2023七年级语文上册第六单元22寓言四则教学设计（部编版）

22寓言四则1.了解寓言的特点，多角度理解本课四则寓言的寓意。2.品味语言，读懂文意，积累常见的文言实词。3.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。第1课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》一、导入新课今天我们要学习的文体是寓言。大家以前一定读过不少寓言故事吧？有哪些特别有趣，给你留下过深刻印象的呢？讲给同学听听，并说说你的理解。二、教学开展教学过程一学习《赫耳墨斯和雕像者》1.目标任务一：搜集资料，扫清障碍◎字词积累。自由朗读，结合课后的“读读写写”掌握“雕像”“庇护”“爱慕”等重点字词。可参见《创优作业·背记手册》本课字词部分。◎作品简介《伊索寓言》是以伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中大多是动物故事。这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。伊索（约公元前６世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。◎文体知识寓言寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单，极富表现力；多用借喻、拟人、夸张等手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中形象地体现出来。◎人物链接宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。故事人物关系图2.目标任务二：理读情节，探究寓意9 ◎分角色朗读课文，然后用几句话概括情节。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。◎用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。希望——得意——失望。◎结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。自以为了不得的人往往远不如别人。做人不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。3.目标任务三：品读形象，探究寓意对比三“问”的原文和改文，说说原文的表达有什么特点。第一“问”：原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”第二“问”：原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”第三“问”：原文：“这个值多少钱？”改文：“值多少钱？”第一问颇费心机，化为凡人不想被认出，盲目自信地认为他在人间的地位高。第二问中的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗。第三问增加了“这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价格肯定比他们的高得多呀！◎从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。◎说说本寓言的寓意。要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。教学过程二学习《蚊子和狮子》1.目标任务一：理读情节，探究寓意◎朗读课文，以小标题的形式概括故事情节。9 挑战——战斗——战胜——被俘——叹息◎结合生活实际，说一说蚊子的遭遇给了你什么启示。做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。◎这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭。◎这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比，为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子，却被蜘蛛消灭了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。骄兵必败。2.目标任务二：品读形象，探究寓意◎分别演读蚊子的语言和战斗过程，读出蚊子的腔调和情态。◎这只蚊子有什么特点？不畏强敌、自信勇敢、了解敌方弱点和自身长处，善于以己之长攻敌之短，容易得意忘形。◎补写蚊子被俘后的心理活动。要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚打败了最强大的狮子，现在却要被小小的蜘蛛吃掉了，真是冤死了！◎说说本则寓言的寓意。勇者胜，骄者败。不能被胜利冲昏了头脑。聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命。3.目标任务三：比较阅读，探究写法《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》这两则寓言都选自《伊索寓言》，它们在写作手法上有什么异同点？《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》相同结构上：第一段讲故事，第二段讲道理。写法上：都运用了对比的手法和语言描写。不同以三问三答展开一个故事；以神喻人；有心理描写；结尾出乎意料，造成文意的“突转”，余味悠长。以蚊子的行踪来展开故事；运用拟人的修辞手法，赋予动物以人的情感和性格；以动作描写为主；一波三折，耐人寻味。9 第2课时《穿井得一人》《杞人忧天》一、导入新课上节课我们学习了两则外国寓言，其实在中国文学的宝库里，也有不少诙谐幽默的寓言。我们耳熟能详的有《滥竽充数》《守株待兔》《揠苗助长》等。这节课我们来学习两则中国寓言——《穿井得一人》《杞人忧天》。二、教学开展教学过程一学习《穿井得一人》1.目标任务一：了解作品，读通全文◎作品简介《吕氏春秋》，又名《吕览》，先秦杂家代表著作，由战国末秦相吕不韦（？—前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面。◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。读准字音：溉汲（ɡàijí）把握节奏：家无井/而出溉汲宋君/令人/问之于/丁氏非/得一人/于井中也读出语气：丁氏——高兴、激动；传播者——惊奇、吃惊；国人——人云亦云；丁氏回答使者的语气——惊奇、惊骇。2.目标任务二：梳理文言字词，疏通文意◎古今异义及其家穿井（古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。）9 国人道之（古义：国都。今义：国家。）◎一词多义之宋之丁氏（助词，的）闻之于宋君（代词，指这件事）及及其家穿井（介词，待、等到）将复何及（动词，赶得上）有闻而传之者（动词，知道、听说）闻闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）求闻之若此（名词，消息）非得一人于井中也（介词，在）于宋君令人问之于丁氏（介词，向）于我如浮云（介词，对、对于）◎词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）◎文言句式倒装句：宋君令人问之于丁氏（状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”）非得一人于井中也（状语后置，即“非于井中得一人也”）◎理解文意。理解文句，读懂文章大意。可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。3.目标任务三：理读情节，理解寓意◎速读全文，按照故事的开端、发展和结局来理读故事情节，完成下面的学习任务单。学习任务单［参考答案］①（吾穿井）得一人②国君③宋国丁家打井，如同得到一个人的劳力，被误传为从井中9 挖出了一人④议论◎本文中的讹传产生的原因主要有哪些？原因：①丁氏表述不明，容易让人产生误会；②“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；③国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。◎读完这个故事，你明白了什么道理？请从不同角度说说。①丁氏：说话表达应该清晰准确。②传之者及国人：对待传闻，不要轻易相信，也不要未经证实就轻易传播。③宋君：对待传闻，应审慎地分析、甄别，并从源头求证，这才是正确的态度。教学过程二学习《杞人忧天》1.目标任务一：了解作品，通读全文◎作品简介《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《愚公移山》等，其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。列子，名御寇，相传是战国时期的思想家，道家代表人物，郑国人。◎朗读指导。从字音、语气等方面来进行。读准字音：杞（qǐ）坠（zhuì）亡（wú）躇步（chú）跐蹈（cǐ）中伤（zhònɡ）舍然（shì）读出语气：杞人——忧虑恐惧。晓之者——真诚耐心。2.目标任务二：梳理文言字词，疏通文意◎通假字其人舍然大喜（同“释”，解除、消除）◎古今异义因往晓之（古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候；知道。）9 身亡所寄（古义：无，没有。今义：死；逃跑。）若屈伸呼吸（古义：人称代词，你。今义：好像；如果。）亦不能有所中伤（古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。）积块耳（古义：罢了。今义：耳朵。）◎一词多义日日月星宿（名词，太阳）终日在地上行止（名词，一天）若若屈伸呼吸（人称代词，你）求闻之若此（动词，如同、像）其其人曰（代词，那、那个）奈何忧其坏（代词，它，指地）止终日在天中行止（动词，停止）止有剩骨（副词，仅、只）因因往晓之（连词，于是、就）未若柳絮因风起（介词，趁、乘）◎文言句式奈地坏何（固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办”）◎成语积累杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。◎理解文意。理解文句，读懂文章大意。可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。3.目标任务三：把握内容，探究寓意◎速读全文，按照故事的开端、发展和结局来梳理故事情节，完成下面的学习任务单。学习任务单［参考答案］①天地崩坠②晓之者③杞国有个人担忧天会塌地会陷，因此睡不着觉，吃不下饭，后来在晓之者的劝导下才放下心9 ◎故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。①杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。②晓之者：热心诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。◎这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？寓意：不要为一些没有必要或毫无根据的问题而忧虑。启示：①对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。②“天下本无事，庸人自扰之。”我们绝不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入学习和工作中去。◎人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？我认为如果从积极方面看待“杞人忧天”，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。（言之有理即可）◎从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？观点一：应该“忧天”。从全球范围来看，自然环境被破坏、被污染仍是严峻的问题，应该引起我们足够的重视。保护环境，保护人类赖以生存的地球，人类才能长远发展，生生不息，因此我们应该“忧天”。观点二：不必“忧天”。近些年的自然环境状况虽然不容乐观，但已经引起了人们的重视，各方已经开始采取措施保护、改善自然环境并取得了良好的成效，我们要对未来的自然环境变好有足够的信心，因此不必担忧。结束语：中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要载体。阅读古代寓言，我们可以将寓言故事放回到古人所处的情境当中去，这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联系，发掘出寓言的更丰富的寓意，达成寓言的个性化解读。三、作业布置1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾，揭示寓意。2.拓展延伸：课外搜集成语故事，阅读《中国寓言》。9 本课四则寓言，设计了两个教学课时，每一课时都采用的是板块式教学思路，循序渐进，逐层深入。在教学过程中，注重对学生活动的设计，注重对学生学习方法的引导，注重对学生思维和能力的训练。在教学艺术上，以朗读为线，注重语言品析，问题引领，读写勾连，引导学生深入解读课文，提升学生语文综合素养。9