人教版高中历史必修一第一课中华文明的起源与早期国家 课件

第一课中华文明的起源与早期国家人教版 课程标准通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源与私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 元谋人门齿化石1965年5月，这个地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石。 石器时代的古人类和文化遗存人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代，代表性有距今170万年的元谋人和距今约70万年至20万年的北京人。 元谋人与北京人从事渔猎和采集，过着群居的生活。元谋人、北京人已经学会用火。人和动物的根本区别在于是否会制造和使用工具。 中国早期人类分布的基本情况特点：我国早期人类分布具有多元化特征，重要分布在黄河、长江等长江大河等流域，这些地区往往土地肥沃、水源充足。 距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。新石器时代生产生活特征：大量使用陶器原始农业饲养家禽定居生活目前，中国发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韵文化时期。特征是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 此图为陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的木系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韵文化聚落形态的典型代表。仰韵文化 距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韵文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。同时，在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。他们都出土了精美的玉器，并且出现了较大规模的祭坛和神庙。 中国原始社会经历了约200万年的历史，分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。旧石器时代晚期出现的母系氏族社会，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。 从部落到国家古史相传，中国历史从三皇五帝开始。三皇：燧人、伏羲、神农五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜尧年老时，根据推荐和他对舜的考查，由舜继承其位，这种做法叫做“禅让”。禅让制是指民主推选产生部落首领的制度。、禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位，世袭制代替了禅让制。 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝。夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构和职官。禹死，启继位，世袭制代替禅让制。约公元前1600年，夏朝灭亡。二里头遗址很有可能是夏朝的文化遗存。早期国家的诞生：公元前2070年，禹建立夏朝；世袭制代替禅让制；公元前1600年，夏朝灭亡。 史料阅读《史记·夏本纪》写道“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”——禅让说《战国策·燕策一》记载：”启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。“——世袭说关于启继位，为什么会出现上述不同的说法？这两种说法体现了对王位世袭制取代禅让制的态度：前者倾向于理想化的政治诉求，后者肯定了王位世袭制代替禅让制。 商和西周（早期国家的发展与完善）汤灭夏后建立了商朝（殷朝）。兽骨上刻有的文字称为甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理实行内外服制。内服是指商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族。公元前1046年，周部族的首领周武王，率众伐纣，双方在商都南郊牧野开展激战，商朝灭亡。 周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。西周实行分封制和宗法制，史称“封建亲戚，以藩屏周”，形成了“天子---诸侯---卿大夫---士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。宗法制——权力继承制度分封制——权力分配制度 西周分封示意图姬姓宗室主要分封在经济较发达的中原地区，距离王室较近，主要起到保卫王室的作用。异性诸侯往往分布在经济较落后的偏远地区，主要是扩大周的影响力，同时又不会威胁王室。 宗法制宗法制是指以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。农业是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周实行奴隶制土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 井田制方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公亩。——《孟子·滕文公上》井田制是土地经营的基本方式，因土地整治规则，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而得名。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 探究与拓展反映了“敬天保民”的观念。历史意义：“敬天保民”的思想是商周之际特定的历史条件下的产物；周公用“民情可见”的观点解释天命，把天命理解为可以认识的客体。在对待天命的态度上，主张敬从天命，但又不盲目依赖天命。这在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义的发展路向。周公强调从民情知天命的观点，也表明他对于民众的力量以及民众在社会政治生活上的作用予以高度的重视，这一思想实际上开启了后代重民思想的先河。 课后作业课本第8页的学习拓展 今天的历史旅程就进行到这里了，同学们再见！