湖南省邵阳市第二中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（Word版附答案）

邵阳市二中2023年下学期期中考试高一年一期语文试卷分值100分时间100分钟命题人：审核人：一、现代文阅读(本题共3小题，6分)阅读下面的文字，完成下面小题。①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上为土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 ⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词语，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（节选自《乡土中国·乡土本色》，有删改）1．下列对“中国社会是乡土性”的理解，不符合原文意思的一项是（）（2分）A．不流动是人与人在空间排列上的不流动，孤立和隔膜是以住在一处的集团为单位的，并不是指单个人之间，当然，孤立和隔膜并不是绝对的。B．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，机械地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。C．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。D．无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，他们无须选择，固守乡土，终老于斯。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（2分）A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，礼俗是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（2分）A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。 二、古代诗文阅读(30分)（一）文言文阅读（14分）文段一：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行并序》）文段二：白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾闻斯文遂绝，复得吾子矣。”贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校①至结绶畿甸②，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病③，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠④言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造拜命之日献疏言事居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭⑤居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。（节选自《旧唐书·白居易传》）①雠校，指贞元十九年为秘书省校书郎。②结绶畿甸，指为周至县尉。结绶，佩系印绶，即出仕为官。畿甸：指京城地区。③箴时之病：针砭时弊。④谠：正直。⑤掎摭：指摘。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）(2分)A．居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平所贮/仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/B．居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平所贮/仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/C．居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平/所贮仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/ D．居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平/所贮仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）(2分)A．元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。B．出官，京官贬黜往地方任职。C．字，即表字，人的别名，古人有名有字，字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌。如“遥想公瑾当年”，“公瑾”就是周瑜的名。D．谪，指贬官降职，文段一中“左迁”与文段二中“贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）(2分)A．文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。B．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。C．白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。D．宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，中书舍人王涯把他贬为江州司马。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)（1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。（2）吾闻斯文遂绝，复得吾子矣。8．白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。(2分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，6分)阅读下面这首诗，按要求回答问题。赤壁（戴复古）千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。白鸟沧波上，黄州赤壁边。长江酹明月，更忆老坡仙。9.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）(2分)A.首联写词人站在赤壁江边，眼前立刻浮现出英雄周瑜的形象。B.颔联借助想象，再现了周瑜挥动羽扇，火烧赤壁，大破曹军的场景。C.颈联继续虚写赤壁江面烟波浩渺，白鸟飞翔的景象。D.尾联联想到谪居黄州的苏东坡及其以赤壁为题创作的名篇。10.戴复古的《赤壁》与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是与赤壁之战有关的怀古诗词，请 比较两首诗词在思想内容方面的异同。（4分）(三)名篇名句默写11.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)（1）白居易《琵琶行并序》中“，”两句，写了琵琶女演奏时的多种动作与有名乐曲。（2）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“①”写诗人因病戒酒；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“②”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行并序》中，“③”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；李清照《声声慢》中，“④”无法阻抑寒风和心中的愁苦。（3）在《梦游天姥吟留别》中，“_______________，_________________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。（4）《归园田居（其一）》中“_______________，______________”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔。它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。三、语言文字运用(24分)（一）读下面的文字，完成下面小题。前人有诗：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，①，才能写出血泪交进、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，②，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但令他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，他却是可以高视阔步的王者，特别是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。12．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)13．文中画波浪线的句子是否可改成“在精神领域，他却是可以高视阔步的王者，特别是 中国的诗歌史与散文史，柳宗元都拥有黄金铸就的一章；在‘永贞革新’中，他是败军之将”？请说明理由。(2分)（二）阅读下面一段文字，完成下列各题。将一门技术掌握到，这是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；（）；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。14.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）(2分)A.炉火纯青固然笃实推崇B.游刃有余一定踏实崇拜C.挥洒自如必然坚实尊敬D.滚瓜烂熟或许老实崇敬15.填入括号内的句子，衔接最恰当一项是（）(2分)A.只有臻于至善、超今冠古追求，才有出类拔萃、巧夺天工的卓越B.如果有臻于至善、超今冠古的追求，就会有出类拔萃、巧夺天工的卓越C.没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越D.如果没有臻于至善、超今冠古的追求，就不会有出类拔萃、巧夺天工的卓越（三）下面文段中有四处语言表达不当的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）①“意”即是思想，它是客观现实反映于人的意识中经过思维活动而产生的结果。②思想只存在于人脑之中，必须通过恰切的语言来表达。③所以，“意”的文字形体由“心”和“音”两部分组成，④人们寄希望通过语言来了解思想。⑤在思想和语言之间，思想是语言所承载的内容，⑥语言是思想得以交流的工具，⑦二者在理论上是统一的。⑧但是，语言无论如何都不能完好地反映思想，⑨难怪早在约2500多年前，孔子便有“书不尽言”“言不尽意”的感叹。16.（1）第______句，修改：______________；（2）第______句，修改：______________；（3）第______句，修改：______________； （4）第______句，修改：______________。17.法国作家罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克利斯朵夫》是一部优秀的青春读物，主人公约翰•克利斯朵夫出身贫寒，他的人生就是在希望与绝望中不断战胜自我的成长历程，最后他成长为著名的音乐家。这本书将作为学校诗歌朗诵会奖品颁发给获奖的同学，请从下列各项中选出最适合写在扉页上的诗句（   ）（2分）A．曾记否/到中流击水/浪遏飞舟（毛泽东《沁园春•长沙》）B．无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒（郭沫若《立在地球边上放号》）C．烧破世人的梦/烧沸世人的血/也要救出他们的灵魂/也要捣破他们的监狱（闻一多《红烛》）D．在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰（昌耀《峨日朵雪峰之侧》）18.下列加点字的解释不正确的一项是（）（2分）A.方宅十余亩（方：四周围绕）枉用相存（存：问候、看望）B.艰难苦恨繁霜鬓（苦：愁苦）如听仙乐耳暂明（暂：暂时）C.烟涛微茫信难求（信：确实）潦倒新停浊酒杯（潦倒：衰颓、失意）D.熊咆龙吟殷岩泉（殷：震动）封狼居胥（封：登山祭天，以纪功勋）19.下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（）（2分）A.钿头（diàn）守拙（zhuō）三匝（zhā）吐哺（pǔ）B.纶巾（guān）兜鍪（móu）狗吠（fèi）樊笼（fán）C.半晌（xiǎng）包扎（zhā）皱褶（zhě）籼稻（xiān）D.霓虹（mí）炽热（chì）石砾（lì）慰藉（jí）20.下列各句中的修辞，和例句的修辞相同的一项是（）（2分）例句：红烛啊！你心火发光之期，正是流泪开始之日。A.何以解忧？唯有杜康。B.江山如画，一时多少豪杰。C.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。D.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。阅读下面这首诗，回答第21题。竹(台湾渡也)也只有沿着坚硬的环节 向天空步步高升才是你不变的志向也只有绿才是你一生想说的那句话在忠臣传里才能读到茹冰饮雪终于成为你生命的全部虽然偶尔你也喜欢化装穿好一袭墨衣去郑板桥画里虽然风善用所有构陷的话攻击你细瘦的影子即使最冷的朝代你仍然笔直坚持站在雨里父母兄弟都是这样的个性永远硬着头颅而不肯破裂21.对这首诗的解说，不恰当的一项是(　　)（2分）A．“也只有沿着坚硬的环节/向天空/步步高升”描写的是奋力向上、力争上游的竹子形象，“坚硬的环节”指的是竹节。B．“也只有绿/才是你一生想说的/那句话”表现了竹子满目苍翠、终年常青、生生不息的生命力。C．“虽然偶尔你也喜欢化装/穿好一袭墨衣”说的是有些竹子在枯死之后，颜色由绿变成了墨一样的黑色。D．诗人写竹，绝非单纯的、静止的物象描摹，而是经过了作者主观情感的浸泡，渗透了诗人对民族底蕴和民族灵魂的探索。四、写作(40分)2023年下学期高一期中考试语文参考答案123456914151718192021 BCBACDCACDBBDC1．B。“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标”“机械团结”错误，曲解文意。根据第三段和四段内容，“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”，这是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，可知，乡土社会没有具体目的，所以“为了谋生这一共同目标”的说法是错误的。2．C。A.“相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由”错误，曲解文意。原文说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”。B.“因为大家感情深厚”有误，因果关系错误。根据“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由……从俗即从心”可知，原文是说因为“熟悉”而非“感情深厚”。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误，无中生有。原文只说“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，作者没有将二者进行比较。“远胜于”的说法是无中生有。3．B。“抽象真理”“目的与手段间的普遍联系”错误，曲解文意。根据“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”“在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可见礼俗不是一种“抽象真理”而是“对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”；不是“目的与手段间的普遍联系”而是“个别关联”。4．A。5．C。“字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌”错误。名常用于自称，称呼别人时，以称字表示礼貌。6．D。“中书舍人王涯把他贬为江州司马”错。7．（1）她曾经向（跟随）穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，（后来）年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，技艺高超的乐师。（1分）“委身”，嫁给。（1分）“贾人”，商人。（1分）（2）我以为这样的文章再也见不到了，（想不到）又在你这里看到了。“吾子”，你。（1分）“绝”，绝迹，灭绝，见不到了。（1分）其他1分。8．①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗，这些诗针砭时弊。（1分）②章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。（1分）参考译文：文段二：白居易，字乐天，太原人，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他，说：“我以为这样的文章再也见不到了，（想不到）又在你这里看到了。”贞元十四年，白居易开始应考进士，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。元和元年四月,宪宗当廷策试参加制举考试的人，白居易参加“才识兼茂明于体用”科廷试，考入第四等，授周至县尉、集贤殿校理。白居易文辞宏富艳丽，尤其擅长作诗。从任秘书省校书郎到任周至县尉，共写了上百篇诗歌，（这些作品）都含有讽谏的意思，针砭时弊，补救政务的缺漏，因而正直君子都赞赏他，并且不时流传到宫中。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论， 元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗。白居易自认为遇到了喜好文学的君主，受到破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，为母亲陈夫人守丧，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是东宫属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。9.C。“继续虚写赤壁江面烟波浩渺”错误，“白鸟沧波上，黄州赤壁边”实写诗人眼前所见之景，不是虚写。10.同：都由眼前赤壁的景象联想到了赤壁之战中周瑜的雄姿英发、英雄事迹，表达了对他的称颂和仰慕。（2分）异：苏词借周瑜表达自己年华虚掷、功业未成的感慨和旷达之情。（1分）戴诗既歌颂了周瑜的英雄业绩，又化用了苏轼被贬黄州后所创作的千古名篇，表达了对苏轼的钦佩、怀念。（1分）11（1）轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》（2）潦倒新停浊酒杯一尊还酹江月往往取酒还独倾……三杯两盏淡酒（3）半壁见海日，空中闻天鸡。（4）少无适俗韵性本爱丘山12．①而且诗人自己也有不幸。（1分）②那中国诗歌将黯然失色。（1分）13．不可以。（1分）理由：原句与前文内容照应，改句条理混乱；原句转折关系明确，强调了后者，改句句间关系混乱。（1分）14.A第一空，“炉火纯青”：认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。“游刃有余”：比喻工作熟练，实际经验很丰富，解决困难问题毫不费事。“挥洒自由”：①形容写文章、作画、写字运笔随意灵活，不受拘束。②形容举止洒脱大方，不做作。“滚瓜烂熟”：像从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。第一处语境是技术高超，应选“炉火纯青”。第二空，“固然”：表示先承认某个事实，下文又给转折或否定到另一方面去。“一定”：确实无疑，表示坚决。“必然”：指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下的不可避免性和确定性。“或许”：可能但不肯定、也许；不一定。第二处语境跟后面的“但”构成转折关系，应选“固然”。第三空，“笃实”：忠诚老实。“踏实”：切实，不浮躁。“坚实”：结构严谨，围地巩固，使对方无隙可趁的阵势。“老实”：忠厚诚实，安分守己。语境形容工匠精神，应用“笃实”。第四空，“推崇”：推重和敬佩。“崇拜”：尊敬；钦佩。“尊敬”：尊重而恭敬地对待。“崇敬”：十分推崇和尊敬。第三处语境强调对工匠谨慎的推崇和敬佩，应选“推崇”。15.C。依据前后文“没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出”和“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实”，括号处跟前后语 句构成排比句式，结构为“没有………，怎有………”。16.（1）第①句，修改：删去“是”或“即”；（2）第④句，修改：删“寄”或在“希望”后添加“于”；（3）第⑧句，修改：“完好”改成“完整”；（4）第⑨句，修改：删“约”或“多”。17.D。A.毛泽东《沁园春•长沙》中的诗句表现革命者英勇无畏的革命精神和壮志豪情，不适合写在小说扉页上。B.郭沫若《立在地球边上放号》的诗句展现了创造一个新世界、猛烈冲击的时代精神，不适合写在小说扉页上。C.闻一多《红烛》中的诗句歌颂奉献的精神，不适合写在小说扉页上。D.昌耀《峨日朵雪峰之侧》的诗句描写了锈蚀的岩壁中有一只小得可怜的蜘蛛在默享着这大自然赐予的快慰，体现渺小者的不屈与奋斗精神，正好契合《约翰•克利斯朵夫》主人公的生平经历和不屈的精神。18.B。苦：极。“暂”译为“突然”。19.B。20.D。原句运用拟人的修辞手法，“流泪”把“红烛”当作人来写。A.借代，用“杜康”指代“酒”；前问后答，是设问。B.比喻，将江山比作画。C.夸张，将山的高度夸大化。D.拟人、比喻、对偶。比喻：“羁鸟”“池鱼”比喻官场中的自己，“旧林“故渊”比喻自然或家乡。对偶：“羁鸟”对池鱼”，“恋”对“思”，“旧林”对“故渊”。拟人：“恋”“思”将“羁鸟”“池鱼”拟人化，具有人的情感。21.C。“变成了墨一样的黑色”错误,说的应是画中的竹。