浙江省A9协作体2023-2024学年高一上学期期中联考历史试题（Word版附答案）

绝密★考试结束前浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考高一历史试题考生须知：1．本卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。选择题部分绿松石龙形器局部一、选择题Ⅰ（本大题共12小题，每小题2分，共24分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1．2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”A．很有可能是商文化的历史遗存B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念C．体现当时人们对龙的图腾崇拜D．实证了统一封建制国家的存在2．商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是A．农业使用木、石头、骨、蚌等材质的工具B．青铜是手工业主要部门，青铜器种类繁多C．实行土地国有制，可以随意买卖D．井田制是土地经营的基本方式3．汉初贾谊在《过秦论》中分析秦二世而亡的教训时说：“(秦王)废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待。”下面最能论证这个观点的是A．废分封制，行郡县制B．大兴土木，焚书坑儒C．统一文字，统一车轨D．编制户籍，整顿风俗4．钱穆在《国史大纲》中写道:“汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。”汉景帝为平民政府之统一A．推行郡县与分封并行制度B．平定吴楚等七国之乱C．派卫青、霍去病北击匈奴D．罢黜百家，倡导儒学5．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。其中医学取得一系列成就，下列说法正确的是①《皇帝内经》——奠定了中医理论的基础②《神农本草经》——中国古代第一部药物学专著③《千金方》——全面总结历代和当时的医药学成果④《唐本草》——世界最早由国家颁行的药典A．①②B．②③C．②④D．③④6．西汉王朝对开拓祖国西部疆域版图做出了巨大贡献，为了加强对西域的管理，西汉在乌垒城设置 A．安西都护府B．北庭都护府C．单于都护府D．西域都护府7．北魏太和十九年(495年)，孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措A．促进了民族交融B．实现了北方统一C．导致了内部叛乱D．激化了民族矛盾8．有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是A．三公九卿制察举制B．三省六部制察举制C．三公九卿制科举制D．三省六部制科举制9．右图所示为东晋著名书法家的代表作品，黄庭坚在谈到其的书法的时候说，“如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”据此，该书法家是A．苏轼B．王羲之C．颜真卿D．怀素10．9月19日，第19届亚运会火炬传递仪式在衢州孔氏南宗家庙门前启幕。1128年，金兵南下，孔子第48世孙孔端友带族人南下扬州。后宋高宗赐孔氏定居衢州并兴建家庙，孔氏南宗就此形成。由此可知，孔氏南宗的形成主要背景是A．绍兴和议B．靖康之变C．安史之乱D．澶渊之盟11．中国古代四大发明中，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟的时间是A．汉朝B．唐朝C．宋朝D．元朝12．右图是位于甘肃武威（古称凉州）萨班灵骨塔遗址，是西藏开始接受中央政府管辖的见证，元朝管辖西藏的机构是A．西藏行省B．四大汗国C．北庭都元帅府D．宣政院 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）13．陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面前，右图所示为陶寺遗址分布图，据此可知A．陶寺遗址是新石器早期黄河中下游仰韶文化的代表B．陶寺遗址时期贫富差距尚未出现，阶层分化不明显C．宫殿和城墙说明陶寺遗址已经具备国家的初始形态D．陶寺遗址体现了古代城市规划布局皇权至上的特点14．战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是A．废井田，开阡陌B．令民为什伍C．食有劳而禄有功D．集小乡邑聚为县15．荀子继承并发展了孔子“不教而杀谓之虐”的观点，主张“先教后诛”。荀子认为：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”据此可知，荀子主张A．隆礼重法B．明法审令C．以法为教D．顺应自然16．成书于战国末期的《吕氏春秋》记载：“今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。”作者认为A．天子是天下大乱的根源B．只有统一才能结束战乱C．恢复秩序必须重建周室D．诸侯争霸导致民不聊生17．中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是①奉行三教并行政策②长安成为国际都会③儒学复兴运动兴起④玄奘法师西行取经A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④18．谭其骧先生指出：永嘉之乱以后，“中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”作者认为晋室南渡A．推动了江南地区文化的发展B．导致东晋士族专权局面形成C．促进了民族间交往交流交融D．加剧了统治集团内部的分裂19．据《中国人口史》统计，唐太宗贞观十三年（公元639年），全国户均口数是4.31；到唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6.63。有学者认为，导致这一变化的重要原因之一是实施了新的税收制度。其中新的税收制度可能是A．租调制B．租庸调制C．两税法D．方田均税法20．唐太宗认为，处理与边疆民族的关系“惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是A．联合回纥灭西突厥B．灭东突厥，被尊为“天可汗”C．与吐蕃“长庆会盟”D．册封靺鞨大祚荣为渤海郡王 21．魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的“秀骨清像”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明A．佛教的传入，影响了中原地区的审美风尚B．佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想C．“三教合归儒”在佛教造像艺术上的反映D．佛教受到中国传统文化影响，渐趋本土化22．《宋史·范镇传》载：“宰相制国用,从古然也。今中书主民,枢密主兵,三司主财,各不相知。”这种制度设计的主要目的是A．提高军队战力B．完善地方行政C．分割宰相权力D．铲除藩镇割据23．据有关史料记载，北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。导致北宋货币发行量剧增的主要原因是A.商品流通规模的扩大B.纸币在全国范围发行C.全国经济重心的南移D.金属冶炼技术的提高24．2022年，习近平总书记考察安阳殷墟遗址时指出，殷墟出土的甲骨文“把中国信史向上推进了约1000年”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、占卜制度、土地制度等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明A．文字是历史传承的唯一载体B．甲骨文是中国最古老的文字C．甲骨文发现之前无信史可言D．甲骨文验证了史书有关记载非选择题部分三、非选择题（本大题共3小题，其中第25题15分，第26题15分，第27题10分，共40分）25．中央与地方的关系直接关乎国家统一、民族团结、经济发展与社会稳定。阅读材料，回答问题。（15分）材料一：周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。——柳宗元《封建论》材料二：秦代虽然确立了郡县制这一具有进步意义的制度，但是由于他的残暴统治，这一制度的优越性尚未得以体现……刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙……采用的是……混合体。——李晓杰《体国经野：历史行政区划》汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到汉武帝时期，才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》材料三：北宋加强中央对地方的控制，削弱地方长官的事权。地方监督知州的通判权力过大，妨碍了地方行政职能的正常发挥。……政权过分集中，分散与削弱了各级机构与官员的事权，虽在较短时期内有利于维护中央集权的统治，但势必形成机构庞大，职能分散，官员众多，吏治败坏，重叠机构之间和官吏之间相互牵制，行政效率低下，使整个国家机器运转不灵。——艾光国《略论北宋强化专制主义中央集权制度的利弊得失》（1）根据材料一和所学知识，指出西周地方制度及其目的，并说明地方各诸侯的职责。（5分）（2）根据材料二并结合所学知识指出刘邦采用的“混合体”的含义，以及汉武帝时期为“协调地方与中央的关系”所采取的措施。（5分）（3）根据材料三并结合所学知识，指出北宋为加强对地方控制采取的措施及其对地方行政的不利影响。（5分） 26．官员的选拔体现一个国家的治理水平。中国古代官员选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。阅读材料，回答问题（15分）材料一：汉武帝即位后，改革选官制度。汉武帝创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校。武帝还令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统。元光元年，建立察举制度，实行考试选拔人才。汉武帝打破商人不得为吏的旧传统，重用了一批精通本业的商人。同时，选官用人不论民族、出身，唯德、才是举。完成了由汉初的“功臣政怡”向“贤臣政治”的转变，为武帝开创盛世奠定了人才基础，在中国古代选官史上具有开拓意义。——摘编自王国民《汉武帝选官用人的改革》材料二：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》材料三：宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋朝时达到了极盛。两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人。开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，此后又形成了乡、省、殿三级考试……为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》（1）根据材料一，概括汉武帝选官制度改革的具体措施，并分析其影响。（5分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。（4分）（3）结合材料三与所学知识，概括宋代科举制达到极盛的表现，并分析其原因。（6分） 27．在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。（10分）材料一：中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》材料二：孔子老子墨子浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考高一历史参考答案一、选择题Ⅰ（本大题共12小题，每小题2分，共24分。）题号123456789101112答案CCBBADADBBCD二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。）题号131415161718192021222324答案CDABBACBDCAD三、非选择题（本大题共3小题，其中第25题15分，第26题15分，第27题10分，共40分）25．（15分）（1）分封制，目的：巩固周天子统治（3分）职责：定期朝觐天子，守卫疆土（2分）（2）“混合体”的含义：郡县与分封并行制（2分）汉武帝措施：颁布推恩令，削弱诸侯王势力；设13州部刺史负责监察；确立察举制；任 用酷吏治理地方，打击豪强游侠；将铸币权收归中央；实行盐铁官营（任答3点得3分）（3）答案：措施：派文臣任知州，增设通判制约知州；设诸路转运使统管地方财政，保证地方大部分赋税上缴中央；将地方精锐部队编入禁军；设置四个路级机构从不同方面对各州进行监控和节制。（任答3点得3分）不利影响：导致官僚机构膨胀，行政效率低下；吏治败坏；地方自主性严重削弱，影响地方行政职能发挥。（任答2点得2分）26．（15分）（1）措施：创立太学和建立地方教育系统；建立察举制；重用精通本业的商人；选官用人不论民族、出身，唯德才是举。（任答3点得3分）影响：实现由“功臣政治”向“贤臣政治”的转变；为汉武盛世的出现奠定人才基础；对后世影响深远（或“在古代选官史上具有开拓意义”）；加强中央集权。（任答2点得2分）（2）积极影响：提高官员的文化素质；扩大统治基础；增强社会阶层流动性（或“科举制使出身社会中下层的读书人通过公平的考试参与政权”）；强化中央集权。（4分）其他言之有理，也可适当给分。（3）表现：录取人数多；考试程序严密；向全社会开放；公平竞争。（任答3点得3分）原因：对前朝科举制的借鉴和发展；以文治国（或崇文抑武）；社会经济发展；加强中央集权的需要。（任答3点得3分）27．（10分）答案与评分标准：①标题（2分）：体现春秋战国文化发展状况，有价值判断②结构（2分）：（总-分/分-总/总-分-总）结构2分，总结有价值升华③史实（6分）：运用相关史实论证，时空定位准确，注意多角度分析示例：百家争鸣——中国历史上的第一次文化高峰百家争鸣从春秋战国时期开始，持续了数百年，极大地促进了中国思想文化的发展和繁荣。春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生剧烈变化。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。涌现出一大批思想家和政治家，如孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韩非子等。这些学派都有自己独特的思想、观点和政治主张，如儒家主张“仁爱”、“礼制”和“教化”，道家追求“自然”、“无为”，墨家倡导“兼爱”、“非攻”和“尚贤”，法家提倡“法治”、“集权”。阴阳家提出“阴阳五行，相生相胜”。百家争鸣成为中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华文化的源头活水，影响十分深远。