第1课 中华文明的起源与早期国家ppt课件

第1课“何以中国”—中华文明的起源与早期国家 材料：人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等。—斯塔夫利阿诺斯《全球通史》文明产生的四个标志：阶级、文字、城市、国家距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年考证历史之法——二重证据法：吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）……我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法,唯在今日始得为之。关于文化的一个最广泛的定义是“文化即人化”，也就是指人类的一切活动及其成果······——《文化与文明综辨》 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年一、文明起源：石器时代汤姆森，丹麦考古学家约翰·卢伯克，英国考古学家汤姆森1836年首先在史前考古学中以石器时代、青铜时代、铁器时代分期法作为欧洲技术发展的3个阶段，即三段分期法、三期论1865年，首先提出旧石器时代和新石器时代这两个名词北京人用的石器良渚文化遗址出土的石耘比较形状用途制作方法旧石器简单、粗糙砸打打制新石器光滑、钻孔、有造型打磨结合剥去动植物的毛皮、果皮种植农作物的农具1、原始社会分期：（1）生产工具：旧石器时代：指以打制石器制作石器的时代新石器时代：指以打磨结合的方法制作石器的时代（2）社会组织：原始人群母系氏族社会父系氏族社会氏族：以血缘关系结合的人类社会群体 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年一、文明起源：石器时代元谋人门齿化石云南元谋人遗址中，发现与人类化石、石器、动物化石等伴存的有炭屑和烧骨。北京人遗址发现的灰烬距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年一、文明起源：石器时代距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆距今7000年至5000年大汶口文化陶鬶种植水稻、养蚕缫丝技术姜寨遗址墓地概况1号墓一群婴儿的瓮棺葬殉葬品一般为5至7件2号墓多人多层次的二次葬殉葬品多为罐和葫芦瓶3号墓与1号墓大同小异一、居住房屋区别不大，距离近二、陪葬品数量差别不大，悬殊较小三、陪葬品数量女性多于男性一、群居生活，共同劳动，成果共享二、生产力低下，贫富差距小三、母系氏族社会 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年一、文明起源：石器时代距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人距今7000年至5000年距今5000年浙江良渚玉琮内蒙古红山文化玉龙山东龙山蛋壳黑陶杯山西陶寺遗址浅坑中型墓：墓主人属男性，棺内有撒朱砂，有随葬成组的陶器，其中有些墓甚至还有少量的彩绘陶器和彩绘木器、玉钺、琮、猪下颌骨等。值得注意的是埋葬在编号为3002、3016、2001等几座大墓左右两侧的这类墓葬是以“陪葬墓”形式安排的，墓主人都是女性。一、有宫城、宫殿、贵族居住区、普通居民区、观象台、手工业作坊区二、陪葬品数量多，差别大，男性优于女性一、有城市、阶级分化、宗教、分工二、存在贫富差距，存在私有制，父系氏族社会，男尊女卑有专家认为其具备了国家的初始形态？国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具——列宁国家产生阶级分化贫富分化私有制产生剩余产品生产力提高阶级矛盾战争部落联盟国家产生 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年一、文明起源：石器时代距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人距今7000年至5000年距今5000年中华文明只起源于中原的“中华大一统”观念是个“怪圈”，需要跳出来。中华文明并非一灯烛照，而是满天星斗。—苏秉琦1987年“重瓣花朵”理论：中国史前文化是一种分层次的向心结构，中原地区是花心，在文明的发生和形成过程中，中原都起着领先和突出的作用，其他地区则是花瓣。——严文明旧石器时代人类遗址分布特点：分布广泛，集中在黄河、长江流域新石器时代文化遗址分布特点：分布广泛，中原核心，奠定多元一体格局 良渚文化的玉器为同时代考古文化中玉器之冠；同时还有一套水田操作农具，包括犁铧、破土器、耘田器等，这些成为区别于同时代其他考古文化的主要特征。···良渚文化的一些玉器品种传入大汶口文化地区去，而大汶口文化的轮制黑陶也传到良渚文化地区来。——张岂之《中国历史》多元性：各具特色，满天星斗一体性、中原核心：文化之间的交流和影响日益加强，中原地区在广泛吸收周围文化的基础上不断壮大，逐渐成为核心地区，同时又以中原为核心辐射周边地区一、文明起源：石器时代练一练：在对三星堆遗址考古研究中，既发现大量与中原地区类似的青铜器和玉璋、玉璋、玉琮等，又有众多独特的青铜神像、金杖、神树等，这可以用来印证（）A、华夏民族认同观念已经产生B、古蜀文明已经超越中原文明C、中华文明多元一体基本特征D、早期国家中央集权特征明显 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年距今约170万年元谋人距今约70万至20万年北京人距今约7000年至5000年距约今5000年代表遗址：云南元谋人、北京周口店北京人生活概况：从事渔猎和采集，过着群居生活，元谋人、北京人已经学会用火社会组织形式旧石器时代晚期出现母系氏族社会：生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享原始人群为主代表性遗址分布区域基本概况仰韶文化黄河中游彩绘陶器、粟、姜寨聚落大汶口文化黄河下游河姆渡文化长江下游种植水稻、养蚕缫丝技术龙山文化良渚文化红山文化黄河中下游北方辽河上游长江下游黑陶：蛋壳黑陶杯玉器，祭坛和神庙新石器时代晚期出现父系氏族社会距今约2500年前，大约相当于五帝后期的龙山文化时代-万邦时代：陶寺遗址，山西，有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态生活概况：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定3、小结： 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（一）部落时代（万邦时代）（1）新石器时代晚期（龙山文化时代）（2）三皇五帝：燧人（钻燧取火）、伏羲（结绳为网）、神农（制耒耜，尝百草）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜华夏始祖：炎帝和黄帝小常识：三皇五帝，并不是真正的帝王，仅上古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。练一练：古代传说中有许多圣人，如教人耕作的神农氏、制作车马轩辕氏、构木为巢有巢氏、钻木取火燧人氏。对此理解最为正确的是（）A、他们是部落联盟的首领，历史上确有其人B、他们是神话传说的人物，历史上没有其人C、他们的事迹反映了先民征服自然的集体记忆D、他们的事迹体现了部落联盟分工合作的史实传说？史料？神话传说承载了一定的历史信息，在历史研究中具有一定价值 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（一）部落时代（万邦时代）（1）新石器时代晚期（龙山文化时代）（2）三皇五帝（3）制度：禅让制《竹书纪年》：昔尧德衰，为舜所囚也《史记·五帝本纪》：尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。《孟子》：万章曰：“舜流共工于幽州，放欢兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山”《韩非子》：舜逼尧，禹逼舜《战国策·燕策一》：启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。尧舜时代处于军事民主制历史阶段，部落联盟首领的继承，需要联盟的各部落首领会议共议。···禅让是史前存在过的史实，属于原始民主制度的遗风。只是经过二三千年传述，到了周秦将尧舜禅让的传说记入书简时，打上了周秦时代的烙印。——张岂之《中国历史》指在位君主生前将统治权让给他人，是以传贤为宗旨的民主选举首领制度 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（1）我国最早的奴隶制国家——夏朝①时间：约公元前2070年，禹建立②继承制度：禹死后，其子启继位，标志着世袭制代替了禅让制禅让制世袭制传贤传子才能血缘公天下私天下 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（1）我国最早的奴隶制国家——夏朝③国家管理：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官④部落管理：聚族而居，夏族部落直接统治，其他部落间接统治⑤文化遗存：二里头遗址（可能是夏文化遗存）二里头是“最早的中国”——这里发现了中国最早的宫城——最早的“紫禁城”、中国最早的“井”字形大道即城市主干道网、中国最早的中轴线布局的宫室建筑群、中国最早的车辙、中国最早的官营手工作坊区、中国最早的铸铜作坊和绿松石器制造作坊、中国最早的青铜礼器群等。从考古学本位看，这些已足够了，暂时不知道二里头“姓夏”还是“姓商”，并不妨碍我们对二里头遗址在中国文明史上所具有的历史地位和意义的认识。——徐宏《二里头的“中国之最”》夏朝不确定是否存在的理由：1、记载夏朝的只是后世文献，可靠性不足2、甲骨文没有夏朝的记载，夏朝没有确切的已经可以解读的文字3、目前没有考古文物能直接证明二里头出土的兽面纹铜牌饰中国学者先入为主的认为夏朝存在，再去寻找证据，这种史学研究方法是存在问题的。—英国学者艾兰中国疑古派：从20世纪初开始的，以顾颉刚、胡适、钱玄同、郭沫若等人为首的学者开始质疑夏朝的存在 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（1）我国最早的奴隶制国家——夏朝③国家管理：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官④部落管理：聚族而居，夏族部落直接统治，其他部落间接统治⑤文化遗存：二里头遗址（可能是夏文化遗存）⑥夏朝灭亡：约公元前1600年，成汤伐桀《太平御览》引《帝王世纪》伊尹举觞造桀，谏曰：“君王不听群臣之言，亡无日矣。”桀（姒癸）闻析然，哑然笑曰："子又妖言，天之有日，由吾之有民，日亡吾乃亡耳。”《史记·殷本纪》：（人民）曰：‘是日何时丧？予与女皆亡！’约BC1600年夏 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（2）商朝/殷朝①文化遗址：河南安阳殷墟遗址②国家管理：国家机构更加完善，商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官③部落管理：内外服制度约BC1600年夏外服：指商王间接控制的方国和部落内服：指商王直接控制的王畿地区殷道衰，诸侯或不至，殷复兴，诸侯归之。----《史记·殷本纪》A、积极影响：使商朝的政治势力与文化影响东到大海，西至陇山，南跨江汉，北至燕山B、消极影响：商王对外服控制力有限，内外服制的兴衰以中央力量的强弱为转移，王权具有一定的局限性和不稳定性 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（2）商朝/殷朝④政治特点：⑤文字：约BC1600年夏殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。—《礼记·表记》殷人探求神意的主要方法是占卜。商代盛行龟卜。商人面临生老病死、出入征战、立邑任官、田猎农作、天象气候变换···事无巨细，都要通过占卜，探明天神旨意，然后决定行动。殷墟出土的卜辞有几万片，都是祭祀问卜的记录···——张岂之《中国历史》殷墟甲骨文其总数已达十五万之多，文字总量已超过百万，可识读一千多字。其内容涉及政治、经济、哲学、历史、军事、天文、历法、地理气候、礼仪民俗、医学、文法等。----《古代甲骨文与金文》神权与王权相结合，带有浓厚的神权色彩甲骨文—是一种成熟的文字，主要是占卜记录信史时代：有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代，与之相反的是传疑时代或是传说时代。⑥商朝灭亡：商晚期，纣王大规模战争加上生活腐败，社会矛盾尖锐 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（3）西周①建立：公元前1046年，武王伐纣，牧野之战后灭商，建立周朝，定都镐京（陕西西安）②制度：约BC1600年夏约BC1046年商西周克罍成王说：「太保（指召公奭，姬姓，曾与周公旦一同辅助武王伐商），以你敬明之心，侍奉先王。我大封土地，供你享用。我封你到燕地为侯，把六族划归燕国管理。」克来燕地就任侯，受王封国，于是让人制作此件罍器，以示纪念。制度1：分封制分封目的拱卫王室，扩大疆土分封对象王族子弟（主体）、功臣和前朝贵族的后代分封内容王畿之外地区的土地和人民诸侯权力职位世袭，在封国内设置官员、建立武装、征派赋役、对卿大夫实行再分封诸侯义务镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（3）西周②制度：1、分封制2、宗法制约BC1600年夏约BC1046年商西周含义以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。内容嫡长子继承制（核心）、血缘关系为纽带。确立大小宗名分，嫡长子为大宗，享有继承权，其余众子为小宗。大宗和小宗的关系是相对的，周王是天下绝对的大宗。“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”——《殷周制度论》有利于统治集团内部的稳定和团结，衍生出影响深远的宗法观念 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（3）西周②制度：1、分封制2、宗法制3、礼乐制约BC1600年夏约BC1046年商西周分封制宗法制政治制度体现互为表里，相辅相成国：政权家：族权家国一体、家国同构礼乐制：各级贵族的政治和生活准则，等级观念生活化，是维护分封制、宗法制的工具继承原则、内在纽带 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（3）西周②制度：1、分封制2、宗法制3、礼乐制约BC1600年夏约BC1046年商西周周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国···形成众星拱月的政治格局。···辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较之以前密切。从强化中央控制能力和促进地方之间联系两方面来看，西周分封制在历史商是有积极意义的。——张岂之《中国历史》分封制和宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，它们的积极影响：①保卫王室，扩大西周统治疆域②开发边远地区，促进民族融合，扩大周文化的影响③形成“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构④加强了周天子对地方的政治统治⑤两者相互补充，形成政权和族权的结合，缓和了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突，有利于统治集团内部的稳定和团结政治和血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。——樊树志《国史十六讲》关于封建二字不同含义：1、“封邦建国”，指的是分封制2、封建社会，指的是一种社会形态，是马克思主义唯物史观的内容，近代以后传入中国消极影响：诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下隐患 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（3）西周①建立②制度：1、分封制2、宗法制3、礼乐制③衰落灭亡：1、公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，召公、周公“共和执政”2、公元前771年，西周灭亡；公元前770年，平王东迁洛邑约BC1600年夏约BC1046年商西周约BC771年 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（4）早期国家政治制度特点约BC1600年夏约BC1046年商西周约BC771年①神权与王权相结合，神权色彩浓厚：如商代占卜，周王自称“天子”等②注重血缘关系的亲疏：如宗法制、世袭制③最高执政集团尚未实现权力的高度集中：如内外服制度、分封制下地方独立性较大④具有延续性和稳定性：夏商周三代制度之间存在一定的继承性⑤西周时期已经产生了早期“民本”思想：见课本问题探究 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（5）商周时期经济：1、土地制度：2、农具：使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少约BC1600年夏约BC1046年商西周约BC771年公田：贵族占有，由得到份田的村社成员集体耕作，收获归贵族。私田：分授给村社成员的份田，收获归己；只有使用权，没有所有权普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经》井田制：奴隶主土地所有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖；是分封制的经济基础，实际上是奴隶主贵族分级占有土地方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。——《孟子》 距今约1万年前旧石器时代新石器时代约BC2070年二、文明形成：从部落到国家（二）早期国家的产生：夏商周（5）商周时期经济：3、手工业：商周时代青铜铸造发达，多为礼器夏商周被称为中国的“青铜时代”约BC1600年夏约BC1046年商西周约BC771年分封制度——天下归姬——政治共同体宗法制度——天下归嫡——家族共同体井田制度——天下归王——经济共同体礼乐制度——天下归序——文化共同体（文化认同）