山东省济南市莱芜第一中学2022-2023学年高二语文上学期期末阶段性学情检测试题（Word版附解析）

莱芜一中22-23学年62级高二上学期期末检测语文试题（2023.1）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、（27分）1.选出下列加点词语解释有两处错误的一项（）A.争宠而心害其能（嫉妒）博闻强志（志向）推此志也（推赞）形容枯槁（外貌）B.屈平疾王听之不聪也（聪明）《国风》好色而不淫（过度）故劳苦倦极（极其）然皆祖屈原之从容辞令（委婉得体）C.上官大夫见而欲夺之（连词，表顺承）《小雅》怨诽而不乱（连词，表转折）何不随其流而扬其波？（连词，表并列）皆好辞而以赋见称（连词，表因果）D.方正之不容也（助词，取消句子独立性）遂取楚之汉中地（助词，的）及见贾生吊之（代词，指屈原）又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？（定语后置的标志词）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.志：记。句意：知识广博，长于记忆。B.聪：明察。句意：屈原痛心于怀王惑于小人之言，不能明辨是非。极：疲困。句意：所以辛劳疲倦困苦。C.而：表递进。句意：都喜欢文学并且凭借辞赋被称赞。D.没有错误。有两处错误的是B项。故选B。2.选出下列特殊句式分类正确的一项（）-24- ①明于治乱，娴于辞令。②信而见疑，忠而被谤。③“离骚”者，犹离忧也。④不获世之滋垢。⑤若《离骚》者，可谓兼之矣。⑥秦愿献商於之地六百里。⑦大破楚师于丹、淅。⑧而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。⑨是时屈原既疏。⑩秦，虎狼之国。⑪举贤以自佐。⑫故内惑于郑袖，外欺于张仪。⑬被发行吟泽畔。⑭人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？⑮而自令若是。A.①⑦⑧/②④⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭⑬/⑪⑮B.①⑦⑧/②④⑨/③⑤⑩/⑥⑭⑫/⑪⑮/⑬C.①⑦⑧/②④⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭/⑪⑮/⑬D.①⑧/②④⑦⑨⑫/③⑤⑩/⑥⑭/⑪⑮/⑬【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①状语后置句，正常语序为“于治乱明，于辞令娴”。句意：明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。②被动句，“见、被”表被动。句意：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤。③判断句，“……者，……也”表判断。句意：“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。④被动句，语意被动句。句意：不沾染尘世的污垢。⑤判断句，“者”表判断。句意：屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。⑥定语后置句，正常语序为“秦愿献商於六百里之地”。句意：秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。⑦状语后置句，正常语序为“于丹、淅大破楚师”。句意：在丹水和淅水一带大破楚军。⑧状语后置句，正常语序为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”。句意：通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。⑨被动句，语意被动句。句意：这时屈原已被疏远。⑩判断句。句意：秦国是虎狼一样的国家。⑪宾语前置句，正常语序为“举贤以佐自”。句意：选拔那些贤德有才能的人来辅助自己。⑫被动句，两个“于”表被动。句意：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗。⑬省略句，省略介词，“被发行吟（于）泽畔”。句意：披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。⑭定语后置句，正常语序为“人又谁能以察察身，受汶汶物者乎”。句意：谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？-24- ⑮宾语前置句，正常语序为“而令自若是”。句意：却自己选择了这样的道路。①⑦⑧状语后置句，②④⑨⑫被动句，③⑤⑩判断句，⑥⑭定语后置句，⑪⑮宾语前置句，⑬省略句。故选C。3.下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（）①单于壮其节②羝乳乃得归③得夜见汉使④反欲斗两主⑤诚甘乐之⑥舆归营⑦杖汉节牧羊⑧何久自苦如此⑨陵与卫律之罪上通于天⑩尽归汉使路充国等⑪孺卿从祠河东后土A.①⑧/②⑦/③/⑥/④⑩/⑤⑨⑪B.①⑤/②⑥⑦⑪/③⑨/④⑧⑩C.①⑤/②⑦/③/⑥⑪/④⑧/⑨⑩D.①⑤/②⑥/③④⑪/⑦⑨/⑧⑩【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①意动用法，认为豪壮。句意：单于认为苏武气节豪壮。②名词作动词，生子。句意：公羊生了小羊才能回来。③名词作状语，在夜里。句意：得以在夜里见到了汉朝使者。④使动用法，使……争斗。句意：反而想要使二主争斗。⑤意动用法，以……为乐。句意：实在是心甘情愿。⑥名词作动词，用车载送。句意：用车载着回到营帐。⑦名词作动词，拄着。句意：拄着汉节放羊。⑧使动用法，使……受苦。句意：为什么要长久地这样折磨自己呢？⑨名词作状语，向上。句意：我李陵和卫律的罪过罪孽深重，无以复加。⑩使动用法，使……回去。句意：全部归还了汉朝使者路充国等人。⑪名词作动词，祭祀。句意：孺卿跟随皇上去祭祀河东土神。①⑤意动用法，②⑥⑦⑪名词作动词，③⑨名词作状语，④⑧⑩使动用法。故选B。4.下列对加点词的解释，错误最多的一项是（）A.如惠语以让单于　如：像。皆为陛下所成就成就：栽培。复举剑拟之，武不动拟，比画。-24- B.素与副张胜相知，私候胜曰  候：拜访。畔主背亲畔：同“判”。前以降及物故，以：带领物故：死亡。C.而收系张胜 收：逮捕。独有女弟二人，两女一男 女弟：妹妹和弟弟。与武决去决，同“诀”，告别。D.武以始元六年春至京师以：从。别其官属常惠等别：离析。扶辇下除除，门与屏之间的通道。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.如：按照。句意：按照常惠的话来责备单于。B.“畔”，通“叛”，背叛。句意：背叛君主，背弃亲人。“以”，通“已”，已经。句意：从前已经投降和死亡的人。C.“女弟”，妹妹。句意：家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩。D.“以”，在。句意：苏武在始元六年春天到达京师。“别”，分开。句意：分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。“除”，宫殿的台阶。句意：扶着皇帝的车驾下殿阶。故选D。5.下列各项中，加点词语解释有三个错误的一项是（）A.秦无亡矢遗镞之费（丢失）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（崤山以东）因遗策（由于）东割膏腴之地（肥沃）履至尊而制六合（登上）以致天下之士（招纳）秦有余力而制其弊（困乏，疲惫）B.一夫作难而七庙隳（毁坏）然秦以区区之地（极小）追亡逐北，伏尸百万（北边的军队）务耕织，修守战之具（从事、致力于）试使山东之国与陈涉度长絜大（衡量）会盟而谋弱秦（削弱）非及向时之士也（先前）C.斩木为兵，揭竿为旗（揭开）百万之众，叩关而攻秦（攻打）秦人开关延敌（迎击）却匈奴七百余里（后退）锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也（锋利）奋六世之余烈（驾驭、统治）D.序八州而朝同列（安置，使有序）于是秦人拱手而取西河之外（形容毫不费力）非抗于九国之师 （抵抗）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）赵奢之伦制其兵（统领、统率）委命下吏（交付、交给）-24- 【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.“因遗策”的“因”意为“沿袭”。句意：沿袭前代的策略。B.“追亡逐北，伏尸百万”的“北”指败北逃亡的军队。句意：追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路。C.“斩木为兵，揭竿为旗”的“揭”意为“举起”。句意：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜。“却匈奴七百余里”的“却”意为“使……退却”。句意：让匈奴后退七百多里。“奋六世之余烈”的“奋”意为“振作”。句意：振作发展六世遗留下来的功业。D.“非抗于九国之师”的“抗”意为“匹敌、相当”。句意：那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队匹敌。故选C。6.对下列各句中加点词的用法归类正确的一项是（）①天下云集响应②外连衡而斗诸侯③焚百家之言，以愚黔首④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦一夫夜呼⑧然陈涉瓮牖绳枢之子A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词含义之辨析词类活用的能力。①云，名词做状语，像云一样。句意：天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和。②斗，使动用法，使……相斗。句意：在外采用连横的策略使诸侯相斗。③愚，使动用法，使……愚昧。句意：焚毁诸子百家的学说著作，来使百姓变得愚昧无知。④履，名词做动词，登上。句意：登上至尊的帝位而统一天下。⑤小，形容词做动词，变小。句意：况且天下也并非变小变弱了。⑥朝，使动用法，使……来朝拜。句意：使八州排列次序（管辖全国），使六国诸侯都来朝见。⑦夜，名词做状语，在夜里。句意：一个人在夜里大声呼喊。⑧名词做动词，用瓮做。句意：然而陈涉是一个拿破瓮当窗户，拿绳子系门枢的贫穷之人。-24- ①⑦均为名词做状语；②③⑥均为使动用法；④⑧均为名词做动词；⑤为形容词做动词。故选D。7.下列划线字的解释，含有两项错误的是（）A.岂非人事哉：人事关系等原庄宗之所以得天下：原本，本来契丹与吾约为兄弟：盟约而皆背晋以归梁：表顺承B.尔其无忘乃父之志：还是庄宗受而藏之于庙：表顺承则遣从事以一少牢告庙：一般属官方其系燕父子以组：捆，缚C.函梁君臣之首：木匣子何其衰也：还是抑本其成败之迹：难道举天下之豪杰：拿D.而身死国灭：表因果关系祸患常积于忽微：（一寸的十万分之一）至于誓天断发：以致于泣下沾襟：流下【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。A．“人事”，指人力，人为，主要指政治上的得。句意：难道说不是人事造成的吗？“原”，指推究，推本求源。句意：推究庄宗取得天下的原因。“约”，指订立盟约。句意：契丹和我们订立盟约结为兄弟。“而皆背晋以归梁”正确，句意：但都背叛了我而归附于梁。B．“其”，语气助词，表期望、期许。此处可以翻译成“一定”。句意：你一定不要忘记你的父亲的志向。“组”，丝编的绳索，这里泛指绳索。句意：当庄宗用绳子捆着燕王父子。“庄宗受而藏之于庙”正确，句意：庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。“则遣从事以一少牢告庙”正确，句意：便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。C．“函”，用木匣装着。句意：用木匣装着梁君臣的首级。“其”，表示感慨、感叹，意思是：多么。句意：怎么这么衰颓啊。“抑”，表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。句意：还是推究他成功或失败的原因。“举”，全、所有。句意：全天下的英雄好汉。D．“而”，表顺承。就自己丧命，国家灭亡。“微”，是寸的百万分之一。句意：祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的。“至于”，到了。句意：到了割下头发来对天发誓。-24- “泣下沾襟”正确。句意：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。故选B。8.下列加点字的词类活用和句子的特殊句式，分类正确的一项是（）①梁，吾仇也②此三者吾遗恨也③盛以锦囊④方其系燕父子以组⑤函梁君臣之首⑥一夫夜呼⑦仓皇东出⑧忧劳可以兴国⑨逸豫可以亡身⑩自然之理也⑪为天下笑⑫祸患常积于忽微⑬智勇多困于所溺⑭乱者四应A.①②⑩/③④⑫⑬/⑪/⑥⑦/⑧⑨/⑤/⑭B.①②⑩/③④/⑪⑫⑬/⑤⑥⑦/⑧⑨/⑭C.①②⑩/③④⑫/⑪⑬/⑥⑦/⑧⑨/⑤/⑭D.①②⑩/③④⑫/⑪⑬/⑥⑦/⑧⑨/⑤⑭【答案】C【解析】【详解】本题考查学生辨析文言句式和词类活用的能力。①判断句，“也”字表判断。句意：梁国，是我的仇人。②判断句，“……者……也”表判断。句意：这三件事，是我的遗憾。③介词结构后置句，正常语序为“以锦囊盛”。句意：用锦囊盛放着。④介词结构后置句，正常语序为“方其以组系燕父子”。句意：当他用绳索捆住燕王父子。⑤函，名词做动词，用匣子装。句意：用匣子装着梁国君臣的首级。⑥夜，名词做状语，在夜里。句意：一个人在夜里呼喊。⑦东，名词做状语，向东。句意：仓皇向东出逃。⑧兴，使动用法，使……兴盛。句意：忧虑辛劳可以使国家兴盛。⑨亡，使动用法，使……灭亡。句意：安闲享乐可以使自身灭亡。⑩判断句，“也”字表判断。句意：这是自然的道理。⑪被动句，“为”字表被动。句意：被天下人耻笑。⑫介词结构后置句，正常语序为“祸患常于忽微积”。句意：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的。⑬被动句，“于”字表被动。句意：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。⑭乱，形容词做动词，作乱。句意：作乱的人便四方响应。①②⑩均为判断句，③④⑫均为介词结构后置句；⑪⑬均为被动句；⑥⑦均为名词做状语；⑧⑨-24- 均为使动用法；⑤为名词做动词；⑭为形容词做动词。故选C。9.下列关于文化常识，表述正确的一项是（）A.史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是第一部国别体史书，《史记》是第一部纪传体史书。B.谥号是古代帝王、大臣等死后，根据生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝；庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号。如高祖、太宗。C.少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢。D.“伶官传序”的“序”属于书序，和“跋”一样，一般写在书籍或文章前面。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生了解并把握古代文学文化常识的能力。A.“《左传》是我国第一部编年体史书”错误，《春秋》是我国第一部编年体史书，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。C.“天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢”错误，应该是天子祭祀用太牢，诸侯祭祀用少牢。D.“和‘跋’一样，一般写在书籍或文章前面”错误，“跋”写在书籍文章后面。故选B。二、（10分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能博关注、博眼球；另一面，则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现。诗歌创作者追求著作等“身”容易，实现著作等“声”则“难于上青天”。中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，印刷时代的“温柔乡”，是否真的会变-24- 成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竟是“作茧自缚”，还是“化茧为蝶”？传播要“破圈”，创作必“破茧”。新诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上，而是要适应新媒体进行创作话语的转化。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌+”，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。（摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难，“出圈”更难》）材料二：在常人看来，诗歌是小众的艺术，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。那么，面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新媒体传播语境下，品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划，实现品牌驱动，提升诗歌到达率。内容是传播的核心，没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了圈粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的破圈传播。一些刊物推出的诗歌活动如“星星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉，形成品牌效应。长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，俨然成为诗歌传播的高地。受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。这就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组成的诗人团体“诗青年”，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”，引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播，缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理，更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注，激发了互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起的几个诗歌公众号，诸如“为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划，跨屏融合，率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应，定期邀请流量嘉宾朗读诗歌，将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送，实现了传播效应最大化。此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著，如“诗歌遇见民谣”等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现-24- 在大众面前，给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下，诗歌传播方式的改变，打破诗歌“小众”的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗歌传播业态。在中华民族伟大复兴的历史性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历着百年未有之大变局，为文学创作提供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以某种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗人，至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人间烟火，有每一个大众的真实倒影。（摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》）10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当下，互联网和手机高速发展，是诗歌的文学价值不断被消解，诗人、诗歌和诗坛被受众疏远的关键原因。B.要打造品牌的诗歌节目或公众号，应以优质的内容为传播核心，《我的诗篇》等节目就是范例。C.诗歌传播传统方式已很难适应时代发展的需要，要向多元化、跨媒介的方向发展，形成新的传播业态。D.诗歌创作不能高高在上，要深入现实生活，从中提炼题材、汲取激情，反映时代发展和真实火热的生活。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国传统诗歌曾取得璀璨的成绩，而新时代诗歌却处境艰难，这与当下娱乐至死的时代思想不无关系。B.“诗歌+”的罗列组合无法使诗歌在新媒体时代传播，必须转变思维，探求新的破解之道。C.诗歌受众群体相对较小，这不利于诗歌的创作和传播，因此要理解受众心理，多方法扩大受众范围。D.“我在某个机台上打磨生活，涌动如潮汐的未来”这样的诗歌立足于现实，反映出了普通打工者的生活。12.两则材料都论述了新时代诗歌破圈的相关内容，但侧重点不同，请结合文本简要分析。【答案】10.A11.B12.①材料一侧重分析诗歌受时代的娱乐化影响而陷入了困境，引发人们的思考。②材料二侧重指出新媒体时代诗歌实现高质量传播的做法。【解析】-24- 【10题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“互联网和手机的高速发展，是……的关键原因”错误。结合原文“伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被‘泛娱乐化’思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种饮鸩止渴的异化传播，在喧嚣过后，严重背离了受众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的拟态环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐”分析可知，诗人、诗歌和诗坛被受众疏远的原因是“诗歌的传播也容易被‘泛娱乐化’思维侵蚀”“严重背离了受众对诗歌固有的审美期待”“及时行乐的拟态环境”，选项强加因果。故选A。【11题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。B.“……无法使诗歌在新媒体时代传播”错误。原文的表述是“若以诗歌为母体，仅仅依靠‘诗歌+’，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出‘第八艺术’的”，即仅仅依靠“诗歌+”，是无法衍生出“第八艺术”的，并非无法使诗歌在新媒体时代传播。故选B。【12题详解】本题考查学生分析比较材料内容，分析侧重点的能力。材料一：结合本文的标题“诗歌‘破圈’难，‘出圈’更难”以及文中的关键句“伴随着互联网和智能手机的高速发展，受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗歌的传播也容易被‘泛娱乐化’思维侵蚀，成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣”可知，材料一侧重分析诗歌受时代的娱乐化影响而陷入了困境，引发人们的思考。材料二：结合本文的标题“新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析”以及文中的关键句“那么，面临着‘后疫情时代’的全新语境，当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播呢？”分析可知，材料二侧重指出新媒体时代诗歌实现高质量传播的做法。三、（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤-24- 国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。（节选自《战国策·燕策一》）【注】①嘿：同“默”。②涓人：中涓，掌管宫中扫除之役。此指国君近侍。13.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.卑身厚币厚币：丰厚的钱财。B.然得贤士与共国共国：共同治理国家C.若恣睢奋击恣睢：骄纵狂暴的样子。D.岂远千里哉远：以……为远。14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/B.君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/C.君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/D.君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而-24- 捐五百金/15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“寡人”是古代君王自称的谦词，意为寡德即缺少德行之人。君主常“称孤道寡”。B.“三晋”是战国时赵、韩、魏的合称。春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，故有此称。C.“追北”指追逐打了败仗逃亡的敌兵，与《过秦论》中“追亡逐北”意义相同。D.“宗庙”指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。天子、诸侯、大夫、士立庙仪制不同。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐国趁燕国内乱之际，突袭攻破了燕国。燕昭王在国势衰弱时即位。他知道国力弱小，难以轻易洗雪国耻，因此主动请教郭隗，询问复仇的计策。B.郭隗告诉燕昭王，开创帝业、成就王业，称霸诸侯、亡失国家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式会招来不同的人，得到不同的结果。C.古代某国君以重金购求千里马，长久不能如愿。后来他的一位侍从花五百金买回一匹已死千里马的头，结果不满一年，就有三匹千里马送上门来。D.在上将军乐毅的统率下，本来安逸轻敌的燕国士兵变得极为勇猛，他们攻入齐国都城临淄，把财宝尽数取去。最后齐国只剩两座城池未被攻下。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诎指而事之。北面而受学，则百己者至。（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？【答案】13.A14.B15.A16.C17.（1）如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。（2）如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？【解析】【13题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.厚币，丰厚的礼物。句意：礼贤下士，用丰厚的聘礼。故选A。14题详解】本题考查学生文言文断句的能力。-24- 句意：国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？“君遣之”主谓宾俱全，结构完整，且“三月”是寻找千里马的时间，作“得千里马”的时间状语，“三月”前应断开，排除AC；“反”通“返”，“以”相当于“而”，“反”“报”之间是承接关系，连动短语作谓语，中间不断开，排除D。故选B。【15题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识和一词多义的能力。A.“古代君王自称的谦词……君主常……”错误。寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称，选项表述缩小了范围。B.正确。C.正确。都是“追逐打了败仗逃亡敌兵”的意思。句意：燕军又单独痛击败军。/追击败走的敌军。D.正确。故选A。【16题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“就有三匹千里马送上门来”错误，“千里之马至者三”中“三”是虚数，形容很多。故选C。【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“诎指”，降低身分、屈己下人；“事”，侍奉；“北面”，古代对人称臣称为北面，屈居下位；“则百己者至”，省略句，正常语序为“则百（于）己者至”。（2）“诚”，如果；“致”，罗致、招揽；“见事”，被任用，“见”，表被动；“况贤于隗者”，状语后置句，正常语序为“况于隗贤者”。参考译文：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深-24- 知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到。如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，很多匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。（消息传开，）乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。四、（17分）（一）（9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。秋宿湘江遇雨谭用之江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。-24- 乡思不堪悲橘柚②，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。【注】①刘琨，刘琨，《晋书·祖逖传》，记载过他和祖逖共被同寝、夜间闻鸡起舞的故事。②橘柚，相传“逾淮北而为枳”，由于生长之地不同而命运迥异，故《淮南子》说“橘柚有乡”。18.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.首句起笔交代泊船湘江的处境，“锁”写出了阴云笼罩、暮雨将临、孤舟受阻的情形，烘染出沉重的气氛。B.“江边深夜舞刘琨”一句紧承首句所含之怅惘情绪，透露出诗人因行游受阻而生出怅然之情，只能深夜起舞。C.诗的第三、四句境界壮阔，“芙蓉国”“薜荔村”极言芙蓉之盛，薜荔之多，生动形象。D.湘江一带，正是橘柚之乡。诗人看见那累累硕果，不禁触景生情，深感自己的境遇和那远离江南生长在淮北的积相似。19.结合全诗，简要分析这首诗表达了作者哪些复杂的思想感情？【答案】18.B19.①志向高远的豪情。诗人心郁闷而志不颓，面对滔滔湘水，更加壮怀激烈，学刘琨闻鸡舞剑，表现了他经时济世的远大抱负；②思念家乡的悲苦。诗人以“橘柚”自况，羡慕其适得其所，而悲叹自己远离家乡、生不逢时，客居他乡；③不被理解的悲愤。诗人客居异乡，渔人看见他竟不与言语，一种不被理解的悲愤郁闷、壮志难酬的慷慨不平之情油然而生。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“一句紧承首句所含之怅惘情绪，透露出诗人因行游受阻而生出怅然之情，只能深夜起舞”错误。对诗句所抒发的情感分析不正确。第二句抒写的是雄心壮志，格调高昂，令人感奋。“江边深夜舞刘琨”意思是深夜里徘徊江岸，想起刘琨的远大抱负。用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。故选B。【19题详解】本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。-24- 诗歌一开篇便起得雄浑壮阔，无奈怅惘之中并无衰飒之气，反倒更加激发了诗人的豪情壮志，所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句，诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事，表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人思乡之情和生不逢时之悲。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。尾联则以写景作结，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。（二）名句名篇默写20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《屈原列传》（节选）中，“________，________”两句，形象生动地说明了《离骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。（2）《屈原列传》中用“_________，_________”两个句子高度评价《离骚》的主题宏大、言近旨远。（3）《过秦论》中运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集，人们主动担着粮追随陈胜起义大军的句子是：“________，________。”（4）《伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“_________________，_______________”的教训。【答案】①.明道德之广崇②.治乱之条贯③.其称文小而其指极大④.举类迩而见义远⑤.天下云集响应⑥.赢粮而景从⑦.夫祸患常积于忽微⑧.而智勇多困于所溺【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：崇、指、迩、赢、景、溺。五、（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：风陵渡-24- 端木蕻良他又望了一下天上的月亮，远处的天虽然混沌，但是①月光非常好，饱满而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也闪着银色的鳞片。唉，多少年没有这样好月亮了。他把船上的缆绳仔细看了一下，立起身来想走。脚步声，越来越近，他看不出是什么人来，只看见两个人影，一摇一晃的。他急于要回去睡觉，也没有心肠细看，他向回家的路走去。但是人的脚步声，却向他追赶过来，而且哇啦哇啦的向他讲顶憎恨的那些话。他有些恐惧，又有些悲哀，自己后悔不该半夜里出来。“你的——老头子？哈哈哈，你……领我们渡河去吧！”“哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑的向对方的脑上打了一下。老汉不作兴回答，一直没有响。他们跑到船上，坐下来。老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。“把船放到水里去！”那个啤酒桶样的兵命令他。“不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。“行不行！”那兵拿出了枪。老头子很平静的把船推下水里去，他忽然的想笑。他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声的像年青时撑船一样，吆喝一通。但是他没有，仍然很认真的说一次。“溜大，你们可要死的。”两个兵并不听他的话，“推呀，这老滑头，你推不推！”“反正你们要死的！”老头子阴郁的说，但是马上又缩住了，他很快的去推船。②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。船在水面上浮起来了。“好呀，好呀”船完全流在大溜里了的。两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩一并排的在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，而且得意的笑着。船在像一片打滚的落叶一样的转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨耸然的笑声扯起来了。-24- “哈哈哈哈！”像屋瓦的磔裂……。“哈哈哈哈……”像年老的古树的崩折。“哈哈哈哈……”马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐的冲散在天空。两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋里。他们不再笑了，立刻慌乱的跳下水里去，想逃命。涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身。一种复仇的和对于生的抗议的连串的大笑，还在河面上浮摇。一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。“哈哈哈哈……”那条黄河面上，亘常浮载着的生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见了。但是水面上还扯起那一道惨笑，③好像那一切银色的月光，都是笑声的实体，洒落在水上、沙上、土上和天间，三个人便立刻不见了。随着笑声滚到水里……（有删改）文本二：黄河萧红风陵渡车站附近，层层转转的是一些板棚或席棚，里边冒着气，响着勺子，还有一种油香夹杂着一种咸味在那地方缭绕着。一盘炒豆腐，一壶四两酒，蹲在阎胡子的桌面上。“俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要紧……”他向着兵士，“咱中国的局面怎么样？听说日本人要夺风陵渡……俺在山西没有别的东西，就是这一只破船……”兵士站起来，挂上他的洋瓷碗，点燃一支香烟，整理着他的背包。黑色的裤子，灰色的上衣衣襟上涂着油迹和灰尘。但他脸上的表情是开展的，愉快的，平坦和希望的。他讲话的声音并不高朗，温和而宽弛，就像他在草原上生长起来的一样。“我要赶路的，老乡！要给你家带个信吗？”-24- “带个信……”阎胡子感到一阵忙乱，这忙乱是从他的心底出发的。带什么呢？这河上没有什么可告诉的。“带一个口信说……”好像这饭铺炒菜的勺子又搅乱了他。“你坐下等一等，俺想一想……”风陵渡侧面向着太阳站着，所以土层的颜色有些微黄，及有些发灰，总之有一种相同在病中那种苍白的感觉。看上去，干涩，无光，无论如何不能把它制伏的那种念头，会立刻压住了你。那兵士站起来向阎胡子说：“我就要赶火车去……你慢慢地喝吧……再会啦……”阎胡子把酒杯又倒满了，他看着杯子底上有些泥土，他想，这应该倒掉而不应该喝下去。但当他说完了给他带一个家信，就说他在这河上还好的时候，他忘记了那杯酒是不想喝的也就走下喉咙去了。奔向同蒲站的兵士，听到背后有呼唤他的声音：“站住……站住……”他回头看时，那老头好像一只小熊似的奔在沙滩上。“我问你，是不是中国这回打胜仗，老百姓就得日子过啦？”八路的兵士走回来，好像是沉思了一会，而后拍着那老头的肩膀。“是的，我们这回必胜……老百姓一定有好日子过的。”那兵士都模糊得像画面上的粗壮的小人一样了，可是阎胡子仍旧在沙滩上站着。阎胡子的两脚深深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了。（有删改）21.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一先写敌兵在船上恣意狂舞时的得意洋洋，之后写他们在面对死亡时的惊慌错乱，强烈的对比表达了作者的批判与讽刺。B.文本二以简练的神态和语言描写塑造八路军战士形象，人物外在的“愉快”“温和”与内在的坚定和自信形成呼应与映衬的关系。C.文本二通过阎胡子与八路军战士之间的对话展开，表现了老百姓对八路军的支持信任和普通民众积极参军报国杀敌的热情。D.两个文本都以黄河风陵渡为背景，通过叙述黄河边平凡人物的生活来反映抗日战争这一重大历史事件，小中见大，别具匠心。22.关于文本一画线处描写月亮的内容，下列说法不正确的一项是（）A.第①处描写，暗示出人物对理想中的生活的怀念和向往，增添了诗情画意。B.第②处描写，暗示了人物命运的重大转变，为下文的情节发展做了铺垫。C.第③处描写，以“惨笑”比喻“银色的月光”，化听觉感受为视觉形象。-24- D.这三处描写月亮的内容，贯穿全文的始终，前后呼应，使结构更为谨严。23.文本—在摆渡敌兵过河的过程中，马老汉经历了哪些心理变化？请结合作品简要说明。24.这两个题材相近的文本都蕴含着悲感，但情感基调仍有不同之处。请结合文本内容简要分析。【答案】21.C22.C23.①面对敌兵渡河要求时，马老汉沉默不语，“用半个眼睛看”，暗含对敌人的轻蔑与愤恨；②遭受敌兵举枪威胁时，马老汉平静推船，“忽然的想笑”，暗含准备和敌人同归于尽的决心；③目睹敌兵船中舞蹈时，马老汉大声狂笑，“笑声扯起来”，暗含对敌人死到临头而不自知的嘲讽；④发现敌兵跳船逃命时，马老汉“立在船面上大笑”，暗含亲手消灭敌人的畅快。（任答三点即可）24.①文本一的情感基调是高亢悲壮。马老汉在屈辱与杀虐之下迸发出来的战斗热情，突出了普通民众对日寇的仇恨，体现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神。②文本二的情感基调是深沉内敛。阎胡子的内心深埋着家国破碎的悲哀，交织着对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵略者给百姓带来的心灵与生活的双重灾难。【解析】【21题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“表现了普通民众积极参军报国杀敌的热情”错误，这在文本二中缺少依据，文本二只是阎胡子问八路是不是以后就有了好日子，没有写群众积极参军报国。故选C。【22题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。C.“以‘惨笑’比喻‘银色的月光’”错误，应是以“银色的月光”比喻“惨笑”。故选C。【23题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。解答本题首先注意限制的范围“在摆渡敌兵过河的过程中”然后需要结合描写马老汉心理的句子，或者语言动作等能体现心理的句子进行分析。“老汉不作兴回答，一直没有动”“老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们”描写马老汉不想回答问题的心理，沉默不语的状态，以及马老汉用半个眼睛看日军的神态、动作，可见马老汉对敌人的轻蔑与愤恨。“‘行不行’那兵拿出了枪”“老头子很平静地把船推下水里去，他忽然的想笑”“-24- 溜大，你们可要死的！”描写面对敌人威胁时老人的心理，“溜大”，容易出事，此时渡河会死人，马老汉却“很平静地把船推下水里去”“想笑”，写出他此时准备趁机和敌人同归于尽。“忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了”“像屋瓦的磔裂……”“像年老的古树的崩折”描写马老汉面对敌人跳舞时的笑声，他大声狂笑，其实是在讽刺敌人还不知道死到临头。“他们不再笑了，立刻慌乱地跳下水里去，想逃命”“涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身”“一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”描写马老汉面对敌人逃命时的笑，他的大笑暗含着马老汉亲手消灭敌人的畅快。【24题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文本一中，由“忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了”“像屋瓦的磔裂……”“马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空”“一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”等可以看出，小说描绘叙述马老汉在黄河之上偶遇日寇，遭遇日寇的屈辱，最后借助黄河的大溜，与日寇同归于尽的故事，“笑声”彰显着消灭日寇的澎湃激情，现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神，基调高亢悲壮。文本二中，由“俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要紧……”“咱中国的局面怎么样？”“俺在山西没有别的东西，就是这一只破船……”可知，阎胡子关心国家时局，体现了他对家国破碎的悲哀。由“我问你，是不是中国这回打胜仗，老百姓就得日子过啦？”“阎胡子的两脚深深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了”可知，阎胡子盼望过上安定和平的生活，但是有被眼前的苦难淹没，交织着对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵略者给百姓带来的心灵与生活的双重灾，基调深沉内敛。六、（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：威廉·詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。——罗翔材料二：爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。-24- ——苏霍姆林斯基材料三：一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。——爱因斯坦以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：关爱是具体的非虚空的一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。叶公好龙，嘴上的巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空言辞。口头上的关爱，这很容易慷慨激昂地来表达。但都比不上一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿者，在身体力行地做着各种关爱行动。一个人，不要只从理论上感觉自己有爱心，只有把爱心付诸实践，那么才对他人有价值。爱抽象的人容易，而爱具体的人却很难。站在道德的至高点指责别人容易，设身处地的行动，却难上加难。古往今来，很多战争的发动者，高喊爱国家爱人民的口号，却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任，大举入侵他国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。所以，关爱从来都应该具体的。中国政法大学罗翔教授认为，“-24- 真正的知识，要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知”。同样，关爱不应在思想意识上，而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人，不要爱抽象的人，愿大家都能走进真实的世界，走出习以为常的虚空。二十大已胜利闭幕，新航程正式开启。相信社会主义价值观会逐步落实到每个人的内心和行动，人人都献出自己的爱心，彼此都相互关爱，我们将生活在一个和谐美满的世界。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一用贵妇的所感和所为形成鲜明的对比，说明人的思想和行动的背离之处；材料二中提到“爱全人类容易，爱一个人难”，表明人们在行动上的普遍现象，关爱抽象的人，却很难爱具体的人；材料三用爱因斯坦的话，表明一个人对共同体的价值在于他的感情、思想和行动能够达到最大程度上的统一。综上所述，我们要深入人性幽微处观照个体的所思所行，勇敢剖析自己，谦卑地内省，选择关爱真实的人，而不是抽象的书本理论和话语。真正的爱，一定是对具体人的关爱，要爱生活的每一个细节，而不是爱所谓生活的意义。正如爱因斯坦所说：“一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。”也就是说感情、思想行动要有高度的统一，只有感情和思想，没有实践是没有价值的，而实践是检验真理的唯一标准。在行文思路上，首先由社会现实现象引出中心论点，关爱是一种具体的行为，而不是一种意识和思想，二者相辅相成，缺一不可。采用对比式论证结构，然后运用例证和引证，说明行动胜于空想，如纸上谈兵的赵括，成语故事闭门造车，蜀之鄙二僧的故事中富和尚的南海之梦等，再如墨子的名言“志不强者智不达，言不行者行不果”等，证明只有思想，没有行动，结果概率永远为0。最后归结全篇，重申论点，提出应落实由内心到行动的号召。立意：1.行动远胜于思想。2.关爱他人贵在行动。3.行动上的关爱胜过意识的虚无。4.关爱他人让我们从现在做起。-24-