河南省新高中创新联盟TOP二十名校2023-2024学年高三语文上学期调研试卷（七）（Word版附答案）

语文全卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后；再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国画笔墨的发展与创新从来就没有停止过，随着历史发展，各画科创造出丰富的时尚样式，创新层出不穷，但这些创新从来没有离开笔墨的核心价值。每一个时代艺术风格的变迁或确立，都是由社会历史文化的合力所促成。清代石涛作为当时最具创造力的山水画家，崇尚“笔墨当随时代”和“我自用我法”，被后世冠以“革新派”的称号。作为创新思想活跃的绘画大师，石涛论画思想中屡见讲求创新的论述，如《苦瓜和尚画语录·变化章》云：“我自发我之肺腑，揭我之须眉。”这确实有反传统的气势，殊不知这一章的要旨却是“借古以开今”，强调“古”与“今”的辩证关系。后来，无论傅抱石还是吴冠中，也深谙其中的理意，他们虽然都强调艺术的时代性，但在具体实践中始终坚守中国画笔墨的核心价值。事实上，细读石涛绘画思想最主要载体的《苦瓜和尚画语录》，可以明白石涛反对仿古摹古之风，但他从没有反叛过笔墨审美本体。石涛的艺术思想，更强调顺其自然、求真求美，而非一味求新。只追求新颖面目的创新往往难登大雅之堂。据唐代段成式《酉阳杂俎》卷六记载，唐代有全叫范阳山的人擅长“水画”，挖池灌水后，将墨和颜色准备好，纵笔在水中涂画，两天后用绢拓出，“举出观之，古松怪石，人物屋木，无不备也”。这种运用材料在水上形成的“偶然效果”具有很大的不确定性，带有明显的“杂耍”意味。大理论家和大鉴藏家张彦远对此类艺术似乎并不以为然，他说：“……沾湿绡素，点缀轻粉，纵口吹之，谓之吹云。此得天理，虽曰妙解，不见笔踪，故不谓之画。”由此可见，早在一千多年前的唐代，就有对特殊笔墨之法的尝试和运用，所谓“水画”“吹云”虽有一定妙趣，却非中国画“正体”。艺术的核心审美在于典雅规范，岂能仅仅依赖于这些异形的方法而得以实现？如今，中国画创新与发展面临的“选项”更多，审美视野和审美题材之广泛远超历史任何时期，随着东西方艺术的全方位交流，网络的普及以及方兴未艾的AI技术，中国画历经千百年形成的笔墨观念与技巧似乎已不再是“必选项”，甚至在“创新”旗帜下会出现各式各样的新面貌。随着绘画材料和传播媒介的扩展，网络上铺天盖地的艺术“奇观”让人眼花缭乱；进而影响到了院校绘画教学以及绘画创作。对这些现象，我们除了肯定其艺术热情外，并不认为其对“笔墨”价值有多少贡献。千百年来，中国画家、学人殚精竭虑架构的笔墨“大厦”并不会因此而产生任何有意义的改变。中国画的笔墨语言有其十分规范而稳定的内在法则和外在形式，它既有绘画自身的特质，又有诗的性灵和书法的美感，这是前人为我们留下的宝贵财富。有观点认为笔墨会限制创新思维，甚至是求新求变的障碍，我认为这是没有用历史的眼光看待中国画的 发展，因此容易被各种审美乱象所迷惑。另外，这也是对笔墨价值的理解不够充分，认为笔墨仅仅是古人画作中的既有符号和图式。要从事中国画，就要严格遵循其中的规则约束，在画法和画格方面不断精进，探赜钩深，不是谁都可以逸笔草草信手拈来，否则便失去艺术的难度。试问，没有挑战性的艺术又如何能产生吸引人的魅力？中国画的笔墨境界和审美价值如烈马、如高山，需真正的勇士去驯服和攀登才能得其要林，坚守中国画的笔墨核心价值，就不能用所谓多元视角曲解中国画笔墨的价值。（摘编自姜金军《中周画需要坚守笔墨核心价值》材料二：20世纪20年代岭南画派开馆兴学，开启了广东高等美术教育的序曲。怜南画派以创新为宗旨，认为中国画不该停留在模仿古人的阶段，反对“师以临摹教其徒，父以临摹教其子”的私塾式教育，推广新式公学堂，普及新式的审美意识。岭南画派的几位创始人早年都曾留学日本。他们在研习日本绘画风格与特性的同时，借鉴其特点开创了“新国画”，突破了“熟纸熟绢”和“全幅渲染”的局限，充分发挥笔墨意趣，令人耳目一新。岭南画派的先行者们秉持开放兼容的心态，率先对笔墨的边界作出了拓展，在其后的发展过程中，岭南画派也践行着不断变革、不断创新的精神。20世纪50年代对中国画的改造，让很多岭南画家走出书斋，在自然中对景写生，从而对传统笔墨有了新的理解。这一时期，岭南画派的大多数作品都呈现出实验性的特征，例如在传统的山林丘壑中加入现代性的建筑，虽然显得有些不自然，但体现出画家们敢于变革的精神。在广州美术学院执教的关山月与黎雄才两位先生深入生活，收集了大量素材，画出了许多鲜活而富有时代特点的经典作品。从关山月的《山村跃进图》与黎雄才的《武汉防汛图》中，可以看出两位先生早已完成了笔墨当随时代的思想蝶变与技术转换，景物之间的构建搭配显得极其融洽，传统中国画的形象模式在他们的笔下具有了时代的样态。此时广州美术学院中国画系的教学，同样关注笔墨的传承与变革。可以说，对中国画传统笔墨的固守已不再是岭南画派的教学理念。随着20世纪80年代西方艺术思潮与绘画观念的涌入，中国画的笔墨样态发生了更大的改变。岭南画家们广泛汲取不同种类的艺术营养以发展自身的创作；各种实验性的观念进入中国画领域。这时期出现的城市水墨、实验水墨等，都将笔墨的维度再一次从具体的形象向意象或抽象方面拓展。中国画家在笔墨中融入现代思想、观念、情感、审美等，使笔墨向材料、色彩、形式、构成、精神内蕴等维度展开，实现笔墨传承与时代表达的统一。（摘编自刘文东陈川李琳《突破笔墨边界寻找更多可能》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()A.材料一和材料二都谈到中国画笔墨的发展与创新，但二者的出发点和目的并不相同。B.材料一引用石涛《苦瓜和尚画语录》中的话，是为了论证绘画要体现出反传统的气势。C.材料二认为，岭南派画家敢于变革，某些作品虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，具有实验性特征。D.材料二指出，岭南画派广泛吸取不同艺术的营养，将笔墨维度再次从具象拓展到抽象。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）()A.中国画艺术的核心审美要求典雅规范，任何以追求新颖为目的的创新都会以失败而告终。B.当下审美视野和审美题材过于广泛，这一弊端促使令人眼花缭乱的艺术“奇观”大量产生。C.不遵循中国画的规则约束，不在技法上钻研精进，会使艺术失去难度并无法产生吸引 力。D.以创新为宗旨的岭南画派反对模仿古人，普及新式审美意识，因而能充分发挥笔墨意趣。3.下列选项中，最不适合作为论据支撑材料一倒数第二段观点的一项是（3分）()A.黄公望：用描处糊突其笔，谓之有墨；水笔不动描法；谓之有笔。B.郭熙：笔与墨，人之浅近事……此亦非难，近取诸书法，正与此类也。C.恽南田：有笔有墨谓之画，有韵有趣谓之笔墨，潇洒风流谓之韵，尽变穷奇谓之趣。D.布颜图：盖笔即精工，墨即焕彩，而境界无情，何以畅观者之怀？4.请简要梳理材料一的论述思路。（4分）答：5.材料一和材料二都提到“笔墨当随时代”，但其作用有所不同。请结合材料简要分析。（6分）答：（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。一楼上的声音从窗洞飘落下来了。“让我们都来看吧，秦铮又回来了，又是同平野一道……”秋雨过后，天色变作深蓝，静悄的那边就是校园的林丛。校园像幅画似的，绘着小堆小堆的黄花；地平线以上，是些散散乱乱的枝柯，在晚风里取暖；拥挤着的树叶上，跳跃着金光。秦铮提篮里的青蛙，跳到地面，平野在阳光里笑着，惊惧地肩头缩动着，把青蛙装进篮里。裙襟被掀卷一下，秦铮坐在水池旁愉快着，她的眼睛向平野羞涩地笑，别离使她羞涩了。平野和她的肩头相依，但只是坐着，他躲避着热情似的坐着。一种初会的喜悦常常是变做悲哀的箭，连贯地穿了两颗心，水珠在树叶上闪起金光，滚动着，风来了，水珠落了。也和水珠一样，秦铮的眼泪落了，落到平野的衣襟上、手上、唇上，这情人的泪，水银似的在平野的灵魂里滚转。平野觉得自己的生命这算是第一次有了意义。“不要哭啊……”楼上的声响震着玻璃窗时，秦铮扭动她的肩头，但不看上去，她知道这又是她的妹妹秦华在作怪。提篮里的青蛙要去寻水，粗糙地呼吸着。秦铮从来爱玩小孩子的事，从乡间回来特地带回两个青蛙，现在青蛙是放在水池里了。晚天染着紫色红色的颜料；各自划分着，划分得不清晰了，越加模糊下去。“这次我到乡下去，受罪极了，猩红热，虎列拉，……各样的传染病都有。只有传染病，没有医生，患病者只有死。——在这样的世界上，我也真希望死了。因为你，我死的希望破碎了。你不是常说吗？想要死的人，那是自私，或是个人主义的变态。”平野吻了她手一下，并且问：“那里工作怎样？”平野又像恢复了自己似的，人像又涌上他的心来，他不再觉得自己是在喊口号了。他们的声音低下来，暗下来，和苍茫的暮色一样，苍茫下去。南楼宿舍睡在夜里了，北楼也睡在夜里，久别的情绪苍白着，不可顿挫地强硬起来，纠缠起来。踱荡着他们的热情似的，穿着林丛踱荡，踏着月光踱荡，秦铮是愉快的，讲了一些 流水似的话，别离不再压紧她了。她轻松地跳着舞步，可是平野的心情正相反，他徘徊着，他作窘，平野为了她的青春所激动。关于这个，秦铮是忽略了，她永不知道她的青春可能激动了别人，在一个少女这是一件平常的事。南楼的影子倒在水池里，太空镶着无数的星座，秋夜静得和水晶似的透明。秦铮怕羞的背影走上楼梯去。平野站在月光中的池旁，目送她。每次他送秦铮回宿舍时，她都是倒踏着梯级向他微笑着，缓缓地走进去。平野的心思平静下来，转身向北楼走去。二这是一个回忆，完全是一个梦中的回忆。平野醒转来了，铁窗外石壁的顶端，模糊着苍白的星座。深壑的院宇，永恒地刮着阴惨的风，住在这里的人，有的是单身房，有的是群居，有的在等候宣告死刑，也有些是在挨混刑期。等候大刑的人，他们终夜不能睡着，他们吼叫出不是人的声音来，但是他们腿上的铁锁和手上的木枷并不因为吼号而脱落，依然严紧地在枷锁着。五个人中的两个人是瘫落在墙角里，不喊叫也不挣脱，使你看到，你可以联想起那是两个年老的胡匪被死恐吓住了？但，他们术是，那两张面孔，并不苍白；手足安然的，并不颤索。提着枪打着裹腿的人，整夜在看守着这五个人，这是为了某种事体。提枪的人，总是不间断地在袖口间探望自己的手表，就像希望着天快亮起来似的。但，天亮起来又有什么事情要发生呢？这个事体，看守人和被看守人都像明白似的。被看守人嚎叫着，他们不能滚转，提枪的人在那里踱来踱去。其中的一个向着那两个永不知嚎叫的人说：“怎么你们的不是行抢，只为了几张碎纸在身上就……”说话的被那个提着枪的绞断了话声，但是他现在一点都不知惧怕什么叫枪，他大骂了一阵，没有法治他。提枪的那个人仍然是走来走去，一面看他袖口间的表。平野，他是一个永久要住在这里的犯人，因为法律判定他是这样。因为三年前的那天晚间，他同秦铮在校园里谈一些关于乡间和工作的事，第二天，秦铮的父亲处死刑了，第三天，秦铮被捕了。接着就是平野。现在秦铮和平野是住在同一个铁包的院里，现在已三年了。放在水池里两个青蛙变作了一群小青蛙，在校园里仍是叫着。在三年之中，他们总是追随三年前的旧梦，平野醒转来了。醒来他寻觅不见秦铮，他又闭起眼睛，窗子铁栏外，有不转动的白色的月轮，外面嚷着这样的声音，平野听到了：“又是五个：两个政治犯，三个强盗犯，被提出去。”过了一刻，车轮的声音轧过了，渐远了。（有删改）【注】这篇小说创作于1933年，当时东北人民正处于日伪统治生活的水深火热之中。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）()A.小说运用现实主义手法，以特殊的历史时期为背景，讲述了一对青年学生的故事。B.秦铮在乡下看到的悲惨情形，使她对农民产生了强烈同情，并厌恶“这样的世界”。C.文中画横线的部分突出了监狱环境的阴冷和残酷，烘托了平野内心的恐惧、慌张。D.秦铮和平野因在校园交谈的内容而被捕入狱，这展示出了日伪统治下的白色恐怖。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）()A.小说开篇落笔于秦铮和平野的久别重逢，主要通过心理描写来表现二人爱情的美好， 展示出特殊时代的人性之美。B.小说善用对比手法，如将等候大刑的不停吼叫的人与那两个永不知嚎叫的人进行对比，表现后者坚定的革命意志。C.小说多次写监狱看守人看向袖口间的手表，这个简单的动作既写出了看守人的不耐烦，又写出了他对生命的漠视。D.小说以“车轮的声音轧过了，渐远了”结尾，颇具画面感，同时运用留白手法，暗示这两个政治犯、三个强盗犯的结局。8.小说标题“两个青蛙”具有丰富意蕴，请结合文本简要分析。（4分）答：9.这篇小说具有散文化小说的特点，请从情节、环境、语言等角度简要赏析。（6分）答：二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：颜回问于孔子曰：“臧文仲、武仲孰贤？”孔子曰：“武仲贤哉！”颜回曰：“武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。夫文仲其身虽殁，而言不朽，恶有未贤？”孔子曰：“身殁言立，所以为文仲也，然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。”（节选自《孔子家语》)材料二：臧武仲①，又称臧纥，谥“武”，鲁之臧文仲之孙，臧宣叔之子。初，臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。继室以其姬，穆姜②之姨子也，生纥，长于公宫。姜氏爱之，故立之。臧贾、臧为出在铸。臧武仲使使告臧贾，且致大蔡③焉，曰：“纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。纥之罪不及不祀子以大慈纳请其可。”贾曰：“是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣。”再拜受龟。使为以纳请，遂自为也。臧纥如防，使来告曰：“纥非能害也，知不足也。非敢私请！苟守先祀，无废二勋，敢不辟邑。”乃立臧为。臧纥致防而奔齐。将盟臧氏，季孙④召外史掌恶臣，而问盟首焉。对曰：“盟东门氏也，曰：‘毋或如东门遂，不听公命，杀通立庶。’盟叔孙氏也，曰：‘毋或如叔孙侨如，欲废国常，荡覆公室。”季孙曰：“臧纥之罪，皆不及此。”孟椒曰：“盍以其犯门斩关？”季孙用之。乃盟臧氏曰：“无或如臧纥，干国之纪，犯门斩关。”臧纥闻之，曰：“国有人焉！谁居？其孟椒乎！”齐侯将为臧纥田。臧纥闻之，见齐侯。与之言伐晋。对曰：“多则多矣，抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，宁将事之，非鼠如何？”乃弗与田。仲尼曰：“知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰：‘念兹在兹。’顺事恕施也。”（节选自《左传》【注】①减武仲：鲁国大夫，封邑在防。其父、祖父都为鲁国高官。②穆姜：鲁宣公夫人。③大蔡：即大龟，其甲用于占卜。④季孙：季武子，鲁国正卿。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）纥之罪A不B及C不祀D子E以大蔡F纳请G其H可。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）() A.不朽，指永不磨灭，与成语“永垂不朽”“万劫不朽”的“不朽”意思相同。B.致，给予、送给，与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思不同。C.再拜，指拜两次，“再”与《曹刿论战》中“再而衰”的“再”意思不同。D.宁，指宁可、宁愿，与《与妻书》中“宁请汝先死”的“宁”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()A.颜回认为，减武仲虽被世人称为圣人，但不能免于罪责；喜好谈论出兵征讨，与邾地打仗却失败了，他的智慧是名不副实的。B.臧武仲因受穆姜喜爱而被立为臧氏继承人，但他认为自己身为幼子不该继承臧氏，便想让位给长兄臧贾，但最终事与愿违。C.季武子打算与臧氏结盟，便向掌管逃亡臣子的外史询问盟约的写法，最终采用了孟椒的建议；该说法得到了臧武仲的认可。D.臧武仲在与齐庄公谈论进攻晋国之事时，将齐庄公比作老鼠，闻风而动，趁乱进攻，以致齐庄公生了气不赏赐土地给他了。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）身殁言立，所以为文仲也，然犹有不仁者三，不智者三。译文：（2）盟叔孙氏也，曰：“毋或如叔孙侨如，欲废国常，荡覆公室。”译文：14.孔子是如何评价臧武仲其人的？请结合材料简要概括。（3分）答：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。晚①杜甫杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养②尊。朝廷问府主③，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。【注】①诗人于大历二年（767）在夔州东屯作此诗，时年56岁。②拙养，即养拙、守拙。③府主，佐吏、幕僚对其长官的尊称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()A.“杖藜”即拄着手杖行走，首联上句叙事，写诗人黄昏时分拄杖漫步于东屯巷中。B.首联下句描写诗人惬意的生活；傍晚的阳光投射过来，诗人靠近墙壁晒背取暖。C.颔联抒心志，虽然他人认为幽居之地太过偏僻，但诗人知道这里十分适宜养拙。D.颈联运用对比手法，写诗人选择向农人学习耕耘之事，流露出对山村生活的喜爱。16.这首诗的尾联历来为评论家所称道，请结合全诗简要赏析。（6分）答：（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孟子有“生于忧患，死于安乐”之语，欧阳修《五代史伶官传序》中“______，______”两句与其有异曲同工之妙。（2）李白《蜀道难》中“______，______”两句，夸张地写出了星斗可触、使人惶恐的情形，凸显了蜀道高峻的特点。（3）曹操在《短歌行》中化用《管子· 形势解》的典故，表达自己多纳人才的期望的两句是“______，______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18～19题。十月，一场秋雨。天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。从钢筋水泥铸就的城市到达山水之间，我们放下所有的牵绊，如同赴一场约会。读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥。来到山裙水袂之间的灵渠，一带碧水，怎么看都像一部___①___的素书。她婉约，曼转，不骄不躁，不愠不喜，用___②___的故事，引你进入一种百转千回的境界。静立水畔，听任心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句。“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字；地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）答：①____________②____________19.文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。（5分）答：（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字；完成20～22题。骨传导耳机技术是一种新型的听觉技术，它通过将声音传输到你的颅骨，而不是___①___，来实现听觉效果。这种技术的原理是利用颅骨的振动传递声音信号到内耳，从而___②___。骨传导耳机有如下几个优点：一是保证听力安全。传统的耳机会直接将声音传递到耳道中，这可能会导致耳膜受损或者听力受损。而骨传导耳机是通过振动头骨来传递声音的，不会直接影响耳朵，因此可以保证听力的安全。二是___③___。传统的耳机会隔绝周围的声音，这可能会导致人们无法听到重要的警报声或者其他的警告声。而骨传导耳机可以让人们在听音乐或通话的同时，仍然可以感知到周围的声音，这对于行人和骑车者来说是非常重要的。三是适合户外运动。骨传导耳机因为可以让人们听到周围的声音，这对于跑步、骑车或者其他户外运动来说非常重要。此外，它还具有防水和防汗，适合在户外运动中使用。20.下列句子中的“你”和文中加点的“你”，用法相同的一项是（3分）()A.如果你站在天山的高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水。B.放心吧，你的妈妈就是我的妈妈，我一定像对待亲妈妈一样对待她。C.现在请第五组讨论《水浒传》中的人物，你说一个，他说一个，轮流来。D.屈原啊，你这个楚国大夫所受的委屈我能深深地理解，我内心很同情你。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）答：①____________②____________③_____________22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分）答：四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在有些人看来，行事要避免显露锋芒，要低调，因为“出头的椽子先烂”“木秀于林，风必摧之”；而在另一些人看来，行事要高调张扬，正所谓“毛遂自荐”“先声夺人”；还有一些人认为，高调、低调并没有高下优劣之分，行事应该不拘一格，高调也好，低调也好，要注意分清场合，也要因人而异。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案、提示及评分细则 1.B(“是为了论证绘画要体现出反传统的气势”错误，材料一引用《苦瓜和尚画语录》中的话，是为了论证石涛讲求创新的同时注重“古”与“今”的辩证关系，强调“借古以开今”。）2.C(A项，“任何以追求新颖为目的的创新都会以失败而告终”错误，过于绝对，根据材料一第三段“只追求新颖面目的创新往往难登大雅之堂”可知。B项，“这一弊端促使令人眼花缭乱的艺术‘奇观’大量产生”错误，审美视野和审美题材的广泛并不能说是“弊端”；且根据材料一第四段，应是“绘画材料和传播媒介的扩展”促使令人眼花缭乱的艺术“奇观”大量产生。D项，“反对模仿古人”不准确，根据材料二第一段，岭南画派只是认为“不该停留在模仿古人的阶段”；“因而能充分发挥笔墨意趣”错误，强加因果，根据材料二第一段，前后并无必然的因果关系。）3.D(A项，是说绘画中笔、墨的含义，体现出笔墨语言有规范稳定的外在形式，能支撑倒数第二段的观点。B项，是说绘画中笔墨汲取书法艺术之长，体现出笔墨与书法的关联，能支撑倒数第二段的观点。C项，是说有笔墨才能称之为画，强调笔墨的核心价值，能支撑倒数第二段的观点。D项，是强调绘画中境界的重要性，不能支撑倒数第二段的观点。）4.①首先提出观点，中国画笔墨的发展与创新是建立在坚守笔墨核心价值的基础之上的；②接着运用例证法、引证法，分别从正、反两个方面论证中国画的“正体”是笔墨；③然后指出如今中国画的很多“创新”并不会影响千百年来构建的笔墨“大厦”；①最后重申观点，点明中国画要坚守笔墨核心价值，严格遵循其内在规则。（每点1分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）5.①材料一提到“笔墨当随时代”，是在论述清代石涛的绘画理念时，意在强调石涛虽注重艺术的时代性，讲求创新，但实际上一直坚持笔墨审美主体，在古今辩证的基础上注重顺其自然、求真求美。②材料二提到“笔墨当随时代”，是在论述关山月、黎雄才的绘画创作时，意在强调20世纪50年代岭南画派不再只固守中国画传统笔墨，而开始紧跟时代步伐进行变革创新。（每点3分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）6.C(“烘托了平野内心的恐惧、慌张”错误，文中画横线的部分并不能表现平野内心的恐惧、慌张，主要是渲染了凄冷悲凉的氛围。）7.A(“主要通过心理描写来表现二人爱情的美好”错误，小说开头主要是通过动作、语言和神态描写来表现二人爱情的美好。）8.①“两个青蛙”指秦铮从乡下特地带回来的两只青蛙，它们被秦铮和平野放入了校园里的水池中，见证了秦铮和平野的爱情生活，代表着秦铮对生活的热爱。②“两个青蛙”具有象征意义，象征秦铮和平野两个人，小说结尼部分写水池里的两个青蛙变作了一群小青蛙，象征着秦铮和平野对自由的向往和对未来的期望。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）9.①小说淡化情节，散化结构.第一部分主要写平野和秦铮的爱情生活，第二部分主要写平野和秦铮的牢狱生活，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节，故事性不强。②小说注重环境描写，营造散文化的意境氛围，如“秋雨过后，天色变作深蓝，静悄的那边就是校园的林丛”，运用散文的笔触，给人以静谧微凉之感，具有抒情性。③小说语言散文化，灵活运用了比喻、拟人、对比等多种修辞手法，如“这情人的泪，水银似的在平野的灵魂里滚转”，巧设比喻，生动形象地展现了平野看到秦铮流泪时的感受，富有诗性美。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）10.ADG（原文标点为：纥之罪，不及不祀。子以大蔡纳请，其可。）11.D(A项，“永垂不朽”“万劫不朽”的“不朽”指永不磨灭，与文中加点的“不朽”意思相同。B项，“以致天下之士”的“致”指招致、招引，与文中加点的“致”意思不同。C项，“ 再而衰”的“再”指第二次，与文中加点的“再”意思不同。D项，文中加点的“宁”指安宁、安定，“宁请汝先死”的“宁”指宁可、宁愿，二者意思不同。故选D项。）12.B(“但他认为自己身为幼子不该继承臧氏”错误，原文并未提及臧武仲认为自己身为幼子不该继承臧氏，从臧武仲派人跟臧贾说的话中，可推测臧武仲是身有罪责，但不想断绝臧氏香火，所以让臧贾代他成为臧氏继承人。）13.(1）文仲身死而言立，所以被称为文仲，然而他仍然有三件不仁的事，三件不智的事。（“殁”“犹”、定语后置各1分，句意1分）（2）与叔孙氏结盟，说：“不要像叔孙侨如那样，想要废弃国家法规，颠覆国家政权。”（“毋或”“荡覆”各1分，句意2分）14.①孔子认为臧武仲有智慧，是一个贤能的人，比他的祖父臧文仲更加贤能。②同时认为臧武仲的所作所为不顺于事理，不合于恕道，这也致使他不被鲁国所容纳。（3分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）文言文参考译文：材料一：颜回向孔子询问说：“臧文仲、臧武仲，谁更贤能呢？”孔子说：“武仲更贤能！”颜回说：“武仲被世人称为圣人，但他自身不免于罪责，这是他的智慧还不足以称道；他喜好说用兵讨伐，但与郝地打仗却失败了，这是他的智慧和名声不相合。文仲虽然身死，但他的言论不朽，怎么能说他不如武仲贤能呢？”孔子说：“文仲身死而言立，所以被称为文仲，然而他仍然有三件不仁的事，三件不智的垂，这方面是不如武仲的。”材料二：臧武仲，又称减纥，谥号“武”，是鲁国臧文仲的孙子，臧宣叔的儿子。当初，臧宣叔在铸地娶要，要子生下臧贾和臧为后就死了。臧宣叔娶了妻子的侄女作为继室，她是穆姜妹妹的女儿，生了臧纥，臧纥在鲁公的宫中长大。穆姜喜欢他，所以立他为臧宣叔的继承人。臧贾、臧为离开家住在铸地。臧武仲派人告诉臧贾，同时送去占卜用的大龟，说：“我没有才能，没能守住宗庙，谨向您报告我的无能。我的罪责，不至于使臧氏灭绝。您把大龟进献而请求立为臧氏继承人，也许是可以的。”臧贾说：“这是家里的灾祸，不是您的过错。我听到命令了。”拜了两次，接受了大龟。臧贾让臧为代他进献大龟并请求，臧为却请求立自己为继承人。臧纥去到防地，派人来报告说：“我不能伤害别人，只是智谋不足。我不敢为个人请求。如果能守住先人的祭祀，不废弃祖辈、父辈的功劳，我岂敢不离开防地。”于是鲁国就立了臧为。臧纥献出防地而选亡到齐国。（季孙氏）打算与臧氏结盟，季武子召见掌管选亡臣子的外史，询问盟约的写法。外史回答说：“与东门氏结盟，说：‘不要像东门遂那样，不听国君的命令，杀嫡子、立庶子。’与叔孙氏结盟，说：‘不要像叔孙侨如那样，想要废弃国家法规，颠覆国家政权。’”季武子说：“臧纥的罪过，都不至于此。”孟椒说：“何不把他破坏门禁砍断门闩写进盟约？”季武子采用这个建议。于是和臧氏结盟，说：“不要像臧纥那样，触犯国家的法纪，破坏门禁砍断门闩。”臧纥听说了这件事，说：“国内有人才啊！是谁呀？是孟椒吧！”齐庄公准备封给臧纥土地。臧纥听说这件事，去见齐庄公。（齐庄公）对臧纥说起进攻晋国的事。臧纥回答说：“功劳多倒是很多，不过君王却像老鼠。老鼠白天藏起来，晚上出动，不在宗庙里穴居，是畏惧人的缘故。现在君王听说晋国有了动乱然后出兵，一旦晋国安宁又准备侍奉晋国，这不是老鼠又是什么？”齐庄公于是不封赏臧纥田地了。孔子说：“智慧是很难的。有臧武仲这样的智慧（臧武仲不想受封齐国的土地，便故意触怒齐庄公），却不能被鲁国容纳。这是有原因的。因为他的所作不顺于事理，所施不合于恕道。《夏书》说：‘想着这个，一心在于这个。’这就是顺于事理，合于恕道啊。” 15.D(“颈联运用对比手法”错误，颈联意思是朝廷之事可问府主，耕稼农活要向农人学习，并未运用对比手法。）16.①尾联写晚景：归鸟已飞回栖息，寒夜灯烛已经熄灭，门户已经关闭。②这两句照应标题，且与首联相呼应，全诗以晚景开头，以晚景作结，结构完整。③尾联以景结情，展现了杜甫晚年对质朴生活的向往，表现了他追求自由与内心宁静的心境。（每点2分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）17.(1）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（2）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（3）山不厌高海不厌深（每处1分，添字、漏字、错字则该空不得分）18.①博大精深（百读不厌）②波澜起伏（一波三折）（每处1分，符合语境即可）19.①比喻：将山比作水墨画中的“留白”，将水比作醉人的“醇酒”，将云比作儿时的“手绢”，生动形象地表现了桂林兴安的山、水、云的美。②拟人：“水吟唱”将水人格化，赋予其人的行为，让桂林兴安的水充满了灵性。③排比：“山……似……”“水……像……”“云……还原……”三个结构相似的句子构成排比，使桂林兴安的山、水、云更生动地展现在读者眼前，且增强了语势，使语言更加优美。（第①③点各2分，第②点1分，意思对即可，若有其他答案，言之有理可酌情给分）20.A（文中加点的“你”泛指任何人。A项，泛指任何人。B项，指谈话的对方。C项，指第五组中的某一人。D项，特指屈原。）21.①传输到你的耳道②使人们能够听到声音③保持对周围环境的感知（每处2分，意思对即可，若有其他答案，符合要求可酌情给分）22.骨传导耳机可以让人们听到周同的声音，这对于跑步、骑车或者其他户外运动来说非常重要。此外，它还具有防水和防汗的功能，适合在户外运动中使用。（文中画波浪线的部分有两处语病：一是关联词使用不当，可将“因为”删去；二是成分残缺，可在“防汗”后加“的功能”。每修改正确一处给2分，意思对即可，若有其他答案，符合要求可酌情给分）