安徽省师范大学附属中学2023-2024学年高二语文上学期11月测试试题（Word版附解析）

安徽师范大学附属中学2025届高二年级11月测试试题语文试题2023.11.1试卷满分100分，考试时间100分钟一、论述类文本阅读（共9分）（本题9分）阅读下面的文字，完成1~3题。面对悠久的中国文化，分期是研究和描述其历史发展的关键。学术界习惯按朝代划分时期，这自有其学理的根据。然而，改朝换代乃是政权的转移，适合于政治史，是否适合作为文化史分期的依据呢？这是我长久以来不断思考的问题。我认为，理想的分期法是依据文化自身发展的实际情况灵活处理，可以按朝代分期，也可以不按朝代分期，不可一概而论。例如，隋唐建立统一的王朝，这既是政治分期的标志，也给文化带来新的局面。经过两百多年南北的分裂，文化的地域差异十分明显，正如魏征《隋书·文学传序》所云：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”隋朝统一中国以后，特别是继之而建立的唐朝，在南北文化交融和中外文化交流这两方面取得了突破性的进展，从而使中国文化进入一个新的时期。这个时期的文化至少有两个最显著的特征：一是多元化，南方的与北方的，中国固有的与外来的，相互交融共同发展。无论是思想方面、宗教方面，文献的整理方面，还是文学方面、艺术方面，莫非如此。二是文化重心下移，从士族向庶族下移，进而开始向市民下移，这就为中国文化增添了活力。这些特征形成一种综合的效果，就是文化格外富于创造性，也格外绚丽多彩。因此，我们可以将隋唐的统一视为文化史分期的标志。但是，改朝换代又不一定能够成为文化新时期的开始，例如唐宋之间文化的变迁，实际上是从中唐开始的。中唐是一个值得充分重视的转折时代，思想、宗教、文学、艺术等领域莫不如此。宋代在许多方面是上承中唐的：庶族士人代替士族文人开始居于文化主体的地位；城市的繁荣和城市经济的活跃，市民文化诉求的加强；理学的兴盛；词的繁荣等等，以上诸多方面的变化在中唐已经开其端倪。宋初士人如王禹偁、石介等每称“二百年来”如何如何，可见他们自己也重视本朝对中唐的延续。至于横向的地域性考察，是亟待加强的。中国地域广阔，各地文化都有其独特之处，这些地域文化是统一的中国文化的各个分支，也都对中国文化的发展做出过各自的贡献。陕西、河南、山东、湖北、江西、江苏等地自不待言，兹举另外几处，略加说明。以成都为中心的蜀地，因20 世纪八九十年代三星堆遗址的大规模发掘，证明了距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明，蜀地不仅是一个重要的文化中心，而且与中原文化已有联系。蜀地在文学方面对中国文化也有重要的贡献，古代一些著名的文学家，如司马相如、王褒、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、苏轼、苏辙等等，都出生在这里，并在这里成长，一旦出蜀便成为大家。蜀地作为他们的文化摇篮，特别值得注意。再如，福建是中国刻书业的中心，从宋代一直到清代经久不衰。宋代建阳刻书业尤盛，所刻印的书籍世称“建本”，其麻沙、崇化两坊最负盛名，有牌号可考的就有30多家，明代建阳书堂达221家。南宋祝穆《方舆胜览》载，两地有“图书之府”之称。其中既有善本，如宋建安（即建阳古称）黄善夫刻《史记集解索引正义》；也有大量通俗读物，如戏曲、小说、日用类书。印刷术是中国的一大发明，对人类文化的进步起到重要作用，而福建刻书业的兴盛则是福建对中国文化的一大贡献。由于中国的河流大体上是自西向东，所以文化的传播和中心的移动，沿着河流东西移动比较方便，而南北原属于两个差异较大的体系，文化中心的南北移动往往造成文化的突飞猛进。南北交流大体是沿着几条路线进行的，例如洛阳（或开封）——南阳——襄阳——荆州（或武昌）；北京——扬州（或南京）——苏州——杭州；西安——汉中——成都。杜甫的诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，即勾勒了其中一条路线图。这从一个侧面说明了南北交流对文学的发展起着多么重要的作用。中国历史上，政治的中心多半在北方，而经济的后盾却在南方（特别是唐代以后），大运河（津浦线就是沿着运河修筑的）作为国家的经济命脉只要畅通着，王朝就不难维持下去。围绕着黄河、长江和运河形成文化的若干中心，是很自然的。总之，中国文化史有两个坐标：一个是时间的坐标，一个是地域的坐标。一方面，中国文化的主流沿着时间的长河移动，黄河和长江流域的文化显示出中国文化的基本特征，宛如乐曲的主旋律，构成中国文化的底色；另一方面，中国文化有多个发源地，各有地域的特点，其发祥与兴盛的时间也有先后之别。特色与时间不尽相同的文化板块之间互相交错、移动，呈现出一幅幅色彩斑斓的文化地图，编织成中国文化的全景。（摘编自袁行霈《我的中国文化时地观》）1.(3分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A.学术界习惯按朝代分期来研究、描述中国文化史，作者认为依据文化自身发展的实际灵活处理更为可取。B.隋唐时文化绚丽多彩，格外富于创造性，这表现在该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展。C.我国不同地域有不同的文化，它们是统一的中国文化的有机组成部分，都对中国文化的发展做出了贡献。D.从中国文化自身发展的实际情况来看，作者认为，中国文化史有两个坐标，也就是时间坐标与地域坐标。2.(3分)下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A.文章以王禹偁、石介等人感慨为例，旨在论证宋初与中唐在文化传承上一脉相承的观点。B.文章以李白等人为例，旨在论证距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明的观点。C.文章运用例证法、引证法来说理，如文中“两地有‘图书之府’之称”就运用了引证法。D.文章先由质疑导入，再从时空两个方面展开论证，最后得出结论，论证严谨、逻辑性强。3.(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）A.文章针对学术界在中国文化分期上的习惯做法，摆事实、讲道理，通过分析提出自己看法，体现了作者严谨的治学态度。B.作者认为，无论按朝代划分的标准，还是从文化自身发展的实际来看，将隋唐的统一视为文化史分期的标志都是合理的。C.我国河流主要呈东西向，这使得文化的传播，东西向比南北向更容易，也使南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进。D.中国文化的发展，以时间为主，地域为辅，相互交织，共同形成了灿烂的中国文化，故可从时、空两方面研究中国文化史。二、文学类阅读（共18分）（本题18分）阅读下面的文字，完成4~7题。孩儿面梁晓声那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法家。正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位20多岁的青年。看其衣着气质，山里人无疑。友人问青年从何处来？答曰从大兴安岭林区来。问归还什么？青年犹豫不语。于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个儿子。” 青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为嘉宾。青年饮了几口，讲出下面一段事：22年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神色沉郁、50多岁的劳改分子。当天，伐木队长向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个未满周岁的孩子。那孩子不是别人，正是归还古砚的青年。熊，就卧在孩子身旁，将嘴巴伏在两只前掌上打盹……几个小伙子，攥着利斧，要闯入屋里；有人从窗口偷偷伸进去猎枪……他们被那接受改造的人一一拦住了。他说：“熊在这种时候，一般不伤人。最稳妥的办法，是有人进屋里去，将孩子抱出来……”他以他所主张的方式救出了那个孩子……他在伐木工们的心目中成了传奇人物。伐木队长公然和他交上了朋友，毫无避讳地和他称兄道弟，还经常请他到家里去喝酒……一天，他伐木时，碰上了“吊死鬼”——一棵已经伐断的树，被另一棵树半空“扯”住。他碰上了两棵断树被同一棵树半空“扯”住的险情。他打准了第三棵的倒势，开动了电锯。森林里突然刮起一股风。那风起得好疾，好猛。他刚听一声大喊：“闪开！”一抬头看时，两棵断树被刮得脱了依持，凌空向他压顶砸下来。他还没来得及做出迅速的反应，就被人推出一丈多远，跌倒在雪窝里……参天大树轰然倒下，压着的是伐木队长……半月后，他离开了大森林。谁也不晓得他将被弄到哪里去，等待他的是凶是吉。他没有忘记向伐木队长的妻子告别。他对她说：“你们母子以后的生活肯定会很艰难。我处于这般田地，无法报答你丈夫的救命之恩。也无力周济你们母子。只有这块古砚，是传家之宝，姑且收下吧。有机会变卖掉。可维持三年五载的衣食。”他双手捧砚，挚诚相赠。她感激涕零，却坚拒不受。最后，他叹息一声，说：“就算我将它寄托于你们吧。若是哪一天，我的处境略有转变，就让孩子带这块砚去找我。我会把他当成自己的亲生儿子一样！……”友人及其妻听至这里，不禁四目涕视，我看得出，他们内心里都活动着些微妙的想法。 友人嗫嚅地说：“可是，可是我父亲……我刚才告诉过你的，他已经去世了……”青年说：“我母亲也去世了。母亲去世前，再三叮嘱我——将来一定要寻找到这块砚的主人。当年讲好是寄托于我们的，我们就一定要守信用，一定要物归原主。我千里迢迢又来到北京，只是为了归还这块砚。除此没有别的目的。”友人夫妇，顿时肃然。青年又说：“允许我再看一眼老先生么？”友人愧曰：“当然当然。”于是青年第二次至遗像前，三鞠躬后，拱手作别。友人问：“你可知此砚现在值多少钱？”青年回答：“3年前曾有人出两万元高价求买。虽家境贫寒，但毕竟是信托之物，不欲换钱。”友人感慨地说：“这是一块安徽歙县出品的古砚。曾是宫廷之物，归于我家祖上，已传七八代之久。抚之如柔肤，叩之似金声。素享“孩儿面”之美誉。苏东坡曾赞“孩儿面”——‘涩不留笔，滑不拒墨’。可不是区区两万元就能买卖之物啊！”遂向其妻暗使眼色，其妻领悟，转身取一信相赠，言内有五千元，聊谢归还诚意……青年坚拒不受。友人说：“请稍候。我为你写一条幅，可愿收下？”青年微笑，说这是很高兴收下的。于是友人铺展纸幅，便用那“孩儿面”细细研墨。研罢，悬笔在手，似一时不知该写什么，侧目求援视我……我沉吟有顷，想出四句话：世人皆图币，君子古心来，孩儿面依旧，朴拙放异彩！友人随声落笔，果然龙飞蛇舞，墨迹不凡！我望着那青年，心中暗思——好一段古砚情！好一块“孩儿面”！好一位品性古朴未染的青年！4.(3分)下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ）A.青年来京归还古砚，将古砚包裹得里三层外三层，藏布袋里，足见青年的小心谨慎和对古砚的无比珍视。B.汪铭老先生当年冒险从熊口下抱出孩子，足见他的大智大勇。后来伐树遇到危险，伐木队长为了救他牺牲了性命，这使得队长妻儿以后的生活很艰难。C.当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻“内心里都活动着些微妙的想法”，“微妙的想法”是指友人夫妻因平白多了一个兄弟而暗自喜悦。D.小说结尾青年拒收五千元，友人只好展纸挥毫，题字相赠，是因为要表达对青年归砚的感谢和对青年美好品质的赞许之情。5.(3分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）A.“孩儿面”是小说的线索，不仅使故事情节得以集中、 紧凑地展开，也引出一段感人至深的古砚情，有利于主题的表达。B.小说结尾友人的展纸挥毫，题字相赠，“我”的心中暗思，都深化了作品的主题，具有余韵悠长的效果。C.小说以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。“我”不仅是故事的讲述者，也是故事的参与者。D.小说运用语言、心理、细节等多种描写手法塑造人物形象，富有个性化的语言使作品呈现出精准华丽的语言风格。6．(6分)请结合文本简要分析“青年”有哪些美好品质。7．(6分)青年归还古砚是小说的主体情节，但小说为什么要花近一半的篇幅，写青年讲述往事呢？请结合文本，谈谈你的看法。三、文言文阅读（共19分）（本题19分）阅读下面的文言文，完成8~11题。材料一：姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媚嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！（取材于《资治通鉴》，有改动）材料二：唐卢怀慎，清慎贞素，不营资产。器用屋室，皆极俭陋。既贵，妻孥尚不免饥寒，而于故人亲戚散施甚厚。后为黄门监兼吏部尚书，卧病既久，宋璟、卢从愿常相与访焉。常器重璟及从愿，见之甚喜，留连永日，命设食。有蒸豆两瓯、菜数茎而已，此外翛然无办。因持二人手谓曰：“二公当出入为藩辅，圣上求理甚切， 然享国岁久近者稍倦于勤当有小人乘此而进君其志之。”不数日而终。疾既笃，因手疏荐宋璟、卢从愿、李杰、李朝隐。上览其表，益加悼惜。（取材于《明皇杂录》）8.(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。然A享国岁久B近者C稍倦D于勤E当有小人F乘此而进G君其志之。9.(3分)下列对文中加点的词语及其相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A.“顾”，在文中是“回头看”的意思，与《鸿门宴》中的“大行不顾细谨”的“顾”意思不相同。B.“竟”在文中是“到底”的意思，与《与妻书》中的“不能竟书而欲搁笔”的“竟”意思相同。C.“美”，在文中是“赞美”的意思，与《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”的“美”意思不相同。D.“贵”在文中是“地位高”的意思，与《老子》中的“不贵难得之货”的“贵”意思不相同。10．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A.姚崇请假十多天为儿子办丧事，假满复出之后，很快就把积累的政事办完了，可见其理政的才能极高，深得皇上信任。B.齐浣认为姚崇作为宰相，比不上古代“管晏”那样的名相，是因为姚崇制订的法度总是随时更改，所以他只能算得上是一位“救时宰相”。C.因为卢怀慎的才能比不上姚崇，每遇到一件事情，都会推让给姚崇来处理，时人称他为“伴食宰相”，表达了对卢怀慎的讽刺。D.卢怀慎不谋求钱产资财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋，妻子儿女还经常挨饿受冻，他常常接受亲朋好友对他的接济和帮助。11．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。（2）崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！四、情景默写（共5分）12.（本题5分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·里仁》中，孔子说见到贤者要想着向他看齐，接着又补充说“”。（2）古人常以动物入诗来表达情感，如张若虚《春江花月夜》“，” 两句就以此来表现相思无法传递的愁情。（3）李白在《将进酒》中以“，”两句，表达了诗人对富贵生活的不屑态度以及自己内心的悲愤之情。五、选择题组（共9分）（本题9分）阅读下面的文字，完成13~15题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（    ）13.(3分)依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）A.空中楼阁顺藤摸瓜大张旗鼓脍炙人口B.海市蜃楼按图索骥大刀阔斧脍炙人口C.海市蜃楼顺藤摸瓜大张旗鼓喜闻乐见D.空中楼阁按图索骥大刀阔斧喜闻乐见14.(3分)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）A.人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B.人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C.不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。D.不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。15．(3分)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）A.中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。B.中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。C. 中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，深深地植根在后人心中。D.中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。六、材料作文（共40分）16．（本题40分）阅读下面的材料，根据要求写作。孔子：“己所不欲，勿施于人。”孟子：“无恻隐之心，非人也。”墨子：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”每个人都很在意他人如何对待自己，但更应理性思考该如何正确对待他人。在待人方面，以上三位先哲的名言引发了你怎样的思考？请根据材料综合立意，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．B2．D3．C【解析】1．B.“这表现在该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展”错误。“该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展”应是“隋唐时文化绚丽多彩，格外富于创造性”的原因，而不是表现。2．A.“旨在论证宋初与中唐在文化传承上一脉相承的观点”错误，应为“旨在论证改朝换代不一定能成为文化新时期的开始的观点”。B.“旨在论证距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明的观点”错误，应为“文章以李白等人为例，旨在说明当时文化发达的蜀地与中原文化已有联系，在文学方面对中国文化有重要贡献，进而论证地域文化对中国文化的发展做出过各自贡献的观点”。C.“引证法”错误，“两地有‘图书之府’之称”运用的是例证法。故选D。3．C.“也使南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进”错误，强加因果。“南北文化中心的转移常造成文化的突飞猛进”的原因是“南北原属于两个差异较大的文化体系”。故选C。4．C5．D【解析】4．C.“暗自喜悦”错，当听到父亲要将青年当成亲生儿子一样时，友人与妻对视，嗫嚅而言，是害怕青年此来会成为自己的负担。故选C。5．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“华丽”错误，小说的语言风格是古朴文雅而非华丽。故选D。8．BEG9．B10．D参考译文：材料一： 姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，让您对雅士俗人起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣道：“我作宰相，可以与历史上哪些宰相相提并论？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做到终身实施。您所制定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰相，也是不容易找到的呀！”卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都会推让给姚崇来处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。臣司马光评论说：昔日（春秋时期齐国的）鲍叔牙对于管仲，（郑国的）子皮对于子产，都是前者职位在后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他们，这种做法受到了孔子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的部署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成就唐明皇太平盛世的基业，责备他什么呢！材料二：唐朝的卢怀慎，清正廉洁，不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。身份高贵以后，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是对待亲戚朋友，卢怀慎的帮助和接济非常大方。后来他担任黄门监兼吏部尚书期间，病卧在床很久，宋璟和卢从愿经常一起去探望他。卢怀慎一直很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们很长时间，并叫家里人准备饭菜。端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会出将入相，作国家的藩篱、皇帝的辅臣，皇帝寻求天下大治的心思很急切，但是在位的时间长了，近来对勤政逐渐有所懈怠，这时候往往就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住（在意）。”过了没几天，卢怀慎就死了。他在病危的时候，就亲手写了一封奏章，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了奏章，对他的离世越发哀悼惋惜。13．（1）见不贤而内自省也（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（3）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒14．B15．D16．D【解析】14．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。海市蜃楼：比喻虚幻的事物。语境指桃花源是想象出来的虚幻事物，选择“海市蜃楼”合适。第二空，按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板；顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。语境指按照一定线索和标准找到桃花源，选择“按图索骥”合适。 第三空，大张旗鼓：比喻声势和规模很大；大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。“他一上任就在自己从政的小舞台上……搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，选择“大刀阔斧”合适。第四空，脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞；喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。此处指《桃花源记》受人称赞，选择“脍炙人口”合适。故选B。15．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子的语病主要是主客颠倒，不是人们的理解和认知折射出桃花源，而是“桃花源”折射出人们的理解和认知。C项“不同”应修饰“理解认知”。修改正确的是D项。16．本题考查学生语句复位的能力。与前文“政治家”“游记作家”“哲学家”对应，应选“一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学”，排除AC；“从来没有的”应修饰“诗人”，不是否定“社会模式、山水布景、人生哲学”，排除B。故选D。17.解析：审题要扣准“在待人方面”，三则材料都可提炼出待人之道。孔子的话强调要尊重体谅他人，换位思考；孟子的话强调对他人要有恻隐之心，即同情、怜悯之心，墨子的话强调要爱他人。从程度上看，待人的要求是依次提升的。根据题目要求，学生应至少要综合两则材料立意，确定中心论点。也可将三则材料中的观点设为分论点，用更高一层的中心论点统摄。参考立意：换位思考，以爱人之心待人；以爱人之心待人，以怜悯之心谅人；尊重为待人之基，爱人为待人之极......