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古人谈读书PPT课件7

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古人谈读书语文五年级上册 趣味导入读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹古人谈读书读书破万卷,下笔如有神。——杜甫旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼 资料链接《论语》《论语》儒家学派经典著作之一,由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,共二十篇。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。 资料链接孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子 字词理解一敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。好学:喜好学习。耻:以……为耻。知:知道,了解。知:同“智”,智慧。默:不语,不说话。倦:疲倦、倦怠。 句段感知敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:勤勉而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。译文:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习则不满足,教导别人而不倦怠。谦虚求实勤奋读书态度读书方法读书目的 资料链接朱熹(1130——1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源人(今属江西),南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世尊称为朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹 资料链接二余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?余:我,指朱熹本人。尝:曾经此:这里,指书本。急:重要。矣:了。岂:难道。 句段感知译文:我曾经说过:读书有三到,叫作心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? 字词理解二余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?心要悟到眼要看到口要读到 资料链接曾国藩(1811——1872),字涤生,号伯涵,谥文正。中国近代政治家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。曾国藩 字词理解三盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”盖:发语词,没有实际意义。志:志向识:见识。则:就。断:一定。窥:从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 句段感知译文:读书人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有所得就自满自足,像观海的河伯,像观天的井蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三件缺一不可。 字词理解三盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”有志有识有恒 当堂测评一、解释句子。1.敏而好学,不耻下问___________________________________________2.知之为之,不知为不知,是知也____________________________________3.余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。___________________________________________勤勉而爱好学习,不以向不如自己的人问问题为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧呀。我曾经说过:读书要有三到,就是心到,眼到,口到。 当堂测评二、根据课文内容,填空。《论语》这三则,让我们明白了读书要________、________、__________三个方面;朱熹告诉我们,读书要有________;曾国藩告诉我们,读书人要有__________。谦虚勤奋求实三到三有 感谢聆听

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所属: 小学 - 语文
发布时间:2023-11-04 09:30:03 页数:17
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文章作者:随遇而安

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