2024版高考语文一轮总复习课时评价3论证关系分析（附解析）

三　论证关系分析(建议用时：30分钟)一、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华文化有着上万年的文明发展历史，最深厚的经济基础在于农业。中国传统节日也根源于中国古代的农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，周代才叫“年”。“载”“岁”“年”都是指谷作物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”“种树造林，莫过清明”。另外关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。还有重阳节在陕北也是正式收割的季节……故从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日起源于古代农耕文化这一点是毋庸置疑的。传统节日文化可以增强人与自然的交融，促进人与人的情感联系。中国传统节日大都是岁时节日。岁时节日不仅在节期的选择上根源于自然界的征候，而且大都有为适应季节、气候、物候变化采取相应活动的节俗。如清明万物复苏之期，人们户外踏青，感受大自然朝气蓬勃的生命力；重阳节时逢秋高气爽，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆。同时，传统节日有着浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，是人们表达内心情感的时机，有着协调、促进人际关系的功能。在人情日渐冷漠的今日，传统节日无疑是“和谐人事”、沟通心灵的平台。传统节日是民族生活中的典礼和仪式，是民族情感的激发器，其中充盈着亲情情结、敬祖意识、寻根情理、报本观念，最容易唤起对亲人、对故乡、对祖国的情感，唤起对民族文化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力，从而最大限度地凝聚民心，抵制外来文化的冲击和渗透。(摘编自韩艳娟《浅论中国传统节日的内涵及意义》)材料二：发展与创新是传统节日的生命力所在，是节日可持续发展的前提。传统节日虽然所依托的是过去的人或历史，但其所体现的精神却总是为当代人所认同的。要想使传统节日更好地传承下去，一个重要的条件就是要处理好传统文化与现代文化的关系，不断寻找新的过节形式和载体，使传统节日文化能够适应它所处的时代。因此，传统节日需要创新，需要增加新的符合时代需求的活动内容，与现代社会人们对文化消费的需要相适应 ，与现代文化及其传播手段相适应。通过发展创新使传统节日与现代社会接轨，使节日形式、节日精神更贴近时代特征，满足当代社会对文化的需求。可以说，中国传统节日当前面临的一个重要问题就是创新的问题。然而，创新和发展离不开节日的本真性这一原点。传统节日中有一种文化的延续性。传统节日通过时间、仪式等概念上的重复性来传承传统价值观。在节日里，人们重复的不仅仅是时间、仪式，而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵，是最为重要的。因此，在对传统节日的当代重建中，应该把我们时代的价值取向与节日内涵和传统结合起来，在挖掘节日现代内涵的基础上，应尊重节日的本真性，让节日按照其自然的发展规律，自然地进行调适和变迁，实现现代性的重建和转型。传统节日的创新主要可以从两个方面进行。首先是节日形式上的创新。这也是旧传统的新形式，主要体现在外在形式上，比如节日产品、组织形式、节俗活动的创新，节日话语符号的变化等。其中，通过节日形式上的创新，赋予节日以现代感，增加节日的娱乐性尤为重要。当然，节日形式的创新不应该流于形式，其前提应该是真正了解传统节日文化的内涵。其次，节日创新也可以体现在节日主题和公共价值等方面。这需要将现代社会的理念和价值注入传统节日中，增加传统节日的新的内涵，挖掘并发展与节日的独特性相关的当代意义，使传统节日得到更广泛的传播。中国的节日要有中国式的表达，只有通过节日的创新，在传统的基础上加入现代的元素，才能让中国传统节日变得时尚起来，吸引更多人的目光。传统节日在当代的传承离不开创新，创新的过程也是文化再生与重建的过程，是面对现代性与传统文化如何进行取舍的过程，是重新定位传统节日的一个过程。在这个过程中，传统节日永远处于现在与过去的对话中，处于传统与现代相融合、平衡的张力中。同时，传统节日的创新也是人们对价值的选择过程，它需要人们对历史价值与文化精神的坚持。全球化给中国传统节日带来挑战的同时，也带来了新的发展契机。通过发展创新来发挥传统节日文化的活力，由此确立全球化语境下与其他文化的对话空间，这应该是一个文化共同体面对未来所做的应然选择。(摘编自林慧《论全球化下中国传统节日的创新》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．中国传统节日大多源于农耕文化，现在有些节日淡化了农耕印象，这与其流传过程中发生变化有关。B．传统节日往往与自然界的征候密切相关，可以使人融入自然，同时还具有协调人际关系的特殊功能。C．因为当代人认同传统节日的精神内涵，所以尊重其发展规律，才能真正实现传统节日的可持续发展。D．要实现传统节日文化的再生与重建，就需要对传统节日重新定位，在传统节日中注入新的价值内涵。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．材料一不仅谈了中国传统节日的起源问题，也从多个角度阐述了其重要意义。B．弘扬传统节日文化，不仅可以改善人际关系，还可以有效抵制外来文化的渗透。C．传统节日创新既要考虑传统文化与现代社会的关系，也要考虑节日的形式和载体。D．既然传统节日文化具有延续性的特点，那么在时间和仪式等方面就要顺其自然。★3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　　)A．端午节——良辰当五日，偕老祝千年。(权德舆)B．龙抬头——二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。(白居易)C．七夕节——铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。(罗隐)D．寒食节——更倾寒食泪，欲涨冶城潮。(王安石)4．材料一中提到，传统节日几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。请结合材料一，联系你熟识的某传统节日的相关习俗加以说明。5．在传统节日的内容和形式创新中，我们应如何看待传统节日文化本身的价值和内涵？请结合材料谈谈你的看法。二、阅读下面的文字，完成6～10题。材料一：北京冬奥会注定要被载入史册。如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合，那么用中国特有的二十四节气作为开幕式倒计时则是神来之笔。二十四节气，始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧与独创的结晶。先民们通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候的变化，总结变化规律，有序组织农事生产，合理安排日常生活。早在先秦时期，先民们已经先后确定“二至”(日影最长的冬至、日影最短的夏至)、“二分”(春分、秋分)，初步形成四季概念，并在此基础上细化出“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)，确定了二十四节气主干“四时八节”。至秦汉时期，《淮南子》已完整记载二十四节气，其名称与顺序沿用至今。我国当前通用的历法是一种阴阳合历，其中阳历(也叫太阳历)依据的是太阳运行规律，能够直观反映四季变化；阴历(也叫太阴历)则是根据月相的变化周期制定，反映的是月亮的阴晴圆缺。阳历与阴历配合使用就是阴阳合历。二十四节气便是阳历算法，反映的是四季变化。二十四节气的命名与排序大有学问：一方面，节气命名反映季节、气温、降水甚至物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至反映四季的不同阶段；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物等随节候发生 的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统思想文化中自然哲学的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，反映的是太阳直射点运行至回归线，正午太阳高度和白昼时间达到极值开始转折的自然现象，实质上正是物极必反辩证思想的体现；而“二分”是昼夜平分线，之后昼短夜长变为昼长夜短，或昼长夜短变为昼短夜长，反映的是阴阳交替。在我国北方很多地方，至今流传着“冬至到，吃水饺”“不吃饺子冻耳朵”的说法；春分日，不少人沿袭“春分到，蛋儿俏”的习俗，挑战“竖鸡蛋”的游戏；清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。节气与节日、民俗等共存，保持着紧密联系。从某种程度上说，冬至等节气已经有了节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等，成为中国传统文化的重要组成部分，而苗族赶秋、壮族霜降节等已经成为重要节日。节气与节日的碰撞，不仅丰富了节气的文化内涵，同时也有利于二十四节气的传播传承、深入人心，这为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。2018年，第一个在国家层面专门为农民设立的节日——中国农民丰收节正式设立，时间定在每年的秋分日。中国农民丰收节设立在秋分日，突出了二十四节气指导农业生产的属性，丰富了秋分日的文化内涵，同时展现了中国自古以来以农为本的传统。(摘编自刘宁《每个节气日都是一堂自然和文化课》)材料二：二十四节气，是中国人的常识，也是世界汉字文化圈中的背景知识。历史上，二十四节气经历了漫长的发展完善过程。中华文明的早期，先民生产能力增长和人口繁衍，促进了天文气象、农业科技的进步。他们努力探索周围天气和环境变化的原因，用朴素的自然观解释世界，在观察天象、探知节气、形成谚语、识别自然等方面都有初步的发展。与二十四节气关系最紧密的，首推天文学。古代中国人很重视对天文气象的观测，在对天观测中自然就有了对气象的观测。山西襄汾陶寺古观象台存在于公元前2100年左右，是迄今发现的中国最早的观象台。其夯土柱是用来构建观测缝的，主要功能之一是观日出、定节气，可能还有观测其他天体现象的功能。这说明，先民利用两根土柱之间的缝隙观察太阳变化，从而推测季节变化和节气。这在当时属于“高科技”内容，因为这样的观测需要考虑周围环境、空气能见度、经年的位置变化、节气记录可靠性与对比等，这需要天文、气象、地理、数学等方面的知识，也将反过来促进这些学科的发展。节气本质上反映一种客观规律，《淮南子》中出现了中国最全、最完整的二十四节气记载和名称，记载了我国黄河中下游地区的物候变化。二十四节气产生以后，逐渐形成了严密的知识体系，在中国古代对于社会多方面的发展起到促进作用。 二十四个节气对于后世历书制作影响很大，它是中国传统气象学的核心理论之一，逐渐成为我国古代传统文化的精髓。比如，西汉的《太初历》是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法，其中编入了二十四节气，对指导农业及畜牧业生产与生活带来极大方便。节气对农业的影响更大，比如，对冬至时刻的细致推算，有利于安排来年的农业生产，由于中国幅员辽阔，不同地方的冬至具体时刻有所差异。比如，南宋朝廷南迁后，冬至的日影长度就与中原地区有区别。南宋《数书九章》中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节气的推算，比如，“欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何？”其中的“气骨”就是指冬至时刻。(摘编自陈正洪《二十四节气中的科技与文化遗产》)6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．二十四节气起源于上古农耕时代，是在先民们不断观察天体运行、总结时令气候和物候的变化规律中形成的。B．阳历依据太阳运行规律，而阴历依据月相的变化周期，二十四节气就是根据阳历推算的，反映的是四季变化。C．节气本质上反映客观规律，二十四节气在《淮南子》中名称记载最早、最全，主要反映了我国黄河中下游地区的物候变化。D．冬至时刻的差异主要是缘于中国幅员辽阔、地域不同，对冬至时刻的研究能更好地利于农业生产。7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)A．“二至”“二分”既体现了动植物等随节候发生的变化，又反映出中国传统思想文化中自然哲学的辩证思想。B．节气与节日既存在不同，又紧密联系，部分节气具有节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等。C．中国古代天文学促进了节气的快速形成，早在公元前2100年左右就利用两根土柱观测日出、制定出完整的节气。D．中国古代第一部比较完整的汉族历法是《太初历》，它的主要内容是二十四节气，也是中国古代传统文化的精髓之一。★8．结合材料内容，下列诗句与节气无关的一项是(　　)A．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。B．春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。C．露从今夜白，月是故乡明。D．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。9．请简述材料二的论证方法与行文思路。 10．北京冬奥会开幕式设《立春》这一节目有哪些原因？请结合材料分析。三　论证关系分析1．C　解析：C项，“才能真正实现传统节日的可持续发展”说法过于绝对。从材料二第二段“在节日里，人们重复的不仅仅是时间、仪式，而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵，是最为重要的”可知，“当代人认同传统节日的精神内涵”只是“真正实现传统节日的可持续发展”的重要原因之一，并非唯一因素。2．D　解析：D项，“那么在时间和仪式等方面就要顺其自然”说法错误。从材料二第二段“传统节日中有一种文化的延续性……实现现代性的重建和转型”可知，传统节日文化的延续性，重点体现在其核心价值和内涵上；而时间、仪式属于形式，在创新中也要融入现代因素，而不是顺其自然。3．B　解析：材料一的主要观点是“中国传统节日也根源于中国古代的农耕文化”。A项，表现的是节日里的美好祝愿，并没有关联中国古代的农耕文化。B项，诗句是说在二月二节日里各种“草芽菜甲”都返青，和农耕有关。C项和D项，表现的都是节日里的情感，并没有关联中国古代的农耕文化。4．①中秋节有品尝月饼的习俗。月饼是家人团圆的一大象征，家人团聚品尝月饼，能起到增进家人感情、促进家庭和谐的作用。②中秋有赏月的习俗。月圆之夜，托月追思，能表达对亲人和故乡的思念之情以及美好的祝愿。(也可答其他传统节日，答出两点即可)5．①在内容创新中，既要尊重传统节日的本真性，也要将时代的价值取向与节日的内涵和传统结合起来；②在形式创新中，要在真正了解传统节日文化内涵和价值的前提下，赋予节日形式以现代感。6．C　解析：“二十四节气在《淮南子》中名称记载最早”错误。原文是“节气本质上反映一种客观规律，《淮南子》中出现了中国最全、最完整的二十四节气记载和名称，记载了我国黄河中下游地区的物候变化”，“最早”一说于文无据。7．B　解析：A项，“‘二至’‘二分’既体现了动植物等随节候发生的变化”错，原文是“惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物等随节候发生的变化”。C项，“制定出完整的节气”错，原文是“从而推测季节变化和节气”，没有说“制定出完整的节气”。D项，“也是中国古代传统文化的精髓之一”错，原文是“二十四个节气……逐渐成为我国古代传统文化的精髓”。8．D　解析： A项，“清明时节”指清明。B项，“春分”指春分。C项，“露从今夜白”指白露。D项，指九月九日重阳节。9．(1)论证方法：①举例论证，列举了中国古代第一部比较完整的汉族历法《太初历》，说明二十四个节气对于后世历书制作影响很大；②引用论证，引用了南宋《数书九章》中的语句，说明古书中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节气的推算。(2)行文思路：①首先提出观点，认为二十四节气是中国人的常识，经历了漫长的发展完善过程；②接着通过举例论证论述了中国古代天文学促进了节气的快速形成；③最后通过举例论证和引用论证，论述了二十四节气促进了社会多方面的发展。10．①《立春》这一节目与北京冬奥会开幕的时间正好吻合。②《立春》这一节目与冬奥会的宣传主题“一起向未来”高度契合，完美一致。③《立春》这一节目让中国传统文化闪耀冬奥舞台，让世界更好地认识中国、了解中国。(答出两点即可)