湖北省荆州市沙市中学2022-2023学年高一语文上学期11月期中试题（Word版附解析）

2022—2023学年度上学期2022级期中考试语文试卷考试时间：2022年11月17日一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在漫长的历史进程中，中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格。习近平总书记指出：“我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。”经过长期发展演进，中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。我国是世界上文明发展很早的国家之一，法制文明的历史源远流长。法律制度作为文物典章的重要组成部分，在中华文明史上大放异彩。早在公元前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国时期，法家主张“以法而治”，战国时期李悝的《法经》创新封建法典体制。西汉时形成的汉律60篇，两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部《贞观律》蔚为大观。在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，成为中华法系代表之作。汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色。隋唐时，中华法制文明逐渐定型与完备，中华法系日臻成熟。“以礼入法，得古今之平”的《唐律疏议》，以其完备的体例、严谨而丰富的内容成为封建法典的范本，在中华法制文明发展史上起着承上启下的作用，对后世立法产生深刻影响。不仅如此，《唐律疏议》的基本原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学习的范本。与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。在内涵和外延上，中华法系与中华传统法律文化是相通的。它体现着中华传统道德、政治、哲学、伦理等理念，强调修身、齐家、治国、平天下，又寻求自然与社会秩序的和谐。礼法结合是中华法系的重要特征。中国古代注重教化，反对“不教而诛”。“礼禁未然之前，法施已 然之后”，礼法并重、隆礼重法方为治国之良策。出礼入刑、隆礼重法，是中华法制文明的独特智慧。中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。以无讼为有稳，通过道德教化劝民止讼：坚持官府调解和民间调解并行，通过定分止争促民息讼，从而实现和睦无争、礼义有序的社会状态。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。明德慎罚是从西周时期就形成的思想。明德就是倡导敬德、保民，慎罚就是主张刑罚得中，实施德教德治，刑罚适中宽缓。“德主刑辅”的思想在西汉时期确立，强调“厚其德而简其刑”。唐代主张德礼为政教之本，刑罚为政教之用；治理国家和社会要把德礼教化与法律惩罚结合起来，德礼教化为根本，法律惩罚是辅助。（摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》）材料二：历史是最好的老师。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。而在具体的执法过程中，古人更注重事理、情理和法理的结合。援法断罪、罚当其罪，是中国传统法律制度的一个鲜明特点。古代社会依据案件的严重程度、不同性质，采取不同处理方式。官府往往集中力量处理重大刑案，而将其他纠纷放至地方自理或民间调处。在处理民间纠纷时，地方上德高望重的人往往会依据当时当地的具体情况酌情处理。而在处理重大刑案时，则要求官员严格引据成文法，涉及重刑必须经过上报文牍和逐级复核程序，适用错案严格归责的处分规则，这体现了对法律及其执行过程的充分重视。在这方面，历代律典、则例都有明确规定。在清代，对故意或过失导致判罚偏差的官员，《吏部处分则例》规定了详细的处罚措施。在处理各类案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅、情法结合。汉代儒家学者倡导引入《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据。从当时的历史条件看，这种“引经决狱”的方式在缓解律令苛酷、实现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法等进行全面评判，努力去实现罪罚相当、礼法平衡。历代刑案和判牍文书的记载显示，裁判者们不仅在民事诉讼中兼顾天理、国法、人情等各种因素，而且在命盗刑案中也充分考虑司法的道德教化效果和礼法平衡的实现。事理、情理、法理相结合，是我国古代司法的重要特色。今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪。研究中国传统法律制度，我们还可以发现，许多较为系统、运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代历史经验教训、顺应时代变迁的基础上，历经较长时间演变而成。这种演变凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力。（摘编自王志强《注重事理、情理、法理相结合》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.在探索如何驾驭人类自身这一课题的过程中，中华传统法律从无到有，再到发展较完备，中华法系成为独树一帜的法律体系。B.作为文物典章的重要组成部分，我国法律制度先后涌现出西周礼乐刑罚制度、汉律、《贞观律》等典型代表。C.无讼在维持中国传统社会和谐稳定方面发挥着重要作用，对百姓长期进行道德教化即可实现“天下无讼”。D.古代官府往往集中力量处理重大刑案，在处理重大刑案过程中对错案严格归责等做法，客观上保证了刑事大案判决的公正性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我国法制文明的发展历史十分悠久，产生于4000多年前的夏代的习惯法，已经是当时自成体系的成文法典。B.《唐律疏议》可以体现国法、天理、人情三者融合的特点，它不仅在中国有重要影响，在国外也是不少国家学习的法典范本。C.从“明德慎罚”到“德主刑辅”再到“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的变化中可知，随着历史发展，刑罚在社会中的作用越来越小。D.《春秋》等儒家经典被引入到古代案件审理中，在缓解法律严苛的同时，也实现了罪罚相当、礼法平衡。3.结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（）A.“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”B.“君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。”C.“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”D.“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”4.请简要分析材料一在论证上的特点。5.结合两则材料，谈谈中华传统法制文明对当今社会的积极意义有哪些。【答案】1.C2.B3.C4.①论证结构上，采用了总分的结构。先总写中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。然后分别写中华法系的特点，即呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色；显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴；注重礼法结合；主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境；提倡明德慎罚。②论证方式上，采用引用论证、举例论证的方法，使文章客观公正，准确严谨。比如开头引用习近平书记的话再一次印证中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格的观点。比如文章列举了从夏代 一直到唐代的法律制度证明我国法制文明的历史源远流长的观点。5.①中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境对我们建设和谐社会具有积极意义。②中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。对我们增强文化自信，传承和弘扬中华文化具有积极意义。③中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以给我们推进社会治理，面对纠纷化解、情理法关系等问题提供启迪。④研究中国传统法律制度，我们可以汲取前代历史经验教训。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。C.“对百姓长期进行道德教化即可实现‘天下无讼’”说法过于绝对，于文无据。原文只说“以无讼为有稳，通过道德教化劝民止讼：坚持官府调解和民间调解并行，通过定分止争促民息讼，从而实现和睦无争、礼义有序的社会状态”，并没有说对百姓长期进行道德教化即可实现“天下无讼”。故选C。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解能力。A.“夏代的习惯法，已经是当时自成体系的成文法典”说法错误。文中“早在公元前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础”“春秋战国时期就有了自成体系的成文法典”可知夏代的习惯法是奠定基础，春秋战国时期才有了自成体系的成文法典。C.“随着历史发展，刑罚在社会中的作用越来越小”的推断于文无据。这些都是为了说明中华法制文明具有深厚底蕴，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法的特点。D.“也实现了罪罚相当、礼法平衡”曲解原文。原文为“从当时的历史条件看，这种“引经决狱”的方式在缓解律令苛酷、实现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法等进行全面评判，努力实现罪罚相当、礼法平衡”，注意是“努力实现”不是“实现了”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是中国传统法律制度注重事理、情理、法理相结合。经过长期发展，我国古代在社会治理方 面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。A.“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”主要强调我们要奉法，奉法使国家强大。B.“君臣上下贵贱皆从法”，强调法律的公正性。C.强调“善”与“法”的结合，符合材料二“事理，情理，法理相结合”和“礼法平衡”的观点。D.指凡是断罪量刑皆须引用律、令、格、式正文，违背的话会被鞭笞三十下。强调要依法办事。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论证特点的能力。本题考查论证特点，可以从论证结构、论证方式上考虑。论证结构上，本文采取了总分结构。第一段“在漫长的历史进程中，中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格”，第二段“中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬”，总写中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。剩下的段落分别说明中华法系的特点。第三段“汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色”表明中华法系呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色。第四段“与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴”表明中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。第五段“礼法结合是中华法系的重要特征”表明中华法系注重礼法结合。第六段“中华传统法律文化主张‘天下无讼’‘以和为贵’，崇尚人际和谐的社会环境”表明中华法系主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。第七段“明德慎罚是从西周时期就形成的思想”表明中华法系提倡明德慎罚。论证方式上，采用引用论证、举例论证的方法，使文章客观公正，准确严谨。“我们的先人们早就开始探索如何驾取人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜”，开头引用习近平书记的话再一次印证中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格的观点。“早在公元前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国时期，法家主张‘以法而治’，战国时期李悝的《法经》创新封建法典体制。西汉时形成的汉律60篇，两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部《贞观律》蔚为大观。在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，成为中华法系代表之作”文章列举了从夏代一直到唐代的法律制度证明我国法制文明的历史源远流长的观点。 【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一“中华传统法律文化主张‘天下无讼’‘以和为贵’，崇尚人际和谐社会环境”可知中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境对我们建设和谐社会具有积极意义。由材料一“我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜”“中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬”可知中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。对我们增强文化自信，传承和弘扬中华文化具有积极意义。由材料二最后一段“今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪”可知中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以给我们推进社会治理，面对纠纷化解、情理法关系等问题提供启迪。由材料二最后一段“研究中国传统法律制度，我们还可以发现，许多较为系统、运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代历史经验教训、顺应时代变迁的基础上，历经较长时间演变而成”可知研究中国传统法律制度，我们可以汲取前代历史经验教训。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。麝香蔡测海天快亮了，雪地反而变得暗起来，失去了晚上那种给人毛茸茸的、暖乎乎的感觉。黎明的雪地里真冷，她打了个寒颤。小花鹿安详地看着她，目光柔和，它窜出几步，又一回头，那眸子像是要诉说什么，然后它头也不回地消失在森林里。百合像小花鹿一样转了转眼珠子，她小时候听巴普（爷爷）说过，鹿是山里的吉祥神，它能引人离开凶险，摆脱困境，巴普好几次在森林里采药迷了路，都是鹿给引出来的。百合念完高小，后来又到县卫校培训班学过几个月，她不信神，但她相信巴普的话，巴普是个德高望重的老草医，是山里的活神仙。百合这样判断：小花鹿去的方向正是枪响的方向。哦，小花鹿，你真乖！你是来领百合出山哩！百合不觉得痛，也不觉得累了，她到附近的几棵野棕树上剥下几片棕片来，包住那些擦破了衣服的地方。然后她还给躺着的麝香敷了一些药，把他叫醒，扶起来，互相搀着往前走去。深深的腐枝败叶上，盖着一层薄薄的雪，小花鹿的足迹辨不清，只留下一个个凹陷，一点接一点地伸向密林深处。他们依稀记得，昨晚的枪声是从那个方向传来的。其实，他们在昨晚听到的只是森林的回声，正好和枪响的方向相反，已经被克寨人从户口簿上除名的一男一女，正在向另一个世界走去。起风了，树叶子轻轻地动起来，每一片树叶都发出好听的声音。 微风像是长出好多嘴唇，含起一片片树叶，吹奏起木叶曲来，渐渐地越来越响，轻柔的木叶曲变成了山洪的呼喊，变成了狼吼虎啸，树摇晃起来，整个森林摇晃起来。他们像跌落在山洪里的两片叶子，颠簸着，挣扎着，他们踩在厚厚的落叶上，比烂泥地更难走。他们一步一滑地扶住一棵棵树，向前移动。风时而把他们向左边一推，时而又把他们向右边一摇，把他们当成小草和树枝一样戏耍。对大自然的暴力，他们先是恼怒，然后彻底地屈服了，只顾粗粗地喘着气。哦，真是累死人！他们完全迷失了方向，来到一棵大树下，百合怔怔地，两眼一眨不眨地看着不远处的一棵树，那棵树后面又是一棵树，再后面是密密匝匝的许多树，真像一道没有边际的栅栏，在这栅栏里，他们像等候宰割的羊。这就是森林！两颗温热的泪珠从她那冰冷的脸上爬下来，她好像一下子落进了无底的窟窿，看不见克寨，看不见木楼，看不见木楼上那四季不断的炊烟。人要是只鸟儿多好啊！山神爷呀！我要回去，回克寨，回木楼！森林又渐渐地暗下来。他们来到一个山洞口，她和他互相望一眼，停下来，然后钻进洞去，里面有些潮，但很暖和，从里往外直冒热气儿。他们从洞口的大树下抱回许多树叶，像兽类做巢一样，铺了一个地方，两人躺下，肚子就叫起来，两个人都觉得又饿又渴。麝香起来走到洞口，抓了一把雪就往口里塞。“放下！有毒！不要命了吗？”百合在他身后呵斥起来。洞口的树上有两只松鼠追来追去，麝香抬头望着它们，然后往两只手上吐了口唾沫，一下一下很吃力地爬上树去，百合看着他把手伸进一个树洞，大把大把地掏着什么往衣袋里装。一会儿麝香溜下树来，气喘吁吁地来到百合身边，从衣袋里掏出一大堆栗子和榛子来。两个人毫不客气地吃着从松鼠的仓库里借来的东西。洞外有夜鸟的扑翅声，猫头鹰在嗬嗬地笑，远处有一种什么不可名状的声音传来，有一个大大的黑影子堵住了洞口，他俩吓得把嘴巴都捂起来了，不一会儿，那大大的、黑乎乎的东西从洞口缩回去，在外面转了几圈，走了，树林子里一阵哗哗地响。夜，这茫茫的森林的夜，像怪兽的血盆大口，仿佛要把什么都吞进去似的，他们把身子缩得很小很小。“赶紧睡吧，明天接着赶路。”她悄悄地说。他们互相鼓励着，带着忐忑，带着希望，沉沉地睡去，他们相信一定会走出这渺无人烟的森林。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.德高望重的巴普具有丰富的生活经验，鹿能把人引出森林，是老人家多年与森林打交道的经验总结。B.麝香受的伤很重，之前一直躺着，昏迷不醒，百合给他敷了些草药后，全靠百合一人支撑，两人才能勉强走路。 C.伸向密林深处的小花鹿的足迹已经辨不清，只留下一个个凹陷，和昨晚寻找他们的克寨人的枪声方向一致。D.百合爬上树，把手伸进一个树洞，掏出松鼠窝里一大堆栗子和榛子，装进口袋，两人暂时有了一点东西充饥。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“天快亮了，雪地反而变得暗起来”，这一环境描写，营造出森林里寒冷萧瑟的氛围，也预示着主人公走出森林的艰难。B.文章只是简单地写“堵住了洞口的大大的黑影子”，并没有做细致描写，但这种写法却恰到好处地制造了紧张的气氛。C.文中把“茫茫的森林的夜”比喻成“怪兽的血盆大口，仿佛要把什么都吞进去似的”，真切地烘托出迷路人的恐慌心理。D.小说对百合、麝香两人作了细致刻画，特别是两人在困难面前的一些动作和神态的描写充分表现出两人的信心和勇气。8.小花鹿在文中多次出现，请简要分析其在文中的作用。9.文中画波浪线的文字描写生动传神，请分析这段文字的表达效果。【答案】6.A7.D8.①随着小花鹿的出现，天色亮了起来，交代了时间的变化。②两人沿着小花鹿的足迹走，推动了情节发展。③小花鹿安详的神态、柔和的目光，给百合以安慰和希望。④小花鹿具有象征性，代表着生机和希望，给人鼓励和安慰。9.①运用听觉和视觉描写，写出了森林的声音和动态，渲染出一种恐怖气氛，衬托出百合、麝香二人内心的恐慌。②运用比喻和拟人手法，生动形象地写出了森林恶劣的环境，为后文写二人在林间艰难行走做了铺垫。③这段环境描写，能表现出二人战胜困难的毅力和勇气，对人物的精神面貌起到反衬作用。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B．“麝香受的伤很重，之前一直躺着，昏迷不醒”“全靠百合一人支撑，两人才能勉强走路”错，原文第三段写到“然后她还给躺着的麝香敷了一些药，把他叫醒，扶起来，互相搀着往前走去”，由此可知，原文并未写麝香的伤势如何，只是写他正在躺着；而且是把麝香叫醒，扶起来，互相搀扶着前行，并非是全靠百合支撑二人才能走路，因此选项表述与原文信息不符。C．“和昨晚寻找他们的克寨人的枪声方向一致”错，原文第四段中“他们依稀记得，昨晚的枪声是从那个方向传来的。其实，他们在昨晚听到的只是森林的回声，正好和枪响的方向相反” ，据此可知，小鹿足迹留下的凹陷延伸的方向和枪声的方向正好相反。D.“百合爬上树”错误，结合“洞口的树上有两只松鼠追来追去，麝香抬头望着它们，然后往两只手上吐了口唾沫，一下一下很吃力地爬上树去，百合看着他把手伸进一个树洞，大把大把地掏着什么往衣袋里装。一会儿麝香溜下树来，气喘吁吁地来到百合身边，从衣袋里掏出一大堆栗子和榛子来”，可知并不是百合爬上树，而是麝香爬上树。故选A。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D．“小说对百合、麝香两人作了细致刻画”错，文章着重细致刻画环境，对人物着墨并不多。虽然原文中对二人有动作描写，如“她到附近的几棵野棕树上剥下几片棕片来，包住那些擦破了衣服的地方。然后她还给躺着的麝香敷了一些药，把他叫醒，扶起来，互相搀着往前走去”，但只是一些基本的动作描写，并未进行细描细化；而对环境的描写是非常精细，如“微风像是长出好多嘴唇，含起一片片树叶，吹奏起木叶曲来，渐渐地越来越响，轻柔的木叶曲变成了山洪的呼喊，变成了狼吼虎啸，树摇晃起来，整个森林摇晃起来”，写出了森林中风吹动树叶的响声产生过程和特点，细腻形象。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。结合“天快亮了，雪地反而变得暗起来，失去了晚上那种给人毛茸茸的、暖乎乎的感觉……小花鹿安详地看着她，目光柔和，它窜出几步，又一回头，那眸子像是要诉说什么，然后它头也不回地消失在森林里”可知小鹿出现的时间段正是天亮起来的时候，因此也交代了时间的变化；结合“哦，小花鹿，你真乖！你是来领百合出山哩！百合不觉得痛，也不觉得累了……然后她还给躺着的麝香敷了一些药，把他叫醒，扶起来，互相搀着往前走去。深深的腐枝败叶上，盖着一层薄薄的雪，小花鹿的足迹辨不清，只留下一个个凹陷，一点接一点地伸向密林深处”可知两人沿着小花鹿的足迹走，推动了情节发展；“小鹿”作为出现在森林中的灵动的动物，作者给予了细腻的特写镜头，如写小鹿“安详地看着她，目光柔和，它窜出几步，又一回头，那眸子像是要诉说什么”，它神态安详，目光柔和，依依不舍好像有很多的话要对百合说，给处在困境中的百合带来了很大的安慰和希望；文中写百合她小时候听巴普（爷爷）说鹿是山里的吉祥神，能引人离开凶险、摆脱困境，因此她认为小鹿足迹的方向，就是枪声出现的方向，相信小鹿会带着他们走出茫茫的大森林，所以小鹿的出现象征着“路”的出现，带来了绝处逢生的希望，极大地鼓励和安慰了百合的心，增强了她走出困境的信心和力量。 【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。听觉和视觉描写：文中写森林中的风“吹奏起木叶曲来，渐渐地越来越响，轻柔的木叶曲变成了山洪的呼喊，变成了狼吼虎啸”，从听觉的角度写出了风吹过森林产生声音的过程，以及声音由小到大的具体动态，渲染出森林中风吹木叶凄清旷远的恐怖气氛，衬托出文中百合、麝香二人身处大森林四顾苍茫，内心万分恐慌的状态；又写“树摇晃起来，整个森林摇晃起来”，这是从视觉的角度写风对森林的影响过程，一开始看到的是一棵树动起来，然后是整个森林的摇动，写出风力的猛烈状态，更好地烘托了当时森林中环境的恶劣。比喻和拟人手法：文中写“轻柔的木叶曲变成了山洪的呼喊，变成了狼吼虎啸”，运用比喻的手法，将森林中风吹树木的声音比作了滔滔山洪的巨大响声，与撼人心魄的狼的吼叫和老虎的长啸，生动形象写出了大森林中的风声的特点，渲染力恐怖的气氛；又运用拟人的手法，写“微风像是长出好多嘴唇，含起一片片树叶，吹奏起木叶曲来”，赋予风人的动作，生动形象地写出了风吹森林的动态，写出了环境的特点，为后文写二人在林间艰难行走做了铺垫。环境描写的作用：从感官的角度和修辞手法方面对森林中的风进行了细腻形象的描摹，写出风力的巨大和风吹动森林发出声音的过程，风越猛烈，风声越响，越反衬出二人在艰难处境中那种战胜困难的毅力和勇气，因此，这段描写对人物的精神面貌起到了有力的反衬作用。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。苏秦说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者忧，约结而喜主怨者孤。夫后起者藉也，而远怨者时也。是以圣人从事必藉于权而务兴于时夫权藉者万物之率也而时势者百事之长也故无权藉倍时势而能事成者寡矣。今虽干将、莫邪，非得人力，则不能割刿矣。坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不锐，而剑非不利也，何则？权藉不在焉。何以知其然也？昔者赵氏袭卫，车舍人不休传，卫国城刚平，卫八门塞而二门堕矣，此亡国之形也。卫君跣行，告诉于魏。魏王身被甲执剑，挑赵索战。邯郸之中鹜，河、山之间乱。卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之郭。卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力于魏而有河东之地。赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西，出梁门，军舍林中，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘沟，坠黄城。故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠也，棘沟之烧也，此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者，何也？卫明于时权之藉也。今世之为国者不然矣。兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。行此六者而求伯，则远矣。臣闻善为国者，顺民之意，而料兵之能，然后从于天下。 故约不为人主怨，伐不为人挫强。如此，则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。昔者，齐之与韩、魏伐秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多于韩、魏也，然而天下独归咎于齐者，何也？以其为韩、魏主怨也。且天下遍用兵矣，齐、燕战，而赵氏兼中山，秦、楚战韩、魏不休，而宋、越专用其兵。此十国者，皆以相敌为意，而独举心于齐者，何也？约而好主怨，伐而好挫强也。”（节选自《战国策·齐策》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是以圣人/从事必藉于权/而务兴于时/夫权藉者/历物之率也/而时势者/百事之长也/故无权藉倍/时势而能事成者寡矣B.是以圣人从事/必藉于权而务兴于时/夫权藉者/历物之率也/而时势者/百事之长也/故无权藉/倍时势/而能事成者寡矣C.是以圣人从事/必藉于权而务兴于时/夫权藉者/历物之率也/而时势者/百事之长也/故无权藉倍/时势而能事成者寡矣D.是以圣人/从事必藉于权而务兴于时/夫权藉者/历物之率也/而时势者/百事之长也/故无权藉/倍时势/而能事成者寡矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.齐闵王，“闵”是其谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平给予谥号来褒贬善恶。B.北面，古时臣子面向北方朝见天子，故以北面代替臣子的地位，也可以指弟子行敬师之礼。文中是指前者。C.邯郸，赵国都城。一直到汉代，都有“富冠海内，天下名都”之称，与洛阳、临淄、成都、宛齐享全国五大都会的盛名。D.伯，是古代帝王对贵戚功臣封赐的爵位，按等级高低排列，分别有公、侯、伯、子、男五种爵位。文中引申为建立霸业。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文中以干将、莫邪这样的宝剑也要借助外力，坚硬的箭矢也要有弓弩加持为例，生动形象地说明了借力借势的重要性。B.卫国国君在兵临城下、大厦将倾之际，光着脚逃到魏国求援，魏武侯亲自披甲上阵，替卫国争取了宝贵时间。C.苏秦认为，卫国、赵国懂得利用时机、依时借势，从而在斗争中胜出，现在的执政者却不是这样，以致犯下种种错误，离目标更远了。D. 天下各国勾心斗角，利益纷争不断，但是齐国却成了众矢之的，这是因为它喜欢在缔约时站在领袖位置，喜欢攻打比自己弱小的敌人。13.下列选项中，两句加点字的意义和用法相同的一项是（）A.圣人从事必藉于权善假于物也B.矢非不锐，而剑非不利也吾尝终日而思矣C.此亡国之形也欲人之无惑也难矣D.以其为韩、魏主怨也其皆出于此乎14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力于魏而有河东之地。（2）臣闻善为国者，顺民之意，而料兵之能，然后从于天下。【答案】10.B11.B12.D13.A14.（1）卫国并非比赵国强大，（只是有了魏国的支持），假如把卫比作箭，魏就好比机弩弓弦，向魏国借助力量从而占有河东之地。（2）臣听说善于治理国家的君主，应该顺应民心，切实估计自己的兵力，这样之后才能被天下人拥戴。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此圣贤做事，无不借势而为，顺天而动。借助形势，有利于展开步骤；倚重天时，则是成功的关键。因此，不懂得借势顺天之理，能成就大事的机会实在微乎其微。“从事”意为做事，主语为“圣人”，中间不断开，排除AD。“无权藉”“倍时势”二者结构一致，各自断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B.“文中是指前者”错误。“北面”在原文中是指“向北方”。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“喜欢攻打比自己弱小的敌人”错误。原文为“伐而好挫强也”，指的是齐国喜欢攻打强敌。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.均为介词，引出动作对象。句意：圣贤做事，一定不借势而为/善于借助外物。B.表并列；表修饰。句意：箭并不是不锐利，剑并不是钝而无力/我曾经整天地思考。C.结构助词，的；助词，取消句子独立性，不译。句意：这是亡国的形势/想让人没有疑难问题也就南了。D.代词，它，代指齐国；副词，大概。句意：是因为齐国率先倡导讨伐秦、楚，触犯众怒/大概都出在这里吧？故选A。【14题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“于”，比；“藉”，借助；“藉力于魏”，状语后置句，向魏国借助力量。（2）“为”，治理；“料”，估计；“然后”，这样之后。参考译文：苏秦游说齐闵王说：“臣听说用兵打仗喜欢出头露面者将有忧患，带头缔结盟约攻打他国的最终陷于孤立。如果后发制人就能有所凭借，顺应时势即可远离仇怨。因此圣贤做事，一定不借势而为，顺天而动。借助形势，有利于展开步骤；倚重天时，则是成功的关键。因此，不懂得借势顺天之理，能成就大事的机会实在微乎其微。譬如说，即使有干将、莫邪一类的宝剑，如果不施以人力，则不能破损毫发；而再坚硬的箭矢，如果不能借助弓弩，也不能杀伤远处的敌人。箭并不是不锐利，剑并不是钝而无力，那是什么缘故呢？只是由于少了借力之物。为什么这样说呢？过去赵人袭卫，车不停歇，人不喘息，一下子包围了卫国都城，在刚平（卫地）筑土城加以控制。当时卫都八个城门皆被堵塞，两个城门被摧毁，这是亡国的形势。卫国国君在形势紧急、间不容发的情况下，光着脚丫逃奔魏国求援。魏武侯亲自披甲带剑，为卫国出头，向赵国挑战。邯郸大乱，黄河与太行山之间也不可收拾。卫国乘机重整旗鼓，北向攻赵，夺取了刚平，攻下了赵邑中牟的外城。卫国并非比赵国强大，只是有了魏国的支持，假如把卫比作箭，魏就好比机弩弓弦，从而借助魏国而占有河东之地。这时赵国非常恐惧，楚国就救赵而讨伐魏国，双方在州西这个地方大打一仗，楚国穿越魏都大梁城门，驻军林中而饮马黄河。赵人得到楚国的援助，也去攻打魏国河北之地，纵火焚烧棘沟而夺取黄城。毁刚平、破中牟、陷黄城、焚棘沟，这并非是赵国、魏国的本意，然而当初他们都那么卖劲的大干，而最后的结果却是这样呢？这是因为卫国和赵国善于利用时机，明白攻占决胜，须依时借势。如今执国施政的却不是这样，自己军队弱小却喜欢挑斗强敌；国家疲惫偏要触犯众怒；败局已定却仍然一意孤行；没有相当实力，却不能屈志以居下位；自己地狭人少，却与大国抗衡为敌；事情失败却不改诈伪之心。犯下六种错误还妄图建立霸业，其实离霸业是越来越远了。 臣听说善于治理国家的君主，应该顺应民心，切实估计自己的兵力，然后才能使天下人顺从。所以缔约时不以自己为主承担怨怒，作战时不替他人去抵抗强敌。这样就能保全自己的兵力以控制全局，而且可以实现拓展疆土的愿望。以前，齐王联结韩、魏两国讨伐秦、楚作战并非特别卖力，分得土地又不比韩、魏多，可是天下惟独将战争归咎于齐，为什么呢？是因为齐国率先倡导讨伐秦、楚，触犯众怒。再说那时天下正烽烟四起，齐燕争斗，又有赵国图谋中山，秦、楚与韩、魏不断交锋，而宋、越专事攻伐。这十个国家，勾心斗角，相互竞争，然而天下只埋怨齐国，这又是什么道理呢？因为在缔约时齐国喜欢站在领袖的位置，两军相交时喜欢攻打强敌。”（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面的唐诗，完成下列小题。过樊川旧居时在华州驾前奉使入蜀作韦庄却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘①去后苔生阁，稽阮②归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。【注释】①应刘：汉末建安文人应玚、刘桢的并称。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。②稽阮：西晋嵇康、阮籍的并称。两人均属竹林七贤。15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联兼具叙事和写景，交代了诗人奉使入蜀，途经樊川，重游故地之事，并用白描的手法写眼前所见之景。B.颔联以魏晋文人应刘、嵇阮四人自比，用借喻手法表现诗人华发满头的样子，寄托了诗人怀才不遇的悲愤。C.颈联宕开一笔，着眼燕鸥。用拟人和对比的修辞手法，表达自己对离乱现实的伤痛，和对悠闲生活的渴望。D.韦庄工诗，讲究炼字。其诗言简意丰，“横笛一声空泪流”中的“空”字达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。16.《唐才子传》说“韦庄寓目缘情……一咏一觞之作，俱能感动人也”，试从本诗的内容和手法两个角度分析这一特点。【答案】15.B16.①内容上∶寄托了诗人深沉的身世之感、家国之悲，诗人经逢乱世，唐朝衰弱，亲人离散。②手法上∶写景状物，皆着悲色，以哀景写哀情；援引典故，叙写离乱的时代悲哀；与燕、鸥作比，衬托离乱的感伤；直抒胸臆，表达伤感的情怀。 【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B．“诗人怀才不遇的悲愤”错误。本诗抒发的是离乱之感，无怀才不遇的悲愤之情。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。内容上：“能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥”，由于诗人家人离散，四处逃亡，自然触景生情，发出感慨：燕窝被取，众燕离散，沙鸥击水，何时能歇？诗人用燕子和鸥鹭来自比，诉说了自己遭遇家国不幸。“千桑万海无人见，横笛一声空泪流”，韦庄一生历经乱世，背井离乡，怀才不遇，命运坎坷，昔日的家园如今已是断瓦残垣，沧海桑田，无人看见，横笛悠扬，仪仗催发，诗人禁不住老泪纵横。手法上：“夕阳衰草杜陵秋”此处写景，“衰草”和“杜陵秋”无疑说明了创作的季节是秋季。当时时值秋天，樊川的秋景在韦庄眼里是一片凄凉萧条，写景状物，皆着悲色，以哀景写哀情。“应刘去后苔生阁，稽阮归来雪满头”，诗人以魏晋文人应玚、刘桢、嵇康、阮籍自比，极言人去楼空，苍苔入阁，老大归来，华发满头，援引典故，叙写离乱的时代悲哀。“能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥”，诗人家人离散，四处逃亡，自然触景生情，发出感慨：燕窝被取，众燕离散，沙鸥击水，何时能歇？诗人用燕子和鸥鹭来自比，诉说了自己遭遇的家国不幸，衬托离乱的感伤“千桑万海无人见，横笛一声空泪流”，沧海桑田，无人看见，横笛悠扬，仪仗催发，昔日的家园如今已是断瓦残垣，诗人禁不住老泪纵横，直抒胸臆，表达了伤感的情怀。（三）名句名篇默写（本题共1小题，10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“____________”和“____________”，令人叹为观止。（2）“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“____________，____________？”一致。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“____________，____________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。（4）《涉江采芙蓉》中表达主人公与爱人分隔两地、无限惆怅的句子是：“____________，____________。”（5）李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是： “____________？____________。”【答案】①.霓为衣兮风为马②.虎鼓瑟兮鸾回车③.人非生而知之者④.孰能无惑⑤.人生如梦⑥.一尊还酹江月⑦.同心而离居⑧.忧伤以终老⑨.问君能有几多愁⑩.恰似一江春水向东流【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：霓、鸾、孰、尊、酹。三、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在《魏晋名士志》一书中，作者肖能将魏晋名士总结为九类：狂士、哲人、才子、谈客、显宦、贵戚、枭雄、高僧、隐者，他们看似性格迥异，但却有同样的精神内核。这些名士们在动荡的年代里执着追寻自我价值，坚持个体独特性，满怀骄傲，磊落洒脱。肖能在书中还用了“漂亮”这个词来形容魏晋名士。当然，名士群体中的美男子，肤白貌美，掷果盈车，但这里的“漂亮”，不仅仅是说颜值高就行。纵观那些有名的人物，其中身材短小、容貌丑陋、奇模怪样的，并不少见。如竹林七贤中的刘伶、王戎，西晋文士左思，东晋高僧支道林等，他们的外貌毫不起眼，然而均是公认的的名士。（）。阮籍每每驾车至途穷的境地则，他体会到了无路可走的悲哀。但，即使无路可走，名士们也坚持步履的从容、身姿的优雅和神色的恬然；哪怕最终颓然倒下，像嵇康，是“巍峨若玉山之将崩”，仍要给世界留下一个美丽的、可供追怀的姿态。漂亮是一种活法，是一种生存方式，是面对变化无常的世界的根本态度，更是一种可贵的选择与操守。书中用一个个的故事，让我们了解和发现魏晋各色人物的漂亮之处，领略名士的风流与风骨。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.俯拾即      潇洒逸群      唏嘘不已      引人入胜B.比比皆是      卓尔不群      唏嘘不已      娓娓道来C.比比皆是      潇洒逸群      恸哭不已      引人入胜D.俯拾即是      卓尔不群      恸哭不已      娓娓道来19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.魏晋名士的“漂亮”来源于外貌之美，更来源于其精神的修养和生命的诗意。B.魏晋名士的“漂亮”来源于外貌之美，也来源于其精神的诗意和生命的修养。 C.比起外貌之美，精神的诗意和生命的修养更是魏晋名士“漂亮”的来源。D.比起外貌之美，魏晋名士的“漂亮”更加来源于他们的精神的修养和生命的诗意。20.下列各句中的引号和文中“巍峨若玉山之将崩”的引号，作用相同的一项是（）A.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。B.我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。C.我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。D.非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。【答案】18.C19.D20.B【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，“俯拾即是”：形容十分多，又十分容易得到。“比比皆是”：到处都是，形容极其常见。结合语境是说名士群体中的美男子很多，使用“比比皆是”恰当。第二空，“潇洒逸群”：洒脱飘逸，超凡脱俗。“卓尔不群”：才德超出寻常，与众不同。此处与“他们的外貌毫不起眼”对应，是形容“名士”气质的洒脱，用“潇洒逸群”更恰当。第三空，“唏嘘不已”：形容抽抽噎噎地不断哭泣。“恸哭不已”：悲伤的放声痛哭，久久不能平息。联系后文“他体会到了无路可走的悲哀”，使用“恸哭不已”更恰当。第四空，“引人入胜”：多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。“娓娓道来”：连续不断不停地说、生动地谈论，形容谈论不倦或说话动听。联系语境“……的故事”，使用“引人入胜”更恰当。故选C。19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。联系后文“但，即使无路可走，名士们也坚持步履的从容、身姿的优雅和神色的恬然……”可知，此处是强调“魏晋名士的‘漂亮’”的深层内涵，主语应该是“魏晋名士的‘漂亮’”，排除C；此处揭示的“魏晋名士的‘漂亮’”的深层内涵，与前文所说的“外貌之美”构成了递进关系，排除B；A.比较“魏晋名士的“漂亮”来源于外貌之美”和“比起外貌之美”，D项的表达更为简练。故选D。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“巍峨若玉山之将崩”引号表示引用。A.表示特殊含义。 B.表示引用。C.表示特定称谓。D.表示讽刺否定。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下列小题。黄昏，玫瑰色晚霞铺满天空，就近蹲在山坡上，近在咫尺的一年蓬，丛丛簇簇，如下了一层薄雪，被夏风吹着，微微颤动起伏，总是叫我恍惚，如回童年。在我的家乡，我们不曾文绉绉地叫它“一年蓬”，而是喊它“蒿子”，它大抵与野艾是远房亲戚。田埂上、陡坡处、山岗上，①，簇生簇长，它们默默地把小白花举过头顶，一举就是一整个夏日，谢了又开，②，无有穷尽。至初秋，渐萎，枯干，稍一触碰，叶子簌簌而落，只囫囵杵着一根秆。我们村子地处丘陵，穷乏的20世纪80年代初，家家欠缺柴禾，孩子们自觉地到处搜寻野柴贴补。砍柴途中，凡遇见一丛蒿子，简直喜出望外——无比粗壮而禁烧，且不像芒草、芭茅那么割手。砍一担，粗绳捆了，挑回家。年少时，我们审美能力不足，面对那漫山遍野的白，③——幼童的灵魂一直是混沌的，年年与日月山河天空星辰共处，没有觉知。但谁又能否认，这是一份长情的滋养？21.下列选项中，加点的词语和文中“亲戚”所用修辞手法不同的一项是（）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。C.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。D.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21.B22.①处处有蒿子的身影②开了再谢③无法感知它们的美【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中“亲戚”运用了比喻的修辞手法，把“野艾”比作“一年蓬”的“远房亲戚”。A.运用了比喻，把雪花比作“梨花”B.运用了借代，用“管弦”代指音乐。 C.运用了比喻，把浪花比作“雪”。D.运用了比喻，把“柔情”比作“水”。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上下文“近在咫尺的一年蓬，丛丛簇簇”“簇生簇长”，推断①处是说“一年蓬”到处常见，可以填入“处处有蒿子的身影”之类的内容。第二空，结合上下文“一举就是一整个夏日，谢了又开”“无有穷尽”，推断②处是说“一年蓬”在“整个夏日”不断盛开又凋谢的过程，与“谢了又开”接续，可以填入“开了再谢”之类的内容。第三空，结合下文“幼童的灵魂一直是混沌的”“没有觉知”，推断③处是说“我们审美能力不足”，可以填入“无法感知它们的美”之类的内容。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。著名的抗日民族英雄杨靖宇曾说：“任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”杨靖宇将军的这段话对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：信念之火，必将燎原杨靖宇将军曾言：“任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。这火种，就是我们勇敢挣扎的决心，也是我们努力追求突破与胜利的信念！星星之火，秉烛以往，必将成燎原之势。信念之火，可以汇成指引迷航的灯光，给予人们生的希望。曾听过这样一个故事，一支沙漠考古队在回程中路遇一场意外而至的沙尘暴，卷走了他们大部分行李，更让他们迷失了方向。终于，年老体弱的老教授最先倒在了这茫茫无边的沙海中。临终之前，他拿出一个水壶交给了大弟子，嘱咐他带着这最后一壶“水” 带领队伍继续前进，并且不到万不得已决不能打开。于是，考古队葬了老教授后，继续深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。望着茫茫无际的沙海，有好几次，队员们都觉得自己支撑不住了，可想到老教授的嘱托，想到他们还剩最后一壶水，省一省总能坚持到走出沙漠。于是，每一个人望着大师兄腰间的那壶水，仿佛又充满了力量。终于，夕阳烂漫中，他们看到了绿洲中的人家。其实，人生在世，就如大雪满山，或沙漠跋涉，我们常常会遭遇挫折失败，也常常看不到成功的希望在何方。可是，只要我们怀揣着这信念之火一直坚持下去，就总能走出人生的迷航，找到胜利的方向。信念之火，初如星萤之光，点滴汇聚，终成为国为民之燎原大火。新政失败，遭遇贬谪，范仲淹却放下了一己荣辱，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为信念，将一生奉献给君与民。战乱不息，命如飘萍，在那个动荡的年代，孙中山、毛泽东、周恩来却忘记了个人的性命与荣华，将一生都奉献于“恢复中华”这一信念中。为国为民的信念，让他们奋斗一生，也吸引了无数的“同志”，最终点燃革命的星星之火烧毁了旧世界，创建了祖国的新世界！而我们，正生活在这个新世界中，我辈又当以何为信念？今日之新中国、新世界给了我们无比广阔的舞台，今日新世界的未来更需由我们新青年去谱写。爱因斯坦曾言：“有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。”我们需要树立崇高信念，坚定马克思主义信仰、坚定中华民族伟大复兴信念，找到直面未来挑战最有力的武器。然而，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。信念亦如是。空有一腔热血还不够，唯有将满身信念付诸行动，小则学好一字一词，大则甘于奉献不怕牺牲，才能让信念之火绽放最璀璨之光芒！大雪满天山，苍茫云海间。唯有紧握信念之火，坚持前行，方能看到红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中，杨靖宇等革命英雄的“火种”，是为革命事业不惜付出一切，包括生命的无我信念，是坚信抗日必将胜利，必将还我河山的必胜信念。正是因为他心中坚定着这样的革命信念，杨靖宇当初奋战在东北的白山黑水之间时，虽然条件异常艰苦，挑战无处不在，但他却一直坚如磐石，从未动摇。那段惨痛历史虽已过去，但他们虽处绝境却仍怀有必将胜利的坚定信念，却像火种一样生生不息，一直延续到我们这些后辈心中。所以，材料的重点就在于对“火种”的理解：火种代表着向往光明、执着追求、无私付出等的信念。写作时，当以“火种”为关键词，挖掘其中蕴含的精神要素，如执着、追求、向往等。然后可针对其中某一点，阐述一个人拥有追求和理想等信念的重要性，如它能激发我们摆脱眼前困境，力求到达远方的挑战欲；或拥有理想追求的人，在前行路上必定更加坚定等。厘清概念后，还可结合自身的生活学习经验，指出我们这些青少年对自己的学习、生活，对社会、对祖国应该拥有怎样的信念，如努力学习科技文化知识以科技强国、如保留中华文脉等等。 立意：1.理想是火，照亮前行之路。2.艰难坎坷中，更需信念之火。3.怀一捧奉献的热火，照亮他人。