【备战2022高考】高考作文复习学案(2)

8、书信式方法导引：书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。此外，还可以打破时空局限和常规思维，与历史人物、文学人物、新闻人物交流，表达自己对政治、世界和人生的看法。书信体作文内容不拘、结构自由、表达灵活，不需要复杂的过渡承接，作文时文体不太规范的同学也能写好。从高考写作的实际看，借助这种形式，运用文学手法，能写出感情真挚令阅卷老师欢喜的好文章。【例文1】给市长的一封信尊敬的市长：您好！我是您管辖下的一个小市民。五峰真是一个山清水秀、人杰地灵的地方。举头更可见青翠高山，俯首可见潺潺流水。在宜昌，再也找不到这么美丽、悠然自得的地方了。作为这里的主人，我深感自豪和幸运。前年，我邀请几个同学到五峰作客！几天里，客人徜徉于五峰层层绿涛，流连于五峰雄奇的群峰，探究神秘幽长的洞穴，泛舟在碧波荡漾的小溪……十分开心。在五峰，客人嗅到的是“三峡后花园”的气息，是淡淡的茶香，浓郁的酒香，还有那云深处的独有的醇木香，沉浸在从悠远的山峰飘出的缕缕的炊烟，还有土家楼阁中飘出的五峰民歌，一路陶醉。今年五月长假，我又带了一些朋友到五峰作客。一路游山玩水，虽然朋友们一路开心之极，但我隐隐约约地感到有一个前年来的朋友不是很开心。我问及原因，他反问到，你没有感觉到纯净的五峰渐渐离你远去！我一惊，作为一个土生土长的五峰人，我怎么会没有感觉家乡细微的变化呢！ 细心的朋友发现有些青山有了“秃顶”的痕迹，碧波荡漾的小溪有些浑浊，溪水上漂浮着白色黑色的垃圾。有些风景区内高楼耸立，不土不洋，与周围的环境极不协调。有些风景区虽有不少具有土家特色的阁楼掩映在绿树深处，但上空却飘荡着流行歌曲。身穿土家布衣的导游虽给人一份亮丽，但过分热情的语言或肢体动作让外地人惧怕三分，这使土家人、土家阁楼失去了她独特的风韵和魅力，也让不少外地客人望而却步，严重的影响了五峰淳朴清丽的形象。五峰县是一个走绿色产业的农业县。主打产业应该是茶叶、高山蔬菜和绿色旅游。绿色是基础，是发展强大之源，离开了绿色，五峰的发展就成为无源之水，无本之木；而绿色旅游是新型产业，也是强县的产业，五峰要发展，就必须要在绿色和特色上做足文章。五峰经济要发展，要腾飞，除了加大宣传的力度，让宜昌知道五峰，让湖北知道五峰，让中国知道五峰，让世界知道五峰。另一方面，要加大执法力度，保护好五峰的绿色和特色——绿色的森林，绿色的生态——包括纯味的土家阁楼，五峰民歌，淳朴的民风民俗。遥祝五峰越来越好！县长万事如意！                                    五峰学子                                    2006年6月【例文2】给妈妈的一封信亲爱的妈妈：您好!您知道吗？当女儿提笔给您写这封信的时候，我是经过了多么复杂的心理斗争和多么艰难的选择。但是，对不起，妈妈，在您和爸爸之间，我选择和爸爸在一起。 也许您认为我是个傻孩子。爸爸只是个穷教师，不能满足我的许多需求，我不能像别的孩子那样吃穿都是名牌。的确如此，这些我都知道，但我向往温馨、平凡的生活，我渴望虽贫穷却充实的日子；我需要精神的丰富、心灵的净化，而不是物质的满足。这些都是您不能给，但爸爸能给我的。也许失去了，才知道回忆的美好。童年的记忆总是让我记忆犹新，并没有在岁月的长河里烟消云散。那时候天总是很蓝，日子过得也慢，绿阴下、土路上、田野里、池塘边，总能留下我们一家人的欢声笑语和快乐身影。扎着羊角辫，光着小脚丫的我，总喜欢在田野里到处追赶蜻蜒，任落日的余晖洒满全身，留下你和爸爸在后面肩并肩微笑着散步、轻谈。时不时，我会转过身，眯起眼睛，看你和爸爸，似懂非懂地笑，然后又去追捕蜻蜓……妈妈，您还记得吗?妈妈，其实我明白，有许多事都不能用对与错来下定义。您有您的生活目标和向往，但不要强加给我好吗？也许我遗传了爸爸那份宁静致远，淡泊明志的心态，我喜欢跟着爸爸在夕阳西下谈论人生；喜欢陪爸爸在孤灯雨夜解读文学名著；喜欢坐在爸爸身边听他朗诵唐诗宋词。我常想我的前生是什么，为什么在物欲横流的社会，却独爱这一份精神世界。也许我是唐时的一株柳，矗立在古风河畔；也许我是宋时的一尾鱼，游弋在清澈微波里；也许我是明时的一股风，穿越在修长胡弄；也许我是清时的小女子，终日在河边洗衣涤物……所以我选择爸爸，选择贫穷，选择精神的充实，选择灵魂的深化。妈妈，不要难过，我依然是您的女儿，依然爱您。原谅我做出这次选择好吗?这是我心灵的告白。不管岁月如何变换，您永远都是我妈妈，没有人可以代替您在我心中的位置。妈妈，我永远爱你!祝，一切都好!                                       此致敬礼                                        您的爱女                                       2005．7．7【简评】一个司空见惯的题材，一个司空见惯的选择。本文却亲切感人、令人信服。它虽然与作者的语言功底紧密相关，但作者选择书信的形式来写，更便于作者充分发现自己的见解，抒发自己的情感，也更增加了文章的感染力和表现力。可选择恰当的文体，常会有想不到的收获。9、日记式方法导引：日记式写法，一般是由几则日记连缀而成。凡是时空跨度大，变化频繁的写作内容，都可以用这种写法写作。用日记连缀式结构，几则日记之间，应该在内容相互关联，中间无需叙述的语言连接，情节的发展暗含于日记的内容之中。但有时前几则日记表面上没有关系，直到后面几则或者是最后一则，才使前面几则看似风牛马不相及的日记发生了联系。再者日记的时间、天气，也可利用来做文章（例如可以使表示天气的词语既表示天气，也表人物心情），从而达到一语双关的效果），使之为表现主旨服务。提示：1．几则日记连缀成文，在内容上要显示出清晰的脉络。2．表示时间和天气的词语必须精心设计，为表现主旨服务。3．叙述角度上，必须采用第一人称，注意自我的心理剖析。【例文1】单飞每个孩子都是一只小小鸟，它不能总依靠在妈妈温暖的翅膀下。总有一天，它得单飞……——题记9月1日　　星期六　　阴 今天，我终于来到这所梦寐以求的名校，开始了新的学习生活。生平第一次离开老爸和老妈，兴奋之余，更多的是紧张，不安……这一天处在完全陌生的环境中，我胆怯地看着周围的一切，觉得哪儿都不是我可以躲避的港湾。中午，我甚至害怕去食堂排队买饭，便恍恍惚惚出了校门，毫无目的地“漫游”。看见前面有家书店，不由心中一阵窃喜。毕竟，这里还让我有一丝安全感。书店油墨飘香，我把心埋入书籍中，肚子唱起了“空城计”也全然不顾。不知过了多久，突然听到一个熟悉的声音。是妈妈！我扔下书，急忙奔过去，靠在妈妈的身边。接着，我去食堂打来了饭，狼吞虎咽，第一次感到这里的饭菜很香。可是，妈妈很快便对我说她要走了，让我慢慢吃。顿时，我的眼泪夺眶而出。可为了不让妈妈看见，我只得埋下头，装做若无其事的样子，把泪水往肚里咽。晚上，我失眠了，想老爸老妈，想爷爷奶奶，也想家中舒适的小床。……望着窗外满天的星星，我的心沉沉的，眼泪又来了。我只盼望着天快亮起来……10月8日　　星期二　　多云一个多月的学习生活使我渐渐丢掉了依靠父母的坏毛病，与同学们和睦相处了。同时，我也发现，没有人再把我当做一个孩子，很多事情得自己做，做不下来也得做。想起以前在家靠父母，做事从来不考虑结果。现在每做一件事都得考虑后果，我感到自己不再是从前的小小鸟……班上工作干不好，学习不见效果……天哪，真想痛哭一场。然而，我没有时间去舔自己的伤口，只有顶着压力靠自己飞……12月28日　　星期二　　晴老师说，每个人来到新环境，总会有一段“磨合期”，只不过是时间长短不同罢了。我想，我终于过了这段“磨合期”了。今天，老师为我戴上了“学习标兵”的桂冠。我觉得自己真正长大了。突然间，我意识到，靠谁都不如靠自己。后记：朋友，如果你还是一只小小鸟，那么，就请你告别依靠，单飞吧！ 【简评】这是一篇日记体作文，感受细腻，体验深刻。离开父母第一次去“单飞”，天是阴的，“心是沉的”，“单飞”了一程路，也“渐渐丢掉了依靠父母的坏毛病，与同学们和睦相处了”。但“压力太大”，“学习也不见效果”，又飞了一程，靠自己的信念和毅力，终于戴上了“学习标兵”的桂冠。文末直抒胸臆：“告别依靠，单飞”。作者于开篇处表露的孤独感随父母的远去而远去，这正是用心灵写出来的人生诗韵，是一篇不可多得的应试佳作。10、片段组接式（蒙太奇式）方法导引：围绕一个共同的主题,选择一个个意蕴深刻、意境优美的画面，将其组接起来，使其成为一篇优美的文章，这种构思的方法叫做“片段组接”法。它是电影“蒙太奇”手法在作文中的运用。这种方法的优点：文章的散文味浓，因为是用诸多的片段组接而成文章，因此文章从形式上看比较散；文章每一个片段都可以写得很精美，因为每一个片段要求的字数不多，可以把自己对某方面的深刻体悟用恰当的字句浓缩于200—300字的片段中。这种结构形式的文章会因容量大而变得丰富，简洁而灵动。文学功底比较好，擅长描写的同学可用。写作时应该注意如下方面：1、一定要围绕一个中心组接片段，也就是文章的“神”。一定要能统摄各个片段，选择的每一个片段都是为表现一个共同的主题服务。2、片段描写要生动形象，否则失去优势。3、文章结尾部分最好写一段能焊接各个组成部分的表现主题的片段，也就是提炼出各个片段共同反映的主题。4、写作片段最好是三个或三个以上，因为两个片段总觉文章仍在一个平面上，三个或三个以上的片段，文章就成为一个“立体”了。【例文1】带着感动出发 忘不了，忘不了故乡的那一轮明月，如明镜一般，照亮了我阴霾的心灵天空；忘不了，忘不了，故乡的那一泓清泉，如母汁（生造词语，应为“母乳”）一般，滋润了我干渴荒芜（“荒芜”多余）的心田；忘不了，忘不了故乡的那一承（生造词语）血脉，如脐带一般，记录（“记录”改为“牵动”似更好）着我作为华夏子孙的深情；忘不了，忘不了故乡的一草一树，忘不了故乡的乡音乡情，忘不了……我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……一“传说北方有一首民歌，只有黄河的肺活量能歌唱，从青海到黄海，风也听见，沙也听见……”1948年，余光中21岁，与母亲一起前往台湾，寻找失散的父亲，这一去竟有半个世纪与祖国分离。43年后，余老重回故里。听着南京紫荆山下钟声作响，看着成都锦江水滚滚向东流去，老人不禁潸然泪下。在南京大学，与千名师生席地而坐，高唱着他的诗篇“纵使全身焚烧，那唐魂汉魄仍萦绕在我的心间……”全场学生激昂奋起（已经“激昂”，就不必再写“奋起”），与这位来自台湾的游子激情吟唱，眼泪在天空中挥洒……余老回来了，带着他对故乡文化的崇敬和热爱，带着他那汉魄唐魂，还有那不尽的泪水……二“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”75岁，52岁。2005年连战回家了。剥夺政治的污衣（改为“剥去政治的外衣”如何？），让我们感受到了游子重回故里的赤子之情。从台湾出发，连战面对众多记者的提问默不作声，回福建拜祖，跪在祖先的坟前，只见那泪水在他的眼中打转，不知有多少在滴落，寻根问祖，其实在寻找真正的家啊！“两岸血浓于水，和平是最终的趋势。”连战的话掷地有声。连战也回家了，带着他对故乡先人的爱，带着他那赤子之心，还有那不尽的泪水……三 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海湾，我在这头大陆在那头。”1979年5月16日，林毅夫这位年轻的台湾军官，纵身跃入海中，向厦门方向游去，这是多么漫长的泅渡啊！可是他完成了这一奇迹，从北大毕业到学者再到享誉世界的经济学家，他毅然坚持着自己的梦想。“我爱台湾，更爱大陆，我是中国人。”这句话时刻挂在他的嘴边。林毅夫也回家了，带着他那不尽的梦想和对大陆深沉的爱，还有那不尽的泪水……月是故乡明，水是家乡甜，人是家乡美……出发吧，让我带着感动，带着那一脉相承的根，带着那血浓于水的亲情……我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……【简评】这篇文章写了三个片断，或曰三个“镜头”——余光中重回故里，连战回福建祭祖，林毅夫眷念大陆，三个片断以一句话“我要回家，越过浅浅的海峡，带着感动出发……”贯串，并且首尾呼应，形成一个有机的整体。【例文2】总有一种期待六岁时，期待是“床前明月光，疑是地上霜”的安然意境；十二岁时，期待是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的轻快活力；十八岁时，期待是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定信念。从小到大，我总有一种期待，我期待走进诗人所创设的意境，期待走进诗人的内心深处，期待走进诗人无尽的喜怒哀乐。怀着这种期待，我漫游在诗词的海洋。随着年龄的增大，阅历的增多，我的期待也逐渐成为了见证我成长的一卷卷书页，一圈圈期待雕刻着成长的年龄。六岁•期待当对这大千世界牵手六年，小小的我的心中仍存万千好奇，当母亲为我念出人生中学会的第一首诗，我便对诗词有了一丝丝颤动的情愫。我纯真的眸期待着诗人们带给我的美好想象，嫦娥玉盘，清水绿山，碧空晴川，梦幻奇景，无不成为我期待的对象。怀着这期待，我步向人生更远的路途。十二岁•期待 当独自离开父母，当脱开父母坚强的臂膀，到外地读书，生活；当一个人怀着思念的心浸渍在迷茫的黑夜，当抬头望见那一轮与我同样孤独的明月，十二岁的我开始懂得“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的含义，我亦对“但愿人长久，千里共婵娟”有了一些心灵的触动。于是我期待走进诗人们写作的背景，期待在诗人们的足迹中寻找些许，哪怕是一丝，与我相似的足迹。轻抚书卷，闻着书香，我尽情遨游。十八岁•期待时光在指缝中悄然离去，关上《兰亭集》的书页，我已逐渐成长，逐渐懂得更多。我发现，我仍对诗词有一种期待，永恒的坚定。但是，我不仅仅期待那“水面清圆，一风荷举”的一幅图画，不仅仅期待那“花谢花飞花满天”的如梦般的忧愁，不仅仅期待那“蓦然回首”的人生第三境界。我开始在诗词当中关注民族的衰亡与复兴，历史的沉淀，还有社会的发展。我期待着屈原笔下“哀民生之多艰”的爱国热忱，这是一代文人对祖国的爱；我期待着李白笔下“天生我材必有用”的人生态度，我期待着华夏五千年蕴藏在诗词中的精髓。从小到大，我总有一种期待。便是这种对诗词的期待，伴我一路成长；便是这一路的成长，使我对诗词又有了新的期待。11、名人演绎式方法导引：整篇文章围绕一个名人来写，通过对名人的解读构思文章，表达主旨和思想感情，这种写法在高考中时常出现。写好这种形式的文章要求对名人了解是深层次的，全方位的，重点在人物的的精神品格。可选择对自己有较大影响的名人，最好是文化名人。高三时间紧，但读几本人物传记还是行的。这也是解决作文材料缺乏的办法之一。【例文1】不朽的昭君  你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。从此，你的人生焕发异样光彩。———题记或许是上天的无意安排，或许是上天有意要考验你，将你出生在群山万壑之中。那，又何妨？你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。尽管画布上的你平添了几颗黑痣。面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后；三个弯道，你的人生已达到了新的境界。别长安，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响……昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。美哉，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。不朽的昭君。 【简评】读过2002年优秀高考作文《昭君的选择》，差点抹煞了今年的这篇好作文。同样以“昭君出塞”为底子，但所不同的是这篇作文是通过第二人称形式，围绕作文材料中的“弯道超越”，仿佛在和“昭君”探讨人生，赞美昭君的超人智慧和抓住的历史机遇的超凡能力，走好了人生中几个重要的关键点。文章不仅仅是扣题准确巧妙，联想丰富自然，内容别开生面，广阔的历史背景中，一道道绚丽的风景，在凄美的意境中任我们去体验，去感悟。更不必说语言生动优美，结构完整，细节生动的渲染，仿佛作者对着这千古美人的面仰慕、崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最亲密的家人一般，带着无比的骄傲在向别人夸耀。尤其是作者行文的张弛有度的驾驭能力，牵引着读者和他一样仰慕赞美的心。文章化用典故及古诗文名句，信手拈来而又巧妙融会，充分展现了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实，堪称一篇美文。当然，稍显不足的是结尾的文字似乎有点匆忙了些。【例文2】品味时尚“我送你离开，千里之外，你无声黑白……”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰伦这个演艺界的大众宠儿又一次推向了时尚的最高潮。耳边响起这熟悉的旋律，眼前总会闪过一张充满活力的年轻脸庞。但是你知道吗？还有一个与此形象大相径庭却又家喻户晓的人物，也曾演绎过这首流行音乐——著名的中央电视台播音员：罗京。“观众朋友们大家好，这里是中央电视台……”每天晚上七点整，那亲切的面容总是准时出现在荧屏上，那熟悉的嗓音总是回响在亿万观众的耳边。他的庄重、大方、不苟言笑的播音风格，牢牢地抓住了无数人们的心。我们看到了一个崭新的罗京、一个与往日荧屏上截然不同的罗京、一个同样充满活力的时尚的罗京。 但是，他的工作不允许他以这样的形象出现在我们面前。一时间，各种各样的批评潮水般涌来。是啊，他是国家形象的代表，华夏之音的传达者。这份沉甸甸的责任，不允许他做出哪怕一丝的改变。于是，日复一日，年复一年，他又变回从前的那个庄重严肃的罗京了。直到08年8月31日，从那天之后，他就彻底从电视上消失了。一道不幸的消息传来：因为身患淋巴癌，罗京不得不离开《新闻联播》的播音室，入院治疗。10个月后，把自己的一生都献给播音事业的优秀播音员罗京与世长辞，永远地离开了他所钟爱的播音事业，离开了亿万喜爱他的广大观众。罗京就像一首巴赫的《十二平均律》，严谨得几近刻板。是真的缺少贝多芬的狂放、肖邦的写意、爵士乐的自由、拉丁音乐的奔放吗？一曲《千里之外》，给了我们最好的答案。因为工作和公众形象的原因，他做出了巨大的牺牲。今天，他永远地离开了我们。看着浩如烟海的悼念和祝福，我突然意识到：罗京那般的沉稳、严谨、勇于牺牲和隐忍，其实一点也不逊于周董之流。希望这种精神，可以永远成为激励我们积极向上的新的时尚。作文复习之论证方法【复习目标】1、了解五种论证方法。2、学会使用二三种论证方法。I、知识网络图议论文的基本论证法： II、综合应用探究             （学习内容）问题：常见的论证方法有哪些。 【归纳总结】１．假言说理法就是用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来。进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；举的是反面例子，就应从正面来进行假设。例如： 然而事实真的如此么？我想未必，假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮，那刘备干吗要放下身段，三番两次地去请一个诸葛亮？当时臭皮匠多了去了，全国到处都是，他刘皇叔怎么没拉十个八个的臭皮匠当他的军师？其原因就不言而喻了。后来魏蜀吴三分天下，一大半都是孔明兄的功劳，假如刘备真请十个八个的臭皮匠为他出谋划策，估计他早被别人拉出去砍了，哪轮得到他后来称帝？该例从反面论证了人才是立国的资本，众人集思广益，未必比一个高才更强的道理。２．披文示意法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　即披露一段文字解释它的含义，在解释含义过程当中，能加深人们对引文的理解，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。运用这种分析方法，一般从阐释含义入手，也可用在叙述事例之后，对事物进行评析。例如：王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们像寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。上述引文较深邃，作者紧扣话题，巧解王国维独特的为文之道，引发自己对人生的深入思考：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。鲜明地亮出自己的观点。然后紧扣论点，分别从“入”和“出”两方面深入分析说理。３．意义分析法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　就是叙述事实论据后用精炼的语言揭示、评价事物或事件的效果、价值、影响，从而证明论点的一种方法。例如： 任何一个转折都是一个新的契机，一个新的机遇；一个个转折堆砌出生活的多彩。任何一个转折都是一次对生命的考验，一次与命运的较量；一个个转折也就成就了一次次生命的伟大与辉煌。所以，我要微笑着去面对，平静去迎接，勇敢去较量。相信转折之后会有春光的旖旎，会有燕雀的啁啾，会有一条更为宽阔的阳光大道。这则议论由小见大，深入本质，揭示了转折的重大意义，凸现了中心。４．同类归纳法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。例如：海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲——艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。这则材料运用了莫奈、海明威、贝多芬三位艺术家的事例，说明大海对艺术领域的贡献。它建立在诸多事实论据的基础之上，抓住了共性使论证缜密，易于展现作者丰富的阅读积累和才情。５.正反对比法就是分别列举一正一反两个例子或抓住一个例子的正反两个方面从正反两个层面加以对照性分析证明论点.。例如： 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中神经疲软筋骨麻木。有多少人愿意选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？文章古今对比，旗帜鲜明，论证铿锵有力，掷地有声，彰显文章中心。以上常见的论证方法不是截然分开的，常常是有机的结合在一起的。总之，要重视对论据的分析议论，应力求精辟透彻，准确有力。论据是论证的基础，论证是论据的生发，两者都要围绕这个中心。当然分析议论的深不深，关键在认识。 【拓展提升】阅读下面的两篇文章，分析文章使用了哪种论证方法。若为人生故诚信不可抛人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。再一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生，或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每天只知弓着黝黑宽厚的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相，让人紧张。在人生的剧本里，一位老实塌实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内涵。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的只不过是金钱堆砌起来的冰冷的墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富的内涵，让生命在天地中盈润注目，善始善终。选择诚信。因为它比荣誉更具实效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的山河，没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途中一小片美丽的风景，它美丽，也只是一小段的人生，诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下，最迷人的，原来是最没有矫饰、最朴实无华的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高歌吧。若为人生故，诚信不可抛！感时花溅泪我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受战乱之苦，因此她才会“兴尽晚回舟，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”；然而世事沧桑，后期的地饱受战争流离之苦、丧夫之痛，对于她来说，这时的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体，后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了?不，是她的感情变了，“物是人非事事休”。她对事物的认识抑或对，抑或错，其实本无定论，答案是丰富多彩的。 有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫生命和感情的星体，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有，把酒间青天”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的识，有人喜春，有人悲春;有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一基点，一个发散源。千百年后，毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的师向私博大胸怀联系在一起的。因此，人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同。所谓“情人眼里出西施”，感情亲，则对事物爱好，感情疏则对事物厌倦。其实，这本是见仁见智的。【当堂检测】   下面是关于话题作文“等待”的相关范文，请阅读后，总结出你在文章论证方法使用上的收获。体验成熟天渐渐黑了，雨下得愈加猛了。我坐在椅子上，焦急地想着在医院里的父母如何回来。也许雨会停；也许他们会去大伯家……无数的想法从脑子里挤出来。天完全黑了，我不由得抓住了雨披。雨点一阵阵地打在窗玻璃上，发出“吱吱”的响声。我感到烦躁，于是一口气拿了三个雨披直奔楼下。 路上的人并不少。我见到前面的红灯，便停了下来。身旁是父子俩，父亲脸上一片“乌云”，看样子是带小孩去看病。我脑中立刻一阵漆黑，跟着想起了父亲送我去看病的情况。可是我仅存的印象是一辆车在不停地动，我坐在车上只能看见父亲的背影。我又竭力寻找更清晰的记忆：雨夜，放学回家，冒雨横冲，可怜的母亲还在学校门口等着。对了！可是他们为什么要这样做呢？我睁开回忆的双眼。雨点立刻汹涌地冲进我的双眼。我今天怎么会“自觉”的为他们送雨具呢？突然，“责任”两个字浮现出了我的脑海。一定是为了这个！借着朦胧的双眼，我望见了地上被路灯照得发红的水汽，它们正在沸腾，就如我的内心一般。红灯消失了，大路通了。我继续前进，行过了一排排的路灯。似乎这不是一条马路，而是我的成熟之路，每隔一定距离，路灯就照射我一次。我平稳的骑自行车，内心一点一点地被煮沸，就像地上跳动的水汽。终于到医院了，我“全副武装”的找到了母亲。她正躺着打吊针。向他一问才知道，原来父亲回家拿雨具去了。哎！我不由得叹气：“怎么你们还不信任我！”于是我开始等待，终于父亲又回来了。我们三人一起回家。外面雨刚停，我们顺着刚才那条路走着。刚才地面上印的红色水汽已不复存在，取而代之的则是闪闪发亮的水晶，照得路上一片光明。一切浮躁和迷惘都没有了，整个世界是实在的。从而我明白了一个人一旦成熟，对他来说，世上一切包括他自己就凝固不动，而他所做的一切事情，便都有了必要道理。劫后羽化夏丏尊曾对弘一法师的“咸淡两由之”大加赞扬，丰子恺独赏其“做一样，像一样”。我观先生是浊世翩翩佳公子。后为龙蟠凤逸真名士，最后岸然出家，独慕其“大梦先觉”之大智，这便是成熟。 人处尘世，多是深陷其中，自以为历练颇多，自负成熟之名；其实，成熟何曾叩过世故的大门？人之成熟每在劫后余生中方能生出。正如道家羽化一般，刹那间如醍醐灌顶，方悟自己以前热衷者不过是蜗角虚名，蝇头微利，自己所谓成熟，其实只是天真。苏轼早年也曾裘马轻狂，擅天下之文名，但他的成熟不在汴梁的风光繁华处，不在山色如娥、花光如颊、温风如酒、波纹如绫的西子湖畔，而在赤壁之下黄泥坂上临皋亭旁，雪堂之侧，他不再天真，却多了份超然与释怀，吟出“一蓑烟雨任平生”“小舟从此逝，江海寄余生”。于是他羽化在乌台劫后，成熟于诗案劫后，一位　东坡　居士飘然而出。如果说超然是成熟的体现，那么，深沉与郁悒有时也代表了成熟，但这种郁悒不是呼天抢地，捶胸顿足的悲号，不是肝肠寸断、鬓毛尽染的抑郁，而是劫后追索、一腔愁尽付笑谈的微苦。张岱年如是，也曾为纨绔子弟不治家产，不为科举，钻入园林山石，茗碗烹茶，丝竹戏曲，书画琴棋，或鉴赏古董，埋头“龙尾觚”“合杯”秦铜汉玉，厂盒宣漆，一旦国破家亡，潜入山中成为野人，蓬前牖下，瓶栗累罄，昔日声色极耳目之欲，膳食穷水陆之珍，今日却衣不蔽体，食不果腹，他羽化了成熟了，著书而终于留下了《陶庵梦记》《西湖梦寻》《石匮书》在追忆禊泉烟雨楼，西湖香市金山竞渡中淡然长逝。因此，人生如佛家舍利子，只有历劫为羽化，才能真正成熟，只有砥砺许久，才能磨出坚利锋芒，一个人的成熟，不在其财富，而在其心气，只有“心不离田，气不离宅”，心形不役于物，才能羽化生翮，凌于紫冥。不要茫然于人群，争琢于名利，心灵的成熟不在这里，只有劫后羽化，才能获得成熟的思想，走向精神的成熟。成熟——舞出生命的灵动当丑小鸭在展翅升空，划出令人陶醉的飞影流形时，这便是成熟；当蛾破茧化蝶，舞出生命的灵动时，这便是成熟；当雏鹰扑扇着翅膀搏击长空时，这便是成熟。成熟包括两方面，即生理成熟与心理成熟。生理成熟固然重要，但心理成熟却是一个人一生中的重中之重。唯有心理成熟才能舞出生命的灵动。名落孙山的张继孤独地伫立江边，是思念家中的老母，还是因无颜回去而想轻生？就在他茫然理不出头绪时，雄浑的钟声响起，这一响便响出了“姑苏城外寒山寺，夜畔钟声到客船”的佳句，这一响便响出了一个成熟的张继，这一响也响出了人们心中那晚蜕变的少年。 “江上之清风，与山间之明月”，与苏轼也算是两相邂逅吧，虽萍水相逢，可风因为东坡而更精彩，东坡因风而更成熟。成熟的苏轼更加睿智，更加豁达闲适。“左牵黄，右擎苍”，不顺时“乘风归去”，情动时穿越“十年生死两茫茫”与亡妻“执手相看泪眼”，意气勃发时，面江而叹：“大江东去，千古风流人物”。这便是苏轼，这便是成熟的苏轼，这便是舞出生命灵动的苏轼。独躺一片葵花地，与大地作最亲切的拥抱。凡高茫然：为什么自己的呕心力作无人理解。大地说：“我懂。”够了，一句话，两个字，成熟了。凡高，于是他操起画笔，向大地献上最完美最绚烂的向日葵。远离熟稔的乡音，从此背井离乡，去吹塞北的风，后宫三千佳丽，谁会愿意？可她去了。“独留青冢向黄昏”，这是何等凄凉，谁不追求落叶归根的安宁，可她也还是去了。怀抱琵琶，她坚信：牺牲小我会换来两国的和平。琵琶呀琵琶，这便是成熟，你知吗？琵琶无语。整个盛唐，呈现在人们面前的不是君王好威风，也不是贵妃好颜色，而是你——太白。七分酿成了明月，剩下的三分肃成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。成熟，有着大海的深沉，有着高山的稳重，有着天空的宽宏，有着彩虹的迷人……成熟能够舞出历史，舞出辉煌。唯有成熟，才能舞出生命的灵动。     拥有的最高境界乃是无人们都说我是早熟的，也许我有着许多与我的年龄不太符合的喜好吧！可这背后是……当同龄人还沉浸在安徒生为他们编织的美丽而天真的童话世界里做着美梦时，我却早已拿起了狄更斯的《雾都孤儿》，拿起了莎士比亚的《李尔王》等四大悲剧，甚至早已把中国的四大名著通阅N遍。 看了很多的书之后，感觉自己就在那不知不觉中变得“老练”，却非老气横秋。只知道自己不爱喝同年人所种爱的汽水等，却偏爱上了茶水，再看茶叶在瓷杯中上下翻腾，不觉静静伫立，似乎那就是我的人生，感觉自己虽涉世不深却似乎早已品尝尽人生百态。于是，我变得不开心，这就是所谓的成熟？与其总是为催莺莺的“黄花地，碧云天，西风紧”而哀叹，为林黛玉的“花落花飞花满天”而落泪，我宁愿选择李清照的“花自飘零水自流”的那份淡然与闲适。不管如何，我好像因为世人眼中的成熟变得不开心了。同龄人崇尚成熟，但并非排斥天真，可是因为成熟不开心，我却开始讨厌成熟了，我并非标新立异，因为自己太平凡了，更何况不可能鹤立鸡群的。可是书不可以不读的，“成熟”却可以不要。我继续翱翔于我的书海，与海子对话，与三毛谈心，与川端康成诉说，与席慕容畅谈，我也想像川藤那样扬起生命的火花。“书是唯一可以使人成熟的东西。”——车尔尼雪夫斯基的话，太绝对了吧！我却赞同，我还是在慢慢地“成熟”起来，人总是要长大的，我只是凡人，不可避免的事。朋友说我成熟了许多，可我却不知自己是成熟了，还是世故了。这一天终于降临，我一直苦苦寻觅的却由雨果给了我答案：“成熟的极至就是天真。”感谢雨果原来自己绕了很大的圈最后仍回到了起点，但很开心，因为自己是在以心为起点，以信念与追求为半径画成了自己的圆，未能走出圆，却走出了弧线啊！　　蓦然想起了信一禅师的话：拥有的极至处是无。再一想，这与“成熟的极至处是天真”又是多么的一致呢！终于，我笑脸盈盈，笑容从我的脸上荡漾开来，我只知这才是真正的成熟，很开心：因为我会心平气和地坐在窗前笑看花开花落，笑看云卷云舒，而不再是满脸愁容，看着一池水，悠悠地念着：“风乍起，吹皱一池秋水。”也许前者才是成熟的最高境界吧！　 　　                      诠释成熟一叶飘落而知秋。秋天已经在不知不觉中走近，走进了我们。那金黄的穗头，硕大的果实都向我们昭示这必将是一个收获的季节。因为他们已经成熟。经过了近二十年的历练，我们也慢慢长大走向成熟。成熟是什么？ 成熟是从细微中领悟博大的能力。亚里士多德曾说，不要忽视那一点“细微”，那其中包含了一个天地，海因其能成容而成其大，那一滴海水又是何等的细微呢？亚里士多德是成熟的人，这便是成熟的表现，而当我们注视着手中的一片羽毛时，是否会想到那翱翔于天际的雁阵？当我们注视着逝去的流水时，又是否会发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹？喔，成熟，不能忽视细微便是成熟。成熟是细心观察的能力。一个普通的苹果砸醒了正在树下小憩的牛顿，他惊异着，然后欣喜若狂，就这样，一条真理又诞生了，而我们或许只会抱怨着，然后另觅佳所，继续着我们的好梦吧。早晨，一缕阳光，照在了哥白尼的脸上，他的瞳孔因兴奋而收缩，因为他我找到了答案，而我们或许会埋怨阳光的刺眼或者思量着如何去打发着阳光明媚的一天……生活中不乏真理，缺少的只是细心观察，成熟便是细心的观察。成熟是宽容和自制的能力。韩安国，天下名士，曾经坐法抵罪而受牢狱之灾，狱吏曾侮辱他，而他却宽厚待人，东山再起并未施以报复，他是成熟的人，“士亦以称慕之，唯天子以为国器”。宽容亦是成熟的表现。成熟是懂得割舍的能力。视野有限，但精神无限；人生之路漫漫，我们会有很多的追求，但毕竟生命短暂，怎能看见大江大海，观尽花草鱼虫呢？鱼和熊掌不可兼得，其中之理又会有几人不知，只是少了决绝时的勇气而多了一份犹豫罢了。为此我们惟有升华精神，磨练意志，懂得割舍，成熟便是能屈能伸。成熟，有着太多的韵涵。我们惟有在生活中磨练自己，才能真正的成熟；只有从平凡中理解非凡，在有限中领悟无限，才能踏入成熟的境界。　作文复习之论证结构【复习目标】1、学会并熟练运用“并列式分层论证结构”说理。2、学会并熟练运用“层递式分层论证结构”说理。 I、知识网络图并列式分层论证结构 议论文论证结构层递式分层论证结构 说明：议论文是指以议论说理为主的文章。一篇以理服人，以理取胜，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。写记叙文，如果缺乏真情实感，编述故事，往往不易获得好的成绩。一篇议论文除了要有集中而鲜明的、统领全文而又贯穿始终的中心论点和典型确凿、充分有力的论据之外，还要注意用来证明观点的材料和所被证明的观点之间要有严密可推的因果关系，这就是结构。常见的结构方式有两种——并列式分层论证结构和层递式分层论证结构——我们训练好这两种，就足以应付高考了。II、综合应用探究             （学习内容）问题：并列式分层论证结构【归纳总结】①   引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。②   本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局结构，从几个并列的方面展开论述。③本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式引出分论点（段首句），然后各用一个单句（陈述句）对分论点进行简析，过渡到下文的举例（举例论证，每个例证均扣住分论点）。在使用一组论据来证明同一个论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机排列以及总结照应（对本段的分析说理加以小结升华）。【例文说明】说“勤”一勤天下无难事。勤奋、勤劳、勤勉、勤政、勤恳、勤俭……所有好事，无不打上“勤”的烙印。勤是事业成功的基石，勤是人生价值的标尺，勤是民族发展的动力。 勤是事业成功的基石。事业成功的人，无不具备勤奋刻苦、拼搏进取的精神。“韦编三绝”，无人不知。没有这种勤奋好学的精神，没有这种孜孜以求的品格，中国文化史上的圣人就会失去头上的光环。“囊盈映雪”的典故流传千古：车胤借助萤火之微光，抓紧时间，勤奋学习，努力进取，终于成就了光辉的人生；孙康于北风呼号、滴水成冰的恶劣环境中，也要映白雪之微光读书，从未中断学习，终于成为很有名望的学者。无论“韦编三绝”，还是“囊萤映雪”，他们那勤于学习、奋力拼搏的精神，都为那些意欲成就事业的人们树立了永垂千古的典范！勤是人生价值的标尺。人生是否有意义、有价值，并不在于建立功业的大小，而在一个“勤”字。勤奋敬业、拼搏进取的人，虽说不一定能够建立多大的功业，但他们的人生必然是有意义、有价值的；与之相反，那些懒惰萎缩、不思进取的人，则不但不会建功立业，而且必然会走向毫无意义、毫无价值的人生谷底。人生的价值在于奋斗，奋斗的过程又必然伴随着“勤”；同时，“勤”又使奋斗的历程变得扎实而丰满，使奋斗的脚步变得坚实而有力。雷锋，这个普普通的解放军战士，并无那种惊天地、泣鬼神的人生壮举，但是他却以勤勤恳恳、坚持不辍的精神，做了一件件有益于祖国和人民的事情。事情虽小，但是一件件小事连在一起，便谱就了他辉煌壮丽的人生凯歌，成就了一位伟大的共产主义战士。一句话，拿起“勤”这把标尺衡量人生价值，我们就会对自己人生重新审视，认真思索。人生价值的刻度上鲜明地镌刻着一个大字——勤！勤是民族兴旺的动力。中华民族素以“勤劳勇敢”著称于世。五千年的历史长河中，正是一代代华夏儿女勤劳耕耘，开疆拓土，勤奋钻研，创造发明，才使我们的民族屹立于地球的东方。君不见，各民族开荒种田，耕种纺织，放牧畜养，华夏大地才良田万顷，一片锦绣：沃野龙江，东北米粮仓；春风骀荡，草原牧歌更嘹亮；苏绣浙秀，湘绣蜀绣，绣不尽江南好风光……君不见，一代代科学家，仰观星象，俯察大地，穷宇宙之奥秘，极天地之大观，这才使炎黄子孙领科技风流于世界：甘石星经，彗星记载始传；侯凤地动，何地有震即现；圆周有率，冲之计算领先……其之极者，四大发明，流传世界，科技精英！勤在中华民族发展的历史上，起到了比其他民族更为巨大的作用。 我们肩负着建设伟大祖国的历史重任，担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，让我们与“勤”携手，携“勤”上路，发扬“勤奋、勤劳、勤勉、勤政、勤恳、勤俭……”的精神，让青春的旗帜染上“勤”的色彩，让涌动的血脉融进“勤”的基因，我们会写好这个四四方方的汉字——“勤”！我们会的，一定会！【例文分析】议论文写作，轮廓（即结构）好掌握，一学即会。然语言表达的规范、简明、连贯、得体，需要“语不惊人死不休”的精神追求。唯此，我们的作文水平才会真正地提高，而且会大面积、高速度地提高，但愿我们的设计和教学，会使同学们在语文这一科里“捞取”更多的分数，为您梦想的实现打下坚实的基础！作文并不难，功夫有深浅；愿君扎实练，特别重语言；如此这般练数篇，下笔千言似神仙！                 （学习内容）问题：层递式分层论证结构  【归纳总结】这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。一般亮明观点之后展开的思路有两种走向 ：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。    递进式结构可以和总分式结构综合运用。比如，可以从“是什么”，或“为什么”，或“怎么样”的角度分别设立分论点，进行阐述。【例文说明】谈尊重谁不希望赢得友谊？谁不渴盼收获真诚？又有谁不愿意生活在人际关系和谐的社会里？而这些都需要尊重，需要人与人之间的相互尊重。　　尊重是对他人的肯定，是对对方的友好与宽容。它是友谊的润滑剂，它是和谐的调节器，它是我们须臾不可脱离的清新空气。“主席敬酒，岂敢岂敢？”“尊老敬贤，应该应该！”，共和国领袖对自己老师虚怀若谷，这是尊重；面对许光平女士，共和国总理大方的叫了一声“婶婶”，这种和蔼可亲也是尊重。　　尊重他人，我们赢得友谊；尊重他人，我们收获真诚；尊重他人，我们自己也获得尊重；相互尊重，我们的社会才会更加和谐。“阿姨，能不能让我挑一件我喜欢的连衣裙？”“好哇，我们这儿随挑随拣，姑娘爱美应该呀。阿姨可以帮你参谋参谋！”和谐的春风吹进了时装店，吹进了他们的心坎。温家宝总理手捧鲜花，健步而来，他把党和国家对老知识分子的关怀捧在了掌心，赢得了人民对这位“平民总理”的尊重。为了表示歉意，美利坚合众国总统尼克松把他那伸过太平洋的大手提前伸出来，当这双手和中国总理周恩来的手紧紧地握在一起时，他和他的国家受到了中国人民的尊重。尊重是打开心锁的钥匙，是融化冰雪的暖流。捧上一缕尊重，人与人获得沟通；敬献一束尊重，心与心显出真诚；手握一把尊重，国与国存异求同。 　　尊重需要放下架子，尊重需要拿出真心，尊重需要放弃小利，尊重需要把握分寸。孔夫子问礼于老聃，中华民族的至圣先师更加光辉灿烂；一份真心待苏联，中苏友好，边疆地区长久安；党中央英明决策，放弃一部分地盘，统一战线敌日顽；把握分寸，灵活机动，减租减息，我们赢得了开明地主的大力支援，解放战争只三年。　　尊重不是无原则的退让，不是无原则的讨好。尊重是双方的对等交流，是双方的互相礼让。如果对方已经失去起码的尊重，我们还一味地妥协退让讨好，就会失去起码的自尊。毛泽东同志说：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！”这就再清楚不过的告诉我们，尊重是以不失去自尊为前提条件的。在重大的国际场合，我们不能因盲目地讲求尊重而丧失了原则，丧失了立场。　　交流需要尊重，斗争也需要尊重。让我们在尊重的清新空气中，呼吸那和谐社会的芳香；让我们在尊重的基础上去斗争，我们必然会赢得对手的尊敬！　【拓展提升】请阅读下文，然后列出下文的论证提纲。    不要轻易说“不”人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹！ 不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生命的艰辛，我们畏惧了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么？在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么？所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它却又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！你看，非典中医生护士们对生命的执著，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们走向了希望么？震灾中救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？所以，亲爱的，哪怕就只有一丝希望，也不要对自己说“不”，不要对生命说“不”，要相信风雨会让生命之树更加坚强。亲爱的，人生真的就那么短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。【当堂检测】请阅读下文，然后列出下文的论证提纲。知之·行之·思之 　 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 　　老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。　　所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。　　所以对于常识，要知之。　　所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。　　所以对于常识，要行之。　　至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？　　“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。  作文复习之拟题【复习目标】1、明确什么样的题目是好题目。2：了解拟题的要求。3、掌握拟题的几个技巧。I、知识网络图拟题的几种方法： II、综合应用探究             （学习内容）问题：什么样的题目是好题目。 【归纳总结】题目形式要美。形式美是最直观的美，一个在形式上标新立异的题目，是惹人注目的首要条件。因此我们在给作文拟题目时一定要注意以下几点：1.体态美观： 即在拟题时注重题目的形态美，像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下，给人以“前不见古人”的全新感觉。①题目中运用间隔号或连接号：例如《母亲？黑土地？小石磨》、《自卑？自负？自强》、《神鞭——母爱》、《对手——榜样》等。②题目中运用外文字体：例如《从“MadeinChina”说开去》、《卡拉永远OK》等。③题目中运用对偶句：例如《立志言为本，修身行乃先》等。④借用新闻标题：例如，有的题目像新闻题一样，正题之前有引题，之后有副题。⑤题目中运用数学公式：例如《“1+1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象为浅近，收到了纯语言文字难以达到的特殊表达效果。 ⑥运用留白：即留出艺术空白让读者去思考、填补。例如，《用你的温柔马屁和背影……——写给阿Q同志的信》，其中的空白，以虚映实，藏而不露，但读者又可以根据文意在会意的一笑之中把握主旨。2.形象活泼：如果说体态美观只体现了题目的“身材”，那么，形象活泼就体现出了题目的气质与性格。就像一个人一样，性格好，气质高雅，往往是惹人喜爱的。形象活泼的题目容易引起人的兴趣，令人好奇地阅读全文。①运用修辞格。例如运用比喻手法的《诚信，交往的桥梁》、《机遇是一条鱼》、《朋友就是生产力》等；运用反问的《诚信过时了吗》、《“卖狗肉”何必“挂羊头”》等；运用拟人的《留些诚信给自己取暖》、《粉笔的自述》、《星期天的面孔）等；运用双关的《生命“诚”可贵》等；运用夸张的《花瓶能装下春天》等；运用对比的《“小人物”与“大道理”》等；运用词语回环而意义相反的《防盗门不防盗》（以“门”为话题）。②套用、加工或改造成语、诗句、歇后语、文章标题、影视片名和歌曲等。例如运用成语加谐音的以“棋”为话题的《乐在“棋”中》等；改造成语的《“雾”里逃生》、《“战痘”青春》、《“官”念前提》，讽刺某单位几任领导贪污腐化行为的《前“腐”后继》等；改造歇后语的以“清白”为话题的《小葱拌豆腐—一清二白》等；化用诗句的以“诚信”为话题的《若为人生故，诚信不可抛》等；化用歌词的以诚信为话题的《我诚信，我美丽》、《贪宫“着”字歌》等；仿拟名言名句的以“诚信”为话题的《诚以养德，信以修身》（诸葛亮有名句“静以养德，体以修身”）等；仿拟文章标题的《“吾”邦惊诧论》等。③颇具讽刺意味的《拿错讲稿》、《“豆腐匠”与“包工头”》等。3.文采浓郁： “言之无文，行而不远。”文学色彩浓的文章常被视为精品而受人青睐，文采浓郁的题目更是耐人寻味，魅力无穷。 ①借助古今中外的诗词、名句、歌词、优美散句等或引用，或套用，或改造等。例如以“月”为话题的借用苏轼《水调歌头》中的词句拟题为《儿女共婵娟》、以“楼”为话题时借用李煜《虞美人》中的词句拟题为《小楼昨夜又春风》，还有像《小荷才露尖尖角》、《一江春水向东流》等；化用诗句的《色彩广告色彩风》等。②运用各种修辞格。例如用对偶的《小牛顶翻快船，奇才遮住太阳》、《贴近生活甚称道，提高质量须努力》等。可见，这类题目不仅具有一定的文学色彩，而且还给人留下回味的空间。 （学习内容）问题1：作文拟题的要求。问题2：作文拟题的原则。问题3：作文拟题的方法。【归纳总结】俗话说得好：“佛靠金装，人靠衣装”，作文也靠题装。这是一个重视包装的时代，像一本精彩的书要有一个好的封面，优质产品要有精美的包装。好的标题能收到引人入胜、先声夺人的效果，同学们切莫等闲视之。问题1：作文拟题的要求： 1.标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发不要太大太泛；要合理出新，不要落俗套。如果标题万一太大，可以采用副标题的方式加以限制。2.标题不能过长，标题过长则显得松散。3.标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中，含蓄能起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象和体会。4.拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事，用故事表达一个新颖独特的思想[可以适当想象，但要联系实际生活].5.拟题时要善于联想。联想，就是由某人某事或事理推想到与其相关的其他人其他事物或其他事理的思维过程。联想的方式主要有以下三种： [1]相关联想，由桌子联想到椅子[空间关联]. [2]相似联想，由春蚕联想到老师[奉献精神相似].[3]相反联想，由安乐想到忧患[实质上的相反]总之，联想要丰富，要融于广袤的时空中，联想合理，就要抓住事物间的联系点。问题2：作文拟题的原则： 1、巧：作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。所谓“题好一半文”即是此意。比如2000年高考作文题，有个考生拟为《一花一世界》，一花便是一个世界，世界上有数不清的花，便有说不清的“世界”答案怎么是一个呢？既切题意，信息量又多，给人很开阔的想象空间。2、俏：题目如同商品的包装，别出心裁的包装会赢得顾客的青睐，同理，出人意料的题目会让人“一见钟情”。题目新颖别致，会产生一股强劲的吸引力。 如，1995年全国高考作文有一考生这样拟题：《你指责他+他指责我+我指责你=不能正确对待别人》。再如，有人讲过这样一个故事：“从前，有兄弟俩睡一顶蚊帐内，分睡两头，帐内有蚊子，谁也懒得赶。兄弟俩被蚊子咬得睡不着，就用妈妈准备好的蒲扇只把自己这一头的蚊子赶走。赶来赶去，蚊子依旧在帐子里咬人。”如果以这一故事作为题材写一篇自拟题目的议论文，可从这些角度拟出如下这些题目：从兄弟俩只顾自己一头，不顾对方一头，可拟出——《要关心他人》、《不要以领为壑》。从兄弟俩没有联合起来共同赶蚊，可拟出——《齐心协力才能消灭蚊患》、《各自为阵，后果不堪》。从兄弟俩都没彻底将蚊子赶出帐外只顾眼前片刻安宁，可拟出《把眼光放远一点》、《鼠目寸光者，戒！》从兄弟俩赶蚊的后果，可拟出——《自私自利终将害自己》。从妈妈为他俩已预备好蒲扇而二人却不能赶走蚊子，可拟出——《青少年要培养自己独立生活的能力》。以上诸题目，都是根据议论的不同角度拟出的，而且是较为切题的。但要标出新意，这些题目确实欠鲜，这就需要反复思考，仔细琢磨。如果我们这样去思考，兄弟俩人赶蚊子毫无结果，这不是数学上的1＋1=2，而是实际效果中的1＋1=0.所以，拟出《1＋1=0》为题更有一翻趣意。问题3：作文拟题的方法： 1、巧用词语拟题法。拟题时可以充分地挖掘相似词语的颠倒、谐音、近形等特点而产生的特殊魅力。如《要我学与我要学》《扶贫与吃贫》《优质与忧质》《是工作队，还是攻桌队》等。还可以利用意义相对或相反的词语来设置矛盾，以激发读者的阅读兴趣。如《阳光下的罪恶》《减负令人欢喜令人忧》《水与石》等。　　2、借用行话拟题法。拟题时能适当地借用一些为人们所熟悉的政治、军事、科教文卫、艺术体育等方面的术语，往往能给人耳目一新之感。如《跨越语言障碍，筑起沟通桥梁》《语言，沟通的基石》（2004年广东卷）将建筑术语拟为高考标题。《别抱怨手中的牌》，牌，娱乐术语，作为高考文题。《调准感情的焦距，拥有清晰的世界》是将物理学用语作为考试标题。　　3、比拟拟题法。比拟是物的人化或人的物化或把甲事物拟作乙事物，具有思想的跳跃性。正确运用比拟，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对事物的强烈的感情，爱憎分明。例如：2008年一高考考生以《奥运出嫁》为题，运用拟人手法把“奥运会”比拟成一位待嫁的姑娘，把北京、大阪、巴黎、多伦多、伊斯坦布尔五座城市比拟为五位求婚的青年，几经周折奥运姑娘嫁给了北京。本文构思新巧，题目又为之锦上添花。另外，近几年高考高分作文中《哥伦比亚号，我为你哭泣》《独眼龙的求职信》《思维，请守住幸福》等，都是拟题精巧，文质溢美之作，令人耳目一亮，从而博得阅卷老师的好感。　　4、比喻拟题法。 比喻，能够对事物进行描绘或渲染，使事物生动具体，形象鲜明，语言生动有趣。例如： 2003年文题《眼睛上的‘窗帘’” 》《情感是一把双刃剑》《感情——一副有色眼镜》《宽容是阳光》；2004年《生命是一朵常开不败的花》《握住别人的藤索》《人生的斗士》，北京考生《宽容是阳光》，江苏考生《水，灵动的历史》《爱似高山流水》；2005年《你就是一道风景》、《生如夏花》《生活中的俄罗斯方块》；2007年《悬崖边缘的汉语文化》《还原汉语的甘醇》《母语如河》等。　　5、反问、设问拟题法。反问是无疑而问，明知故问，语气强烈，能够激发读者的感情，给读者造成很深的印象；设问是无疑而问，自问自答，以设问做文章的标题，能够吸引读者，启发读者思考，更好的体会文章的中心思想。例如：山东考生议论文《这个世界怎么了？》采用设问标题着眼世界发问，蕴含深意，发人深思，文中列举当今世界各种丑恶的选择，发出回归良知和美德的呼唤，都扣住标题的发问展开，有一“问”领全篇之妙；再如以“选择”为话题的标题有“安能取熊掌而舍鱼？”（反问）、“究竟谁错了？”、“林黛玉非死不可吗？”（设问），把问句形式用于标题，能有意设置悬念，吸引读者去追寻其中的答案。　　6、对比拟题法。对比是把两种不同事物或同一事物的两个方面，放在一起相互比较，使事物的性质、状态、特征更加鲜明突出。例如：江苏考生散文《瞬间选择，永恒坐标》以对比的方式，以“瞬间”反衬“永恒”，以人生意义的“永恒”强调“瞬间”选择之重要，哲理隽永，凸现文旨；再如2008年四川高考满分作文《一步与一生》标题两相对照，孰是孰非，一目了然，使读者未读全文就留下思考的空间。　　7、引用拟题法。引用法就是借用名言警句、格言俗语等生命力较强、影响力极大的句子来作文章的题目的一种拟题方法。“它山之石，可以攻玉”，如能准确借用，自可收到很好的效果。　　（1）引用名句。如文题《感时花溅泪》，考生借杜甫的名言说明了一个人的感情往往影响对事物的认识，即景随情迁的道理；而文题《海棠依旧？绿肥红瘦？》考生更是借李清照的名言表达出自己对感情与认知的复杂性的一种深刻认识。 　　（2）借用歌词、名著等。如文题“神曲”，考生借但丁的作品名称来作自己的文题，描写了在岁月的四个时期，人在社会中被扭曲的心灵，而“我”却走向了个性、自尊、自爱的选择历程；湖北考生散文《让我轻轻地告诉你》引用歌词拟题，造成悬念，并营造出一种活泼自然的抒情氛围，引人一读；文题“孔雀东南飞”，考生借乐府诗题并模仿它写成乐府诗，描写了一位立志投身于西部大开发的青年在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”的形象；文题“痛并快乐着”，考生借白岩松的作品名作自己的文题，非常巧妙地表达出“无论前路如何，人都应该快乐、坚定地生活。生活尽管有痛苦，但也伴随着快乐”这一主题。　　（3）仿拟拟题法。对名诗名句、成语熟语等进行翻新改造，使作文标题显得亦庄亦谐，妙趣横生。如以“改变”为话题。标题《江山易改，本性可移》一改约定俗成的“江山易改，本性难移”，标题在立意上就显得声势夺人，别具一格。又如标题“授我以鱼，还须授我以渔”，此标题一看即知由熟语“授之以鱼，不如授之以渔”化用而来，个性独特，角度新颖。“若为人生故，诚信不可抛”，该标题不但观点鲜明，同时化用裴多菲的名句“若为自由故，两者皆可抛”，比起众多考生的一般性标题，显得要别致新颖多了。2007年满分作文《执子之手，与子同生》、《为爱撑起一支长篙》分别化用诗句，使得自己的标题别具一格，不落俗套。仿拟大都在文中表现讽刺或诙谐、幽默的味道，深刻有力的突出事物的本质，显示出新鲜而又风趣的表达活力。　　文题中恰当地引用一些成语或名句，能达到言简意赅、精练凝重的效果，使你的文章增加一份沉甸甸的文化底蕴，更显典雅蕴籍，富于文学情趣。　　8、对偶拟题法。对偶从形式上看，对仗工整，韵律优美，节奏感强，从内容上看，凝练集中，概括力强。标题用对偶的形式也能达到出奇制胜的效果。例如江苏考生记叙文《黛玉义救雪地翁，宝钗难掩利己心》，就采用这一技巧。《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音解难》，以对偶的方式命题，巧妙表达了对记忆移植的否定。2005年优秀作文《一点浩然气千里快哉风》、《晶莹雪寂寞林》、《治世之能臣乱世之奸雄》、福建满分作文《跳出枷索创造风格》都采用对偶的方式命题，既展现了作者的文采，又突出了语言的创新，真可谓一石二鸟。　　9、双关拟题法。双关是利用语义或语音上的条件，有意使语句同时兼有两种意思，恰当的使用双关既可以使语言幽默风趣，又可以适应某种特殊语境的需要，使表达含蓄曲折、生动活泼，以增强文章的表现力。 　　例如：以“风”为话题的题目《北京“风”情》，标题一语双关，既让人感受到北京初春时节风的威力，又写了北京的民俗风情，可谓一举两得，浑然天成。再如标题“生命‘诚’可贵”“减负不能随意减‘副’”，用谐音、双关的手法使得文章标题意味深长。　　10、列锦拟题法。列锦，就是只用名词或名词短语而不用动词、动词短语或连词来摹景叙事、抒情言志，给人一种似断实连、貌离神合的跳跃感，从而构成一幅生动感人画面的修辞方法。　　2004年重庆考生记叙文《那山，那月，那人》列锦列出3个名词，既暗示书写的脉络，又凸现心灵选择的典型环境，新颖别致。类似的还有《仙人掌，曼陀罗，人》、湖北考生《情感，认知，文化》、《米粒，谷粒，血汗》、《琵琶行，父母情》、《诗人，明月，黄花》，2007年《贝壳划痕记忆》等。　　11、设置悬念拟题法。悬念即疑团，在标题中妙设悬念，巧卖关子，能产生一种摄人心魄的艺术感染力。如教材中的“死海不死”，名已为“死”海，又为何说其“不死？”原因何在？这样看似矛盾的组合大大调动了读者阅读的热情。题目中的重重迷雾，直到阅读完全文方能柳暗花明。例如以“宽容”为话题，学生作文标题有“美丽的谎言”，谎言是具有欺骗性的，肯定是虚假的，丑陋的，又为何冠以“美丽”来修饰？题目巧用逆向思维，以违反生活常理的语言拟题，使作文题目鲜亮夺目。再如以“感受生活”为话题。如《溺水的游鱼》，人人皆知水是鱼赖以生存的命根子，怎么游鱼会溺水呢？又如以“明天”为话题，标题“假如明天没有太阳”、“如果没有明天”、“明天太阳会照常升起吗？”也能激发读者追溯文章本末，慨叹妙笔生花的思维空间。　　12、巧借东风拟题法。 名著是中学生课外阅读中面大量广的精品库。在这个精彩纷呈的文字殿堂中，有许多是我们熟悉而可以开发的话题资源。找到名著与现实生活的切人点，古为今用，借古人之嘴来说今天的话题，用老故事来阐述新道理，不失为一种好的方法，更能体现创造美的能力。例如“威尼斯商人新传”、“红与黑”、“葛朗台的新生”、“无情未必真豪杰”、“北京南城菜市口怀古”和“风雨《红楼梦》”就是2002年高考作文探奥《心灵的选择》中此类文题的精品。利用熟知的名著拟题，不但可以体现一种积累能力，更可以体现内涵丰富的语言功力，再现一种博大精深的文学画面，化原始的纯朴美为创造的美。　　13、妙用标点拟题法。恰到好处的标点符号，有助于增强标题的表现力，化腐朽为神奇，起到文字难以替代的作用。以“读书”为话题，拟题有“谁是打虎英雄？”、“不要等‘刘备’”、“壮哉，猛士！”。再如以“尊重”为话题，拟题有“自尊？自辱？”。给文题增设一个恰到好处的标点符号，能有助于增强标题的表现力，化腐朽为神奇，起到文字难以替代的作用。　　14、添加拟题法。添加法是把话题或话题核心词当作文题的一部分，在它们的前后添加词语，从而形成文题的一种拟题方法。如2005年广东试题“纪念”，考生采用添加法拟就的文题——“让纪念闪耀理性光芒”，既可以提醒自己不要偏离话题，同时又可以或直接或间接地揭示文章的主题，从而使阅卷老师一目了然。在高强度的阅卷过程中，常常可以收到先声夺人之奇效。　　15、算式拟题法。算式法就是特意借助数学公式这一形式来拟题的一种方法，运用算式法拟题可以达到一种新颖别致的视觉效果。　　如文题“1＞100”，主人公在“一百个好处”与“一个中国国籍”之间选择了“1”，文题即艺术地诠释了“心灵的选择”这一话题。类似的文题有：以“诚信”为话题的“7－1＝0”与“诚实＋信用＝财富”，以“教育”话题的“1＋1＝？”，以“学习”话题的“8－1＞8”，以“团结”话题的“1＋1＞2”，以“品德”话题的“忍让≠懦弱”，以“成功”话题的“成功＝实力＋创新＋机遇”，以“知识”话题的“人？×？知识＝？∞”等。但是算式拟题法要慎用。　　当然，拟题方法不仅仅是这几种，这需要各位考生对这些拟题悉心揣摩，并灵活机智地加以借鉴，用足才情，才能把话题作文的标题这一文章的眼睛美化得熠熠生辉，流盼垂青，真正成为内容的亮点。【拓展提升】 材料：秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进了校园。实在太累了，他就把包都放在路边。这是，正好一位老人迎面走过来，年轻学生走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位新生于是轻装地去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。 　　请根据上述材料，拟一个论点型标题。 　　导思角度：　1、如果就事论事，做表面文章，则拟题为：“助人为乐”“平易近人，以身作则”“一诺千金，负责到底”“谦逊为人，长者风度”。　2、如果稍稍挖掘一下，则可拟题为：“开学第一课”“北大第一课”“人间自有真情在”“渊博的学识，高尚的人格”。　3、如果再深一层，则可拟题为：“己所欲，施于人”“不以善小而不为”“可敬的赤子之心”“质朴无华见纯真”“自然心——最高的境界”“金子般的平常心”“难能可贵的平常心”“呼唤平等与博爱”“超凡脱俗境界高”。这些标题赞颂季先生平凡中的伟大是真正的伟大。　4、还可以从赞扬或批评学子的角度立意：“人的尊严与平等”“留住诚信”“没有大人物与小人物之分”“人与人只须平视”“不必仰视，不可俯视”“不必‘惊讶’”，这些都有相当的新意，这类标题能给人以新鲜、深刻的启迪和教育。生处世的基本法则 【当堂检测】 全国第一位受希望工程资助的博士生张宗友上南京大学时，觉得“自己已经23岁了，再要人资助是很丢脸的事”，他把社会捐助款一部分捐给家乡，一部分留给系里，还有一部分寄给西藏林芝地区一名贫寒的小学生。每月240元的津贴只够吃饭，他就通过课余当家教、作系计算机房管理员、到南大出版社校对、批阅自考试卷等方式勤工俭学。3年下来，他不仅拿到了学位，而且还资助了上高中的妹妹。他留校任教时带的72名学生普遍形成一种自立自强的观念，贫困生无一人辍学，就连一些家境好的学生也在打工，主要是希望得到锻炼。   阅读以上材料，根据你的理解，请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。示例以"贫困"为话题，来拟题目：（1）《敲响自强的钟》（2）《摇曳生活，坚定人生》（3）《贫儿当自强》（4）《富有的贫困生》（5）《穷且益坚》（6）《"贫"出一个未来》（7）《感谢清贫》（8）《贫困之路非漫漫》（9）《天降大任于贫者》（10）《贫困的反作用力》（11）《贫困是首歌》（12）《我贫困，我美丽》（13）《走在贫困的声音里》（14）《在贫瘠的土地上开花》（15）《最贫是无志》（16）《丹青难写贫精神》（17）《青山在，何以贫？》（18）《对贫困说："不"》（19）《我自横刀向贫笑》 （20）《捐资·捐志》）  作文复习之素材的积累与使用【复习目标】1、明确作文素材的来源渠道。 2、明晓选用材料的基本标准。 3、掌握选取材料的几种方法。 I、知识网络图 作文素材的来源： 作文选材的标准： 作文选材的方法：II、综合应用探究问题1：作文素材的来源渠道。问题2：使用材料的基本要求。【归纳总结】 作文素材的来源渠道：材料是表现观点或主题的支柱，动笔之前，观点靠材料形成；动笔之际，观点靠材料表现。没有适当的足够份量的材料支撑，观点就无法树立，即使树立了也不牢固。因此，积累材料，要舍得力气，多下功夫。可以从以下几个方面入手：1．课本上、练习中的事例和事理，要经常温故知新，归纳整理，为自己所用，不要抱着金碗讨饭。2．留意观察身边的人和事，注意思考和提炼，这些事例由于是亲历的，往往能写出动人的文章来。3．老师平常讲课、谈话所引事例，同学之间的交谈和作文，有不少是值得借鉴的材料，做有心人，善于收集。4．要广泛的阅读，阅读不仅可以借鉴前人的写法，还可以使人开阔眼界，增长知识。单从获得写作材料的角度讲，由于书面材料可以突破时间、空间的局限，它可以比观察获得更广泛更丰富的材料。就一个作文题来说，可能有很多材料都能够表现这篇文章的主题，但是在进行写作时，把所有的材料一股脑儿全塞到文章里，往往不太适当，使得过多的材料淹没主题，就会造成文章繁复杂乱的毛病。因此，有了各种材料以后，还要面临如何选材的问题。使用材料的基本标准：1.紧扣题眼。题目是文章的眼睛，题目中的中心词是“题眼”。我们紧紧扣住“题眼”就扣住了中心，围绕中心选材，文章才有灵魂。2．材料要真。记叙文是以真人真事为内容的。要善于从生活积累材料，这样才能有事可写。而只有材料是真实的文章才会有真情实感，文章才会有生命力。 3．材料要典型。即事件不能太多，要做到以一代百，以少胜多，以小见大。4．材料要新颖。我们应该选择一些自己最熟悉的、有代表性的、有时代气息的材料来写，才能写出新意来。      （学习内容）问题1：选用材料中出现的问题的透视。问题2：作文选材的基本方法。【归纳总结】选用材料中出现的问题的透视：   1．材料虚假，有悖常理。有些同学拿到题目胡乱拼凑，想当然地编造故事却又不能自圆其说，结果感情失真，细节失真，漏洞百出。殊不知，文章中的联想和想象必须合乎情理，必须源于生活，漫无边际的“瞎想”是无法体现作文要求的。  2．材料平庸，内容雷同。比如写家庭生活，必写父母限制自己的自由；写师生交往，必写自己生病、老师上门补课；写同学交往，必写误会导致分手，而后对方转学或者死亡等等。由于材料缺乏新鲜感，总是令人感到是老生常谈，不爱读，不想读。3．选材游离于中心之外，偏离主旨。选材的基本原则就是要围绕中心进行。比如，“习惯之后”这个中心，如果写生活中有好习惯与坏习惯，一味地去罗列，就偏离了主题。 4．原样照搬，不加裁剪。选好材料之后，应该根据表现主题的需要和提高表达力的需要进行巧妙剪裁。否则，就会事无巨细，详略不分，主题淹没，拉杂无序。有些同学图省事，不动脑筋，照搬照抄作文材料，或者是干脆将平时见到过的作文素材直接放到新的文章来，又或者把自己平时写过的文章，不论是否与考试话题相切合，一概“拿来主义”，结果，很好的材料就被糟蹋了。作文选材的基本方法：1．截取精要法，在记叙文中，截取事物的最精彩、最动人、最能反映其性质的闪光瞬间而加以表现的剪裁方法即截取精要法。一幅完整的布料，需精心剪裁，才能做成得体的衣服。精心剪裁作文材料，截取精要，能使文章写得精彩扼要，中心突出。材料的截取主要从三方面着手：（1）叙事的文章截取事情发展中最精彩、最紧张、最激烈的部分。（2）写人的文章选取人物经历中最能反映人物性格、思想，能多侧面表现人物的材料。（3）写景要截取景物状态最鲜明的片段。2．舍本逐末法，它是选材中寻求新颖的反映角度的一种常见方法，它选取事物中似乎是并不重要的细枝末节的东西以反映事物的整体，表现深刻的主题。常有三种方法：（1）避开过程的叙述，截取事情的开端和结尾。（2）避开主体的记叙，选取事情的细枝末节。（3）避开本体的正面叙述，选取事件侧面的蛛丝马迹。3．以小见大法，即采用日常生活中看似微不足道的平凡小题材来表现大主旨的方法。谈身边小事而寄托深远，论人情世故而放眼世界。具体做法常有两种：（1）从一草一木、一虫一鸟的小事物中迸发出诱人的思想火花，揭示深刻的生活哲理。（2）借助日常小故事、小场景烘托时代大背景，透视出本质意义。要注意的是挖掘材料内涵要适度，挖掘的思想不能游离材料蕴涵的本质。 4．移花接木法，把别的事物、人物、故事转借到自己作品中，借别处的题材表现人物性格，表现深刻的主题，这种方法就叫移花接木法。材料不一定是生活素材的原版，但要符合艺术的真实。它可借自己的直接经验，将体验过的事物特征转借到类似的事物上，使描写符合真实，以假乱真。如范仲淹对洞庭湖的描写，范仲淹没有到过洞庭湖，但他到过太湖和鄱阳湖，所以也能把洞庭湖景色描写得有声有色。5．彩线串珠法，即将经过选择、取舍后的众多材料用一线索贯串起来，构成一个有机整体的方法。另外还有纵横对比法（将一个人的过去和现在对比为纵比，将两个人的优劣等放在一起对比为横比）、扇面结构法（用几个典型的人物生活片段或事情情节片段组合起来）等。　【拓展提升】阅读下文的两篇文章，分析作者在选材上使用了哪种方法。难忘瞬间      “十几年前，一个人对我笑了一笑，我当时不懂得什么，只觉得他笑得很好……”。    一首小诗，寥寥数语，却使我觉得自己的某个部位被触动了一下，那，是我与微笑的一段缘。    初三毕业前，我曾与几位同学去一所师范类专科学校面试。朗诵和唱歌都顺利过关之后，我来到一间很大的练功房外，准备进行最后一项测试——舞蹈。我趴在窗台上，打量着这间练功房，它很宽敞，地板用蜡打得光亮。可是这宽敞让我觉得压抑，孤独；这光亮使我紧张，局促，手心渐渐渗出了汗，在油漆的窗台上，留下了两块湿漉漉的印迹。 我不敢注视前排的考官，他们的眼镜反射出的光晕严厉而让人怯于正视，于是我注意到了那个正站在地板中央翩翩起舞的考生，舞步轻盈，动作优雅——哦!她摔倒了!在跳到高潮时摔倒了，多么可惜！她脸红了，然后站起来向考官深深鞠了一躬，转身离开。下一个是我。她的失败，令本已紧张异常的我更加惴惴不安，可是当我们在练功房门口擦肩而过的一刹那，她抬起头给了我一个灿烂的微笑，鼻翼微皱，嘴角稍稍上扬，没有丝毫怯懦与沮丧的微笑。来得那么突然，使得我无法立刻去体味去诠释，站在宽敞的练功房，那光亮的地板的正中央时，我已不再紧张压抑而是充满了信心与力量。我边唱边跳，歌声与舞步是那么地和谐，而展现在我眼前的始终是一个灿烂、纯美的微笑。几天后，我以很高的分数，接到了这所学校的面试合格证，我笑了，为那个微笑而笑了。虽然最终没有去那所学校，但那个微笑一直留在我心里。微笑，对于我们每个人自己来说是再简单不过的了，但我们身边的人却可以从中得到安慰和鼓励，把你的灿烂散发到周围，让微笑去告诉身边的朋友：“我只想在你的理想和希望中，为你增添一份鼓励，我只想在你的生活中出现疲惫和失意的时候，能给你一点力量和希冀。”至真、至善、至美，是微笑。“……其实只是那一笑，我也许不会再见她，但我感谢她笑得真好!”国语失落症猛于虎家里的电脑不幸染上病毒。母亲对着黑屏上一个个冷漠的英文字母直瞪眼。我回家修好电脑后，她还一直抱怨：净是些ABCD，难道就没有全中文的电脑吗？我心中一恸，是啊，为什么我们有方正，有联想，却没有全中文的电脑？仅仅是因为电脑不是中国发明的吗？我认为，我们正在丧失些什么，等到它悄悄地消逝了，我们就将陷入恐慌与失落。 推开门，我想到楼下书店去买本书。映入眼的是邻人的大门。两个小天使牢牢地钉在门板上，手中握着的木牌上是英文书写的welcome（欢迎）。我看着木牌，久久地感觉不到邻人热心真诚的好客，仿佛只是19世纪某位英国绅士的礼节性问侯，与那冷冰冰的拒绝却有几分相似。邻人的门口隐隐有些动静，门把缓缓变动了方向，我逃难似地下了楼。母语是生存、交流的重要工具，谁说不是呢？面对金色的welcome，我什么也说不出来。这里不是伦敦，也不是纽约，这里只是中国一个普通的居民区，是一个孕育了屈子、生养了昭君的地方。下楼，我一步一步走得艰辛。我觉得有什么和我一样，缓慢而无知觉地在下楼，下楼。进了书店才发现一本宋词也如此难寻。《教你如何学英语》之类的书籍却让人眼花缭乱。我看着冷漠的店员却开不了口。失语，失语。我仓惶地在一片文明中寻找“红了樱桃，绿了芭蕉”的低吟浅唱，“把吴钩看了，栏杆拍遍”的壮志。哪个不起眼的角落里，终于，发现有些年头的词集。微卷的边缘好似是被人翻过了。我想笑一笑，却还是勉强，这个角落的灰尘与蛛网集体失语，冷冰冰地看着中华文化的失落。结账的时候看见出了门的邻人在和别人打招呼。用时下的话说，这是一种礼貌，一种气质。可是这种外语的招呼声是英国的礼貌，香奈儿的气质，不是“你好”的温文与谦恭。我张张口，却什么也说不出来。拿着书，我飞奔回家。欧阳修在《玉楼春》里写到：“未语春容先惨咽。”以前不懂，只是闲闲地认定不过是春风吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未语春客先惨咽。母亲笑说，等我长大了要给她做一台全中文的电脑。我以为，我们要做的，还有很多。【当堂检测】阅读下文的两篇文章，从选材的角度对文章加以点评。一小撮茶叶父亲也真搞笑，老远的给我送月饼来，还有两个梨和一小撮茶叶，这些东西加起来也不到车费的三分之一呢。 和同学们瓜分了月饼和梨，那一小撮茶叶却弄丢了。或许是当垃圾给扫掉了吧。我一翻垃圾篮，果然在那，幸好有袋子装着。我把那茶叶倒进开水中，刚好能泡上一杯浓浓的茶。就是这杯浓热的茶，使我又一次不能入眠。一整个下午，我就静静地想着过去的事。我们村子里的人除了待客和供神鬼，自己是很少喝茶的，连开水也难得喝上一口。渴了就舀上一大碗带点粥的米汤咕噜咕噜地灌下去。只有我们家，四姐弟都喜欢喝茶，而我母亲向来是不主张我们喝茶的，在她眼里喝茶跟喝药一个样，只是在吃多了油腻的东西的才特许我们喝上一两杯。但我们喝得多了，她也就不怎么管我们了，只是她还是一口也不喝，除非拉肚子。说来好笑，我母亲认为浓茶是可以治拉肚子的，我小时候就十分信奉这种说法。肚子不舒服了就偷一把茶叶塞进嘴里，用口水慢慢地将它泡软，然后就咀嚼起来，有时连渣也全吞了下去。虽然有点苦，但为了肚子，我那时就很勇敢，况且吃完后很长一段时间口中还甘甜甘甜的。我很喜欢那种感觉。也真是奇怪，那方法每次都灵验。我曾把这方法传授给别的小孩子，但他们都爱不了那苦。我渐渐长大，再也不吃茶叶了，却还是喜欢喝茶，特别是早上起来，先泡上一杯浓茶再去刷牙洗脸运动，回来时那茶已差不多泡好了。捧上一本小说边喝边看，那真是人生一大快事。这样的快事在学校里是享受不到的。因为学校里太热闹，生活节奏太快，整天得为分数奔波，是不适宜饮茶的。有时为了提提神才泡上一杯，但没有功夫品。在学校也不可能再用茶叶来治肚子痛了，那要让人笑落大牙的。但今天父亲带茶叶来一定是母亲的主意，她怕我吃月饼腻着，所以特意叫父亲顺便送点茶叶来，但又不给多，毕竟在学校里没什么油水吃，要是让那茶叶吸干了儿子的油水哪可怎么办?我想着，坐起来喝了一口浓茶后躺下想睡，却怎么也睡不着了。我继续想着，不知不觉耳朵上有一股暖暖的东西流过，一滴一滴地掉在枕头上。那声音我听得到，真的。下辈子还做您的女儿    18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。在您的牵手中，我蹒跚学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长……感谢您给了我生命，即使降生在贫困的家庭。妈妈，我怎能忘记上次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言，叹了声气，走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊，父亲去世的早，仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢？可是第二天，起床的时候看到您赶集回来，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了一会儿，您叫我吃饭，坐在那张简陋的八仙桌旁，我明显地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。”我胡乱地吃了一些饭菜，伸手拿起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”您说：“我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么！庆幸妈妈没有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。妈妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟考试，我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。和母亲一起回家的路上，我心疼着，该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下次你会考好的……” 有这样的母亲，即使穷又怎么样？她疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的充实的成长过程，母亲给我的已经太多……  今天，我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后，要告诉母亲：下辈子还做您的女儿！作文复习之结尾【复习目标】1、了解好的结尾是什么样的。2：掌握拟写结尾的几种方法。I、知识网络图拟写结尾的几种方法：II、综合应用探究             （学习内容）问题：什么样的结尾是好结尾。 【归纳总结】一篇主题鲜明、构思新颖的文章,如果有一个蹩脚的结尾,会使整篇文章黯然失色。失败的作文结尾常常表现为以下几种缺陷。首先,是文章没有结尾。这类文章的结尾常常是不当止而硬止,即还没有把文章写完,文章的结构还不完整,主题还未得到充分体现。其次,是文章的结尾画蛇添足。这类文章常常是文章已经写完,中心已经表达清楚,事情已经叙述完整,形象已经鲜明突出,事理已经阐释明白,文章本该结束,可是当止而未止,拖泥带水,芜杂不堪,以致冲淡甚至掩盖了主题。再次,是文章的结尾与中心不一致。这类文章常常是文章的结尾未与主题照应,忽视了结尾与主旨的统一性,从而损害了文章中心思想的表达。由此可见,结尾对一篇完整的文章来说很重要,要想提高作文的质量必须注意结尾的技巧。一、自然收束 不论是哪种文体的文章,主要内容写完后都应该自然而然地收束全文,而不是刻意去设计有哲理性、象征性的语句作为文章的结尾。这样的结尾,我们称作自然收束式结尾。使用自然收束式结尾,不仅可以避免文章的结尾出现画蛇添足、无病呻吟的毛病,还可以使文章显得简洁明快、朴素无华。但是,自然收束式结尾讲究自然并不是就意味着结尾可以随心所欲,马虎草率。相反,其必须顺着文章的行文思路与结构安排自然结束全局。例如,《人,又少了一个》通过写一个女乞丐三年前与三年后的不同形象与神态,表现了人格堕落这一深刻的主题。文中,作者未作任何评论与分析,只是用白描手法记述了事情的经过。在文章结尾处,作者这样写道:“砰的一声,大门被踢上了。那女人回过头来,冷笑了一声,然后漠然望了我一眼,她已经不认得我了!”这一不加修饰的结尾,给读者留下的是无限的思考与无穷的回味。二、首尾呼应这种结尾的方式,常常是文章的结尾既呼应了文章的开头,又不是简单的重复。使用这种方式收束全文,能产生首尾圆合、浑然一体的艺术效果,唤起读者心中的美感。例如,朱自清的《荷塘月色》的开头是“……我悄悄地披了大衫,带上门出去”,结尾是“这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了”——开头和结尾无论是写作者的行踪,还是写妻儿的入睡,抑或是写作者的情绪,都前后照应,呈现出一种对称的美。三、卒章显志就是文章结束时以主要内容为依托,运用简洁的语言把主题思想明确地表达出来。这种结尾的方式又称“画龙点睛式”。范仲淹的《岳阳楼记》就使用了这种结尾的方式——开篇即交代写作缘由,接着概括性地描写巴陵胜景,然后详细写景抒情,最后以议论带抒情的语句收笔,突出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主题。四、追问拓展这种结尾的方式,常常是在文章结尾处以反问的形式提出问题,引导读者思考。例如,《角度》的结尾运用的就是这种方式。 “不同的话有不同的影响,不同的角度有不同的视野,不同的哈哈镜有不同的成像,不同的心情会有不同的行动,不同的花有不同的花香和样子,不同的评价会造就孩子不同的命运。何必让自己狭小的视角不公地评价一个人,伤害一个人?何必要熄灭风中的烛光?何必要让所有的孩子都必须成为一个模子里刻出来的无个性的模型?”显然,作者以设问的形式收尾,不仅引人深思,还进一步拓展了文章的内涵。五、情景渲染这种结尾的方式,常常是在文章结尾处通过描写或再现一段情景,渲染氛围,增添画意,从而更好地烘托主题。例如,鲁迅的小说《祝福》就使用了这种结尾的方式。“我给那些因为在近旁而极响的爆竹惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在朦胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,预备给鲁镇以无限的祝福。”这一结尾,不仅通过情景描写渲染了旧中国落后、封闭的农村除夕夜看似热闹实则死寂、看似吉祥实则险恶的氛围,还再现了旧中国农村浊重的愚昧气息和悠远的原始气氛,更反衬了祥林嫂的悲剧,增强了作品对旧社会的批判力度。 六、出人意料就是文章的结尾既出人意料又在情理之中。这样的结尾往往意味深长,不仅可以使叙事曲折有致,内容丰富多姿,还可以起到深化主题的作用。例如,莫泊桑的《项链》就使用了这一结尾方式。“唉。可怜的玛蒂尔德,不过我那一串本来是假的,顶多值得五百法郎!……”这一结尾是人们以常规思维思考根本想不到的,不仅具有很强的讽刺意味,还使小说的内涵更加丰富了。（学习内容） 问题：拟写结尾的几种方法。【归纳总结】一、首尾照应，篇末点题首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，即先在开头提出中心，开篇点题，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。在上面片断中，作者运用首尾照应方式，用简洁的语言凸显了文章的主旨。开头：花一样的年华，花一样的校园，我更为花一样灿烂的校园生活而陶醉!结尾：我们为校园生活而陶醉!二、发出号召，直接抒情考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感可在文章结尾处真挚地呼唤，号召大家一起去迫寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面这段文字作者用直接抒情的表达方式，表达内心的真情呼唤，表现自己对拥有梦想的珍惜之情。此法适合各种文体。有了梦想还得志存高远，因为梦想决定态度.态度决定成就。年轻的朋友们，请珍惜你所拥有的梦想吧，用自己不懈奋斗的青春，让梦想在我们的生命中开出灿烂的花朵!三、言尽意深，引发思考昏暗的路灯下，雪还在飞舞着。我呆呆地注视着雪地上那渐渐向远处延伸的脚印。这脚印，与其说印在雪地上，倒不如说烙在我的心坎上。这一行脚印，越来越远，脚印的尽头，父亲的背影也愈来愈小……四、借助修辞，卒章显志我是暗地里的孩子，拥有冷漠如兽的神情，似倾斜墙角的一道风景，如果你用心体会，就会读懂他想展示的画面：孤独是快乐，放弃是拥有，而平淡才是幸福……五、抒发见解，升华中心　　如果说生命如花，那么阳光就是一种养分，一种现实与精神上的养分!花离不开养分，生命离不开阳光! 六、自然收束，顺势而结。不论哪种文体的文章，在内容表达完结之后，自然而然地收束全文。而不去设计含意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾是最常用的。它可避免画蛇添足、无病呻吟的毛病，显得干净利落。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”，只要富于激情，挥洒自如，写在哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章。但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思的发展自然趋势结束全文。在所学的课文中，这样的例子很多，在此不加赘述。七、言为心声，以情动人。即结尾时作者对描述的事物抒发真情实感，含赞美之情。旁边，满头银发的奶奶，静静地站在那儿，看着孩子们的一举一动。满脸的皱纹，在夕阳的渲染下，像一朵盛开的山菊花。看，她眼睛里流露出的是什么？是慈祥，哦，更是幸福！ 八、巧妙发问，引人深思。即结尾以发问的形式（反问或设问）提出问题。青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。  九、引用名句，多姿多彩。明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。十、抒情议论，气势不凡。 用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，以采取这种方式结尾比较自由。而好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。　其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵；足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们的脸上轻轻地绽开。那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然。 十一、景物烘托，情景合一。风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容。两代人的那扇玻璃也被雨后的那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。十二、展望未来，加深主旨。即在叙述现状之后，结尾展望未来，鼓舞人心，激励斗志。这样的结尾应紧扣题目，照应开头，衔接文章的重点和主体，不仅能引起读者对文章全文的回味，加深对文章中心思想的印象，而且会使读者受到启发和鼓舞。写作时要注意，如果文章开头是点明中心，结尾一般采用展望未来的方法，同时，展望的内容一定要与文章的中心思想有关，切忌生搬硬大套。十三、用推理式点题结尾。有一颗感恩的心，会让我们的社会多一宽容与理解，少一些职责与推委；多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠；多一些真诚与团结，少一些欺骗与涣散……       十四、用表决式点题结尾。可以确定的是，无论前路阳光明媚，或是崎岖陡峭，我会坚定地——痛并快乐着。十五、用展望式点题结尾。我，我的未来不是梦！          十六、用感悟式点题结尾。她让我懂得了宽容，学会了宽容。     十七、用比喻式点题结尾。 诚信是诚实，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信是一根不屈的脊梁。十八、用号召式点题结尾。友善的微笑可以压倒一切，无论来自亲人还是陌生人，关键在于真诚和友好。让我们以友善的微笑面对人生，面对生活，面对别人。那么，世界将会更美好的明天。【拓展提升】阅读下面作文的结尾，谈一谈给你留下深刻印象的结尾的巧妙之处。●01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 ●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 ●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。  【当堂检测】1.阅读下文，为文章选择一个恰当的结尾（    ）让“9·11”告诉未来开学时拿到高三的英语课本，封面居然是耸立在曼哈顿阳光下熠熠生辉的的世贸双厦。又想起不久前亮相全球的美国大片《精灵鼠小弟》续集的第一个镜头——26450平方米的绝对零地带！世贸双厦倒塌了，消失了，阳光下镀金一般的曼哈顿仿佛一下子失去了重心。“不必打听丧钟为谁鸣，丧钟为我而鸣”。全世界的电视台者重复着那浓烟滚滚，泪水涟涟的一幕。那短暂而又刻骨铭心的133分钟让全世界的人们都重新审视褪去光环的20世纪，也让全世界的人们空前地齐心协力打击恐怖主义。历史永远是维系美国的纽带，一如独立战争和南北战争，“9·11”让强烈的历史感回归日益迷失方向的美国，也让美国民众重拾信心，坚定对美利坚民族的信仰。小布什在雨中抿起的嘴角，饱含的泪水让人觉得这一切都像是一场梦。可是回首过去的一年，人们还看到另外一个美国——因邪恶轴心而叫器，因推诿“9·11”责任而谩骂，因高举反恐大旗而一意孤行。人们也还看到另一个世界——在美军疯狂的地毯式轰炸中，阿富汗婚礼变成葬礼，山村成鬼村，菲律宾巴西兰岛上的硝烟还未散尽，倒萨计划已如箭在弦，呼之欲发。历史的场景依然在重演，战争的阴云依然是新世纪挥之不去的阴霾。500年前，诗人拜伦为雅典卫城被夷为平地痛心疾首，一个半世纪前，雨果愤怒却又无可奈何地面对圆明园的悲惨遭遇。为什么只有在人类文明的花朵惨遭蹂躏之后，人类才会痛心与悲哀？当我们面对人类无数时间积累的财富在一声轰鸣中灰飞烟灭，当我们看到巴米扬大佛般无比珍贵的艺术受到摧残，或者我们看到阿富汗无数的平民房屋在战火中燃烧，人们又该做何感想？人类什么时候才能不那么愚蠢？什么时候才能远离战争？什么时候才能快乐的生活在这个本该和平的星球上？ 我在今年9月11日的报纸上看到一篇文章，叫《“9·11”，最后的爱语》，文中有这么一段话：“肖恩，是我。我想让你知道，我爱你。现在我被困在纽约的这坐大厦里。里面到处都是烟，我只想让你知道，不管发生什么，我永远爱你。”一年前那个痛苦万分的时间里，那些遇难者在死亡前面临这样的选择：他们会向自己最爱的人说些什么？又该如何开口？A．9·11事件告诉人们什么？它告诉我们：美国人为自己的天真误解付出了沉重的代价。美国人支持伊斯兰国家，扶助本·拉登，决心帮伊斯兰兄弟改革宗教，树立现代性，如果却是自己在自己的脸上煽了一记重重的耳光。B．和平是一件珍贵的玉器，她璀璨夺目，晶莹圆润，却又脆弱。9月11日那天，全世界的教学都在祈祷，钟声在地球的每一个角落回荡。泪水在流淌。我为“9·11”死去的2800多人哭泣，我为阿富汗流离失所的人悲哀，但我更粉类的愚蠢深深叹息。我想我们都应该思考“9·11”究竟告诉世界什么！我们又该如何去做，让“9·11”告诉未来。C．让世界上所有爱好和平的人，都为“9·11”死难的人祈祷吧！让“9·11”告诉未来：人们不要恐怖，世界需要和平。D．“9·11”事件震撼着每个人的心灵，同时它告诉未来；恐怖危害人类，和平是人类的共同心愿。2．阅读下文，为文章选择一个恰当的结尾（     ）钟声每当元旦前夜，预告这新年的到来，总是从电视中传来的十二下嘹亮、悠扬的钟声。他每次给我的印象都极为强烈。从那深厚的震响中，似乎使人感到空气的震动。声波震撼着一切，留下充满希望的回响。 钟声自从第一次响真心不不仅传递着信息，也与人们传递着感情。报时的声音有很多种，既有古时水漏、沙漏的“滴答”“沙沙”，也有现代的手表、闹钟的“滴答”“丁零”，而随着科学技术的发展，悦耳的鸟鸣、优美的乐曲都成了报时的方式，但人们在任何正式的场合，仍选中了单调震耳的“当——”“当——”，这或许是与那单调震耳的声音有感情吧。钟声与人们交流感情的作用有时竟是那么出人意料。大家一定记得，二次大战期间，英国BBS广播电台几乎从未中断过播放伦敦大笨钟的报时钟声，那定时敲响的自由之声对于那些生活在野兽中间的敌战区人民来说，是多大的安慰！这钟声给他们绝望的心以抚慰、以希望、以信心，使他们顽强地坚持下来，度过那段艰难岁月，不断进行斗争。之后，欧洲在一次BBS举办的评选最佳播音员的活动中，大笨钟竟名列榜首。大笨钟的声音震醒了被奴役者的麻木的心，而这千百年来就是钟的“世袭职责”。在古代的欧洲，许多城市都有不少大钟，一旦有敌侵犯，则鸣钟报警，全城动员，准备战斗或应急。1791年6月的一天，法国北部接近边境的一个小驿站上，驿站长德鲁埃敲响警钟集合群众，用锄头、木棍拦下一辆马车，车上坐着企图逃跑的叛国国王路易十六，新生的共和国面临的危机得以减缓，使法国大革命达到高潮。在中国，钟声也始终与“警”连在一起。吴王阖闾在与越交战中战败而亡，其子夫差继位后，命人每天对其击钟而呼：“夫差，你忘了父仇了吗？”他励精图志，终于战胜越国，一雪国耻家恨。纵览史册，回落在这块国土上的钟声曾那么激昂；蒙恬、卫青驰骋塞外；岳飞、文天祥转战南北；郑成功首战殖民者，力复台湾……但不知从何而起，钟声不再急促、嘹亮，不再使人感到力的振荡。编钟的旋律固然美妙动人，但它带给人的，却往往是慵懒与沉醉。“生于忧患，死于安乐。”渐渐“夜郎自大”起来的中国统治者连将炮口指向敌舰的勇气都没有。“量中华之物力，结与国之欢心。”中华民族在屈辱中打拱、作揖。再也听不到振聋发聩的警钟长鸣！ 公元1841年5月29日，广东省的一个小村庄，不可一世的英国大兵趾高气扬地闯进，打破了这里的沉寂，准备大大地捞上一把，但迎接他们的是一阵急促的钟声。中国人民面对“洋鬼子”，作惯揖的双手不再虚抱，而是紧握成拳，前后挥击。一个普通的菜农敲响了近代以来，也是沉默了上百年后古老大地上的第一声警钟，善良、忍让、恭顺的三元里人民被其震醒，揭开了中国近代波澜壮阔的斗争史上的第一幕血的抗争。从此，中华大地在一连串的警钟声中觉醒。镇南关冯子材抗敌夺地，使法国内阁倒台；“五四”学生忧国为民无所畏惧；百团大战震动中原，声势如雷……金田、武汉、南昌、卢沟桥、台儿庄、平型关、昆仑关、辽沈、平津、淮海直至万舟竞渡的长江！中华大地在钟声中醒来，在钟声中站起！而今，公元1986年5月4日凌晨2点，在这年轻人的节日里，为了追赶那早升的太阳，中国人把自己的时钟拨快了一个小时。曾经失落的紧迫感再次搅扰着中国的公民。世界上没有绝对，没有永恒。新兴的美国把老牌的英国抛在后面，而后起的德、日又冲击着美国。充满竞争的世界对强国是一个挑战，而对我们这个大而不强的国家更是一个挑战。我们无理由、无权力优哉游哉地在建设路上踱步，而应该敲喘息警钟，自强不息。为了这块土地，让我们再次敲响深沉的钟声！钟声留给我们辉煌的历史，它属于过去；钟声带来现在的中国，使们与昔日的殖民者比肩而立；钟声还将引出未来的中国，无可争辩的雄狮，兽中之王！A．愿钟声永远在中华大地回响！愿钟声永远震撼着中华大地！B．让我们在钟声中崛起！在钟声中奋斗吧！C．“当—当—当……”钟声已经响起，每一个中华儿女为了祖国的昌盛，为了民族的振兴而努力奋斗吧！D．愿我们的心中始终响起那震撼人心的钟声！