，是负责教学工作的老师。(×)[解析]司业是学官名，为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之事，不负责教学工作。13.博士，指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。西晋始置律学博士，北魏始置医学博士，隋、唐又增算学博士、书学博士等。(√)14.学政是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的地方官担任。(×)[解析]学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。15.教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代始名，各路的州、县学均置教授。(√)16.助教，学官名，是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。(√)17.监生是国子监的学官。国子监是明清两代的最高学府，按规定必须是贡生或荫生才有资格入监读书，清代可以用捐纳的办法取得这种称号。(×)[解析]监生不是学官，而是国子监的学生。18.诸生是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，但不包括在太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。(×)[解析]诸生包括在太学学习的生员，如《送东阳马生序》“今诸生学于太学”。19.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐人才。(√)20.征辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。(×)[解析]“察茂才”“举孝廉”都是自下而上选拔官吏的制度。21.察举是汉代选拔官吏的一种形式。侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央。被推举的人通过试用考核，再对其任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、秀才等。(√)22.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假。童谣“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”就是对此种现象的讽刺。(√)23.科举指隋唐及以后历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，至明朝形制完备。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。(√)24.明朝科举考试形成了完备的制度，共分四级，从低级到高级依次是院试、会试、乡试、殿试。考试内容基本是儒家经义。(×)[解析]科举考试从低级到高级依次是院试(即童生试)、乡试、会试、殿试。25.科举考试从隋朝开始，隋炀帝大业年间始置进士、明经取士。唐亦设此两科，并增设明法、明字、明算诸科，通过考试者谓之“举进士”。(×)[解析]在唐代，应举参加进士科考试的人即可被称为“举进士”。26.唐代中央主持科举考试的机关是吏部，考官通常由吏部侍郎担任，主持考试的人被称为知贡举。(×)[解析]唐代中央主持科举考试的机关是吏部，唐玄宗时改为礼部，由礼部侍郎担任考官。27.童生试包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。它是功名的起点，考取就可授予官职。(×)6 [解析]考取秀才不能授予官职。28.童生试是明、清两代取得生员(秀才)资格的考试，简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应试者只限童生，即未成年的儿童。(×)[解析]童生试的应考者称童生，与年龄无关，白首者亦可称为童生。29.乡试是明、清两代每年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(“闱”即考场的意思)。(×)[解析]乡试每三年在各省省城(包括京城)举行一次，而非每年一次。30.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。(√)31.会试是明、清两代每三年在京城举行一次的考试，因在春季举行，故又称春闱。(√)32.殿试是科举制中最高级别的考试，由皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。只有皇帝可以主持殿试。(×)[解析]“只有皇帝可以主持殿试”错，实际上皇帝有时委派大臣主持殿试，并不亲自策问。33.一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。(×)[解析]科举考试始于隋炀帝。34.隋唐时期的科举考试以进士、明经为主。进士科重文辞，明经科重经术。(√)35.宋代开设博学鸿词科，简称词科，本来是制科(皇帝特诏举行的考试科目)，是一种在科举制度之外笼络知识分子的手段，每三年举行一次考试。(×)[解析]博学鸿词科唐开元年间始设，另考试时间并非三年一次，如清代总共只开考过两次。36.八股文是自有科举考试制度以来就规定的一种考试文体。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。(×)[解析]八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。37.科举除了特制科目外，进士科考的内容主要是儒家经典。考试内容在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、帖经、策问、诗赋等，宋朝主要有经义、策问、诗赋等，到明代则只有经义一门。(√)38.经义又称“策问”，即议论。依据考官提出的有关经义或政事的问题，考生发表见解，提出对策。(×)[解析]经义不等同于策问。39.严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举(文科和武科)两种制度。武举是专门为选拔武官而设置的科目。武举出身的进士和文举出身的进士地位相同。(×)[解析]武举出身的进士地位一般低于文举出身的进士地位。40.殿试录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲赐“进士出身”称号；三甲赐“同进士出身”称号。一、二、三甲统称进士。(√)41.在我国古代的科举考试中，及第、落第、登科都指科举考试应试中选。(×)[解析]“落第”指应试未中，也叫“下第”。“及第”和“登科”都指应试中选。42.院试录取的第一名叫作“案首”，会试录取的第一名叫作“会元”，殿试录取的第一名叫作“榜眼”。(×)[解析]殿试录取的第一名称状元，第二名称榜眼。43.乡试的考试时间在八月，录取名单称“桂榜”；会试的考试时间一般在三月，录取名单称“杏榜”；殿试没有确定的时间，录取名单称“金榜”。(√)44.科举考试以名列第一者为“元”。在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。(√)45.参加会试而被录取的称“举人”，参加乡试而被录取的称“贡士”。(×)[解析]参加会试而被录取的称“贡士”，参加乡试而被录取的称“举人”。46.乡试中举意味着已经有资格踏入仕途，日后即使会试不中也有做学官、当知县的机会。(√)47.通过乡试的人可称为“生员”或“秀才”，如《伤仲永》：“传一乡秀才观之。”东汉时为避光武帝刘秀讳，称秀才为“茂才”。(×)[解析]应是通过院试的人可称为“生员”或“秀才”。48.古代科举制度中，殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄色纸书写，故而被称为“黄榜”“黄甲”“金榜”。名单由皇帝书写。考中进士可称“金榜题名”。(×)6 [解析]殿试后录取进士、揭晓名次的布告一般由翰林院或者礼部(各个朝代不一样)书写，皇帝盖章，并非由皇帝书写。49.唐代取士由地方举送中央考试，称为“乡贡”。被举送应试的人称为“举人”。应举参加进士科考试的人就称为“进士”，也称为“秀才”。可见唐代进士、举人和秀才概念与后世不同。(√)50.隋唐科举考试设进士科，录取后称为“进士”。明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。(√)51.生员(秀才)参加贡试，考中的人称举人，第一名称解元。(×)[解析]生员(秀才)参加的是乡试。52.举人参加会试，考中的人称贡士，第一名称会元。(√)53.唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有“状元”之称。中状元者，号为“大魁天下”，为科名中的最高荣誉。(√)6