高二历史寒假作业19新文化运动和马克思主义在中国的传播新人教版

（19）新文化运动和马克思主义在中国的传播一、单选题1.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是(  )A.传播西方进化论与人性思想B.打击袁世凯尊孔复古行径C.抨击立宪道路,号召暴力革命D.批判封建思想,唤醒民众觉悟2.陈独秀在《敬告青年》中宣称:“固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗”,“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动(  )A.认为传统文化需要改造B.有全盘西化的错误倾向C.以挽救民族危亡为己任D.对传统文化有科学认识3.1919年前后,北京学生社团如雨后春笋般涌现.其中著名的有新潮社、国民社、少年中国学会等;在《新青年》的影响下.新式刊物如《新潮》《国民》等也纷纷发行。上述现象主要反映出(  )A.五四运动唤起国人对政治的关心B.马克思主义改变了中国革命路径C.政治运动的涌动D.新文化运动唤起了民众的觉醒4.李大钊:“吾人对于俄罗斯今日之事变.惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息.而求所以适应此世界的新潮流,勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”这里的“世界的新潮流”是指(  )A.实现民主共和                       B.发展资本主义C.资产阶级革命                       D.社会主义革命75.1920年,陈独秀在《谈政治》一文中指出:“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具,却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是(  )A.新文化运动的兴起                  B.国民革命运动的推动C.马克思主义的传播                  D.中国共产党的成立6.1921年,新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西文化及其哲学》一书时,不无心痛地写道今天的中国,西学有人提倡.佛学有人提倡,只有谈到孔子时羞涩不能出口”,以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了(  )A.民主科学地位得以确立B.儒家思想的正统地位终结C.文化领域出现极端倾向D.国人接受文化的多元性7.“革命,革命,剪掉辫子反朝廷;独立,独立,中国岂是鞑子的!"这首歌谣反映了当时(   )A.革命的主要目的是移风易俗B.民族主义思想已影响到民众C.民族区域自治思想深入人心D.反对帝国主义成为思想主流8.著名文学家巴金在其著作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉惹为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象可能发生在(  )A.洋务运动时期                      B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期                      D.新文化运动时期9.在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是(  )A.师夷长技以制夷                   B.物竞天择,适者生存C.联俄、联共、扶助农工                D.民主和科学10.中国近代一向被社会歧视、受性别不平等压制的妇女,开始走向社会,从事各种社会工作,并为男女平等而斗争”。7这种变化折射的历史发展趋势是(  )A.封建经济渐趋衰落B.西学进一步传入中国C.人性日益解放,社会日趋开放D.科学技术进一步发展二、材料题11.阅读材料,回答问题:  每当面临社会转型的十字路口,思想转变往往成为社会转型的前奏。  材料一 14—17世纪,中国出现了一股反叛“传统文化模式”(即异端),这个“异端”与僵化的文化结构进行了碰撞……颇有意味的是,在同一个时期的欧洲,与之(社会转型)相适应的也有一股异端(或叫物质文化思想)勃兴……东西方出现“相近似”的思想动向……——林岷编著《中国文化史概述》  材料二新文化运动对孔子及儒学的批判,无论是陈独秀、鲁迅、吴虞,都还是用资产阶级的民主主义、人文主义、个性主义为武器;用进化论而不是历史唯物论来作为理论基点;而且又多表现出强烈的“全盘否定”文化传统的非历史主义倾向。因而破坏有余,建设不足。但是无论如何,这种敢于砸碎精神枷锁的气魄是伟大的。——林岷编著《中国文化史概述》1.材料一“东西方出现‘相近似’的思想动向”分别指什么?指出欧洲这个“异端”思想的核心和实质?2.根据材料二,概括编著者对这一文化现象的评价?结合材料二和所学知识,分析陈独秀、鲁迅、吴虞等人文化心态的成因?12.阅读材料,完成下列要求。   下表是中国近代史大事年表(部分)。1840-1842年鸦片战争、《南京条约》签订19世纪40年代起开眼看世界19世纪60-90年代洋务运动19世纪60-70年代中国资本主义产生、中国民族资产阶级形成1894-1895年甲午中日战争、《马关条约》签订719世纪90年代帝国主义掀起瓜分中国的狂潮、中国民族资本主义初步发展1898年戊戌变法1901年《辛丑条约》签订1911年10月10日武昌起义1912年中华民国成立、清帝退位1915年开始新文化运动——摘编自人民教育出版社高中历史围绕材料,结合中国近代史的相关内容,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)7参考答案一、单选题1.答案：D解析：陈独秀提倡新文化运动是要反对尊孔复古逆流.为辛亥革命“补课”,其根本出发点是批判封建思想,唤醒民众觉悟。材料中“自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”正是强调这一点。2.答案：C解析：本题考查新文化运动。从材料中可知新文化运动以民族利益为重、以挽救民族危亡为己任故C项正确;“吾宁忍过去国粹之消亡”体现出对优秀传统文化的惋惜.不存在全盘否定传统文化倾向.也不是对传统文化没有科学认识.A、D项错误;B項材料无法体现,排除。3.答案：D解析：本题考查新文化运动的影响。由“1919年前后”"在《新青年》的影响下”可知不是五四运动的影响,故A项错误;“新式刊物如《新朝》《国民》”不全是介绍马克思主义学说内容.故B项错误;学生社团、新式刊物主要是从事文化活动.故C项错误:新文化运动是思想领域的一场革命.民主和科学的精神促进了民众的觉醒,推动了学生社团和新式刊物的涌现,故D项正确。4.答案：D解析：本题考查马克思主义在中国的传播:民主共和是指近代西方资本主义民主制度.其最早出现于欧美资本主义国家.故A项错误;发展资本主义的潮流出现于新航路开辟前后的西欧.故B项错误:资产阶级革命最早出现于西欧的荷兰、英国.故C项错误;俄国十月革命开辟世界历史新纪元.建立了世界上第一个社会主义国家,故D项正确5.答案：C解析：根据题干信息“不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性”表明此时的陈独秀对西方资本主义文明已经表现出怀疑态度,可见是受到1917年十月革命后马克思主义在中国传播的影响,A是在1915年,而且初期陈独秀主张学习西方的民主和库尔学;B是在1924年兴起;D是在1921年,与题干时间“1920年”不符。6.答案：C7解析：本题考查新文化运动。材料主要反映的是孔子的儒家思想在中国的地位.没有涉及民主科学.故A项错误;材枓并不能体现儒家思想正统地位终结.故B项错误:根据材料中“今天的中国,西学有人提倡.佛学有人提倡.只有谈到孔子时羞涩不能出口”可知当时受新文化运动影响,在文化上对西学是绝对的肯定.对儒学是绝对的否定.故C项正确:材枓重在批判对中西文化态度的绝对化错误.不是强调文化的多元性.故D项错误.7.答案：B解析：从“剪掉辫子反朝廷”可知此时为清末,此时的指导思想为旧三民主义。革命的主要目的是政权问题,故A项错误。民族区域自治是新中国的政策,故C项错误。此时的指导思想为旧三民主义,没有明确反帝,因而D项错误。从“中国岂是鞑子的”可知,民族主义思想已影响到民众,B正确。8.答案：D解析：本题考查新文化运动,新文化运动时期具有近代西方民主思想的新知识分子与传统思想强烈对抗.批判传统的儒家思想.故D项正确;封建地主阶级主导的洋务运动着力借鉴西方先进科学技术挽救腐朽落后的封建制度.并未造就具有先进民主思想的广大知识分子群体.故A项错误;资产阶级上层分子主导的戊戌变法并不反孔.故B项错误:孙中山领导的辛亥革命主要依靠资产阶级.并未广泛发动下层民众.也未反孔.故C项错误。9.答案：D解析：在1915年的《新青年》杂志上提出的著名口号是民主与科学,故选D。A项是在《海国图志》中提出来的;B项是在严复的《天演论》中提出来的;C项是在1924年国民党一大中提出来的。【点评】新文化运动是一次重要的思想解放运动,以《新青年》为主要阵地,宣扬民主与科学。先进的知识法分子希望通过思想的解放,能够取得西方国家所未获得的理想的社会状态,改造中国的旧社会。但是在宣传西方的民主与科学,反对儒家传统道德伦理观念时,全盘否定传统文化,肯定西方文化,造成了不好的影响。10.答案：C解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,中国近代女性的解放和维护女权的斗争折射出的是人性自身的日益解放和社会发展的日趋进步和开放,答案选C,ABD三项与题意主旨无关。点评:7中国的妇女解放运动起源于清朝末年,戊戌变法时期是妇女解放运动的发端时期;辛亥革命时期中国的妇女解放运动就已经有了一定发展;新文化运动时期实现男女平等的思想深入人心;五四运动时期,马克思主义妇女解放思想传入了中国,中国的妇女解放运动进入新的发展阶段,给中国的妇女解放事业指明了新的方向。但与此同时也应关注不同时期妇女解放运动的内容有很多差异。二、材料题11.答案：1.东方:明末清初的思想活跃局面;西方:文艺复兴或宗教改革。核心:人文主义。实质:把人性从宗教束缚中解放出来。2.评价:认为新文化运动对传统文化的全盘否定,破坏有余建设不足;但敢于砸碎儒家传统文化精神枷锁的勇气可嘉。成因:民族资本主义发展,资产阶级要求维护民主共和;北洋军阀政府实行专制独裁统治并试图复辟帝制;戊戌变法及辛亥革命的失败;思想文化领域的尊孔复古逆流,新文化运动兴起。解析：12.答案：示例一论题:近代中国经济近代化的发展历程。阐述:随着列强侵华不断加剧,民族危机的不断加深;中国社会不同阶级不约而同地以经济强国来挽救民族危机,洋务运动开启了中国经济近代化的进程(从中国民族资本主义的发展,民族资产阶级力量的不断壮大等方面进行阐述)。示例二论题:近代中国民主政治的曲折发展。阐述:随着列强侵华不断加剧,中国社会半殖民地半封建化程度不断加深。中国社会制度的落后和封建统治的腐朽导致民族危机和阶级矛盾不断加深;中国先进知识分子先后领导了反侵略、反专制、求民主的政治近代化历程(主要围绕戊戌变法、辛亥革命等方面进行阐述)。示例三论题:近代中国的思想解放潮流。阐述:鸦片战争中,英国侵略者的坚船利炮,使林则徐、魏源等开始开眼看世界,寻求强国御侮之道。从“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”,到维新变法、追求民主共和、提倡民主科学、接受马克思主义;从学器物、仿行制度到提倡思想解放,这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的过程。以上三个论题任选其一回答即可。7